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当欧洲文艺复兴曙光正盛,达芬奇买手解剖台以科学探寻人体奥秘,拉斐尔执笔梵蒂冈宫墙构筑古典哲学殿堂。而与之遥相呼应的,正是东方大宋朝将宫笔美学推向巅峰的宋代宫廷绘画。公元一一一二年, 北宋汴梁皇宫之上,十八只白鹤偏先盘旋,祥云萦绕电雨。宋徽宗召集纸笔,画下这千古一瞬,将大宋的盛世气象与帝王心绪凝于尺幅之间。相较于西方古典主义侧重科学光影复刻、现实理性构图、构建秩序的创作逻辑, 宋代宫廷绘画藏着独属于东方的审美意趣。南宋临春的琵琶山鸟图便是这份艺术精髓的极致体现。一只琵琶斜身而出,金黄果实饱满圆润,叶片上的虫蛀孔洞清晰可见, 果实表层的细小绒毛仿佛触手可及。山雀栖于枝头,雨片层叠分明,眼神灵动,连雨翼的细微纹理都纤毫毕现。 这份细腻写实,全然不同于达芬奇以明暗法塑造立体体积的科学精准。没有刻意的光影雕琢,而是源于宋代画师沉静式的自然体察。他们身居皇家园林,朝夕观物,静心描摹,耗时数月乃至半载,只为捕捉生灵最本真的瞬间。 再看颂礼松的花篮,居于画面中心,篮中繁花盛放,树魁艳丽, 枝子清雅,石榴热烈,轩草温婉,高低错落,疏密有致,看似繁复,却丝毫不乱。这也区别于拉斐尔雅典学院那种依托焦点透视、追求绝对对称的建筑式理性均衡,没有数学般的刻板章法, 而是遵循东方阴阳相生、虚实相契的哲学,通过物象大小、色彩浓淡、位置排布,达成视觉重量的微妙平衡,画面留白恰到好处,给足观者呼吸与想象的空间。 宋代宫廷绘画的风骨,更深深镌刻着东方皇权的审美烙印,这也与西方古典主义受教诲教皇赞助创作红篇巨制,以彰显神权权威、公公众仰望的特质截然不同。宋徽宗主导设立的宋代画院,将文人审美与帝王志趣融为一体, 画师们皆以典雅含蓄、富贵清雅为创作标志。作品多为侧叶扇面、小幅立轴等小品,尺幅小巧精致,可至于掌中把玩、案头赏鉴,是私密且向内的心灵寄托。 就像宋徽宗笔下的瑞鹤图,从来不是单纯的风景写生,而是将政治愿景与艺术诗意相融。白鹤绕殿,祥瑞满天,既藏着天命所归的帝王心志,更透着宋代文人独有的清幽意境。 千年流转,岁月沉淀,西方古典主义以光为媒,以礼为纲,留下了宏阔庄严的艺术印记。 而宋代宫廷绘画始终以现为古,以艺为韵,在细腻描摹中留白生境于方寸之间,见天地辽阔。它是东方美学的极致凝练,是古人对自然、对美的极致追求。

是谁能让水刑物语导演连发三十个感叹号,惊呼天才,又让宫崎骏的电影沾染上最绝美的东方仙气?他叫陆河,一位飞科班出身的九零后国风画师。 别人画海报恨不得塞满元素,他偏用大片留白。二零一八年,为水刑物语创作的那张中国风海报,淡漠点燃,红衣女子与墨色人鱼相拥。二零二四年,他又为宫崎骏的你想活出怎样的人生执笔,把龙猫、无脸男、哈尔等他创作的角色藏在画面角落,像一封写给童年的情书。 陆河的画里总有仙气浮生物语的白鹤振翅欲飞,百鸟集的羽毛带着风的方向。他把山海经聊斋读进骨子里,再用画笔吐出一个又一个奇幻世界。 有人说他是落笔成仙,他却说,我只是想让更多人看见中国传统文化有多美。现在,这位画师终于从纸上走到人间。五月,陆河将作为特邀艺术家,空降 g a f 上海展,想亲眼看看他笔下的仙境吗?我们现场见!


百鹤童子这个图案想必大家都有所耳闻,一直以来这个图案也深受很多小伙伴喜欢。百鹤童子他的来历南极星光座下弟子,也深受原始天尊敬拜。他的真身是一只白鹤,只杀不度,震慑邪祟承载着。见过很多类似的白鹤同志,想以一个独特的方式去绘画这个图案,在绘画这个图案之前,他的重点强调就是要有一个大气,不怒自威的状态。参考了很多白鹤,想以绘画白鹤的方式去做慢纹,其中它的寓意有,长寿吉岁,正邪附身 你所在的正中心。确定好三庭,绘画出体积特征和整体的法器摆动,做法器的弧度和锁链的穿插。不绘画龙头让空间力变得更加有灵动,画面部特征让画面感变得更加丰富,龙头压在底部,让整体变得更加协调。做区分光影,调试细节,这样一个白鹤天尊就绘画出来了, 牛逼牛逼!

