和光同尘朝乾夕惕含义

和光同尘，出自道德经第四章第五十六章。错其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓玄同。所谓和光，即收敛含蓄自己的光芒， 不炫耀，不刺眼。同尘，即是混同于尘世，与普通人日常环境相融，不特立独行。本意为不露锋芒，消解纷争，含脸光耀，混同尘色，达到玄同。 要真正理解他可以从三个层面来看，一、字面与哲学含义。何其光，只不露锋芒，收起耀眼的个性， 同其尘只不显得清高。混同于世俗，核心在于蕴涵着玄蓬的境界，即在心灵深处消除物事是非的对立， 达到与宇宙万物浑然一体的和谐。他不是简单的同流合污，而是一种超越二元对立的智慧。 二、处世智慧，这是他在现实生活中最常用到的含义。他提倡一种外圆内方和光而不因其光 红尘而不染其身的处世之道，即虽然内心坚守原则与智慧，但外在表现随和不刺眼，能与周围的人和环境和谐相处。 这是一种谦逊低调，避免无谓冲突的生存哲学。三、现代启示在今天，和光同城对人有很高的价值，它启示我们真正的强大不是风流倜傥， 而是能屈能伸，海纳百川。在团队合作和社会生活中，我们收敛热情，他人协助 往往比孤芳自赏更容易成就事业，同时也能更好的保护自己。汉文帝刘恒即位出奇，面对周伯、陈平等功臣集团，他并未因自己是皇帝就强行立威，他虚心请教、采纳建议， 甚至在受辱后依然隐忍。这种同臣的柔和姿态为他赢得了臣子的支持，使他能积蓄力量，最终开创文景之治。他表面收敛锋芒， 实则坚定地掌握着治国方向。范蠡助勾践富国后，不贪恋权位器官，从商三次成为巨富，又三次把家财全部散尽，救济百姓。有钱不炫，有权不傲， 能居于高位，也能安于平凡，这是和光同尘在处事财富上的极致体现。 红楼梦中的刘姥姥、金大官员，看似装疯卖傻，被众人取笑，但他实则洞悉一切，只是为了报恩，让大伙开心，才扮演了丑角。他内心通透，明白自己的处境和目的， 于是选择以同尘的方式融入。这种放下身段的生存智慧，正是和光的表现。 这些例子都指向了同一种智慧，内心澄澈，才能外表随和。胸怀大志，才能不计较一时的姿态高低。 总而言之，和光同尘是一种入世而又超然的智慧，既保持内心的光亮，又能与尘土和谐共处，这是一种成熟的赋予韧性。收敛锋芒，不刺眼，融入烟火。 今有山海，尽有不争。此生愿做和光 龙蟠俱不必锋芒毕露，不必与世隔绝。合其光，同其尘，在喧嚣中守一份安稳，在平凡里藏一份清欢。

一个人见过世面的最高境界是什么？道德经用一个词描述，和光同尘，不张扬，不炫耀，默默地在人海里沉浮，接纳一切真实， 接纳一切虚伪，接纳一切荣耀，接纳一切失败。不是因为境界高， 也不是因为大度，只是因为我愿意融入尘世，与世间万物同流。生活变幻无常，人生复杂多变， 人与人之间，无需比较高低贫富，更不要去争输赢对错，允许一切发生风轻云淡，和光同尘，那就是最好的状态。

当好运真正降临到你身上的时候，请你把嘴巴闭的严严实实，像一个死守终身秘密的哑巴，半个字都不要对外透露。古往今来，有太多人死在了黎明到来的前一刻，不是他们命数不好，运气不济， 而是他们根本不懂一个核心道理，人生要成大事，首要本事就是藏。易经中有一句，至凶毁令， 生乎动者也。这句话的意思是，人生的福祸吉凶，全都产生于言行变动之中。 你的嘴巴一旦乱动，口中的话一旦说出去，自身的气运就会彻底泄露，灾祸也就跟着找上门了。请你牢牢记住一条用无数人血泪换来的教训，当你开始起运，即将翻身的时候， 必须像幽灵一样独处蛰伏，像离世的人一样闭口不言。