三兔共耳为什么全世界都有

说起敦煌莫高窟的三兔共耳图，可能很多人不知道它的历史渊源，今天我们就说说它。简单地说，三兔共耳图指的是三只奔腾雀跃、互相追逐的兔子，却能够共用兔耳衔接自然，画面效果体现为一只兔子两只耳，三只兔子三只耳， 活泼生动，令人拍案叫绝。现存的三兔共耳图多存在于宗教、绘画、寺庙、石窟的装饰中，不仅敦煌莫高窟有，许多国家地区也有， 但是最早的三兔供耳图出现在敦煌莫高窟。准确的说，现在世界上最早的三兔供耳图出自于敦煌莫高窟的随带四百零七窟千年石窟。敦煌莫高窟开窟于公元三百六十六年，堪称古丝绸之路上的文化圣地。莫高 高窟留下了太多值得保护的珍贵影像，一哭一世界，一眼一千年，是对莫高窟的重肯评价。而三兔贡尔图便是敦煌莫高窟众多文化艺术珍宝中的杰出代表之一。 准确地说，三兔共耳图是莫高窟四百零七窟窟顶的凿井图案，全称叫做三兔莲花凿井图。 莫高窟四百零七窟的三兔莲花早景图久负盛名，与莫高窟三百二十九窟莲花飞天早景图并驾齐驱，各有优势。从色彩上看，三兔莲花早景图更有优势。 三兔莲花凿景图会有数层八瓣大莲花，大莲花周围装饰了多层的菱格纹、连珠纹、垂角纹和维曼，看起来动感十足，仿佛能够随风而动，飞天起舞。 而八瓣莲花正中的图案，正是三兔莲花凿井图中最奇特、最令人惊艳之处。八瓣莲花正中的图案画的是三只互相追逐赛跑的兔子，三只兔子之间连成一体，整体上看上去三只兔子三只耳朵， 但是单独的看，每只兔子又都有两只耳朵。最令人惊艳的是，三只跑在一块的兔子，看起来似乎与外围的八瓣莲花飞天动态呼应起来。整个三兔莲花凿景图看起来像在兔子的带动之下转动了起来，旋转了起来，充满活力的动感扑面而来。 那么，三兔共耳图只有敦煌莫高窟才有吗？并不是，在世界上的很多地方，比如德国的教堂，古埃及的陶器，伊朗的古铜盘，再比如来自十二世纪 土库曼斯坦的压花陶器，十三世纪埃及和叙利亚地区的彩陶碎片，现存于科威特的瓷砖，一枚铸造于一千二百八十一年的蒙古铜币等，都发现过三兔贡尔图案。 三兔贡尔图看起来像一个跨地区、跨文化的图腾。在德国帕德伯恩大教堂里，三兔贡尔图案被作为石雕图案，被雕刻在晚七哥特式回廊中窗上。 但除了敦煌莫高窟以外的其他地方的三兔共耳图都没有敦煌莫高窟的三兔共耳图在时间上来的久远。 因为敦煌莫高窟四百零七窟开阔于随代，所以敦煌莫高窟四百零七窟就成为目前世界上已知发现的最早出现三兔共耳图案的地方。因此，很多研究者认为，三兔共耳图案 是通过印在布料上，通过丝绸之路由中国传入欧洲，甚至更加广泛的世界其他地区，踪迹跨越了世界三大洲。而会有三兔共耳图的敦煌莫高窟四百零七窟、四百零六窟、一百三十九窟、二百三十七窟、 二百零五窟中，要数敦煌莫高窟随带四百零七窟的三兔共耳图最漂亮、最惊艳。那么，三兔共耳图有什么不为人知的秘密吗？ 首先，三兔共耳图在设计上很符合美学规律。三兔共耳图的造型就像很多自然界中的植物一样，符合斐波那契罗旋线， 斐波纳气螺旋线也被称为黄金螺旋。自然界中黄金螺旋广泛分布，比如星系的外观、台风的形状等，都可以看到黄金螺旋的形状。 其次，三兔共耳图可能与生殖崇拜息息相关。