传印长老的影响

我是二十岁的时候，在这个庄河县有个青堆子，靠海边有镇，镇里边有普华寺。 普华寺那个主持就是我的师傅崇仁法师是我的姑爷，师就就是我当时发心要出家，条件不成熟，不能剃度，也不能换身装，就在他那住着，就他有个老父亲呢。没，没，其他人我们在一起 就做了，做了几年，我主要是帮他劳动，受具主见，主要是这个剃度，我是把头发剃了，那么我的师傅还是崇仁法师， 我并没有说到于山，另外再拜的剃度师没有。一九五五年冬天，徐老传接，我是沙米代表，他们叫沙米头。我，我带你沙米头。

传印法师可以这么说，就对三藏教义的深入研习之因缘而言，在同其的大德中，且不说有能超过传印长老的，甚至都没有能和他 比肩者。传印长老祖籍辽宁大连，二十岁在大连庄河普化寺出家，二十七岁前往云居山真如寺亲近虚云老和尚 四年，就依徐老在云居山受剧组界随承接法脉，成为韦养宗第九代传人。他也曾仕于徐老坐下照顾起居及笔录，开仕后来去日本留学三年，归来后的岁月基本就在中国佛学院 从事僧才教育中度过。传老擅长书法，他的字苍劲雄厚，辨识度极高。我们现在看虚云长老的内部开示录中提的应无所助四个字，就出自传老的代笔。 如果有姻缘成就，传老的好多著作是有足够资格将来收入藏经的。后来传老任中国佛教协会会长。 再后来，传老就回到庐山，常住在大佛净土院那边的法主聊住处，名为处行轩， 意思就是要开始打点，准备好启程了。上传下印长老乃这个时代当之无愧之姐行并进的莲宗导师。

昨天，不少去东陵大佛的朋友被拦在了门外，很多人都不清楚发生了什么，是因为东陵寺的前主持圆寂了， 那有的朋友就问，为什么不是封闭的东林寺，而是东林大佛呢？其实东林大佛是叫东林寺净土院，而这位传印长老之前就一直在东林大佛这边闭关，数年不见外人。传印长老是谁呢？民国时有四大高僧，分别是印光法师、红衣法师、 重建庐山道林寺的太虚法师和熏云大师。一九四九年，曾任中国佛教协会会长的熏云大师助悉庐山道林寺 待了几年后，因为游客众多，训营大师觉得太吵，难以修行佛法，于是就转去了九江永修的云居山。真如此，而当时的训营大师在报纸上刊登消息， 让全国有志于重建紫寺的青年僧众前来，而传印长老正是其中之一，来到这里正是出家，并后来成了虚云大师的贴身逝者，并在后来成为他十大弟子之一。而在一九九四年，他又来到了庐山东林寺担任主持， 其后又先后担任中国佛教协会会长和佛学院院长，并多次著书，有许多作品。因为考虑到将会有十万信众来祭拜，幺零五国道东临大佛这边实行交通管制，禁止大火车通行， 这是传印长老智桑法式的时间表。大家注意，十六十七号两天，东陵大佛又将封闭，不对外开放。

前天开窑也是让我们一份惊喜，给我们留下了 真是是七色的，七种颜色的啊，光啊，晶莹透亮的舍利子有四百多粒。