可现实中，太多人刚有一点起色，刚抓住一点机会，就犯了四处报喜、到处炫耀的大忌。他们天真的以为这是在和身边人分享喜悦，分享好运。 可在天道规律和人性规则里，这叫做泄露天机、招惹杀气，是亲手毁掉自己运势的愚蠢行为。为什么天大的喜事，绝对不能随意对外宣扬？因为这世间 始终运行着三条看不见的绞杀铁律，但凡触犯一条，到手的好运也会瞬间溜走。第一条铁律，起运如胎，器械，则必死。易经乾卦初九明确告诫乾隆勿用。这句话到底是什么意思？ 就是说，一个人的好运刚刚萌芽，刚刚起步的时候，就像还没有坐稳胎脉的子四，脆弱到了极点，经不起半点风吹草动。你若是在这个时候四处炫耀，逢人就说自己要转运、要成事，就会直接破掉自身那股混沌的先天真气， 让好不容易聚集起来的气运彻底消散一空。古人练功修行，反复强调闭口藏舌，舌抵上颚，核心目的就是为了锁住这口先天真气， 守住自身的能量与运势。你刚拿到一个机会，刚迎来一点转机，就迫不及待发朋友圈跟亲友炫耀。这就好比胎儿还未稳固就大摆宴席大肆炫耀， 引来的只会是阴邪之气，直接吹灭你那点微弱的元神，毁掉你刚刚起步的好运。第二条铁律，熟人忌丑口，人性见不得你好。人性本就有阴暗的一面，绝大多数人都无法忍受身边的人比自己过得好。 就像战国时期的庞涓与孙膑，二人本是同门学艺的挚友，关系亲如兄弟。可仅仅因为孙膑的才华略高于庞涓，庞涓就心生嫉妒，心生恶念，不惜挖掉孙膑的膝盖骨，在孙膑脸上刺字，非要置孙膑于死地。 现实就是这么残酷，伤害你最深、阻碍你最狠的人，从来都不是素不相识的陌生人，而是你身边知根知底、朝夕相处的亲友、同事、同窗。 当你兴高采烈的向身边人透露自己的野心，炫耀自己的好运时，你激发出来的根本不是真心的祝福， 而是旁鸠式的嫉妒与记恨。这股来自身边人的恶意念，会形成一股强大的阻碍力量，死死拖住你前进的脚步，把你重新拉回平庸的泥潭里，让你再也无法翻身。第三条铁律， 时空以错位解释，即内耗。庄子曾经说过，井蛙不可以与海，夏虫不可以与冰。 当你开始悟道升级，运势上升，格局打开的时候，你旧圈子里的人还在痴迷红尘琐事，纠结鸡毛蒜皮，这就是典型的时空错位，认知不同频。你想和他们谈星辰大海，谈人生理想，谈运势成事， 他们只想和你聊家长里短，聊八卦是非，聊眼前小利。你为了强行合群，向他们解释自己的志向，诉说自己的好运，不仅是对牛弹琴毫无意义， 更是一种剧烈的精神内耗。这种无效的沟通，强行的同频，会一点点耗干你的精气神，耗散你的好运气，最终让你被旧圈子同化，再度沦为碌碌无为的臃肿。 真正能成大事，能接住破天富贵的狠人，在迎来喜悦、走上好运的时候，都是看似六亲不认、 沉默寡言的。他们深深懂得一个道理，君不密则失臣，臣不密则失身。凡事不保密，言行不收敛，最终一定会失去所有。 他们会把自己关进全封闭的能量屏蔽舱，断绝无效社交，闭嘴蛰伏，默默蓄力，等到自身势能积攒到向刘邦入关、帝王登基那般不可撼动的时候， 再出来对平庸之人降维打击。在运势稳固之前，守口如瓶就是守住自己破天富贵的唯一法门。在人生泥潭里，闭嘴沉默是一种基本修养，在运势巅峰上，低调隐身，才是真正的杀伐果断。但以上这些， 还只是守住运势的首自觉，真正的顶级狠人，还要学会从折服的幽灵状态，进化到城市的收割状态， 彻底锁死自身运势，让好运只增不减。当你需要锁住先天真气，积攒运势的时候，就要建立全封闭的能量屏蔽仓，不炫耀， 不倾诉，不外露。当你的运气积攒到临界点即将爆发的时候，就要像王者一样，不动则已， 一动必成，对目标降维打击。从这一刻起，记住，潜龙在渊，蓄势蛰伏，闭口藏运，终有一天，你会一飞冲天， 接住属于自己的所有富贵与荣耀。永远记住，好运不说，福气不散，闭口藏心，万事皆成！

