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各位书友同学们大家好,今天我来给讲解示范一首杜甫的代表作绝句。第一句,两个黄鹂鸣翠柳。我们写两这个字的时候,横画不要写的太长,这个框给他写正, 这里面写两个人各。这个字写的时候,我们撇捺给他写竖着, 这个竖画我们用悬针竖、垂露竖都行。黄这个字我们写的时候要注意突出。第二横,这个足笔,它的上下结构的字,我们要把上下每一部分都以竖中线为对称轴,它距中等分,等距左右,这样就好看。 黄帝的帝,这个字比较难,我们写左侧写个美丽的丽,写小这个字是左收右放,我们不要把左侧写的太大了,写大了以后呢?右侧这个字写出来,它显得字也比较宽。 写这个名的时候,我们口字旁给它写小 写鸟,我们注意这个头尖二倍关系,要给他写出来。横画稍微长一点,这一部分的头,这是尖,这个横折钩,横画部分是这个头的二倍。 写这个翠的时候,我们容易出错的。啥?上方这个羽毛的羽,它不带钩,我们不要想着它是羽毛的羽,给它写两个带钩画,这个字,它就不好看。另外这个字最后一横是足笔,写这个柳的时候,木字旁 给他写舒展,这个我们要用竖撇。写这个柳的时候,我们注意左右两侧这个这个毛,这个框基本上一样大,一行白鹭上青天, 写这行的时候注意双人旁,第一撇写短,第二撇写长,要用垂露竖白,这个字是字形扁,我们不要写的高了,写大 路笔画比较多。上面这一部分,它的上下结构的字,我们要把上面要缩,不要把上面写大了,要跟下面这个鸟字叠,要把空间让出来。 上比较简单,竖画写在竖中线上,最后一横长横写长轻上下结构我们要围绕着竖中线,左右等宽等长框给它居中就好了。 千由撇捺横收练,遇到由撇捺有斜钩,有竖弯钩的时候,我们横画都要写斜写端窗含西岭,千秋雪窗。写窗这个字的时候,宝盖头要适当的大一点, 覆盖着覆盖着盖其下,这是我们练字的口诀,我们要把下面部分要盖在它的宝盖头下面。创含含人字头写舒展 下面口给它写成个梯形,口上放下收西,写的是这个横画,不要长这个框,要给它写正 山岭的岭,这个山字旁写小,不能写大,这个撇画要抢位。 谦,我们要用平撇, 竖画写长丘,起笔要用平撇,角度不要大。 这个点画在竖画中间,并不是在交叉点。很多同学写这个禾苗旁,木字旁,米字旁,容易把这个点画写成交叉点就错了。写这个雪的时候,这个雨字 头,它这个横钩并不是雨字头,我们写个下雨的雨,有的同学把这个横钩写成 横折勾就错了。门破东五万里村写一个门,我习习惯写竖定左,再写点,再写横折勾,但是我笔顺里面他要求先写点,我觉得这个不太合理。 门破东五东,我们要把这个竖勾给它写成 五规范字呢,它下面是个天,横画不能长,要用撇捺, 但是书法里面它是下面用点的比较多,用反捺标。写这个万的时候,我们这个字形,它是倒三角角,倒悬收中线,那么写这个横折勾的时候,勾角必须在竖中线上,这个字才会好看。写这个里的时候横画比较多,我们要 处理和横画之间的平行等距关系。船这个字他周字旁比较窄,还要写长写高,我们不要把周字旁写写的又矮又宽,那么这个字他肯定就不好看。 汉字里面有的部首他必须要写长,有的必须要写小好。这首诗写完了,同学们可以告诉我这首诗讲解要点,去多加练习,记得点赞加关注。

