八年级下册语文书核舟记怎么捏

和周记原来只是入门教程吗？刷到博主用小小一粒的软陶泥捏出了如此精致的精灵，不仅能够完美的捏出精灵的身形，皮脂还要薄的头发，甚至还能将裙子的层次感也捏出来！本以为这个已经够迷你了，结果白色精灵旁边还有一个更小的粉色精灵， 老师还捏了公孙离奇雪凝住也是非常牛逼！克拉斯呀！甚至把伞和面具都捏出来了！老师照镜子的时候真的能看见自己吗？

于万千草木之中，他不过是一枚被随手丢弃的河，枯燥褶皱，不足盈寸。 但在六百年前的一个深夜，当明朝的灯火映照在一双布满老茧的手上，这枚玩世般的桃核开始了一场关于永恒的觉醒。 这是一场指尖上的造化奇迹。上帝赋予万物行海，而明代奇巧人王书远，却在这一届微尘里，私藏了一段大明的匠心。 他用刀尖划破时光，唤醒了沉睡六百年的赤壁。你听，那是苏东坡在月下面对清风发出的千年一叹。 你瞧，那是黄鲁之俯首侧耳，在字里行间捕捉到的如素琴音，还有佛印。他神游无外，尽管沧海在这毫厘之间，守着一份旷达真意。 三位北宋风流，一代大明神迹，竟在这一枚小小的陶盒上跨越时空，重逢了。 不要眨眼，在这一厘米的方圆，内窗可以开合文可以溯源。每一个医者的起伏，都藏着诵代的风骨，每一处传刻的深浅，都刻着明代的匠心。 那是山高月小的冷峻，是水落石出的清裂。他是死掉的木头，却长出了活着的魂魄。 今天，我们不仅仅是在读一篇课文，我们是在赴一场跨越六百年的审美之约，去拨开那层坚硬的河，去触摸那段不朽的记忆。 诸位，请秉心凝神，且看这梅河州如何划过时间的沧海，载着那个惊艳了岁月的灵魂，向你我缓缓驶来。

在五百多年前的明代，有一位心灵手巧的工匠，名叫王疏远，他自幼出生在工匠世家，从小就对目标有着浓厚的兴趣。长大后，他成为了有名的木匠，做出的东西极其 的惊艳。他得知好 友如此相敬，也送给他一个合州， 只见德州上有苏东坡、鲁菊，还有佛印，只见苏黄二人共印一本书，佛印念珠诵经。南尾处坐着两个周子，一个翻着柚子，一个打着茶壶，桥上的人都显得十分 他的好友既被毛叔眼的高超记忆所折服，也被苏氏积极乐观的心态所打动， 便写下了著名的俄周记。他便是明代著名的文学家魏学医。自古以来，微雕艺术就被劳动人民所掌握着，他不仅是方寸之间的艺术， 也是千年人脉的缩影，既承载了劳动人民的杰伦的结晶，变了我国心灵的精髓风骨。

同学们好，今天我们来学习合州记。合州记是明代的作家魏学医写的，我们先来简单的了解一下作者 未学医，字子敬，家善人家善就是我们今天的浙江嘉兴，一个人杰地灵的地方。未学医是明代末期的散文作家。注意一下他的时代， 他住有茅檐集，这个集子呢，被收入在清代的四库全书里边。另外和州记也是他的代表作。那和州记呢，是一篇文章，他不是一个集字，这篇文章被清代人章朝编辑的愚蠢心智收入。 我们看这篇文章的题目啊，和州记。和州其实就是啊，在一个裹河上雕刻一艘小船， 为学医，把这样一个呃工艺品把它记录下来。在这篇文章里边，他生动地描述了这件精巧绝伦的微雕工艺品，同时呢，也表现出了我国古代雕刻艺人他们高超的技艺和境界。 我们第一次接触到愚初心志，所以老师呢，想给大家简单的介绍一下 愚初心志，刚才我们说了，是清代人章朝所编的文言短篇小说集， 要注意下啊啊，章朝是编者，不是作者，他看到一些文章觉得比较好，把它收入在一起，编成了一本书。啊，他是编者，不是作者，这一点大家要注意。第二，愚初心志是文言短篇小说集，注意，他的题材是小说。 那么小说以愚出命名，始建于班固的汉书一文志所在的愚出周书。 后来呢，张恒的西京府里边有这样的说法，小说九百本字愚出。那么意思？是啊，这么多小说的作品呢，它其实都是源自于愚愚出。 那么愚蠢是什么意思呢？最初把他解释为一个人的名字，说这个人呢，是汉武帝时候的一个方式，那么后来有人把这个方式呢，当成是了小说家的始祖，那么他的名字同时也就成了小说的代名词。 