仓颉墓为什么在商丘

全国有好几个苍洁墓，前天我发了一个苍洁造字的一个视频哈，好多人就在下面评论上评论说了，那他当地也有苍洁墓，咱不查不知道，一查吓一跳，全国居然有好几个苍洁墓， 陕西、山东、河南他都是抢着人。那这是咋回事？有人有人就开玩笑了，那苍洁是造字太忙，跑遍全国，走哪埋哪。 其实很简单哈，苍杰他是造字的圣人，文化太牛，各地都在敬他，纪念他，所以说他留下很多的遗迹，这很正常。但是咱商丘虞城这一个是最有底气的，就在咱商丘古王集这个地方啊，古代就有慈有悲，历代限制，他都写的是明明白白， 老辈人年年都去祭祀，香火不断。咱商丘本就是华夏的文明源地，那子圣在咱这个也是合情合理，别的地方争咱也不抬杠， 但是咱商丘人可以挺直腰板说苍洁早字开为明，真迹就在咱虞城，有空咱就去拜一拜，孩子写字那就更稳当。我是林月，每天分享商丘的大师小琴。

今天咱就说一个牛到没有边的禹城老乡苍洁，你敢不敢想，全中国现在所用的汉字老祖宗就在咱商丘禹城这造出来的。在苍洁之前，人记事全靠节省，记事就是今天打一个结，明天打一个结，那时间一长，你说谁还记得这个结是啥意思？ 记账都能记糊涂，你吵架都吵不明白。那苍洁一看，这不中啊，这不行，于是就跑遍天下，看鸟的脚印，看兽的痕迹，看山川日月。 在咱虞城王记苍节目这个地方，雨化天开造出了汉字传说那一天，天雨宿鬼夜哭，老天爷都下粮食来庆祝妖魔鬼怪，那下的是半夜 哭，因为人类有了文字，再也不是糊涂记事了。你现在能刷短视频，能看字幕，能发消息，你都得感谢咱虞城这一位造字的祖师爷。以前有人说，虞城上有苍街，造字中有木兰从军，下有卷尺，走遍天下， 历史顶流产业王者全让虞城给占完了。所以说有空来虞城，带着孩子来拜一拜这一位苍洁祖师爷，摸一摸这个汉字的根，咱也是跟文字鼻祖，是当过老乡的人。我是林月，每天分享商丘的大事小情。

这是一颗五千年的古柏，这是一个不管你怎么移动，眼睛都会盯着你的小孩。这里则埋葬着我国上古时期拥有四只眼睛的造字先祖。这里就是陕西白水的苍洁墓与庙，现在是个景区，门票四十块，我已经买好，这样咱进去看一看。 进入后是一条长长的通道，两侧黄色旗子上写的是苍洁功绩以及对他的赞扬。登上这些台阶，才能见到庐山真面目。 门口立着一块照壁，这一面比较素，另一面则有很多砖雕，中间应该是谢志，因为头上有一只角，旁边则是各种脖骨图，铁质的是个受字。其实照壁后面就是正门，不过这个门不开放，需要绕到旁边进入。在我旁边就是这里的国宝碑。 全国的仓杰墓和仓杰庙有很多，但国宝就这一处，所以说就能看出来它的含金量。这就是视频开头拍的那个小孩。在戏台之上，这里一共有两座戏台，都是明清时期的。这个我们就不看了，毕竟夏天我们看了太多山西的古建。 整个苍椁庙一共有四十八颗千年古柏，树林最小的也有一千多年，最大的这棵树干要七八个人才能合抱，这就是苍椁手指柏，他的树林已经超过了五千年。旁边这个巨大的风土 就是苍洁墓，不过被围在了一个院子里，机位不是很好找。这块就是东汉沿袭五年的苍洁庙碑，玻璃反光里好像也是个主播，我穿着羽绒服，还有点冷，人家就穿个衬衣。虽然这块碑被玻璃罩子罩上，但这是个仿品， 真品在碑林博物馆，关于苍洁是谁，史书的记载非常模糊，司马迁、班固一致认为他是皇帝的使官，因为在皇帝身边祭祀， 看到鸟兽在地上留下足迹不同能够区分，从而获得灵感，开始创造文字。我国祭祀的方式从最早的堆石祭祀发展为了结绳祭祀，大节代表大事，小节代表小事，时间一长，并不知道是哪个大事和哪个小事。 指出说仓祜四目重瞳，仰观魁星远去之事，俯察龟文鸟语山川，指掌而创文字。但我认为仓祜未必是从零到一的发明家，更像是从散乱到系统的整理师，因为早在八千年前的河南甲湖遗址，龟甲上就有了刻画符号， 六千年前西安的半坡彩陶上也有不少刻画记号，这些都比传说中皇帝仓祜的时期要早。 所以仓杰应该是从海量杂乱的原始符号中进行规范整理，并创造性的制定了一套造字法则。这套法则就是后来西汉学者总结的六书，分别为指示、象形、形声、会议、转注， 假借根据淮南史记载，仓杰造字成功的那天，天语数诡谲题，所以就把那一天定义为了一个节气，叫做谷雨。 可惜豆腐王刘安的淮南子散议了，不然我们能得到更多历史真相。这边是一块镇庙之宝苍圣鸟记书碑，上面刻着二十八个如同天书般的符号，传说这就是苍洁所造原始文字的遗存。当地学者研究认为，这二十八字描述的 是皇帝联合炎帝打败蚩尤并举行庆功典礼的过程。如果这个解读成立，那这二十八个字就是我国最早的一篇战争史诗。清代学者有诗云，苍解鸟迹既茫昧， 字体变化如浮云。最初的足迹确实渺茫，字体也多次演变，但唯一能确定的是，我国这条文明之河从未断绝。 仓杰或许就不是一个人，更有可能是一个组织，各个部落的人进入组织参与造字成功后，他们就返回了原本的部落，部落里的人就称他们为仓杰，不然真的不好解释全国各地为啥这么多仓杰幕。当然，不可否定的是， 他让我们从口口相传的记忆迷雾中走出，进入了有史可及的文明坦途。因为有了文字，历史得以铭记，思想得以传承，跨越千年的对话也成为了可能。我是任远行，喜欢记得关注，带你了解更多文史古迹！

