马祖北竿炮声的原因是什么

禅宗公案之所以难，就因为是当机当时因人、因事、因缘而为，极具个性化，后人再餐，不免有隔山打牛的无力感和蒙眼猜谜的茫然。 但如果我们把多个公案作一梳理，会发现某几个公案的情景激风非常类似。如果拿电影来比喻，就是情节桥段都颇为吻合 而略有差异的部分，或许会给我们不少启发。这种公案的解法，我称之为打包解法，一个包一个包的解，也许会有出人意料的效果。先看如下两则公案故事。第一则，百丈淮海禅师悟道以后，一直留下侍奉马祖。有一天，他势立在马祖身边， 马祖拿起绳床边的斧子，高高擎起，淮海禅师问，即此用，离此用。马祖于是将斧子放回原处。过了一会儿，马祖问，你今后开口说法，将如何教人？淮海禅师也擎起绳床边的斧子，马祖道，即此用离此用。 淮海禅师听了，也将斧子放回原地。这时马祖忽然震的淮海禅师三日耳聋。 由于真如不可说，你一急乖，一开口就错。所以对于悟道的大师们来说，问话的、答话得的都不愿意多说一句话。你问我祖师意，我就答祖师意。不少公案属于这一类，记以答案对答案。当然也还有其他公案的定势，我们后面会逐一探寻。 第二则是庞运居士和女儿凌兆斗鸡疯的故事。庞居士的女儿凌兆修行也非常好， 父女俩还经常一起斗鸡疯。有一天，庞居士问凌兆，古人道，明明白草头，明明祖师意如何会？凌兆回答说，老老大大做这个语话，就是说，您活了一把年纪了，怎么明知故问，忽悠我？庞居士问，你做么生？ 意思是你怎么理解凌兆道，明明白草头，明明祖师意。旁居士一听婉尔一笑，知道女儿大失一臂。于是问题来了，两则公案都是用答案对答案，但结尾却不同。上一则马祖振威，大喝一声，犹如佛门狮子吼。 而下一则旁运居士只是婉尔一笑。这是为什么呢？关于这个，为什么百丈淮海禅师和他的弟子黄渤西韵有一段对话，可以算作解释。 有一天，百丈淮海对众门人说，佛法非同小可，老僧过去曾被麻祖大师一喝，接连三天耳聋。黄渤希韵听到此话，不禁连连吐舌，惊异不已。百丈淮海问道，你以后是否要继承麻祖大师的基法？ 黄乐希韵回答说，不一定。今天因为师傅举了这一公案，才知道麻祖大师的大机大用，但我还不了解他， 如果以后我继承马祖大师的基法，恐怕很难接引到学人。百丈淮海说，是的是的，你的看法与我相同，只是德性比师傅减少了一半。只有见解超过了师傅，才能承担起禅教大法的传授，你在很多地方都超过了师傅的见解。 黄渤希韵听后，恭敬地行了个大礼。这一段里，两人都理解马祖大师的大机大用。百丈说，见解超过师傅，才能承担起禅宗的传承。 而黄渤西韵说，如果我只是继承马祖的教法，很难接引到学人，意思一样。可见，百丈淮海禅师和黄渤西韵禅师的见解是一样的，就是说如果不能超过师傅，就没有资格继续传承，禅宗的传承必须是一代更比一代强， 因此，马祖才对百丈淮海禅师大贺一声，这一声大贺就是告诉百丈见解，只是和我一样，是不能接受的， not enough， 必须向上一路，才能肩负起禅宗传承的重任。而旁运和女儿灵照就不一样， 他们是居士，悟道以后自我解脱，没有传承的压力和责任。所以旁运居士的表现是婉儿一笑，也是可以理解的， 这对现实生活非常有意义。一本书，一套理论体系，哪怕是好书，好的体系不能为自己所用，都反而可能变成成长的瓶颈。因为每个人的阅历、知识体系、价值观等都不一样，同样有价值的知识理论对不同人的反哺，价值一定会体现在不同的方面。 不同的人对同一部经典的理解，一定也是在不同的局部。所以，学习理解了之后，如果不能转为己用，你就成了俘虏。时时刻刻拿学来的的东西、学来的模式来套自己日常行为，这就不是学习，而是中毒。对的，好的书，好的理论也会让你中毒。 还有一种中毒，属于中了剧毒，没有真正理解，但却动辄拿理论如何如何说来说事， 其目的无非是为自己的行为找借口，亦或是掩盖自己并未真正理解。这其实是一种挂靠心理，以为学了几句口头禅就可以挂靠理论、挂靠大师，最终反而会害了自己。 排毒方法也很简单，怀着朝圣的心好好学理论，但坚持用自己的语言方式讲话做事。当然，这里不是贬低知识学习，贬低理论学习， 而是说在深入学习的基础上，保持自己内心的独立性，保持向上一路的勇气，保持继续探索的好奇心是非常重要的，这就是真诚，五味上进。