有福之人总算等到你，今天我送你五个生活真相，句句通透，受益一生。请你一定要牢记在心， 哪怕只能看懂其中两条，也足够解开无数心结。以下五个生活真相，你一定要牢记在心，每句话都有可能让你逆风翻盘，重塑命运。特别是最后两点，你一定要认真听完。 第一，立刻停止对周围的抱怨。你经历的每一场风雨，其实都是为了磨砺你的心智。整日诉苦，只会将原本的福气消耗殆尽，让你的生活陷入更深的泥沼。 真正的智者，懂得在沉默中积蓄力量，把所有的委屈化作向上的攀登。正如道德经所言，多言述穷，不如手中 话说太多惹是非，不如保持心安宁，管住自己的嘴，守住内心的平静， 一切美好自然会如约而至。第二，收敛你的锋芒与成就。人在顺境时，最容易引来旁人的眼红与嫉妒。过度炫耀你的所得， 无异于将自己的软肋暴露在别人的眼皮底下，极易招致不必要的麻烦。懂得藏拙，才是人生最高级的清醒。正如道德经所言， 直而不似，光而不耀，正直却不放肆，闪光不炫耀， 光芒万丈却不刺眼。保持谦卑与低调，才能走得更稳更长远。第三，学会向无法改变的事情妥协。执念太深，往往是自我折磨的开始。 无论是渐行渐远的人，还是事与愿违的结局，与其死死纠缠，不如 欣然放下。最强大的力量，从来不是硬碰硬的对抗，而是如水一般的包容与退让。正如道德经所言， 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。世间没比水更柔软的攻坚，硬却没人胜过他。 当你柔软下来，不再较劲，你反而能轻易化解生活中的万般难题。 第四，清空大脑里多余的担忧。顾虑太多，只会将你困在原地，寸步难行。许多你害怕发生的事情，仅仅存在于你的想象之中，想要走出迷茫， 唯一的方法就是立刻行动，在行动中去寻找答案。正如道德经所言，为之于未，有，智之于未。乱。事未发生先处理。乱象未出先管理。在事情还没发生时去筹谋， 在迈出脚步中去化解焦虑。少想多做，你的路自然越走越宽。第五，斩断对外界不切实际的期待。 你总觉得不快乐，是因为你把喜怒哀乐的控制权交给了别人。旁人的评价，外界的物质都只不过是过眼云烟， 只有将目光收回到自己身上，专注滋养自己的内心，你才能获得真正的丰盈。 正如道德经所言，是以圣人为富不为目，故去彼取。此聪明人求内在踏实，不求外在刺激，懂得取舍， 关注内在的充实，放下外在的虚荣，你终将体会到不被定义的从容。 以上五个生活真相，是你安稳生活，留住好运的基础。愿你在未来的日子全是平坦大道， 能看到这里是非常难得的缘分，也是你命中的机缘。每天花一点时间研读道德经，不出半个月，你定会脱胎换骨，与众不同。

先生，为什么有的家越过越暖，有的家越过越寒？问的好，一个家是兴旺还是冷清，多半藏在女主人的心态和说话方式里。 悟透这一点，家能从争吵不断变得和睦安稳，一家人的福气也会慢慢聚拢。 这里有三个很实在的家庭道理，越过日子越准。第一， 妻子的情绪就是家里的风水。你温柔平和，丈夫就有底气，有干劲。你急躁暴躁，家里气氛紧绷，他做事也容易不顺。女人的眉头，就是家里的天气， 眉头舒展，家里亮堂，眉头紧锁，全家都压抑。道德经讲，柔弱胜刚强，温柔不是软弱， 是像水一样，能包容，能滋养，也能稳住一切。男人在外再要强，回家也需要被理解，被心疼。