兰州铁路为何无卫生巾

作为一名女性心理咨询师，看到兰州铁路事件的讨论，我觉得我们都有责任去发生。一个是月经羞耻，作为一种被污染的知识，我想聊一聊他是如何影响着我们女性的自我认知的。 第二方面，我也想聊一聊广泛科普权力知识对女性心理负全的重要性。 而我们关于自身的知识，关于别人，关于这个世界的知识呢？它的形成是高度依赖我们的文化环境的。 如果知识是被污染的，比如说我们把月经和不洁污秽破坏力捆绑以后，他就会被内化成一种 有趣的认知图示，进而就会影响我们对自己的认知。在这次事件中，兰州铁路局他发了一个公告，他用了 污染涉事人员这样的措辞，让一个自然的生理现象就被强行纳入一个破坏秩序，需要处理这样的蓄势框架中。从社会心理学污名化理论来看，这个就是一种将身体特征标记为缺陷，并以此为基础进行排斥和归训的过程。 更隐蔽的是，这些被污染的知识常常是以常识的面貌进行传递。所以很多来访者在咨询的时候会跟我说，我，我知道这个不丢人，但是我不敢说这个就是认知失调的表现。 我在理性上知道月经他不丢人，他是正常的，但是我们在情感上仍然会被很多羞耻感所笼罩，这个就是源于我们从小接受的被污染的信息，他已经形成了如此强大的情感记和自动化思维，以至于我们谈到月经的时候，我们就要用那个哎，倒霉了 姨妈来代替月经这个正常的词语，这种语言编码系统啊，本身就是一种认知扭曲的训练，它让女性学会对自己的身体保持沉默和回避。 我觉得女性她需要更多的知道我可以做什么，我的权力有什么，这样知识的输入来增加我们的心理负全和自我向能感。 这次事件在网上被大规模的讨论以后，有很多网友说，如果他们遇到这件事情，他会去质疑这个罚款的正当性，你要罚我的款，好，请你拿出罚款依据，并且开据相应的发票。但是我们看到这件事情里面的这个女生，她没有提出这个质疑。 这也让我想到很多我的来访者，他们其实有很强的反思能力的，但是他们常常是不知道我还可以这样去反思。 也就是说在他们的成长过程中，他们常常没有被教育说我可以这样做，我还可以那样做的这些知识。相反，在女性的社会化过程中，我们被教育了很多，你不能这样做，你也不能那样做的限制 我们还被传授说你要听话，你要懂事，你不要给别人添麻烦。使得很多女性在面对要求的时候，甚至不能觉察说这个要求是不合理的。我的第一反应不是我可以质疑，而是在想我是不是做错了什么。 所以我觉得我们每一位女性都有责任去发生，去科普我们应当得到的权力知识，你有什么资格这样对我？我觉得这是一句非常平和和客观的提问，这也是我们的权力。 权力知识的缺失会带来自我向能感的被剥夺。自我向能感是指个体对自己能不能完成一件事情的信念。当女性不知道 我可以要求对方出具收费依据，我可以拒绝不合理要求我可以投诉的时候，他就很难激活相应的行动能力，他就容易陷入一种被动自责、退缩，相信自己做不到，相信自己无能，这就是一个负向循环。 尤其是当一个群体长期被灌输自身身体的污染性知识的时候，他也更难相信自己可以拥有主张权力的主体资格。 心理学意义上的负全，不是说让你变得很强硬，而是说帮助一个人清晰的知道我可以拥有哪些权利，哪些选择，哪些路径， 这是一种认知地图的补充。当一个人知道我在这样的情况下，我有权做什么，对方可以应当做什么，他就会从一种 被动的应对者转变为主动的参与者。这个就可以带来自我效能感，这也可以让我们相信我可以做成很多事情。在咨询中，我经常和我的来访，我们去梳理权力清单，比如我们一起去履行啊，在亲密关系里面，我有权利去表达不舒服的。 在职场中，我有权利去拒绝超出我职圈范围以外并且没有回报的事情。在公共服务中，我也有权利要求对方提供收费依据和投诉渠道。 这些看似是诚实的认知，对很多人来说，其实是需要被明确告诉的新知识。最后想说啊，知识本身就是一种疗愈。当我们用清晰准确、没有羞耻感的语言去谈论月经， 当我们把权力清单摆在每个人的面前，我们就在做一件非常重要的事，用未被污染的知识替代我们曾经让我们沉默退缩的、自责的被污染的知识，而这个我觉得是我们变得更好的起点。