官方回应了女子称月经弄脏火车卧铺被赔一百八十元事件,但是双方的说辞完全不同。 首先是某位女博主发文称自己乘坐某列车卧铺时突然来大姨妈,结果车上买不到卫生巾,弄脏了床单,被工作人员要求自行清洗或者赔偿一百八十元。 当然结尾不忘升华一下自己在列车上买不到卫生巾,那评论区大家可想而知啊。但是官方的通告则完全不同,说是列车员清洗卫生的时候,看到这名女性旅客在洗脸间的裤子和衣服有血迹, 主动询问旅客身体情况,在得知是单独乘车无人陪同后,列车员才查看涉事部位,发现床单和毯子均有血迹,根据规定告知需要自行清洗,或者按定价一百八十元赔偿。 女子表示没钱可赔,愿意自行清洗。列车员考虑到旅客处于生理期,就装了温水协助浸泡和清洗, 并且因为女子还处在生理期,后续是列车员主动接手用消毒粉来清洗。在过程中女子自己回到车厢下铺就坐,在列车员帮忙洗完告知女子的时候,发现女子又把下铺的床单给弄脏了, 列车员再次对第二条被弄脏的床单进行清洗,清洗过程中女子又坐到车厢边凳上,结果边凳套又被弄脏,直到女子到站自行下车,过程中列车员没有收取到一分钱赔偿。 并且这件事情发生于二零二五年的十月九号,为什么过了大半年才发帖呢?女子回应说是最近才想起来,那这说辞大家自行判断吧,但是没想到过去了这么久,官方竟然还能回应的如此详细, 虽然整体事件看似升华到不卖卫生巾是不是对女性的压迫,但是本次事件的问题本质难道不是弄脏了东西是否需要赔偿吗?当然啦,如果是正常的使用痕迹,例如是出汗或者一般的化妆品污染, 无论是火车、卧铺还是酒店的床单,肯定是不需要赔偿的。但是本次事件的污渍就不属于正常使用的范畴,索要赔偿肯定是没有问题的,更何况列车员已经接手帮忙清洗了,最终也没收取到女子的一百八十元赔偿。 当然了,女子后续发帖回应称通报不属实,已经跟律师在梳理证据。那么到底哪些内容不属实,整体事件又是谁真谁假?大家可以期待后续的进展呢?
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我今天刷到了个视频啊,就是那关于那个兰州铁路上没有呃,卫生巾销售的那个事情,那个新闻现在还感觉热度也挺高的。然后我先说一个我 自己有一个类似亲身经历,就是在今年的二月三号,我乘坐一班由成都航空乘运的呃,一辆从长沙飞往成都的飞机,当时我是在 天上,就是在飞机上才发现自己来突然来姨妈了,因为我当时肚子很痛,然后去上厕所,然后当时我的姨妈因为一直是很规律的,所以说我没有想到他那天会突然来,有可能是气压,或者是那段时间压力比较大,也比较乱,然后那个月他还提前来了,在空中来了,然后我又去求助空姐, 然后居然飞机上所有空姐一张卫生巾都没有,然后飞机上也不提供这个卫生巾这个东西,所以当时我就非常着急,因为在飞机上不像我,比如说开车回家或者是怎么样,我还可以去嗯,服务区什么的买,我根本就没有办法, 那我能怎么办呢?然后我还跟我妈专门说了这个事情,当时我们俩都觉得很不可思议,这么大一个飞机居然没有一张卫生巾,知道现在很多其实商场里面都会有提供卫生巾的,但一个飞机居然没有提供卫生巾吗?我觉得这个事情 当时我非常之痛苦,下了飞机,而且下飞机之后下飞机你是要排队 等那个机舱舱门开了才能下飞机,然后安生一个一个下飞机,不是说你着急,你就可以先冲下去,你也没有办法,过道很窄嘛,你只有一个一个下去,当时我真的很着急,我当时尴尬了,整个人脸都是通红的,我是很害怕那个 姨妈的血都在我的裤子上,或者是漏到人家的椅子上,我觉这个事情真的应该重视起来。