兔子作为繁殖能力较强的物种，在中国古文化里，兔子通常象征着多子多福，以兔寓意十分契合古人传宗接代、生生不息的族群愿望和追求。 再次，三兔共耳图十分契合设计学原理。在很多艺术家、设计者看来，三兔共耳图是构思巧妙的上乘构图作品。 比如，三只兔子的耳朵之间的借用与被借用关系，在设计学上常常被看成是异形同构的反用。再比如，三只兔子的耳朵组成一个等边三角形， 竟然可以和外围兔子构成的圆一起，组成了一个有动感和立体感的复合几何图案。当然，三兔共耳图还有很多未解之谜， 比如可能有宗教上的寓意，图中蕴含的尖陀螺艺术风格等等，都还等着未来进一步揭开。好了，本期视频就到这里了。

从光遇到王者荣耀，近三年联动超过三十款游戏，他是游戏圈的文化顶流，但在电影荧幕上，却几乎找不到一部以他为主角的大片。他就是敦煌。中国那么多艺术高峰，为什么都选择了敦煌？他没在哪， 敦煌曾是人类四大文明的交汇地，而敦煌美学用一个词来形容就是多元。一位学者曾说过，任何艺术的诞生和它的环境相关。中世纪呢？为什么画各种各样的耶稣？因为他面对的是基督教徒，不是艺术欣赏者。宋时期的画呢？为什么淡雅？ 因为文人崛起讲究意境留白。而敦煌僧人相对东来西去，融合了多种文化。比如中国最早的神马，受希腊神话中天马帕加索斯影响，是有翅膀的菩萨。最开始来自印度，是不穿上衣的，传入中国后呢，才开始用衣裳遮蔽身体。 多元的体现都交汇在壁画上了。敦煌壁画的诞生，源自一个美丽的传说。千年前呢，一个叫乐尊的和尚路过敦煌， 看到三围山上金光闪耀，仿佛千佛显现。他认定这是圣地，便开凿了第一个洞窟。敦煌壁画就此发展。从北梁到元朝， 画师有僧人，也有民间画匠，导致了壁画内容多种多样。陈丹青老师曾说，莫高窟就像一个连续剧片场，拿小时候看的九色鹿动画说起，他就是取材莫高窟的壁画。故事本身是两条线索， 所以构图上采用了两头向中间发展的顺序。左边开始有人落水，九色鹿救人，逆水者发誓保密，作为报答。这条线结束后，从右边开始，王后梦到九色鹿，让国王去抓逆水者告密，国王率人为捕九色鹿，最后九色鹿和国王对峙。 哎，这不就是最早的漫画吗？还有更熟悉的壁画里竟然还有唐僧取经图，这比西游记成书早了三百多年。我们还能通过壁画看到古人的生活日常，比如吃饭前，丈夫会在外打猎，妻子在家煮牛奶。 饭后的娱乐生活也非常丰富，有去看杂技跳舞的，有在河里游泳的，摔跤的，也有。还有在学校里学生没做好被老师体罚的，被罚抄的字抄了十几遍，原来古时候就这样了， 这些只是冰山的一角。敦煌壁画现存面积五万多平方米，有七个足球党那么大，甚至前人在墙壁表皮画满后，后人再铺一层泥巴继续作画。 神话日常全都画在墙上。随便一张图都是一套故事，而故事呢，恰恰是游戏最缺的东西，也是吸引玩家的关键。比如王者的皮肤、飞天神鹿、弧旋到雷公谷、 逆水寒游戏中让九色鹿反弹琵琶的神女等故事飞出壁画，玩家被多样的故事激发探索欲，那把故事转化成玩家能看见的视觉符号好的是什么呢？是美术。 敦煌的美术，如果用两个词来概括，我会选颜色、灵动。这两个词恰好对应了美术的两个核心，玩家第一眼看到什么，以及画面动起来是什么样的。