各位书友大家好,今天我来给讲解示范一首明代朱熹的代表作春日第一句,胜日寻芳泗水滨。 我这首诗呢,从左向右写啊,不容易挡住,如果从右向左写就挡住了胜。我们把月字旁给它写长,写高,不要写窄,写宽了, 左右结构我们要给它比宽窄,比高低,比大小。这个日写窄一点, 注意要居中寻上下结构,我们把上下两部分围绕这竖中线给它等分 方草字头不要写的太长,横画不要太长,因为它下面主笔是下面这个方的长横 四水三点水过来一个一二三四的四四水是一个地名 水。竖钩写长,写直,这个横撇不要挨着竖钩上,注意这个撇捺的交叉点和横撇的折角在一条线上。丁三点水过来一个丁, 注意宝盖头不要写的太大,它下面还有个横画比较长,这个横要给它长一点, 无边光净一时新。写这个无的时候,我们横画要给它写斜竖弯钩足笔突出边。这个字注意要把走支底给它写好。 这个那角和右侧对齐,光和无的写法一样。有竖弯钩的时候,我们都要给它把横画写短,写斜突出主笔,竖弯钩净。 注意这个上下居中, 竖钩对齐,写在竖中线上一实心一比较简单,我们写个长横十日字旁不要写的太宽了,稍微中间偏上一点。 这个竖钩写长,足笔突出心,这个横画我看写长, 我们这要写个平撇,这用个竖撇去写,注意左低左右的高低关系。等前时的东风面。 写个等的时候,我们注意这个竹字头不要写的太大点,画写小一点,有的同学写个竹头,一下把点画写的很大,就不太好看了。 写这个弦的时候,我们可以先写竖画,再写点画,再写横折钩。我觉得我们国家这个规范字里面这个笔顺有问题,这个门字框他要求先写点画, 从字的结构形笔来说,我觉得不太合理,得注意双人旁的规范写法。第一个撇不要写的太大,两个撇的方向微微的有点区别。 东方便写个东的时候,撇折角度很关键,这个勾给它写长,这个左右点 风,这用个竖撇,这个字的成败就是在横斜钩上,这横斜钩我们一定要写,横斜钩的时候,横画微微倾斜,写斜钩,先写段竖画, 然后再写斜钩,不要起笔就倾斜,那这个字又不太好写了,写错结构就不好看。 万紫千红总是青,写这个万的时候横画给它写长。这个特殊的横折钩钩角我们可以收在竖中线上,这个撇画不要长,它会形成一个三角,倒三角写在万紫千红的紫的时候, 注意这个上面大,下面小,下面这个实际上是个角丝。写这个竖钩的时候要写在竖中线上。铅我们用平撇,这个横画写长,竖画写竖中线上 红,注意两个角丝的大小和角度。这个弓不要写的太高,总 注意这个心字底的写法,三个点的高低 是上面,我们要给它写成一个上宽下窄的倒梯形形状,上上面要收 好这个日还居中好,这首诗就讲解示范完了,同学们下去以后可以对照着我讲解的要点多加练习。

各位书友大家好,今天我来给书写一首李白的代表作,赠汪伦这首诗呢。呃,有人说汪伦是中国最出名的营销大师, 这个他这个桃花潭实际上不是很出名,人工造的。但是他给李白写信,说是这个地方风景很美,把李白李白骗到桃花潭这个地方,李白待了段时间,最后临走的时候 王能送了他很多东西,那李白很感动,就写了这首诗。第一句,李白乘舟将欲行,我们写李的时候, 他有两种写法,一个是木的撇捺,我们作竹笔,那么横写短。还有一种就是横画作竹笔,撇捺收缩。现在我写的时候,我就横画稍微长一点点,写一个白,这个字形是扁的, 我们不能把它写的宽。另外这个框它并不是写成长方砖,要写成梯形口,这个成我们把竖画一定要写长,这一部分 要缩撇捺写竖着周。这个字它字形是扁的,我们要给它写长 江域。型江这个字写的时候它也是字比较长,我们把竖划给它写长 江域。所以这个写这个域的时候,一般的我们相背点,在字头出现的时候 都是左侧的,这个点短,撇要写低,右侧的右点要写高。 第二句,忽闻岸上踏歌声,这个忽的时候心字底比较难写,我们注意心字底,这个点画的高低很重要。 文字框我的多首诗里我都讲过,我写喜欢先写竖,再写点画,但是我笔顺,他要求先写点,我觉得这里不太合理啊。呼完岸上踏歌声,写的岸的时候,山要写小,不要写的太大。 撇画写舒展 弧纹,按上上,我们把这个长横给它写成竖划,写在竖中线,它是个左右结构的字,写左右结构字,我们注意左右两侧的 大小、宽窄高低。另外该强位要强位,足笔该突出要突出。 哥写这个字的时候,它是左右结构的字,我们把这上面是个壳,下面又是个壳,上面这个壳它没有勾缩了,为了让下面的 注意这个竖竖对齐,再用个竖撇。桃花潭水深千尺,写一个桃的是木字。横竖画,微微的横画,微微的,左低右高倾斜。竖,我们要用个垂露竖,不能用悬针竖花草字头, 我们要把这个竖弯钩主笔给它写舒展谈谈。这个字比较复杂,主要是右次横画比较多,所以我们写的时候要注意控制好横画之间的距离。上方这个西我们要写扁,写窄,写扁,不要把它写的 太宽了,太高了就不错。写这个水的时候,竖钩写长,这个横撇不能挨,竖钩上两个左右两侧的折角基本上是齐平深 三点水写小成左括号形状。上面这个头同样不能写大,他有撇捺千用平撇横画写长,竖画不要挨着撇画上。写这个尺的时候,注意这个框不要写大。 最后一句不及汪伦送我情不,我们写的时候横不要太长,这个竖画我们一定要给他写在竖中线上。 吉,我们先写撇画,再写横折折撇汪三点水 轮,我们注意右侧这一部分。撇捺人字头在上,我们不能把竖弯钩给它写长呢,如果竖弯钩写长就不协调了。送 这个关记得一定要用反捺,不要写成斜捺,写成斜捺这个字,我们俗话有个词叫雁步双飞, 写这个我的手横画要斜,要写短竖,这个斜钩我们要在竖中线上起笔,取中 这个情的时候注意左右两侧的宽窄,竖不能用弦不能用竖。写 好这首诗我给讲解示范完了下去以后同学们可以照足我讲解的要点去练习,记得点赞加关注。