你给他冷脸，他就把心关上。 你给他温暖，他才能撑起这个家。最好的风水不在房子，而在你的嘴。少抱怨，多和气，家里才有福气。常指责，满是怨气，再旺的家运也会散掉。 第二，会夸人的妻子越夸家庭越顺。总挑刺的妻子越挑日子越难。聪明的女人多看丈夫的好，常常肯定他。糊涂的女人只盯着缺点， 天天数落丈夫有九分好，一分不足。你总揪着不足不放，就像守着花园，只看见一根草，却踩坏了一片花。 你怎么看他，他就怎么活。你相信他，鼓励他，他就越来越有担当。你否定他，贬低他，他就越来越消沉。 在外人面前给足他面子，他才会在家里给你撑起李子。尊重和体面，是日子过好的底气。第三，妻子稳，家就稳。妻子乱，家就慌。 妻子是家里的主心骨，你从容淡定，全家就有安全感。你焦虑不安， 一家人都跟着心累。真正的旺家，不是指望钱财，而是望他的心，望他的志气。你滋养他的信心，他就敢去闯。你守护他的尊严，他就愿意扛责任。 钱财来来去去，人心立住了，家才能长久兴旺。一个好女人，是一个家的根，也是几代人的福气。 你的情绪、言语、格局，都在悄悄影响孩子，影响家庭的未来。说到底就是道德经里的知其雄，守其慈， 不是让女人委屈退让，而是用柔韧与包容稳住家庭，成就家人。贤妻旺三代， 不是迷信，是生活的真相。道德经不会教你怎么管丈夫，只会让你明白，修好自己的心，家自然会顺意。 愿每个女人都能眉间舒展，嘴角带笑，说话温和，眼里有光。你若温和坚定，福气自来。你若安心守家，家运自旺。评论区留下家和万事兴！

徒儿，你是否真正读懂夫妻二字的重量？这是世间唯一没有血缘相连，却要用一辈子用心守护、亲手选择的至亲。 道德经有云，万物负阴而抱阳，夫妻相处之道，正是天地阴阳之道的缩影。 丈夫如山般沉稳刚健，妻子如水般温柔包容，从不是对立，而是生命最圆满的互补。太多人只把彼此当过客风景， 却忘了我们本是同根共生、彼此滋养的命运共同体。有一个真相，你一定要懂。 婚姻最好的风水，不在房子多大，而在彼此眼里的温度。丈夫是妻子的人间，你给他多少温暖晴朗，他就还你多少蓬勃生机。 妻子是丈夫的世界，你护她多少安稳心安，她就为你撑住多少天地乾坤。这便是亏妻百财不入，爱妻风生水起的真正道理。 这世上没有天生就完美适配的两个人，只有愿意在岁月里磨平棱角，收起分。 最好的感情从不是从不吵架，而是吵架时不戳痛对方软肋， 风雨里不松开紧握的手。当你真正明白，给妻子最好的聘礼，是一生的包容与懂得，给丈夫最好的嫁妆，是全然的信任与依靠， 你就触到了和光同尘的智慧。婚姻最好的模样，就是在一饭一蔬的烟火里，活成彼此默契自然、心意相通的模样。

终极解恶之道这招是什么呢？在清朝的时候，河北沧州那个地方有一个官邸，人家这户人家的男主人，我们就叫他李老爷，在地方上当个官，也算是有头有脸的人物。李老爷的正室夫人，我们叫他王夫人。 这个王夫人啊，出生名门望族，娘家非常有钱有势，因为从小被捧在手心里长大，这王夫人的性格啊，就变得非常乖利。什么叫乖利？就是脾气古怪，骄傲自大，得理不饶人。 她嫁进李家之后，总觉得自己是下嫁，觉得李老爷高攀了他，所以他在家里那姿态摆的非常高，对待下人非打即骂， 对待公公婆婆也是爱理不理，连成婚定省这种基本的孝道都敷衍了事。最要命的是她对待丈夫的态度，只要李老爷做了一点让她不顺心的事情，她立马就拉下脸来，指着李老爷的鼻子骂，你算什么东西？要不是靠着我们娘家的提拔，你今天能坐上这个位置吗？ 各位老姐姐，你们想想看，男人最要的是什么？