提到敦煌颜色，你印象里是不是食欲朱砂的浓烈壮色？ 其实它也是有小清新配色的。众多颜色中，最吸引我的是青金色，从北朝到元代 都广泛运用原材料。青金石主要产自阿富汗，是和商人交换来的。自然界中呢，蓝色的东西是极其少见的，更别提荒漠戈壁的敦煌了。因此稀缺的青金色被赋予了神性。色相如天，是古人对它的描述，在壁画中多用于佛的描绘。 敦煌色彩是时间流过的独特配色，千年风化让矿物质颜料产生微妙变化，朱砂石、玉氧化后更沉稳了，经常能看到黑皮肤的佛也是以前的颜料含铅，多年后氧化了，所以我们看到的是画师原作和千年风沙氧化共同完成 的。那敦煌灵动体现在哪呢？就是飞天，被称为敦煌壁画。灵魂。飞天最开始出自印度，但并不是直接进入莫高窟的。 沿着丝绸之路，先经阿富汗吸收了希腊、罗马、波斯的艺术，之后又从西域继续东传，成为了敦煌的飞天。他不是佛，不是菩萨，是佛教中掌管音乐舞蹈的神， 而且多以男性为主，身材短粗，并不美。直到隋代帝王宠爱飞天，飞天树木巨珍也多被描绘成了女性形象。李白是这样赞颂飞天的，衣裳业广大，漂浮 升天行，意思是不需要翅膀，拖着飘带凌空飞舞。在飞天壁画的天花板上，还有另一个著名的灵动形象 循环追逐的三兔贡耳。这个图案沿着丝绸之路传到各个地区，蒙古的铜币，伊朗的托盘，德国的教堂。有人说兔子代表水， 寓意防火。有人说兔子指的是月亮，代表古老的月神信仰。虽然都是猜测，但是给敦煌多了些神秘色彩。如果再走近一步，你会发现另外一重真相，更多的敦煌壁画和文化正在逐渐消失， 政和下西洋后，海上丝绸之路兴起，敦煌不再是中西交流的绝对核心。再受明朝锁国政策影响， 敦煌逐渐成为了一座空城，被封杀掩盖，沉寂了六百年。直到一九零零年，藏经洞再次被人发现，可迎来的不再是辉煌， 是破败。发现的文物被英国人、法国人等一箱箱运走。这种劫掠行为，有的还被国外授予了勋章，而来往的美国人呢，竟没有什么可拿了，就用暴力手段扒下壁画。种种历史的偶然下，敦煌逐渐没落。这种没落并没有在今天结束， 尽管在游戏中经常和他联动，但这种热闹始终停留在游戏里。如果没有产品的联名，在历代文化中很少讨论敦煌，哪怕走进影院，那条璀璨的思路，依然寂静无声。百年影史，你能数出几部以敦煌为主角的电影？敦煌是日本拍的， 丝路花语是舞剧，九色鹿是一九八一年的美术片。剩下的敦煌在镜头里永远只是背景，也许距离遥远，也许只有盛世才能看见。可电影诞生的这一百年，恰好是他被遗忘的一百年。 当王者荣耀把飞天的飘带做成皮肤特效，当逆水寒把洞窟光影复刻进场景，一个被遗忘的文明补上了本该拥有的影像记忆。中间那段被遗忘的时光，现在轮到我们去补上了。

有一个特别神秘的图案，他是横跨了三个大洲，而且横跨了几百年的历史，叫做三兔共耳，他到目前为止其实还是一个世界之谜，三只兔子共用三只耳朵形成了一个等边的 三角形，三只兔子呢，在互相的追逐，但是永远却触及不到彼此，就像是一个永不 不停歇的闭环。这个图案呢，其实早在十三世纪的时候，它就出现在埃及的一个古陶片的碎片之上，还有伊朗的这个托盘顶上，那么 在十四世纪的时候，其实也出现过在欧洲中世纪的教堂里面，那么我们就很神奇哈，这么一个神秘的图腾图案，那它是怎么能够跨越几百年的历史，去横跨了这么多个大洲呢？