反者道之动,弱者道之用,它的本意是宇宙间最根本的规律,就是通过循环往复来运动的,是通过柔弱顺应来发挥作用的。就像我们用手去使劲的按压皮球, 那么他也会反弹上去,但如果我们稳稳的接住他,反而能更快更稳的控制住他。所以这句话他告诉了我们,我们就应该像水一样,该弯就弯,该流就流,不硬碰不买干, 反而能抵达任何地方。

核爆之母,生于毫末,千里之行,始于足下。这两句千古名言,道破了诚实成才的根本道理。凡事皆从微小起步,伟大源于坚持积累。 荷包的大树不是一日长成,而是从细小的萌芽开始,日复一日扎根生长。千里的远行,并非一蹴而就,而是从脚下第一步迈出,步步踏实,终至远方。 世间所有成就,都离不开点滴积累,没有凭空而来的成功,也没有一步登天的奇迹。它时刻提醒我们,不必畏惧起点低位,也无需焦虑与路途遥远, 浮躁求快,只会半途而废。沉下心来,脚踏实地,每天进步一点点,便是向目标靠近。学习、修身做事,皆是如此, 贵在坚持,难在坚持,成在坚持。唯有重视细微,笃行当下,厚积薄发,方能有小极大,犹若变强。

德才多助,赤胆寡助。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之国,呃,怀而工之而不顺。夫怀而工之,必有得天使者矣。 必有得天使者矣。嗯, 而不顺者,是天是天时不如地利也。成飞不高也,迟飞不升也。米素非不多也,不兵革非不坚也。米素非不多也。伟而去之,是地利不如人和也。 故曰,欲民不与封疆之界,故国不以山溪之险威天下,不以兵革之利呃,得道多助,失道寡助,寡助之。至亲戚盼者了没有啊?得到者 得道多助,失道者什么?得道者得道者多助。哦,得道者多助。失道,失道者寡助。 寡助之志,卿戚盼之,多助之志,天下顺之,以天下之所顺,供卿戚之所盼。故君子有不战,战必胜矣。 生于忧患,死于安乐。顺发于全母之中。赴月举于板竹之间,交格举于圆之中,管于吾,举于世。孙书韬举于海,百里奄举于世。故天将降大任于世人也。必先苦其心志,劳其筋骨,恶其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 所以动心忍性,增益其所不能。呃,人恒过,然后改增于 呃,呃然,然后能改。困于心,恒于虑,而后作。振于色,发于身,而后愈入,则无反节,必失出则无敌。国患者无敌,国外,患者, 国恒亡。呃,然后再是之生于忧患而死于安乐也。