那刚才我们提到愚初心志是文言短篇小说集，可能有同学就马上会想到清代蒲松龄的聊斋志异啊，也是文言短篇小说集。 但这两部作品有一点区别，大家要注意。我们知道聊斋志异呢，是蒲松龄根据一些意文趋势，然后再加上自己的想象虚构再创作出来的。 但是愚初心志里边呢，有好多是真人真事啊，不全是子虚乌有啊，不全是作者虚构啊，想象出来的，这一点大家要注意。 下面我们就进入这篇文章的学习。首先来复习一下记这种文体，我们在前边学桃花源记和小石潭记的时候应该有所了解， 记是古代的一种文体，可以通过记事、记物、记人、写景来抒发感情，表达主张。桃花源记呢，是记事类的，小诗坛记是写景抒情类的。 而我们今天要学的合州记，算是一篇记物类的这样一篇记。那么这种文体在写法上大多是以技术和描写为主，有时候也会有议论和抒情的成分。 现在请同学们看到合州记的原文，按下暂停键，浏览一遍课文， 在文章里边圈出这些词语，注意它的读音。当然，如果你觉得比较陌生的词语，你也可以把它圈出来，并不一定局限在老师所给的这些词语当中。 现在请同学们跟着我读一遍这些词语，我们每个词语读一遍， 气敏移有机，若蓬散，多然脚手即传章。 下面请同学们再按下暂停键，我们开始自由的大声的朗读这篇文章，注意一下，一定要出声，这个时候不要用默读的方式，我给大家的时间是五分钟开始。 好，同学们读的怎么样？应该随着我们朗读变数的增多，我们会觉得越来越熟悉，越来越流畅，也越来越能把握这篇文章它的字面意思和内在情感。所以希望同学们下来之后啊，能够再多读几遍。 另外在读的过程当中，如果有的字词自己觉得陌生，拿不准它的字音，老师刚才又没有把它列出来，你可以下来之后查一下字典或者词典，来确定一下它的读音。 下面我们就进入翻译环节，对照可下注式疏通字词。翻译课文 有几点提示，第一，请同学们手里拿着一支笔。第二， 我们来尝试口译，也就是口头翻译。当然一些重点的词语啊，你可以把它标注出来，尤其是你在结合课下注时之后，仍然觉得有疑问，翻译起来不是很通畅的那些字词或者句子，你可以做出符号， 老师待会再讲的时候啊，加以重点的关注。另外就是翻译的时候尽可能直译而不意义啊，直译能讲得通，我们就不再意义了，这是我们翻译的时候的一个原则。 现在请同学们按下暂停键，老师给大家的时间是八分钟开始。 好，同学们梳理的怎么样？接下来呢，老师会带着同学们嗯，对全篇文章进行一个简单的翻译。 合州记呢，是一篇自读课文，所以课下注是很完整，也很详细。因此老师在讲的过程当中呢，主要是突出其中的一些重要的词语，请同学们嗯，重点关注红色字体的这些字。 当然呃，老师在讲的过程当中呢，也会设计了一些别的字作为补充，请同学们呃，关注一下。 当然提醒大家手里一定要拿起一支笔，随时做好记录。下边我们来看文本的第一个自然段。 民有奇巧，人曰，王疏远。这个奇巧，奇是表奇妙，巧是表精巧的意思 啊。有奇巧人就是指的有一个记忆非常奇妙精巧的人，往后能以静寸之木，这个以的意思呢？是介词用的意思。 要补充说明的一点是净寸之木，这个净寸表示直径一寸。为什么我们要翻译为一寸呢？是因为在量词前边，如果没有数词，我们一般默认它省略的是一，所以净寸我们翻译为直径一寸。 再往后为公事、器物以至鸟兽木石 维。在这做动词而做动词的时候，他的翻译是非常灵活的，是靠语境来确定他翻译为什么。在这非常明显的，我们可以看出来，他翻译为雕刻， 这是这几个词的意思。往后再看网布因式象形，这个网布表示无布，没有布的意思。 因是今天我们经常用一个成语，因是利导，这个因表示的意思就是顺着就着的意思。而象形，这个象表示模拟，象形的意思就是模拟事物的形貌。 往后各具情态，这个具和有的意思是相通的。 再往后长移于河周一，这个长表示曾经是文言中经常出现的一个词语，大家要做积累而移呢，表示的意思是赠送，这是这几个词的意思，请同学们做记录。 