是面子啊？更何况还是在古代那种男尊女卑的社会，一个当官的老爷，天天被老婆指着鼻子骂，吃软饭，这自尊心往哪里搁？刚开始，李老爷为了顾全大局，还忍气吞声， 可是时间久了，谁受得了？这家里简直就像个冰窖，没有一点温暖。后来李老爷干脆就躲着他，宁愿天天睡在书房里看书，或者去小妾的房里，就是不愿意踏进王夫人的正房半步。这下子王夫人慌了，也气疯了， 他心里那个恨呐，那个郁闷呐，他成天坐在房里哭诉，我堂堂一个千金大小姐，带着那么多嫁妆嫁给你，为你生儿育女，操持家务，你居然这样冷落我， 你这个没良心的负心汉！他到处找人诉苦，把李老爷说的一文不值，他甚至花了大把的银子，请了各路的神婆道士来家里做法，想要弄个什么和和服，或者看看家里的风水，是不是哪里犯冲，想尽办法把丈夫的心给逗回来。结果呢，钱花了一大把， 李老爷反而离他越来越远，看他的眼神就像看仇人一样。这就是我们现在很多夫妻的写照， 感情出了问题，不先检讨自己，总想着用外力去控制对方，改变对方，这怎么可能成功呢？ 就在王夫人绝望透顶，郁郁寡欢，眼看着都要憋出病来的时候，有一天，李府门外来了一个尼姑。这个尼姑可不是一般化缘的普通尼姑，她虽然穿着朴素的灰布长袍，但面容慈祥，步履轻盈，眼神清澈见底。纪晓兰的外祖母在岳微草堂笔记里说， 这是一位真正有道行开了悟的高僧。王夫人那时候正好病急乱投医，听下人说门外来了个气质不凡的老尼姑，赶紧派人把他请进了内堂。王夫人一见到老尼姑，就像抓到了救命稻草一样，秉退了左右的丫鬟， 扑通一声跪在地上，哭着说，师太啊，您是有大神通的人，您一定要帮帮我。我丈夫现在连看都不看我一眼，我这心里像是有团火在烧， 痛苦的生不如死啊！您能不能教我一个法术，或者给我一道符，让我丈夫回心转意，让他听我的话。老尼姑静静的看着王夫人，看着他那张因为长期充满怨气而变得有些刻薄的脸， 这在我们面相上叫什么？叫颧骨高凸无肉，眼神伶俐带煞，这种面相的女人就是典型的克夫相， 把家里的阳刚之气都给压死斗垮了。老尼姑微微摇了摇头，叹了一口气，他并没有拿出什么神奇的符咒，也没有教他什么法术，而是用一种非常平静却直击灵魂的声音对王夫人说，阿弥陀佛，夫人你太执着了， 我只是一个出家人，我不是阴间的判官，我不能去翻看你们夫妻的生死名册，把你们的命运改写，我也不是菩萨，我没有天眼通， 看不到你们过去，现在还未来的每一件小事。王夫人一听急了，奈师太，您这不是什么都做不了吗？老尼姑微微一笑，接着说， 但是因果的道理我却看得清清楚楚。夫人，你要知道，这世间上的夫妻，没有一对是无缘无故结合的，所有的相遇都是久别后的重逢，也都是业力的牵引。 老尼姑看着王夫人的眼睛，一字一句的给他分析的这世间夫妻的四种缘分，手机前面看影片的乡亲朋友，你们也竖起耳朵听好，看看你们自己是属于哪一种。老尼姑说，第一种是因为恩情而结合的夫妻， 这种夫妻前世彼此有恩，今生相遇必定是相互欢喜，相敬如宾，这就是世人眼里的神仙眷侣。第二种是因为怨恨而结合的夫妻， 前世结了仇，这辈子老天爷把你们绑在一起，必然是相互对立，天天吵架，甚至拔刀相向， 这就是来报仇的。第三种和第四种是异恩异怨、非恩非怨而结合的，这代表双方互有亏欠，这辈子结为夫妻就是为了彼此相互取长。你欠我多一点，你就多伺候我几年， 我欠你多一点，我就多包容你几分，等债还清了，缘分也就散了。说到这里，老尼姑语气变得严厉起来，直指王夫人的痛处。夫人，你自己扪心自问， 你们夫妻现在这种水火不容的状态，莫不是因为前世的怨恨而结合的吗？