孔子孟子区别梗图

我再问你最后一遍，我和你前女友哪个更好？孔子和孟子有什么区别？孔子和孟子， 我跟我老公离婚了。为什么？我在他车上装了个 gps 定位器，抓到了？是的，怎么抓到的？他那天没有开车打车回来的。啊？抓住你了。

我再问你最后一遍，我和你前任哪个更好？孔子和孟子有什么区别啊？什么？

三个巨牛的中式酒学梗，你要都听过，说明你有文化，但你要都写过，说明你有 水平。一、王阳明的岩中花树论。有人指着岩石中的花树问王阳明，你说天下间没有心外的事，那这朵花跟我的心有什么 关系？他说，你未看此花时，则此花与汝心同归于尽。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来， 便知此花不在你的心外。这就是王源民著名的岩中花述论。一朵花，你没有去看他的时候，花和你都客观存在，但你的心没有和他建立联系。你对花而言是寂静的，花对你而言也是寂静的。但一旦你去看这朵花的时候，事情就变了。 此刻你眼睛看到这朵花，是受心的驱使，你的心和它建立了联系。你觉得这朵花很鲜艳，但鲜艳这个价值是你的心赋予的花的。 可能驴看到这朵花会觉得很好吃。同样的花，看他的对象不同，其价值就不同。二、老子的知白守黑，知其白守其黑，为天下事。明白光明的样子，却甘心持守在暗处的位置，这是天下人效仿的准则。 这句话不能想解，想解就没意思了。他表达的是一种洞悉一切后依旧主动选择谦下含蓄的处世智慧。这里面这个白呢，可以指明面上的道理和规则，指万物的显化。这个黑呢，我们可以简单解释成 无知。我觉得之白首黑会让我联想到顾城的那句，黑夜给了我黑色的眼睛，我正在寻找光明。 还有教员的那句，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。不知道你们是怎么理解的啊，反正我觉得道德经里面的智慧真的很多很深奥，毕竟老子老是尊称，子也是尊称啊。三、孔子的君子不弃。子曰，君子 不弃。君子不会像器物那样作用仅仅局限于某一方面，要不拘泥于教条，不要把自己液化成工具。读书的最高境界就是不弃。 我们读书是为了成气，气有大小，各式各样，我们先读，先学，先成气，再成大气，最后补气。