最后一个盖，大苏泛赤壁云，这个泛的意思就是乘船游的意思。好，下班请同学们按下暂停键，根据老师给出的本段的翻译，自己再做一下梳理。 我们来接着看。第二自然段，周首尾长约八分有机，这个有机这个词连在一块，注意下，要读基啊，它表示有余多一点的时候要读有机，而不能读奇， 这是这一点。给大家强调一下。后边高可二属许，这个可和许，我们在小诗坛子里边学过，坛中与可白，许头皆若空，有无所依啊。这个可呢，在这表大约许呢，表示约束，都是表示不确定的意思。 后边轩敞，这个轩是比较高的突出的，而敞表示的意思是宽敞， 所以轩敞表示高而宽敞。若蓬，这个蓬的意思就是传蓬，这个传蓬用若去修饰它，表示它是用若竹叶做成的传蓬，那么这个若看到它的 是竹字头，它这个构造是竹字头，所以它表示的意思呢，和竹子相关，是一种竹叶，若竹叶啊。覆之，这个覆是盖的意思，而之呢就是在前边的船舱 往后启窗而关，这个启的意思是打开，我们今天都有开启，启也是开，开也是启 啊，所以起的意思是打开。后边雕栏相望焉。这个雕栏，呃，礼遇的词里边有雕栏，玉砌应犹在，只是朱颜改。他表示的意思是雕刻着花纹的栏杆 相望，注意下这个望，嗯，其实在这稍微有一点女人化的用法啊。他表示意思是这个雕栏左右相对 好，请注意这个部分他的重点词语。下边请同学们按下暂停键，根据老师给出的翻译，梳理一下还有没有疑问， 我们再来看一下这个自然段的后边部分。嗯，避之，这个之，当然是带的，前边的窗户则右客山高月小，水落石出。这是苏轼后赤壁赋里边的句子。左客清风徐来，水波不清。这是苏轼前赤壁赋里边的句子。 时轻散之，这个时轻散之，翻译的时候翻译为用时轻涂在字的凹处。 注意一下，时清本身是个名词，但是因为后边伞是个动词，所以在这它名词用作状语翻译为用时清，而伞呢，是个动词表示图，只带的是字的凹处。 好，下边请同学们看这个部分的翻译，按下暂停键，自己做一下梳理 好，下面我们来看文本的第三自然段，也是内容最丰富的一个自然段。 首先来看第一个字为，刚才我们讲为公事，为为公事姓名人物的时候说过，这个为在那个句子里边翻译为雕刻。 在这呢，根据语境，我们很明显的可以判断它应该翻译为是要强调一下的是前边额官要读官表示帽子名词。 而鹅，我们知道微鹅是表高大的意思，所以这个鹅它有高的意思，因此鹅观是表示高高的帽子，那中间戴着高高的帽子，并且有很多胡须的人是苏东坡。 往后我们再看东坡，右手直圈端，这个圈端啊，这个圈是手圈的意思。 那我们知道古代的书法作品，呃，绘画作品，很多时候，当然他可以从上往下，也可以从左到右，这和我们今天是不一样的，所以这个卷端呢？呃，这个端是头的意思，而这个 开始的那个地方，指的是这个手卷它的右端。再往后看，呃，鲁直左手直卷末，当然这个卷末就是指的手卷的左端了。 好，鲁直左手执卷末，右手指卷。如有所语，这个如是向而语是动词，说的意思像在说什么话似的。 这地方要提醒一下，在桃花源字里边，我们学过死中人豫豫，那个豫，在那个环境当中读四声，豫表示的意思是告诉做动词，那么在这他读豫表示说的意思。 好，下边请同学们按下暂停键，结合老师的给的翻译再做一下梳理。 我们再来看一下第三自然段的后边部分，其两膝相比者， 这个比我们应该不陌生，比如像比肩接肘这个成语啊，这个比和接的意思是一样的，表示靠着。所以这个地方，这个比啊，其两膝相比者，这个比，翻译为靠近。 再往后佛印绝类弥勒，这个绝是表十分狠，他是一个程度副词。嗯，这个绝在我们以前学过的三峡当中，他的意思体现的是最丰富的，比如严肃阻绝，这个绝的意思呢，是表示断， 而爵演多声怪白，这个爵表示的意思是十分，只不过在那个语境当中，它是表十分。怎样呢？十分高的。好，这是一个。另外 哀转久绝也是三峡里边的，那么这个绝的意思呢？是表示消失，而在这绝类弥勒表示的意思和绝眼多深。