这是上天注定的因果，这不是你花钱请道士，画几张符就能改变的。王夫人被老尼姑说的哑口无言，冷汗直冒， 他瘫坐在椅子上喃喃自语是怨恨，那我们这辈子就只能这样互相折磨到死吗？师太，我该怎么办？ 难道就没有解恶之道吗？老尼姑看着他，眼神又变得慈悲起来，语重心长的说了这一段足以改变王夫人一生的话。各位阿公阿母，这段话就是我今天这个影片最值钱的地方，你们哪怕拿笔写下来都值得。老尼姑说， 解恶之道不在外面，而在你自己身上，你想要改变他，必须先改变你自己。第一，消除你的好胜心，收敛你的傲气。 老尼姑指着王夫人说，你总觉得自己出身高贵，处处要压他一头，夫妻是共同体，不是战场上的敌人， 你赢了口角，却输了感情，有什么用？第二，用感情去弥合，而不是用势力去争吵，你一生气就搬出娘家来压他，男人是最要面子的，你越压他，他反弹的越厉害，心就离你越远，你要学会用女人的温柔和体谅去软化他。第三， 你只管做好你自己本分的事情。老尼姑顿了顿，加重了语气，你不用去管他去不去小妾那里，你也不用去查他的行踪，你只管做好一个正室夫人该做的事，孝顺侍奉你的公公婆婆，和睦的处理家庭里的大小关系， 宽容的对待底下的下人，恨别的妾室。你把这个家打理的井井有条，让公婆称赞，你， 让下人敬重。最后，老尼姑双手合十，说出了最后的定论，你只管做到这些，用你的德行去转化这个家的磁场，这样或许可以挽回你们夫妻的感情。 而你不必去询问以往前世的原因到底是什么，也不必去计较其他的得失。如果你还在那边计较，我做了这么多，他怎么还不理我？那就代表你的心还没有真正放下，那做任何事都没有好处。王夫人听完老尼姑这番话，犹如醍醐灌顶， 犹如在黑暗的房间里突然被打开了一扇窗。她突然明白自己这几年来错的有多离谱，她一直以为是丈夫无情，却从来没有照过镜子看看自己那张充满傲慢和刻薄的脸。人之相遇，皆由缘定， 而缘起缘灭，皆由心生。若有心，天涯咫尺。若无缘，咫尺天涯。王夫人擦干眼泪，恭恭敬敬的送走了老尼姑。 从那一天起，李府上下的人发现那个母老虎一样的王夫人不见了，他不再动不动就发脾气，摔杯子。他每天早早起床，亲自去给公婆请安，端茶倒水。 他对待下人也变得和颜悦色，不再随便打骂，哪怕李老爷还是不理他，他也不再抱怨，只是默默的把李老爷的衣服洗的干干净净，把家里打理的井井有条。各位，你们猜猜结果怎么样？ 人心都是肉长的好一年过去了，两年过去了，李老爷的父母天天在他耳边夸奖王夫人有多孝顺，家里的下人也在背后说夫人的好话。李老爷自己也纳闷，这女人怎么转性了？有一天晚上，李老爷经过正房， 看到王夫人在微弱的灯光下，正在为他缝补一件破了的披风，乃神情专注又温柔。李老爷心里的那个冰块突然之间就融化了。 他走进房间，轻轻的叫了一声夫人，夜深了，仔细伤了眼睛，就这一句话，王夫人的眼泪夺眶而出， 这几年的委屈，忍耐，在这一刻全都化作了夫妻之间真正的理解和相惜。从此以后，李老爷再也没有去过小妾的房里， 夫妻两个人举案齐眉，恩爱到老。这个故事讲完了，各位，这个故事的后劲很大啊！你们要知道，在我们易经的八卦里面，男人代表乾卦是天，女人代表坤卦是地，大地的特性是什么？是包容，是承载 大地，能孕育出万物。一个女人如果失去了坤卦这种温柔包容的特性，反而天天想要去跟男人争高下，想要去当那个乾卦，这在风水上叫做什么？叫做阴阳反背，天地不交，整个家里的气场就全乱了。家里气场一乱， 老公不回家，小孩不听话，家到中落，这全都是迟早的事情。