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作为一名女性心理咨询师,看到兰州铁路事件的讨论,我觉得我们都有责任去发生。一个是月经羞耻,作为一种被污染的知识,我想聊一聊他是如何影响着我们女性的自我认知的。 第二方面,我也想聊一聊广泛科普权力知识对女性心理负全的重要性。 而我们关于自身的知识,关于别人,关于这个世界的知识呢?它的形成是高度依赖我们的文化环境的。 如果知识是被污染的,比如说我们把月经和不洁污秽破坏力捆绑以后,他就会被内化成一种 有趣的认知图示,进而就会影响我们对自己的认知。在这次事件中,兰州铁路局他发了一个公告,他用了 污染涉事人员这样的措辞,让一个自然的生理现象就被强行纳入一个破坏秩序,需要处理这样的蓄势框架中。从社会心理学污名化理论来看,这个就是一种将身体特征标记为缺陷,并以此为基础进行排斥和归训的过程。 更隐蔽的是,这些被污染的知识常常是以常识的面貌进行传递。所以很多来访者在咨询的时候会跟我说,我,我知道这个不丢人,但是我不敢说这个就是认知失调的表现。 我在理性上知道月经他不丢人,他是正常的,但是我们在情感上仍然会被很多羞耻感所笼罩,这个就是源于我们从小接受的被污染的信息,他已经形成了如此强大的情感记和自动化思维,以至于我们谈到月经的时候,我们就要用那个哎,倒霉了 姨妈来代替月经这个正常的词语,这种语言编码系统啊,本身就是一种认知扭曲的训练,它让女性学会对自己的身体保持沉默和回避。 我觉得女性她需要更多的知道我可以做什么,我的权力有什么,这样知识的输入来增加我们的心理负全和自我向能感。 这次事件在网上被大规模的讨论以后,有很多网友说,如果他们遇到这件事情,他会去质疑这个罚款的正当性,你要罚我的款,好,请你拿出罚款依据,并且开据相应的发票。但是我们看到这件事情里面的这个女生,她没有提出这个质疑。 这也让我想到很多我的来访者,他们其实有很强的反思能力的,但是他们常常是不知道我还可以这样去反思。 也就是说在他们的成长过程中,他们常常没有被教育说我可以这样做,我还可以那样做的这些知识。相反,在女性的社会化过程中,我们被教育了很多,你不能这样做,你也不能那样做的限制 我们还被传授说你要听话,你要懂事,你不要给别人添麻烦。使得很多女性在面对要求的时候,甚至不能觉察说这个要求是不合理的。我的第一反应不是我可以质疑,而是在想我是不是做错了什么。 所以我觉得我们每一位女性都有责任去发生,去科普我们应当得到的权力知识,你有什么资格这样对我?我觉得这是一句非常平和和客观的提问,这也是我们的权力。 权力知识的缺失会带来自我向能感的被剥夺。自我向能感是指个体对自己能不能完成一件事情的信念。当女性不知道 我可以要求对方出具收费依据,我可以拒绝不合理要求我可以投诉的时候,他就很难激活相应的行动能力,他就容易陷入一种被动自责、退缩,相信自己做不到,相信自己无能,这就是一个负向循环。 尤其是当一个群体长期被灌输自身身体的污染性知识的时候,他也更难相信自己可以拥有主张权力的主体资格。 心理学意义上的负全,不是说让你变得很强硬,而是说帮助一个人清晰的知道我可以拥有哪些权利,哪些选择,哪些路径, 这是一种认知地图的补充。当一个人知道我在这样的情况下,我有权做什么,对方可以应当做什么,他就会从一种 被动的应对者转变为主动的参与者。这个就可以带来自我效能感,这也可以让我们相信我可以做成很多事情。在咨询中,我经常和我的来访,我们去梳理权力清单,比如我们一起去履行啊,在亲密关系里面,我有权利去表达不舒服的。 在职场中,我有权利去拒绝超出我职圈范围以外并且没有回报的事情。在公共服务中,我也有权利要求对方提供收费依据和投诉渠道。 这些看似是诚实的认知,对很多人来说,其实是需要被明确告诉的新知识。最后想说啊,知识本身就是一种疗愈。当我们用清晰准确、没有羞耻感的语言去谈论月经, 当我们把权力清单摆在每个人的面前,我们就在做一件非常重要的事,用未被污染的知识替代我们曾经让我们沉默退缩的、自责的被污染的知识,而这个我觉得是我们变得更好的起点。

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哇塞哇塞,当一位女性因为突发经期血张到床单上,便被冠以污染之名,接着要面临不合理的赔偿要求与舆论苛责。可是,正如电影好东西里面的那一句,球不是屎,怎么能弄脏呢?哦, 月经是脏的,香烟却是香的。所谓的脏,从来都不是月经本身,而是社会文化构建的偏见。哦,千百年来,女性被教导要为月经感到羞耻,买个卫生巾啊,要遮遮掩掩,要用黑色的袋子,要为自己正常的生理现象心虚。 这种归训真的深入骨髓,让女性在面对月经侧漏的时候,首先陷入的是自我否定与窘迫不安,而非坦然。真的要我说,女的还是太有素质了。对,每趟车都有一堆人弄脏床单的话,那么他们早就在车上配备免费的卫生巾与床单,并且还会写标语 是吧?就像二手烟一样的打法。而现实是,公共设施长期忽视女性的生理刚需,卫生巾的配备远远不够普及,将女性的基本生理需求边缘化,视作小众特殊的额外需求。然后还要被一群尿是憋不住的,痰是咽不下去的,烟是随时都要抽的人指责。哎呀,怎么憋不住月经了, 还不是怪你没提前准备哦。还有一些人会觉得,这个事件出来之后,网络上铺天盖地的女性生源很激进很极端,说有必要老是拿女性主义来说事来引起对立吗?啊,我想说,我们呢,只是善于发现问题,我们并不是问题本身。

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