怪，白的，那个绝的意思其实是相通的，表示十分，而类的意思呢，是像，所以绝类表示十分像。 后边脚手颓势，这个脚的意思呢，是抬和手连在一块，表示抬头，抬头往上看， 再往后神情与苏黄部暑，这个暑本来是类，那么在这做动词类似的意思。 那么暑在前面我们学过桃花源记里边有呃，有良田美池桑竹之暑，那个暑是类，但是他做的呢，是一个名词，在这做的是个动词，类似 好老师给出这个部分的翻译，再请同学们按下暂停键，自己做一下梳理。 我们再来看这个自然段的后边部分。第一个词是屈，右臂之船的屈，这个屈表示的意思是弯曲 后边竖起左膝。这个棋我们知道他可以做带字用法啊，可以带人，也可以带物，这个地方啊，是带的前边黄卤值，我们在翻译的时候可以把它翻译为他的 后边左臂挂念珠，以之以靠以表示的意思是靠的意思。珠可粒粒熟也。这个粒粒我们有一个成语叫历历在目啊，它表示的意思是分明的样子。 好给出这个部分的翻译，同样请同学们按下暂停键，自己做一下梳理。 我们再来看一下这篇文章，他的第四自然段啊。第四自然段当中，第一个要强调的是居右者垂髦，仰面，这个垂髦啊，这个垂呢，在这本身他是个名词，在这修饰髦，他做了髦的定语。 那么这个垂呢，就类似于我们今天的棒槌啊，这样一种东西，所以在这呢，这个垂呢，就类似于我们今天的棒槌的发际。 第二个以呢，刚才已经讲过了，表示靠着的意思，往后若笑乎壮，这个若表示像，而壮是样子的意思。好，所以这个弱壮表示像什么什么的样子。 后边居左者，右手直蒲葵扇，这个直表示拿着。我们有一个成语叫披肩直锐，这个直也是表示拿着的意思。 往后其人事端荣记，这个端端正端直，所以这个端本身的意思是表示正或者直。而后边记是表示宁静安静的意思。 若什么什么，然，这个若同样表像，而然表示像什么什么的样子。好，请同学们按下暂停键，根据老师给出的意思做一下梳理。 我们接下来再看这篇文章的第四自然段。第一个是移，这个词，其传背稍移。呃，我们知道化险为移，这个移的意思呢是平安，所以移可以表示平。 下一个词语，勾画寥寥，这个勾画是笔画的意思，而寥寥呢，是表示清楚明白的意思。这是这个自然段当中给大家重点点出的词汇，请同学们参照注示再做梳理。 好，我们现在来看文本的最后一个自然段。这个自然段的意思呢，是比较简单的，有的词语的翻译在前边我们也已经涉及到了， 不过老师要强调一下的是，嗯，这篇文章里这这个语段里边，比如为人五，为穿吧，为念珠各一。 大家在翻译的时候一定要注意一下量词的使用，比如为人五应该是雕刻了五个人，而穿吧是八扇窗户，念珠各一，这个念珠应该用一挂或者一箭去修饰它。请大家注意 这个地方的量词的使用。下边老师呢也给出这个部分的翻译，请同学们参照这个翻译，然后做一下简单的梳理。 下边我们来看文本的最后几句话，而既其长层不盈寸，这个层的意思是竟然表出乎意料。 盈是表满的意思啊，恶贯满盈，越亏越盈，这个盈都是表满的意思。 概减淘和修暇者为之减的意思是挑选修暇。我们知道有修长狭窄的意思啊这两个词啊，修长当中修也是长的意思，狭窄当中狭也是窄的意思， 所以修暇表示长且窄。下边老师给出这几句话的翻译，请同学们参照这个翻译再做一下梳理。 那到现在呢，我们对整篇文章的翻译就结束了，同学们下来之后可以再参照课下注示，再参照老师的翻译对整篇文章的意思的翻译，再做一个全面的梳理。 最后呢，我们布置一个作业，这篇文章里边涉及到三个人，这三个人雕刻在同一个枣核上，也就是苏轼黄庭坚啊，黄庭坚就是黄鲁植，还有佛印。 我们知道这个河州的主题是大苏泛赤壁，那么王书远为什么会把这三个人物雕刻在这样一个啊果核上边呢？ 啊，下去同学们可以查一下相关资料了解一下，看能不能啊，给出自己的答案。好，我们这节课啊就到此结束，下课。