出师表诸葛亮千里创业未半而征道奔途,今天下三分,一周疲弊,此臣危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不屑于内,忠志之事,旺盛于外者,盖追先帝之初,欲欲报之于陛下也。 诚以开张善心,以光先帝遗德,恢弘治世之情,不以妄自菲薄,隐逸虚意,以色中见之入也。宫中府中,俱为一体,制罚脏品不移异同,或有作奸犯科,即为中战者。以腹有思,润情行赏, 以招陛下平明之礼。不宜偏私,使内外易发也。士中士郎孤忧之,废衣董衣等,此皆良时志虑忠纯事已,先帝减拔已位。陛下欲以为宫中之事,事无大小,亲以资之,然后施行,必能避补缺漏,有所广益。 将军相宠幸行出军,晓畅军事,适用于昔日先帝称之渊能,是以重义举宠为都。欲以为以忠之士,息以资之,必能使行正和睦,忧虑得所 亲。贤臣远小人,此先汉所以心容也。亲小人,远前程,此后汉,所以亲臣也。经历待时未尝不叹,惜痛恨于皇陵也。 士中少出长史,贪君此心真良,死结之成愿陛下亲之信之,则汉室之荣,可近日而代也。 臣本不依功根于南阳,苟全性命于乱世,不求文达于诸侯。先帝不以成卑鄙伪次,枉屈三顾,沉于草丛之中之臣,以当事之事,由事感趋。一 岁,取先帝以驱驰后植亲父重任于败军之际,奉命于危难之间而来。二十又一年,以 坚帝之臣谨慎,故凌风继承以大事业寿命以来,素夜忧叹,恐托付不孝,以伤先帝之名。 故五月度如深入不毛。今南方已定,兵甲已足,刚讲率三军北定中原处节,宁顿掌厨,兼修心腹,汉室还于旧都。 此臣所以报先帝而中陛下之职甚也。致于斟酌遐意,进进中原,则优之一允 之任也。愿陛下脱尘衣,讨贼心腹之孝,不孝则治臣之罪,以告先帝之灵。若无心得之言, 则得忧之医等之慢,以张其就。陛下亦于自谋以亲。周善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。

诱国论,宋苏轼 春秋之末,志于战国,诸侯兴项皆争,养士之谋, 岂谋夫睡客谈天貔貅兼白同义之流,下至基建钢鼎鸡鸣狗盗之徒,莫不宾利。民医时以贯于上,则不可胜数。 越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐天文早盛,黄歇、吕不韦 皆有客三千人。嗷田文朝之任侠奸人六万家,与学其迹下谈者一千人。魏文侯、燕昭王太子丹皆至客无数。 夏日秦汉之间,张耳陈余好多事,并可私养,皆天下俊杰。而田横亦有士无百人,岂略见于断气者如此多急于当被关帝,而万 物无言,此皆坚民度国者,民何以堪乎? 苏子曰,自先王之所不能免也。国之有剑,有鸟兽之有志猛,昆虫之有毒是也。须除矫厉之,可按疾处则有之矣,从而尽去之,则无之道也。 吾考之四变,是六国之所以久存,而秦之所以筑亡者改出于此,不可不察也。 福智有便利,此智者皆天明之秀者也。类不能合一,是以养人,皆一人,以智养也。 故先王分天下之富贵,与次次者共治,次次者不失职,则民敬 次者最易。先王因循设法,事出于意,三代以上出于学,战国至秦出于课,汉以后出于郡县,惠庆以来出于九品中正, 隋唐之音,出于科举,虽不尽,然其其多哲论之, 六国之君,孰有其民不检是黄河事。然当时时百姓无一盼者以繁名之,秀节者多以贺养之,不失之, 其力,更以奉上,皆垂露无能为至。虽于愿盼,而无我为之先,此其所以少安而顾及亡也。 赤黄呼吁独客,用理思之言而止,既病天下,则以客为无用,于是认法而不认人。为民可以释法而治为利不必才蓄积能守,无法而已。 故挥名城,杀豪杰,民之秀逸者,散而归田木 相之时,于四公子吕不韦之徒者,皆安危哉?不知其稿向黄旭已老,死于不贺乎?亦将错更太息。以四十月 秦之乱最成于二世。人之始,荒之为四者,始不识之。秦之亡,不知弱势几数年,纵百万不浪于涿,连而皆河之, 不知其将死人,是以死黄为治,无不朽。 楚汉之祸,声名近矣。豪杰一拥挤而带向晨曦,故照铜车先生小草为证, 莫之禁也。子文景武之势,法应之,命攒无弊。淮南凉王未起,武安之流,皆正之。宾客事主不问也。 其从勤之祸,因为绝路不能近迷天下事不少,宽之,始得祸出于此邪也。若夫先王之重,则不然也。君子学道,则爱人,小人学道,则亦是也。 呜呼!此起,秦汉之所疾也在!