我再问你最后一次，我和你前女友哪个更好？那我也问你个问题，你说孔子和孟子有什么区别？

这孔子原名是什么？孔丘不叫孔丘了，叫孔子。嗯，孟子原名叫孟轲。孟子过去有能耐的人。嗯嗯嗯，不说全名。嗯，空掉一个字加一个子以表示尊敬。 孙武可不是全称，全称是孙悟空。哈哈哈。关羽老恩师孙悟空了不得。师爷唐三藏二师兄，猪八戒三师兄，他百只你去了是吧。 你吃汁来着。你知道这还挺多。关羽，孙孙你别闹，孙悟空是猴。关羽猴啊啊，派受廷候吗？哎， 像话吗？这里有左政啊。哪有左政啊，想当年啊，关羽，嗯，还没有打政之前。嗯嗯嗯，卖枣的哎。滁州谢梁县卖枣的，饭枣。嗯嗯，有一天，嗯，刚好遇到了从斜月三星洞学艺归来的孙大圣， 这俩人还能碰上，哎，一看，哼，老神仙，你一看就不是凡人。你先等一下，这是谁说话呢？关羽，关老爷。关羽说话怎么是这个腔调呢？ 陕西蒲州限量县吗？哦，是山西人说话。哦。好好好哦，这个老神仙。嗯，一看你就不是凡人。嗯嗯，能不能教我两招。这就要学好啊。哎呀哎呀，想学什么想学什么。 那个我提个小建议，您说就行，别表演了，这个闹得好好，你会什么？我会七十二变七十二变。嗯，好，那你教我变个枣吧哈哈哈。 人家会七十二变，你变一枣干什么呀。他卖枣的呀，变成枣可以自己给自己代言。哈哈哈。怎么动的脑子呢。可惜啊，毕竟是肉体凡胎，变枣变一半变不下去了，那脸颜色一直没变过来。哈哈哈， 面如种枣。是变枣没变好，你看看，就这一肚子三国不知道，您别胡沁了。这是瞎说，您这个怎么瞎。哪有，那咱这么说啊，关羽什么时候人后汉三国？对，孙悟空出世到唐朝了。 你要没有这个我跟你说，我还不敢这个说这个事啊。孙悟空大闹天宫。对，被压五行山下。嗯嗯嗯，五百年，嗯，五百年湮灭了咱，然后往往后，你算吗？嗯嗯，这个是五代十国。三国？ 您这什么历史啊这是？反正你这什么三国以前是汉，汉之后是三国。甭管吧，反正你就算整整五百年出来教关羽这一个徒弟。 您这。不不不不，您这个说的不对不对不对。绝对没有，您就查历史吧，没有佐证您这没有佐证。不对。您这不不算。这个这不算这不算。您这。我一度三国，您老来这关羽老汉你不服气？各位，咱让他服气。服气咱不说书里得了， 不说书里的说哪的？咱说说啊。啊，他成仙之后的事， 我再喜欢关羽我也不知道成仙之后的事啊，这就是佐证。这有什么佐证啊，三国演义里面那么多人物。嗯？谁成仙了？ 谁关羽吗？这不刚才说了财神吗？关羽一个人成仙了啊。这两门报什么叫两门报？道教佛教都有。哦哦哦，道教叫关圣帝君。嗯，佛教叫千难菩萨。他老恩师是斗战胜佛呀， 您别老提他老人师的事了，您提一个真能说服我的行不行？所以说上天当了神仙了。嗯，还带俩。嗯，带上周仓官平啊，周仓官平。对对对，哎，这刚刚宣布完之后，嗯，这天上待着也没啥事。嗯，给官平说，哼，官平， 嗯，今天咱们下去看看吧嗯，关平，下去看看下去看看吧。嗯嗯啊，下去看看。嗯，咱们一块去熟悉一下熔岩岩火。哦，好的好的，两位啊，抬着大刀就下来了，还抱着刀，哎，他能看见老百姓，老百姓可看不见他。这不废话吗？这不 神仙吗？嗯哼，说不定关老爷在我旁边站着呢。这都不一定，你知道吗？哈哈哈哈，你好大胆子你。呃， 哎，这说这都说不定。哎呀嗯，一下一看关老爷非常满意。嗯，你看咱这庙香火多么的旺盛。关帝庙香火旺盛，景齐写的也好，写的什么？有求必应。 哦，这个写的好，这写的是有求必应原词这个写的更好，这写的是有求必应。这不都一套词吗。哎呀，横批写的好，这写的是宋子年。走走走走哈哈哈。 周才你怎么带的路。你走错单位了这是。哎，后来啊，来到了，到关帝庙了。关帝庙？嗯嗯，一看啊，这也是这个香火特别的鼎盛。 