所以老尼姑叫王夫人的，其实就是最高级的风水化解术。 他没有教王夫人去改门改造，他教王夫人去改心，把傲气收起来，把温柔还本分拿出来，这就把坤卦的磁场给调正。女人的磁场一正，这块大地变得肥沃温暖了， 男人这片天自然就会降下甘霖，家庭也就和睦了。当然了，各位男士们，你们也别在那边沾沾自喜。 夫妻要共度一生，那是双向奔赴的。丈夫要体谅妻子的辛苦，体谅一个女人生儿育女、操持家务的辛酸。只有夫妻双方，你懂我的辛苦，我懂你的不易。 两只刺猬抱在一起，都懂得把自己的刺收一收，这才叫做相知相习。如果你永远只考虑自己，永远觉得自己受了委屈，不为对方着想，那不管你们八字多合，风水多好，婚姻破裂，那都是迟早的事情。 所以，夫妻是否会相遇，这是冥冥之中老天爷早就注定好的缘分。但是，你们是否会离婚，是否能把一副烂牌打成好牌，这却是由你们自己的心来决定的。 很多人以为，只要把家里的财位布置好，把床位移到延年即位，把厨房的煞气化解掉，从此就能大富大贵，夫妻恩爱，白头偕老。我告诉你们，大错特错，罗盘定的了东南西北，定不了你们的贪吃， 风水化解的了行煞气煞，化解不了你们心里的怨煞。一个家，如果两夫妻天天在里面互相指责，满眼看着的都是对方的缺点， 老婆嫌老公赚不到钱，老公嫌老婆变老变丑，两个人心里充满了怨恨跟计较。我跟你们讲，这种家，就算盖在龙脉上，就算风水好到飞上天，他也是个凶宅。 因为你们的怨气，早就把家里所有的好风水好磁场都给败光了，相反的，就算你们家只是一个漏水的破茅草屋，风水再怎么擦，只要你们夫妻两个人懂得互相体谅，懂得感恩。 老公下班回来，老婆递上一杯热水说，辛苦了。老婆做了一桌菜，老公吃一口说，真好吃，谢谢你。 两个人心里都想着对方的好，都想着怎么为这个家付出。我告诉你们，这种充满着爱，充满着包容与慈悲的家，他就是人间的一块福地。 所以各位啊，最好的风水，其实就是你们这一颗善良慈悲，懂得利他的人心。你满眼看着对方的不是，天天检讨别人，那就是地狱。 你懂得检讨自己的不对，把自己的这颗心修的慈悲善良，处处为对方着想，那就是天堂。一念天堂，一念地狱啊！ 心念一转，天地皆宽。希望大家听了后都能够彻底醒悟，不管你身边的那个人是来报恩的、抱怨的，还是来讨债的还债的， 希望大家都能学会放下，不再去纠结以往的种种委屈，把日子过好，把心修好，这才是我们来到这个世间走一遭，最大的修行。

还是在易经里边他讲什么？在铜人卦里边他讲什么啊？他说文明以见中正而易，君子正也啊，为君子为能，同天下之志。什么意思？ 文明意见也就是文明是以道德啊，这种充满了道德这样的一个寓的啊，一种道德思想来成就这个文明的。 那么君子正也，为君子来成就他， 他为什么要这么强调呢？孟子在下边我们看看，讲的非常的清楚。孟子在下边有一段话，他说什么？他说人之所以异于禽兽者己惜， 人和禽兽有天然的区别吗？没有，微乎其微几息啊，那这样的一种区别，畜民去之，君子存之。说的太透彻了 啊，一般的人民不去想我们和禽兽有什么分别，甚至我们甘愿啊，和禽兽同流。但是君子要把这个问题说清楚 啊，要把人从禽兽中分离出来，告诉你，你是人了，你不是禽兽， 要把这个标准要认定好啊，所以这就是中国先贤的一个非常有智慧的思考。什么呢？我们说的文明 是人类社会的文明，那人类社会的文明，它的建立者首先必须是文明的个体， 有了文明的个体，才能够形成文明的群体，进而形成文明的社会。如果每一个个体都是野蛮的，我们能想象的到他形成的这个社会是文明的吗？那是不可能的。 