河南不愧是中原，都快到了，真的太大了。南方来的，我想去探访苍节目，结果迷路了，围着这个村子转了几圈，哎，别追啊兄弟，这导航显示 这是麦地，里面不会是那个吧，能踩进去吗？不会到时候被人骂吧。骂到无所谓，被人打就不好了。现在有两条路啊，但是导航就已经导了，还好前面有个干农活的。大哥。大哥，我想问一下这个谷餐节目在哪里啊？ 听不懂，完全听不懂。大哥说往北，从小到大我们都几分上下左右 在里边。对，那个路往北，北一个桥，依山正西正西，白下路，依山正西一个大队。哦，好好好，谢谢啊，你搁这看，依山正北有桥，过了个桥，依山正西在正西，再拐弯过了个大队，大队的路来北走，那是三江路。哦，好好，谢谢 好好，谢谢啊。哎，好的，其实主播完全没听懂这个定位，这个定位有毒啊大哥，是往北走，我怎么分得清东南西北啊？ 北，各位，不是我不往北走啊，我给你们看一下这四四方方的太阳出来。太阳现在正顶方啊，也不是东方啊。此刻一门心思往北走，往北走，然后， 然后走上大路。北拐弯方向是北吗？往那边，往那边，北拐弯，一直走。哦，好好 还好，大哥又出来帮我指了下北方，大哥说往北要往这个方向，意思说这边是北，要往这个方向一直走，北拐弯又要被狗追一次。 兄弟们，来河南真的要分清楚东南西北呀，不然逐鹿中原，难怪没有南方人的事啊。 你南方人？你想象一下，南方人带了几十万，别说上百万兵过来准备要干架呢，上级派指令往北走，你问北在哪， 直接拖出去砍头啊。哎呦，吓我一跳啊，我刚才在前面进来的时候，这个村叫状元村，然后我一路上我看见了秀才路，秦学路，现在这里又有一个白眼路，我都不知道这个村到底是出了多少名人。兄弟们，这次是真的到了，这旁边还有一个餐杰饭店， 不会是那个吧，我也不敢贸然去看啊，应该不是吧， 导航显示？算了，好像不是，那是别人的祖坟啊。现在这个真的是一个学校，各位，这 在麦子地里面，以爱为源，润物无声啊。噗啊，真到了，我看见了，就在这学校旁边这块空地上，看见了吗？我都不知道骑了多少公里，终于到了，苍老爷子人文始祖。 给大家看一下现场图，香港人用了一辈子参节输入法， 可能都不知道参节到底是什么。我也来了，打个卡吧，祝各位要高考要考研的同学顺利上岸！