早前呢，有一 群英国人，他们就根据这个图案一路向东，才发现了迄今为止，他出现的最早的地方是哪里，就是我们的中国敦煌，在莫高窟的四百零七窟的窟顶 早景的图案中心，其实有三圈八瓣莲花啊，层层嵌套，外部呢有飞天流云旋转着，而中心就是这三只兔子共用的三只耳朵。兔子的繁衍能力是几 极强的，在东方和西方，其实兔子它都寓意着是一种长寿和生生不息的意思，这不由就让我们去思考，是不是它象征着一种生生不息，也像是佛教里面的前世今生和来世呢？ 数字三对应的是道家的道生一，一生二，二生三，三生万物，那么在 基督教里面，其实又对应着一种三位一体的理念，就这一个图案，它能够蕴涵着佛家、道家和西方的宗教核心的哲学，这就是它能够去穿越文明流转千年的一个小秘密。 三只小小的兔子，它蕴涵着我们整个人类文明的共鸣，这才是我们敦煌的顶级浪漫。

三只兔子为什么却只有三只耳朵？这个看似不可能的图形，却从敦煌出发，跑遍了全世界？答案就在敦煌莫高窟第二百零五窟的早景之上。 三只玉兔绕着莲花中心飞奔，耳朵彼此相连，形成了一个精妙的循环。仔细看，每只兔子都仿佛借用了彼此的耳朵， 这种共生的智慧，让画面瞬间火了起来。他们首尾相连，奔跑不止， 象征着福气的圆满富足的风景。更神奇的是，这个图案竟沿着丝绸之路，一路出现在波斯银盘、埃及壁画，甚至欧洲教堂的花窗上，完成了一场跨越千年的文化奔赴。 直到近代，学者们才在敦煌找到它的源头。原来，这场全球流行的起点，早在中国的盛唐就已经旋转出最绚烂的轨迹。 所以三度供耳，不仅是敦煌的美学奇迹，更是中国献给世界的祥瑞密码。他告诉我们，真正的美从来无问西东，总是在追逐光明的路上相遇。

人类文明中有这么一个神奇的图案，三只兔子共有三只耳朵，他们彼此追赶，形成一个永不休止的循环。这个图案出现于十三世纪的埃及古唐碎片和伊朗托盘上，出现于十四世纪的欧洲中世纪教堂中，也出现于十八世纪的犹太棺木上。 黄跨三大洲，贯穿几百年。十多年前，三个英国人追寻着这一图案一路东行，最终在敦煌找到了世界现存的年代最早的三途共耳，也就是这幅莫高窟四百零七窟的枯鼎凿井中心是三途共耳，象征着前世今生、来世的轮回。 三圈八瓣莲花层层嵌套，外围的流云飘带中藏着八身飞天，如万花筒般流动旋转，仿佛一个隐藏着神秘力量的漩涡。在印度佛教文化中，兔子有着特别的地位。印度佛教文献六度及经中记载了一只兔子与身体供养泛之，最终被 地势送入月宫的传说。大唐西域记中也记载了相似的传说。所以一些学者如季喜林先生认为，中国的月兔传说源自印度对于月中阴影的想象。西汉淮南子说的是月中有蟾蜍，到了东汉的论行，就成了月中有兔，蟾蜍 中间正好是佛教传入的时期。月兔传说是跟随着佛教传入的，这是有可能的。即便月兔真的来源于印度，我们也不用感到遗憾，觉得我们信奉了上千年的传说，竟然不是我们的原创。要知道，中华文明的伟大，不是在于我们独立的创造了多少文化， 而是在于我们兼容并包，薪火相传，并且不断的向外辐射文明的光辉，就好比这个三兔公耳的图案，他最初的源头究竟在哪里？有人说是印度，有人说是波斯萨山王朝，这没有定论， 但可以肯定的是，现存年代最久远的三途共耳。在我们的敦煌，而且流传于三大洲的三途共耳，是由敦煌为中心辐射出去。