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大家记得核周纪吗？你看这个核合不合适？这是今天找的一颗异形核，先用铁刷子给它清理一下旋转错，把外形稍微的修饰一下， 继续用旋转错啊，把这个船的上边刻出来， 这个顶给它修一下，中间凸起的不要动，看起来像一面旗子。 把它戳两个小窗户， 用平刀给它切成方形的， 打磨抛光好了，这样一个比较简单的小船就做好了，我们看起来有点像军舰哦！喜欢的老铁别忘了点赞、收藏加关注我，谢谢大家！

首先请同学们学习读一下本节课的学习目标，开始，你今天学好文章内容，介绍核桃相关信息，二二小组合作说说核桃的艺术价值。 好，明确了目标之后，我就可以宣布，二零二五班我们的云宝活动之微雕专场现在正式开始， 非常荣幸能担任本次活动的主持人，那么在活动开始之前，请允许我用一段微课视频来介绍一下微雕的相关知识，给这次活动热热身， 我们一起来看一下。微雕，顾名思义是一种很微小、精细简长的雕刻技巧， 雕刻的物品往往以毫米、厘米为单位，然而毫厘之间却能雕刻出一个个生动的场景和人物，让人惊叹。当然，更让人震撼的是， 古代微雕艺术家的凿子来自于钻石碎片，锥子来自于黄蜂尾字， 刷子来自于苍蝇的翅膀。有时候为了保证雕刻， 甚至要服用药物，以避免心跳对雕刻的扰乱。古代的微雕艺术家虽然没有现代化精密仪器的辅助， 却并不妨碍这些匠人精湛技艺的展现。浮雕作品讲究自然，大多既是而雕，因是象形， 很容易就让人忽略了雕刻物的原型，只是感受到成品外形的自然与流畅。微雕作品不仅是场景物品，还有人物、鸟兽等等。 人物也不只是要求外形，更要能体现在不同情境中所展现的各不相同的神情与姿态。可以说，一件件微雕艺术品不仅让我们有了美的体验， 更让我们见识了古人伟大的智慧与记忆。好了，我们已经看过一段与微雕相关的视频，了解了微雕的历史与记忆，那么现在就请今天来到活动现场的共同持保人 一起展开你的活动第一个环节，持保人的介绍。请同学们结合你昨天所学过的翻译的内容，小组合作，快速的完成我们的宝物介绍。现在开始 好了，相信经过刚才的同学们的梳理，你对于宝物真的是非常的了解。那么现在就让我们 快速的来到我们的展宝台，一起来展示一下宝物，让我们见识一下盒中的魅力。首先有哪位共同吃饱人愿意来到前边进行展示。好，你先说。今天我要介绍的宝物是盒洲，这个盒洲的雕刻者是王书远， 曾经有位文学家叫魏学一，给了他一个评价，说他手艺精呃，奇妙精巧。这个盒洲的内容主要是大苏翻赤壁， 也就是苏轼与他的友人共同游玩赤壁的景象。首先这个合州的主体部分是这个船舱，船舱上面有若鹏副职，他的左右两边各有四扇小窗，这个小窗可以打开，从小窗向内望，有有这雕刻着花纹的栏杆。 嗯，把小窗关上，他的左右两边有个字，在中间是苏轼和他的朋友。首先是苏轼和他的朋友鲁智正在共同阅读一份手卷， 而他的另一位朋友佛印在他的右边，产生懊辱神呃神情佯首昂视。他的神情与苏振和他的另一位朋友神情不太相似，他的手上还挂有念珠，珠字粒粒可数。 但他的舟在船尾的部分还有两位舟子，一位舟子呃左手以横木，右手抓住他的右指，但另一位舟子似乎正在烧水，他的左手又扶着他的船，又扶着火炉。 在这个河州的底部部分，又刻着又刻着几个小字，首先是用墨色的字，天起任须、秋日余山、王逸远书佛有刻，还有一个传章，红色的传章名为出平山人。总的来说，这个小周 小，他很小，他长约二点五厘米，高约六点零点六厘米，但他刻的内容却非常丰富，所以我认为我的宝物价值非常的高。 好，非常感谢这位吃饱人的介绍，是否还有吃饱人愿意对我们的河州进行多方位全方面的展示？好， 你来说，这个河州，他是由王书远送给未学医，他的主题是大腹泛赤壁。 首先映入眼帘的是一个船舱，它上面是落篷所致，四扇窗又四扇窗，上面写着，清风徐来，水波不兴，山高月小，水落石出。再看船头的部分，这里有三位人， 佛印，苏东坡、鲁植。佛印佛印。手拿着念珠，这个念珠可以每一粒都能数的出来，说明他雕刻的十分精巧。