所以有了这样的一个思考，中国的先贤就提出来了啊，就在思考这个问题，人怎么样才能和禽兽和动物分别开？ 最后他们认识到了只有一个标准，就是人用道德来修养自己的心。 孟子说了，人和禽兽差异非常小，人有好食之欲，禽兽也有，人 有繁衍之需，禽兽也有，那人和禽兽有什么区别呢？中国古人就在思考这个问题，他们后来认识到只有一个标准，就是人用道德去修养自己这颗心，你就能和禽兽分开了， 这就成就了文德，也就成就了文明。那中国古代的文献在这方面实际讲的很多呀，我们来看看。 在礼记里面就讲到了，鹦鹉能言不离飞鸟啊，今人而无礼，虽能言，不以禽兽之心乎？ 家里养的鹦鹉也可以说话呀，但是它是飞鸟是吧？星星也有喜怒哀乐呀，但是它属于禽兽。 今天的人如果没有道德，没有理，不懂理，他虽然能言，仍然长的是一颗禽兽之心。 所以古人就说了啊，是以圣人作为礼教人是仁义有礼，知自别于禽兽，知道你和禽兽是不同的。 这个观念到今天为止，我们改了吗？没有，中国人仍然是文明以止，把这个思想传承了下来。我们在社会中经常会看到一些不文明的行为，对吧？我们怎么定义他呀？ 首先说他不是人，对吧？就从这个人的这个群体力就化掉了，他不是人，那是什么？禽兽？ 你看就这样吗？这是我们今天才这样吗？这样想的吗？中国先贤早已经这样想了啊，那这个修身成人的标准什么？就用道德来修养自己这颗心 啊，所以说就成就了刚才我们说的文明。刚才我们看到了孔颖达说的文明是什么？就是文章，对吧？那个文彰显出来了，文是什么？就是由道德来修养这颗心。 所以我们就可以看了中国这个古文字的这个文字怎么写？你看看甲骨文经文中这个文字怎么写？就这么写，一个人正面站着，但是特别要把他那颗心怎么样画出来， 那这个做法是告诉我们人长了一颗心吗？不是，他讲的是要用道德去修养这颗心， 我们可以比较一下，因为长心的动物也有很多呀，是吧？所有的动物都长心呢。但是我们看看在甲骨文中那些描写禽兽的这些文字，有心吗？ 一个都没写，大家可以猜猜这些字都是什么？其实都写的很形象，是吧？有鸟啊，有乌鸦啊，有犬的，有猪有马是吧？有鹿啊，有犀牛，有虎，有豹，还有象。 你看那所有这些禽兽的字，大家看看有心吗？没有， 所有禽兽的字，他们都长心了，但是都不把它写出来，只有说到文明的文字， 故人才把这颗心给他写出来。所以就告诉我们了，文明是什么？文明就是要用这颗，要用这个道德来修养自己这颗心，我们就成就了个体的文明。 所以开始的时候我们举这个顺点，上述的顺点以上俊哲文明，温公语色，这俊哲文明形容谁啊？不叫顺吗？他个体，他这个人是文明的， 有了这个文明的人了，你就会形成一个文明的群体，进而形成文明的社会。他跟我们今天理解的技术因素毫无关系 啊。刚才一专里讲的内文明而外柔顺，这个内文明也是道德去修养这颗心，也跟技术没有关系， 是吧？所以这才是我们中华文明自己的概念，我们中国先人自己的理解啊。我们在接受这些概念的时候，可能大家真的得静下来 静五分钟，因为我们长期受这个西方的文明理论的影响太深了， 你们的脑子里边根深蒂固的就是那样的一个架构，是吧？但是如果这个架构我们不能清空了，中国这个概念是装不进你的脑子里的，装不进去的。 所以大家得先静下来啊，先慢慢的思考一下我们中国自己的是什么。 当你把这个脑子里的旧的东西清空了以后，这个新的概念才能装进去，而这个新的概念其实一点都不新，这是中国老祖宗的概念，这是最古老的概念 啊。所以说有了这样的一些分析我们就知道了啊，这个文明的最核心的就是道德。