既要看热闹，又要看门道。大家好，这里是老杨说文博二零二三年啊，是兔年，那么关于兔子的重要的形象啊，除了北京的兔二爷啊，除了住在月亮里面倒药的玉兔，可能就是 敦煌的三兔供耳，所以三兔供耳啊，其实就是三只兔子追着跑，单独看呢，每只兔子呢，都有两只耳朵啊，但是呢，由于耳朵呢是两两共用啊，所以加起来三只兔子呢，一共只有三只耳朵，哎，这就叫三兔供耳。 这个图案啊，可能平常大家留意的不多啊，但是呢，他是敦煌莫高窟最出名的啊图案之一啊，更为神奇的是什么呢，他穿越时空啊，出现在欧洲的中世纪的教堂上啊，出现在 蒙古游牧人的金属器名上，甚至出现在埃及的瓷器上。今天啊，我们就通过四个问题来了解一下三兔供耳，哎，供耳的为什么是兔子？ 为什么是三只兔子啊？为什么三托供饵会出现在世界上那么多的地方，以及最后一个问题，哎，这图案那么漂亮，到底怎么能把它画好？第一个问题，为什么是兔子，可能有三个原因啊，首先，这个三托供饵啊，是出现在这个凿井里啊， 之前的视频里面啊，我们讲到啊，凿井呢，最需要的呢，是防火的这个羽翼。那么这位住在广寒宫里啊的兔子啊，在中国文化里面呢，是代表月亮啊，煮水，所以呢，他可是一位天生的优秀 消防员。第二个原因啊，兔子的繁殖能力啊，极强，所以呢，不论在中国还是西方的这个文化里啊，兔子呢，都用来象征生育啊，更巧合的是啊，兔子谐音什么呢？兔子，哎，这可是生儿子的意思， 难怪古人啊，用它来表示这个多子多福，家族兴旺。第三个原因啊，有学者推测啊，图案里头的动物啊，哎，最早应该是三只羊啊，对应的呢，是易经里面的一个卦，叫三阳开泰。 后来呢，为了避讳这个隋代皇帝羊性的这个避讳啊，于是呢，就把羊呢就改为了兔子。好，我们来到第二个问题，为什么是三只兔子？其实啊，这个问题啊，到目前为止，没有唯一的确定的答， 我们知道啊，三这个数字呢，在各种文化跟宗教里面呢，都有非常重要的这个地位。同时呢，兔子呢，又被啊视为各种神灵的代表，所以三加兔子啊，三只兔子自然而然的就拥有了非常重要的象征意义。 比如说，在基督教里，有三位一体的这个信仰，分别是圣父、圣子和圣灵。在佛教里呢，有三声佛的说法啊，分别对应着这个发声，应声，抱声啊。也有三是佛的说法，分别是前世，哎，今世和来世。 对于三头供耳来说呢，佛教界比较认可的一个说法是，哎，兔子是佛的本身之一啊，是释迦牟尼的这个前世。那么三头供耳中的三只兔子啊，代表了三世啊，那么他的循环往复就是佛教的轮回 关和因果论的一个具体的一个体现。第三个问题啊，山图供耳的起源是什么呢？为什么全世界那么国家都有关于山图供耳这个图案啊？那么现存已经发现的年代最早的呢，是在敦煌莫高窟的第四百零七窟的这个 凿井里啊，开凿年代呢是隋代，但是呢，除了莫高窟啊，中国的其他内地的 任何地方目前为止没有发现啊类似的这个图案。那么现在比较多的这个说法是说这个图案是从中亚西亚哎， 传到中国啊，再通过会有图案的这个纺织品啊，随着丝绸之路呢又传到西方啊，这个结论是怎么来的呢？