香火鼎盛香火鼎盛。嗯，香火鼎盛。这这求官的，嗯，求财的，求运的。嗯嗯，一上香，关于心里话哈，肿了， 我准了。谁一上相中了他这也有求必应。哎，谁一上中了他是刚才那锦旗刺激的了。哎，有求必应。嗯，等全部出去了啊，没事了。嗯嗯，庙门也关了。嗯，关老爷正在美着呢。不，您得说一个能能佐证这事。快了快了，你有啥急事呢？ 你什么？你这咋咋了？武则天守寡，你失去理智了吧。哈哈哈哈， 您这都什么俏皮话呀，我正讲述着呢好几。我的天呐，你都给我搅和乱了。你这没点历史知识了还不知道什么意思。 你都给我搅和乱了。哎呀，别，别着急，往回倒倒往回倒倒吧。往回倒。那个歌呀？嗯，是哪个歌呀。羊腰子鞋脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚脚。 隐隐呼呼隐隐吵吵啊。听着这个院子当中有人哭泣，这不都有求必应了吗？关于找啊，嗯嘿，嗯，这不对啊，嗯，这没人呐。 嗯，低头一看，嗯，找着了。什么呀？找着了？嗯嗯，给他扛背的。那大王八在那哭，您这什么学问？大王八在那哭，这庙里驼背那个叫碧蜥蜴，我就我就叫王八，怎么着？哈哈哈，不光头戴眼镜就行，我无所谓，哈哈哈， 你说的谁啊？哈哈哈哈。在这哭泣。嗯，关老爷很纳闷啊。嗯哼，老王八呀，老王八，多难听啊，为何哭泣？哭什么呢？这王八一回头，呦呵，真像，哈哈哈哈。 哎，这个哎，你跟郭阳郭亮你们仨以后能绑一块盐 忽略你这个太传比他俩那传神。你这个就是说这王八一回头，还有道具，你看，哎，嗯嗯嗯，交流上了，嗯 哼，还还这个王八，还卖萌，还哼哼，你看你看，我给你的酒色财气之徒扛杯，我委屈，说谁呢？说关羽啊， 我说你没读过三国吧？我怎么没读过三国？这，哎呀，关羽忠义千秋，威震华夏，酒色财气四个字不沾边啊，你别让我问着了。哎呀，你随便问，我一肚子三国又回到书里了，你来来来来来，一肚子三国是吧，对了，酒有没有？ 关羽喝酒吗？这辈子关羽喝。喝酒吗？温酒斩华雄，五个大字，哎啪，脸上温酒斩华雄，斩了华雄回来喝的酒，还说一盅不够，再来一碗，靠， 这就不是两碗酒吗？这就算，那怎么着了？酒有没有？有有有，有色，你看色，关羽可没有吧。有啊，保皇嫂十二年，可从来没有任何的绯闻，当年 落入了曹操军中啊。土山曰三世画一幅分两院呢，曹操太喜欢关羽了。嗯嗯嗯，送给他十名丫鬟，哎，特别漂亮啊，我的哎哎，书里可写了关云长没要送到后院伺候嫂嫂去了，白天伺候嫂嫂，晚上伺候关羽。 这你说的啊，你给我诓出来的，晚上就让回去了啊。那这还是关羽没关系啊，跟为什么要送这十名美女，为什么呢？送到关羽身边啊，就是要攻破关羽的心理防线。对啊，公关小姐。公关小姐吗？ 打这来的，这就是文化。哎呀，这就是历史啊。这不不不，这也不太沾边。财财更多了，挂印封金 还是还是在曹营啊，他多喜欢他。对啊，上马金，下马银呐，哎哎哎，你想以鹅传鹅？以鹅传鹅，上马净下马蝇。嘿，以鹅传鹅，铁锅炖大鹅。嘿， 你又饿了？确实饿了。哎呀，你刚说什么？上马进下马迎，没收，嗯，不服气啊，各位啊，有两样东西收了， 哪两样？胯下吃土马收没收？善避水火刀枪的绿罗袍还戴帽子啊，这一套 啊，那宝马新袍关羽是收了。千金难买万金不易，这财沾没沾， 那这两行要算是沾点沾点沾点气。横是没有了吧。太多了啊，太多了气气各位。嗯， 雁桃园，英雄三结义，义气千里走单，这都是义气。对啊，还有嗯，单刀赴会。嗯，这是什么勇气？勇冠三军，但是啊，关羽最大的一毛病，嗯，是傲气， 最后让吕蒙白衣过江，识了荆州，全凭一腔傲气。这几气合一，关羽还不占一个气字吗？关羽一听啊，老王八呀老王八，没想到你是一肚子三国呀，我就原谅你了吧。