除夕是农历岁末的最后一夜，古称岁除除夜，它不只是团圆佳节，更是万象更新、敬天法祖、驱邪纳福的神圣时刻。 这一夜的烟火与仪式，藏着中国人千年的信仰与智慧。据吕氏春秋中记载，古人在新年的前一天会击鼓驱逐屹立之鬼，这种活动被称为竹篙，这便是除夕的雏形。 周秦时期，皇宫中会举行盛大的大挪仪式，人们戴着狰狞的面具，跳着神秘的舞蹈，希望借此驱散异病，守护平安。 西晋时期，周处的封土记最早提及除夕这一名称。从那时起，除夕逐渐从单纯的驱邪仪式，演变为包含多种习俗的重要节日。 古人讲究慎终追远。这一天，家家户户清扫庭院，陈设贡品，先酬谢天地众神一年庇佑，再祭拜先祖，感念血脉传承。 人们燃香祈福，把对过往的感恩、对家人的思念都融在袅袅香烟里。这不是繁琐的礼节，而是刻在骨子里的敬畏与温情。 我们熟悉的年俗，大多源自古人辟邪迎祥的理念。最早人们用桃木刻制神图和玉垒的神像挂在门边，用来镇守门户，阻挡邪祟。后来慢慢演变成红纸书写，给与笔墨之间都是对平安顺遂的期盼。 燃放爆竹，最初也是为了驱邪避凶，用声响与火光驱散不祥。后来变成辞旧迎新的热闹声响点亮夜空，也点亮了心情。 守岁是除夕最动人的习俗，害末子初到，子末丑初，是阴阳交替的核心时刻。此时围炉夜坐，灯火不灭，既是守护家人平安，也是顺应天地节律，静待阳气生发。 民间传说，中岁会在除夕夜惊扰孩童，守岁便是守岁，后来演变成阖家相伴，共度良宵的团圆仪式。 子时一到，接神仪式开启新年序章。除夕夜，诸神重返人间，家家户户焚香礼拜，迎接灶君与众神归位，祈愿新年平安顺岁。 在鞭炮声中，旧岁的疲惫与遗憾都在这一刻慢慢放下。人们不说丧气话，不做争执事，只把最好的心情、最诚的心意，留给这一夜。 万家灯火，人间温暖。旧岁到此落幕，新年缓缓启程。愿每一个归家的人都被温柔以待，愿每一份期盼都能开花结果，愿岁岁长安，年年如意。

听闻远方有你， 还带着你， 我。

大家好，我是杰克三千。今天我们来到了马祖北甘。马祖列岛在福州市的外海，包含北甘、南甘、西举、东举以及东饮，而我本人是在南甘当过兵。 我先到福州的黄芪岗，准备走小三通道。马组 在搭船前先来品尝福州美食， 这是米粉，这是板条。吃饱喝足了就准备来到黄芪客运 站。搭船到马祖，大约一小时的时间就来到了马祖北甘，而这里是著名的秦地村。 我让各位看看两千零六年我拍的秦碧春， 夜幕低垂，这是秦碧村美丽的夜景。 这里是北杆最重要的街道北杆大街，这里有全北杆唯一的 styleneleven， 这是鱼之乡鱼面行， 鱼面是使用鱼肉做的面，口感 q 弹并带有鱼的鲜味， 另外还加点了红烧鳗鱼。接下来带大家来吃马祖传统小吃剔饼，很像台湾的鹅碑， 好的 对不对？ 接下来我们来到发师傅鞋盒食品行， 我们要来吃地瓜饺串冰。 晚餐我们来吃中鱼原味海鲜炭烤，满满的都是海鲜。 感谢你的收看，我是杰克三千，下一集我们要继续 前往栏杆，记得要收看哦！