苏东坡和鲁植他们拿着卷轴，手上的脸上的神态和手上的动作我们也能看的非常清楚， 也能体现出他雕刻的十分精致。我们看传位有两个周子，一个是拿着一个，一个拍着脚趾，另一个他在用蒲扇扇着火炉烧水， 他们脸上的神态和他们手上的动作我们能看得十分清楚。总的来说，在三到四厘米长，三到四厘米高零点八厘米左右的一个小物件上，能表现的这么淋漓尽致，说明他还十分具有文化价值。 好，那个还有没有吃饱人愿意对我们的河州进行展示。刚才两位吃的那个吃饱人，他们一个详尽的介绍了这个河州整体的造型，以及里面所表现出来的事物与人物。 那么另外一位同学，他抓住了这个主题，盖大苏，泛赤壁云，然后将这个整个河州从人物入手，然后逐一进行补充介绍， 介绍的都非常详尽，是否还有同学愿意介绍一下我们的宝物，让大家能够充分的再了解一下我们宝物的价值所在。好，你来说这个河州为明代王王淑媛所刻，顺着木雕本身的样子，它雕的是苏轼尤赤壁的形象。 该合州共有五个人，有八扇窗户，或如茶炉，正正众多内容，内容丰富。合州最能体现精湛的是它仅有二点五厘米长，零点六厘米高，这在面积甚好的窗户上标有那个山高月小，水落石出，清风袭来，水波不清的诗句。 在船头，苏轼右手右右手拿着书剑一端，左手扶着鲁直的背，好像在说着什么佛印，在抬头仰望，就连手中的念珠也可以是习主书的这几个人物各界形态，习气如升。 这个核舟虽小，但是却雕雕出了大苏范赤壁的这个栩栩如生的景象，这个就可以体现出王叔岩的雕刻技艺之高超，也反映出明末清初时的手工业的繁荣。 非常感谢这一位吃饱人，他又从历史的角度对我们的这个宝物进行了介绍。那么我们发现这三位吃饱人，他们的介绍中都选择了抓住了我们河州的特点进行介绍， 或者是从河州的整体的造型，或者是从河州的主题，或者是从河州的历史，无一不抓住了河州的特点，就是小，且 非常的精巧。那么我们来看一下同三位持保人，他们的介绍中，第一位持保人，他在介绍我们的宝物和舟的时候，他选择的是先介绍我们的船舱，然后再介绍舟的手和舟尾， 因为它是一个总体的介绍。那么我们思考一下，为什么我们要选择这种介绍的方法，而不是按照从周首到传方再到周尾的介绍方式。有没有同学可以 回答一下这个问题？好，你来说。因为那河州的主体部分就是船舱，这也是我们人第一眼会看到的地方，这是我们第一眼看到的地方，所以先叫船舱，一定要符合我们人平时就是观察事物的一个顺序， 先这样先眼第一见，第一眼看见的地方，好的，请坐好。我们从这个图片上可以看出来，这个河州他第一眼可以看到的是船舱，符合我们的观察的规律，对不对？ 好，我们已经对河州方方面面进行了展示，刚才几位共同吃饱人，他们的介绍非常的详尽，可见平时打完的次数非常的多，对宝物非常的喜欢。那么今天我们的宝物是否能够登上我们的鉴宝台， 不是吃饱人说了算，也不是我说了算，而是需要同学们组成一个专家鉴定小组， 结合你的鉴定专业以及我们手中的历史文献资料和周记来对我们的宝物进行鉴定。 同学们可以根据提示来对我们的宝物进行鉴定，看看我们的宝物是否能登上我们的鉴宝台，成为国宝，然后流传，让更多的人了解熟知。好，现在请同学们以小组为单位， 组成鉴宝专家开始宝物的鉴定。好，马上我们活动现场最值得人期待的鉴宝的活动环节马上就要开始了， 我们非常期待接下来专家组对我们的宝物盒中他们的专业的鉴定好。首先哪个鉴定组愿意先来为我们的宝物进行鉴定？好， 有请这一幕。这位和这这个和州小但是名家王书远却能在如此小的和州上雕刻出如此丰，如此丰富 精巧的事物，可见可见王书远雕刻记忆之娴熟，记忆之高超，是历史上不可不可多得的雕刻工匠。这和州小精巧，内容繁多，也可以体现出王书远的记忆高超。 和州同时包教浑厚，年代久远，极具文化历史价值。它所雕刻的主题是盖大苏范赤壁，也能够体现历史文化价值，所以我们认为该宝物可以登上鉴宝台。 好，请坐！