我再问你最后一遍，我和你前任哪个更好？孔子和孟子有什么区别？什么？老子怎么知道？

我再问你最后一遍，我和你前女友哪个更好？孔子和孟子有什么区别？

我最后再问你一遍，我和你前任到底哪个更好？孔子和孟子能有什么区别啊？是，是什么？

我再问你最后一遍，我和你前女友哪个更好？孔子和孟子有什么区别？

你知道吗？称得起华夏精神世界的圣人们，他们的星座排面也是拉满的。比如说孔子，他是天秤座，天秤中的中庸，是顶级的平衡 术。孟子白羊一身浩然正气。而老子啊，他是巨蟹座，智慧如水。庄子呢，是摩羯座，看透人心。而理学大师朱熹 是天秤座构建了体系，所以他们星座排面的核心原因是什么呀？天秤的智慧构建框架，天蝎的洞察直击本质，他们就是思想大师，是古代文化的定海神针。来评论区聊聊你的星座有没有思想加风范呢？

山东济宁邹城，藏着一位比孔子更敢说的圣人，他一句话喊出名为贵君为卿，周游列国二十年，不被重用，六十五岁归隐著书。他冬至去世，邹城人直接飞出千年鹤洞里，至今只记不贺。 今天八头亚生，孟子的一生，看完才懂什么是真正的中国风骨。孟子明珂，邹城福村人，是懦家四辈之一，被后世尊为亚圣，地位仅次于孔子。 很多人只知道孟母三迁，却不知道他的人生从一开始就写满传奇。他三岁丧父，全靠母亲长师一手拉扯大，三千教子断机欲学的故事，藏着中国最顶级的家教智慧。 孟母为了让他学好，先搬离墓地，再远离集市，最后定居学宫旁。孟子逃学回家，孟母一刀剪断快织好的布，告诉他学习半途而废，就像这段布一样无用。 从此，孟子发奋读书，十五岁奔赴鲁国，拜孔子之孙子四位师，承接孔门砥转，埋下了一生人正立下的种子。 仅四十岁，孟子学成归邹，收徒讲学，光出名的弟子就有十八人，公孙、丑、万张都是他的得意门生。 可他不甘心只做教书匠。看着战国七雄混战，百姓受苦，他怀揣人正王道的抱负，开启了二十多年的游水之路。 他出行排场极大，候车数十，胜从者数百人，堪比当代大国使团。 四十四岁到齐国，五十岁游滕国，再赴梁国见梁惠王。五十五岁载入齐国，官居客卿，在祭下学功讲学。可当时天下只讲何总联横，崇尚功法。 他以德服人，不是杀人的主张，齐宣王不用，梁惠王不听，没有一个国君真正采纳。二十年奔走，一腔热血全落空。 六十五岁的孟子终于明白，乱世容不下人正。他毅然结束游水，回到邹城，专心教学著书，和弟子一起写下孟子七篇，把一生思想留给后世。 他最震撼的一句话，震碎了两千多年的皇权思想。民为贵，社稷次之，君为卿， 把百姓放在第一位，国家赐之，君主最亲。这是中国最早最硬核的民本思想，比西方民权思想早了近两千年。 他还说，以德服人者，忠心悦而成福也。反对暴力治国，主张人正养民。教育上，他把得天下英才而教育之当做人生之乐，认为尊贤使能才是国家富强的根本。 这些思想成了中华文明的精神脊梁。公元前二百八十九年，八十四岁的孟子在东至日离世，安葬在邹城四季山西路。 邹城百姓悲痛欲绝，直接废除了东至贺东的习俗，从此指素斋祭祀东至废礼的习俗，一手就是两千多年，至今不变。 后世帝王不断追封他为邹国公、亚圣公。北宋始建的孟庙，历经修缮，如今依然处理，在邹城相火千年不断。 他的思想从邹城走向全国，影响了一代又一代中国人，成为儒家文化不可或缺的半壁江山。 从孟母三迁的家教传奇，到周游列国的人正坚守，再到名贵军卿的千古呐喊，孟子用一生告诉我们， 真正的圣人，不为功名，只为苍生。来山东邹城，一定要逛孟庙、孟府、孟林，摸一摸千年古柏，读一读孟子名言，感受亚圣的风骨与温度。 这位邹城走出的圣人，留下的不只是典籍，更是中国人刻在骨子里的善良担当于民本初心。

孟子与孔子有很多不同，孔子是只讲仁，但是呢，孟子是仁义对举，义是什么呢？义是应事接物之意。孟子提出的最主要的论点就是毅力之变，目的就是在告诉那个时候的人们，做事是要有底线， 无论你是成功或者失败，你都要守住那个底线，如果超越了这个底线，这个事情就可以不做。最典型的那句话就是舍生而取义者， 所以他是为了正社会之风气。孔子呢，讲是治人勇，并讲孟子呢，是专讲勇，所以孟子说，我四时不动心，我赡养无浩然之气。 孟子是以义，孟子是以仁弘义，以义辅人，人以爱人，义以食物。 孔子呢，是不怎么谈性命这回事，所以孔子门人常说，子罕言命，性与天道不可得而为。 而在孟子这个时候呢，因为道家在这方面研究的很深，所以呢，儒家如果不拿出自己在这方面的这种见解和主张，是站不住脚。 所以孟子呢，对于谈性与天道，是拿他们当做教育的根本。孟子七篇这个告子篇中，谈性最多，其余几篇或多或少也有，比如讲赤子之心，比如讲仁至不学而能者的这个良知， 良知，良能。孟子认为，人本来都是好的，也就是人性本善，你要本着你的良知和良能去做事情就是对的。你不用去找人帮忙，不用去咬文嚼字，寻章摘据，不必天天去哎，搞那些防微入节，你只要自己能找到本心，让自己的心恢复到本来面目就好。 孟子说的这种，除了应对，他说这个目的除了是应对这个反对派的这种攻击，更是对儒家自身的一剂良药。 因为在孟子之前，子夏那一派天天都是只重视鲤鱼，子夏那一派只重视外在的这种鲤变成了很僵化的这种鲤，所以孟子的提出是又找回了这种威严大义的。