是有人呢把啊发现三头共耳图案的国家跟地 区啊，做了一个梳理，发现刚好都在这丝绸之路上。另外啊，因为这个图案体现的循环往复，生生不息的这个美好寓意啊，全世界人民都很喜欢。 所以呢，山图供耳跨越了宗教和文化，成为了基督教，犹太教啊，佛教，伊斯兰教等等啊，都共同 共享的超级图案。好，第四个问题，这个漂亮的神秘的图案是怎么画出来的呢？ 这个涉及到几何美学，还涉及到一个数学的数列啊，叫斐波纳妾数列啊，就是我们经常说的黄金分割数列啊，那么山头公文里头的兔子啊，就是通过黄金分割线的位置画出来的，有趣的巧合是什么呢？当年斐波纳妾数列刚提出来的时候，刚开始 就叫做兔子数列啊，目的就是为了解决兔子的这个繁殖问题的计算啊。另外啊，兔子耳朵之间的这个借用跟被借用的这个关系啊，可以说是异形同构的一个反用，同时呢，三只耳朵组成的这个等边三角形啊， 外围兔子呢构成了圆形，那么这个三角形跟圆形组合在一起啊，哎，就让这个画面呢具有了紧身感，动感和立体感。 总结一下啊，当我们站在敦煌莫高窟的洞窟里，哎，仰望凿井的时候啊，会看到三只兔子啊追逐打闹，哎，会看到外围的飞天翩翩起舞。 原本由三角形、矮方形、菱形、圆形等几何图案啊组成的这个静态世界啊，马上就 变得灵动了起来，这种盎然的生机哎，以及生生不息的状态，就是我们所共同向往的美好的世界。

今天不聊纹身了啊，今天咱们聊点古老的神秘的东西，如果呢，你对这个传统文化感兴趣，以及对佛教的轮回之说也比较，嗯，相信的话， 那么今天我跟你们说的这个东方的这个神秘符号，你一定也会喜欢，这个符号呢就是三兔共耳。可能很多小伙伴也知道这个图案，这图案吧，长得挺简单的，其实就是三个兔子，然后首尾相连，共用三只耳朵， 就是不论你从每个角度来看，每个兔子都有两只耳朵，然后他们三只兔子呢形成了一个闭环。我第一次见到这个图案呢，是从一本书就是介绍莫高窟，当时可喜欢看那个敦煌莫高窟里边那些画了， 然后我就从一本书里看到，我就觉得这个图案好有意思，就是当时给我的印象就有一点，好像这三只兔子是一个嗯，比较宿命般的一个共生体， 他们又逃不出去，然后就是一直追逐着彼此，然后还有一部分的身体都是共用的。后来自己也是感兴趣，去查了一些资料， 然后我发现就是，嗯，还是网上的一些专家，人家对这个图案的理解比较深刻。最早出现的确实是在敦煌莫高窟，最早并不是中国，就是并不是中国人发明的，这个图案 可能是由中亚然后引进来的，但至于怎么引进来的，我也忘了。后来这个图案呢，由于丝绸之路，然后也被引进了其他很多国家。欧洲国家认为三只兔子分别代表着前世、今生以及来世， 也是一个轮回之说，然后到了一些基督教的国家认为，呃，三只兔子分别代表着三位一体，圣灵、圣父和圣子之间的一个关系，我觉得怎么解释其实都说的通，都说的都对， 就没有必要去一定要去争执，他到底是就是发明这个图案的人到底是怎么想的，其实 也不重要，我觉得重要的一点就是古人真的很有智慧，他会把自己对生活的一些哲思，然后，嗯，很简练的用一些很直白的，大家都能看懂的方式去表达出来，让别人也都能学习到他的这个智慧，这就很厉害了。这也是我喜欢这个图案的原因。 有喜欢这个图案的小伙伴呢，也可以去自己再去找一找这跟他相关的一些东西， 然后甚至如果说有小伙伴希望把它做成设计成纹身图案也可以，真的网上挺多的。 ok， 今天分享到此为止，以后也会不定期的说跟你们说一些我觉得有意思的东西，一些图案呀，符号啊，拜拜。