这位专家从他的和州的雕刻者入手，对我们的和州的记忆进行了很高的赞誉， 那么他认为这个盒粥可以登上鉴宝台。还有其他的专家组愿意提出你的点评意见吗？好，有请这一组。 嗯，经测量，该盒粥的长大概是二点四厘米，高是零点六厘米。但是在一个如此小的盒粥上，为了融汇了十分很多内容， 而且上面还有题字，如此小的题字上甚至还有实心散汁，还有朱红，朱红色的笔墨说明了作者的说明了当时微雕。当时明末清初的微雕技术十分发达，再加上在一个如此小的核舟上，融会了当年苏大苏焕失密的情景， 反映真实的生动形象，真又真实的反映出了当时的历史。我认为呢，经鉴定，我们认为呢，该核舟价值无可估量。 好，请坐！这位专家另辟蹊径，他从时代的背景，这个河州能够体现时代的记忆，从这里入手，让我们了解了当时的历史的发展，给我们的宝物 河州增添了一丝历史的氛围，让我们再次感受到了他的价值所在。还有没有专家组愿意提出你的补充点评？ 好，这一组来说，这个河州是一个技艺精巧，造型奇妙又历史悠久的河州，他距今约四百年的历史，为明代匠人王淑媛所雕，王淑媛把它雕刻之后，把它送给了魏学一，而魏学一专门为了他写了一篇文章，叫做河州记。 同时这个盒周它长约二点五厘米，宽约零点六厘米，非常的小，但是在这个盒周上，它的主体部分的船舱，它里面的窗扇扇都可以打开，而且窗上还雕刻的有字， 同时里面苏轼的好友佛印，他左臂上的珠子，那个佛珠也也一粒一粒可以数的清楚。同时这一个小小的船舱里面总共雕刻了五个人物，还有一些像佛珠、鸡炉子等等这些小的物件，所以， 而且他整个整个盒中里面总共写了三十四个字，一个小小的盒中可以写下这么多的字，说明他王淑兰的雕刻的技艺非常的高超。 呃，而且这个宝物的文化价值也极高，所以我认为他可以登上鉴宝台。好，请坐！那么这位专家先鉴定了我们的宝物的什么，真实性是很重要的， 接下来他从宝物的小儿经上，然后进行了一一的禅式，抓住了两点，第一个就是他的 长度和高度，第二个就是他选择了船舱部分他的细微之处进行介绍。我们可以看出来，我们专家在对我们的宝物进行鉴定的时候， 他们都非常的有条理有顺序，才能把我们的核雕它的价值给同学们鉴定出来。

景物抒发情感各不相同，但我们在诵读的过程中都品味到了他们的美，感受到古人的智慧，受到美的熏陶和感染。那这节课我们将从三个角度一起来学习古人之美。 请同学们齐读。课间上的学习目标比较近的不同 品类形是美，分析特征，品味异性美，深挖内容，体悟出之美。很好。那古人心中对于美的评判是怎样来确定的呢？ 那古人认为肥壮的羊吃起来很美味，所以美的本意是为美。说文解字，又进一步解释美与善同义， 而说文解字注则理解为，凡美好皆为之美。我们就可以这样来理解古文之美，需要做到的就是文质兼备。 近期正好我们的笑看美文品读节目联合跟着书本去旅行栏目组共同推出了经典探微活动。 今天我们将化身文学旅行家，穿越东晋桃林与明代公访，共同解锁两篇记文美学密码， 完成选美笔记的同学将有望登上校刊并推至中央。栏目组准备好了吗？今天开始我们的文学之旅。 好，请同学们看大屏幕，齐读这三个题目， 桃花源记、巧石潭记、合州记。大家发现这三个题目有什么共同特点呢？ 都是记哎，非常好，都是记的文学体裁形式。其实记是一种很古老的散文体裁，他以叙事为主， 可以去世，可以写景，抒发情感或抒发自己的抱负。那中国古代文体概论又将既分为了四大类，我们一起来读一读。 山水游记、名胜游记、书画杂物、人事杂记。老师也梳理了出现在初中语文课本中有关记忆的文章内容，请同学们快速的浏览，尤其关注到最后一栏， 你会有什么样的发现呢？ 哎，老师听到了， 记的历史很悠久，他记下了历朝历代的所思所感，有着丰富的内涵。 那接下来就让我们从记的文体形式、文学体裁、表达方式等不同的角度来探索一下三篇记文在形式上的美好。请同学们现在完成到学案上的表格比较， 我们开始吧。