试问华夏祖先九千年，他的华夏道统是在岩石上，那么为什么夏以前的文字找不到？是因为华夏的祖先在九千年到夏，他的政治中心从来没有离开过南阳，夏以前的首都全部都在南阳，而岩石纹的核心区域都在南阳。从九千年到下，他没有必要把这个文字给转移 到了商的时候价商的部落起源在商丘，商丘之于河南，是个大平原，商丘这个地方他就没有淹没。那么又后来因为战争的需要，我们的主要的这个威胁在西北，所以说首都北移移到安阳， 容易打仗，容易防止西北的地人、草原的游牧民族，那么所以说就要把这个文明的道统给转载，那么这一转载就从一个天地的大空间石头上，这一现象才是困扰住我们。今天夏商周断代工程和中华文明探源工程的核心的卡点，一个是下的文字从哪来的？ 第二个是商朝这么丰富的文字是怎么来的？就下的文字在哪里？商的文字从哪来？我们整个中国人来研究我们的传统文化，下商周断代工程和中华文明探源工程这国家两大工程的卡点都在这文字，所以我们只要把文字的起源给搞定了，中国的汉字是什么？搞定了，那么整个中国我们的传统就立马兴起了。 实际上就这两个要点，一个是下的文字在哪里？第二个就是商的文字怎么来的？就是华夏的首都从来没有离开过南阳，他的文化道统就在他身边，他没有必要的转移。你说你在这个山上，你刻在这个岩石上，他这个大山能移动吗？所以我们的文字 啊，他就是在岩石上从不可移动到甲骨文可移动，就这一个转变。那么在山上是第一次的原创创世道统从这个岩石上转在甲骨上叫二次创造啊，他天上的符号不用刻在这个啊， 石头上，那么他的信息是天地人信息，你人也是他的信息，那么天也是他的信息，远处的山川河流也是他信息。为什么我们讲苍天造字 啊，叫惊天地，泣鬼神。那么造字的时候为什么远取诸物，近取诸身？就是你从一次创造到二次创造，你得了解祖先，当年他的全信息空间是天地人，近取诸物，近取诸身，诸身就是你的人，你看从人的一个脚印就出来了。所以我们在进行文化的研究的时候， 我们整个中国没有能够解读延时文，它的原因是我们受周以后这个文化影响太大。那么研究探源的时候又与又那个是受西方文化中心说考古学影响大， 也就是思维方式和祖先不一样。祖先的思维方式很简单，你想解决文字，你只要把文字起源解决了，那么你就把整个中华文明探源解决了， 那么你解决中国的文字起源，那么你得和祖先一致。那么周以后，周公、周文王、孔子、老子和祖先不一样，两个都和祖先不一样的，成为现在我们研究中华传统文明起源的两种错误思维方式。那么在这两种错误思维方式下，你来去解决中华文明探源工程是不可能的。 这个在零五年我就得出了结论，我说中国的文字，它的起源一定在山上，在前山丘里，它的形式一定是数字，一定是数字和符号两种。我在二零零五年我就判断这一个学术结论，地下考古有地下考古的价值啊。我不否定地下考古， 但是我说的是地下考古是找不到中国的汉字起源的，因为中国的汉字起源一定会在前山丘陵，它符合人类文明起源的这样一个迁徙过程，深山的地貌它没有那么多的地人无法去聚集，它的生产力极其低。那你说会不会在平原，那么整个的平原都是沼泽，那么沼泽地 他在这个时候是无法生存的，同时在昭泽地的时候，他的食物是不够的，必须在平原和深山的交接地，就是前山丘陵，你们现在看到的南阳盆地，他是最佳的这样一个文化孕育地。你们再看整个的郑州，就是过去的昭泽，那么整个的现在的新郑， 包括现在的新密、巩义、郏阳这些地方都是五千年整个中国的中上古文化的核心地。不信你去以后的考古，你就证明了整个河南，整个中国的 最大的中上古文化考古群就在河南，中上古的文化群都在河南伏牛山、大别山这个体系，浅山丘陵地带，浅山丘陵的地带几乎就是中上古的文化群落 啊。那么这样一个文化群落如果恢复了，可以这样说，整个河南可能是全世界最大的自然人文的啊，双遗产，这个世界遗产 啊，必然的，只是河南人没有去做这样的事，实际上这也不是一个河南的事，这应该是整个中国的事，它构成了我们两个符合联合国世界文化遗产的指标。一个叫自然，那么第二是文化遗产， 那么自然遗产和文化遗产合二为一，实际上就是整个的中原，就整个的中原三分之二的土地，整个河南的三分之二土地，那再加上湖北，再加上现在的安徽一部分。

目前全国共有四座比较知名的炎帝陵，到底哪一处才是真的呢？大家好，我是程英文，今天开始做一个陕西帝王陵系列的视频，我们首先从炎帝陵开始。 炎帝是上古时期的一位部落首领，中华民族的始祖之一，但是炎帝的发祥地及其活动区域有陕西、湖北、湖南、山西等不同的说法， 相应的就有湖南炎帝陵、陕西宝鸡炎帝陵、河南商丘炎帝陵、山西高坪炎帝陵，受目前的考古发展能力所限，并不能证明哪个是真实的。 陕西宝鸡炎帝陵位于宝鸡市区南部的秦岭浅山，目前的炎帝陵景区分为陵前区、祭祀区、墓种区三部分。陵前区从江城堡至长阳山入口有多处古牌坊 祭四区，主要建筑为炎帝庙，大殿面阔五间，为清代建筑，殿堂正中为炎帝坐像，殿前为祭祀广场。 穿过 g 四区便进入木种区，沿着长长的陵道拾级而上，两边树立着十六位帝王石像，最高处为炎帝陵种所在地。炎帝陵三个字为著名书法家起工所起。 宝鸡炎帝陵目前为国家三 a 旅游景区，而湖南已经建设为五 a 景区。虽然说景区等级和历史文化价值不完全划等号， 但是景区等级过低会影响他的知名度、影响力以及在所有华夏儿女心中的地位。 对于一般游客来说，当然会认为五 a 景区的炎帝陵更像是真实的，所以我认为宝鸡应该重视对炎帝陵的开发建设， 把它打作为和黄帝陵比肩的旅游景区，成为宝鸡旅游的地标景区。