于老师最近在敦煌壁画上看到了三只兔子的图案，却有三只耳朵，这是为什么呢？ 啊？三兔共耳的图案中是绕着一个圆心奔跑的，其中两只兔子共用一个耳朵，所以从整体上看只有三只耳朵，这就是为什么莫高窟的三兔共耳图案只有三个耳朵的原因了， 也是世界未解之谜之一。往同一个方向奔跑着，彼此接触着对方，却又永远追不到对方。 在佛教呢，代表前世今生与未来，象征着三世轮回，不离不弃。三兔共耳是跨越东西方的符号，在世界众多的国家中都有流传，已经知道的是最 古老的三头符号，出现在中国敦煌莫高窟中，创作于隋唐时期。从那以后呢，这个神秘的符号就广为流传，比如说连接亚洲与地中海和北非的丝绸之路沿线， 在法国、德国、瑞士、俄罗斯南部、伊朗和尼泊尔都可以找到三兔共耳的图案。兔子呢，是月神的化身，古人常将月亮比作水，因此在凿井处呢，会画很多的兔子， 既有跃神崇拜和繁衍生殖的象征意义，也有防火避火的使用目的。关注我，带你了解更多传统文化小知识！

如果问你一只兔子有几只耳朵，所有人都会回答两只。但如果我说三只兔子只有三只耳朵，你能想象是什么模样吗？别眨眼，这个图案来自东华莫高窟。当你走进第四百零七窟，抬头望向枯顶，你会看到一朵盛开的八瓣莲花和三只正在奔跑的兔 子。这是现存最早的随带原作，图案上只有三只耳朵，可你不管从哪个角度看，每只兔子都完完整整有两只耳。 这就是东莞最神秘的图案之一，名为三兔贡耳。它只有巴掌大小，却被世人猜测千年。很多人最先想到佛家的前世今生，来世三世轮回。也有人说，这体现了道家的一生二，二生三，三生万物。 还有人说，因为当年随地姓杨，民间要避讳，但又盼望着三阳开泰多子多福。兔子繁殖力强，便把三阳开泰换成了三兔开泰。 在佛教石窟中，莲花图案是圣洁光明的象征，而月亮属阴性，竹水兔子的形象也有月神化生的含义。莫高窟共有十七个洞窟上绘制了山兔凿井，且样式无一雷同。 但更神的是，这个图案顺着丝绸之路一路走到了中亚的金属盘、埃及的陶瓷，甚至欧洲中世纪的教堂玻璃上。 我想万物本就相连，我们与他人的前世今生都在同一个原理。这三头共耳不是单纯的装饰，是古人的宇宙观，也是中国人刻在骨子里的核而不同。 可惜，绝大多数人去敦煌，只能隔着栏杆远远看一眼这本敦煌全书六百页巨志将不对外开放的洞窟内部一寸一寸拍了下来， 十斤重的大画册，你能清晰的看到共用耳朵的线条，你能发现千年前的画师在壁上留下的淡淡起稿线。额外再赠送五件礼品。一、书口上面刷边刷边图案就是鹿王本身。图 二，敦煌的女儿长沙那女士手绘宝像花纹帆布袋一个。三、长沙那手绘签名特别常输票两张。四、敦煌最美菩萨像八张， 免费赠送权威有声书，可以一边看一边听。愿我们能留住这份文明，让千年后的孩子也能看到这份来自古人的浪漫与智慧。