我们八年级下册呢，有一篇古文叫合州记，这里出现了一句话叫天起人须秋日于山亡，逸疏远辅客。 对于疏远辅这三个字呢，很多孩子不是很理解，那很多老师在讲的时候，也容易一句话就带过去了啊，因为很多老师也不是太理解， 那这个书源府三个字呢，其实在这里我们可以给孩子详细的补充一下中国人的名、字号，三者的关系。中国人取这个名和字的时候，有以下五种关系，第一种是名和字意义相同，第二种呢，是名和字意义相关啊，第三种是名和字意义相反。 第四种呢，就是我们说的名和字啊，取自于五行相生啊。第五种就是，呃，伯仲书记啊，作为一个排行给他取成字了，那像这个疏远府啊，他是王邑的一个字， 这三个字整体作为王邑的字出现了，也有不同的看法啊，认为疏远这两个字是王邑的字，很多人也说了说这个，正常来说啊，古人的啊，名和字之间呢，这个字 通常是两个字两个字的啊，那这个书元府三个字怎么解释呢？是这样说的，书啊，是代表王懿在家中排行老三，我们说博是老大，众是老二，叔是老三， 所以这个王懿是老三。解释了第一个字啊，那这个府呢，它是中国古代啊，对于男子的一个美称啊，一般是放在这个字后的，所以表示对这个人的一个赞美， 我们就可以理解为啊，他是一个后缀了。那远这个字啊，其实和易王易的易和远二者是有关系的， 中国有句古话说的好，叫做士不可以不弘毅，任重而道远，所以他这里义和远分别取自于上面这两句话，那二者是有相关联的啊，所以这个是对于王易啊，他字疏远府的一个理解。

同学们，今天我们用三分钟时间快速清理和周记的说明顺序，读懂作者未学医的行文匠心。 首先我们来看课文的说明脉络，作者采用的是空间顺序，具体顺序是中间船头、船尾、船背，而不是大家惯性以为的船头、中间船尾 对应到段落里。第二段，先写中间船舱，介绍合州尺寸若鹏，还有刻着赤壁赋名句的可开河小窗。 第三段，聚焦船头，刻画苏黄、佛印三位文人的神态与互动。 第四段，转向传伪，描写两位周子静动的情态，烘托泛洲氛围。第五段，不续传背的题名与传章，彰显公益的严谨。 最后第六段，用数字统计收束，赞叹记忆的奇巧。那作者为什么不按船头、中间船尾来介绍呢？这里有四层深意，第一，贴合观察习惯， 船舱在周身正中是最炫彩、最醒目的部分，写写中间符合我们先中心后边缘的认知，逻辑条理更清晰。 第二，紧扣文化主题，船舱窗上刻着赤壁赋的名句，先写船舱，能快速点出大苏泛赤壁的核心意境，为权威定下清雅矿达的基调。 第三，做到主次分明，船头的三位文人是故事主角，船尾、舟子是配角，先以船桨定调，再聚焦主角，最后补续配角，突出了核心内容。 第四，实现结构匀称，中间船头、船尾的布局，让文章层次分明，节奏张弛有度，尽显说明文严谨又富有美感的章法。 同学们，合洲际的说明顺序不只是简单的空间排列，更是空间逻辑与主题表达的巧妙融合， 真正做到了言之有序、序为文用，这正是我们学习说明文要重点体会的写作智慧。

各位朋友们大家好，欢迎来到博古通今直播间，我们的直播间专看奇珍异宝，让我们连麦今天的第一位持宝人。 主播好，我是魏学一，我手里这梅核粥是我的好友王淑文送给我的礼物，我想与直播间的各位共赏。 哎呀，是明代文人魏玄一先生久仰大名，您带来的这枚核舟据说雕刻的是大苏范赤壁的故事，那可太有来头了，咱们直播间的家人们今天有眼福了，作为专业的鉴宝团队，面对这件微雕艺术史上的巅峰制作，让我们一起完成三个核心任务。 感谢魏先生对菏泽的详细介绍，不过因为古今差异，他的语言不能让广大粉丝们理解，我们需要同声传译，帮直播间的粉丝们翻译成现代汉语。 可魏荀先生作为持宝人，讲解非常有条理，这简直是一篇说明文范本。咱们作为专业鉴宝团，得分析一下他的讲解词好在哪里。 接下来是最关键的一步，专业评估这件文物的材质，只是一枚小小的陶盒，它凭什么成为传世奇珍？ 感谢魏爵一先生带来的珍宝，通过今天的鉴宝，我有三重感悟想送给直播间的所有粉丝。