高跷里面是什么结构

大家注意看，这个少年没有踩地，而是踩在两根两米高的木棍上往前走，风一晃，他整个人像要倒下，可下一秒又稳住。你以为这是杂技吗？在埃塞 俄比亚南部，这却是一种真实存在的部落传统。那么问题来了，人类为什么要故意把自己抬高到这么危险的高度呢？其实他们来自班纳部落。高跷不是玩具，而是一种力量与勇气的象征。两根木棍下端接触地面，上端设有脚踏点，人站上去后，重心被整体抬高，稳定性瞬间下降。站得越高身， 身体越难控制，这是基础力学原理。当重心偏移一点点，轻到力举就会被放大。也就是说，高跷上的每一步都在挑战平衡极限。想不摔倒，就必须不断用核心肌群和小腿肌肉微调姿态。大脑的前庭系统也要高速运算，实时纠正身体角度。 在部落文化中，年轻男子能够熟练行走，代表身体成熟和精神勇气，这不仅是技巧展示，也是成年仪式的一部分。高跷还带来更高视野，在复杂地形中更容易观察远方。没有护具，没有安全绳，全靠长期训练形成的肌肉记忆。对于从小练习的人来说， 这种高度已经成为身体的一部分，对外人而言，却是心理压力测试。所以，你看到的不是简单的踩木棍，而是一种把人体平衡能力推到极限的传统技能，也是一种文化身份的表达。

跟我外公试试，不会搞，真的不对，哈哈哈。外公，嗯，我在这人家抖音上面踩高跷，我也想踩。嗯？你可会整啊？会整吗？你整给我一个踩踩吗？是是，看你两颗珠子送给你。先看两颗珠子下来吗？ 这好长短嘛，才好做的，你种了几年了？我种了三四十年了，你看这个妹妹差不多一样大，看看这墙。好，我种了。 嗨，给我看的这两棵竹子差不多粗，把竹插之前修了修了， 你用什么当踏板？ 他外公真的太厉害了，小时候他用 木头用竹子做给我们玩具，做黑板，还做高跷，到至今。我们还记得小时候我写的那块黑板呢，就是用板子做出来呢，所以农村的每样东西都可以变废为宝。 坐好啦，我来试试啊。咦，我害怕，外公你帮我扶着，我扶着给点重量就是自己个问题。啊哈， 我不会弄啊，哈哈哈哈，跟我外公试试，不对，哈哈哈哈，你想可不得啥， 就是害怕，我听着他蛮香。

你知道这些艺人为啥站在高跷上全程不摔倒吗？这是因为高跷底部做工比较精细，接地面积小，压强大，而且还做了防滑处理，这样就可以大幅降低打滑的风险。其次，这些专业艺人每天会进行数小时的平衡训练，基本功都非常扎实，所以失误次数比较少。

朋友们，说起高跷，大家可能都不陌生，但你们了解青海黄忠高跷吗？很多人以为高跷就是简单绑着木棍走路， 其实青海黄忠高跷可远不止如此。青海黄忠高跷 是一种极具地域特色的民间舞蹈艺术形式，它历史悠久，传承了数百年。 想象一下，演员们脚踩一米多高的高跷，却能灵活自如的跳跃、旋转，表演各种动作，这就好比在钢丝上跳舞一样，难度极高。在表演的时候， 演员们身着色彩鲜艳的传统服饰，扮成各种神话人物、历史角色，就像一场流动的历史画卷在你眼前展开。 他们的表演不仅有精彩的动作，还融合了当地的文化元素，比如黄忠地区独特的音乐和舞蹈节奏，这就像是把黄忠的文化装进了高跷表演里，让观众在欣赏表演的同时， 也能感受到当地的风土人情。而且青海黄忠高跷还承载着当地人民的情感和记忆，每逢重大节日， 比如春节、元宵节，村民们都会组织高跷表演，大家一起参与，一起欢乐，这已经成为了一种传承和团聚的象征。朋友们，你们有没有看过 类似这么有特色的民间艺术表演呢？如果有机会，你们愿意去现场感受一下 青海黄忠高跷的魅力吗？欢迎在评论区留言，分享你们的想法。

大家好呀，今天咱们来聊聊一个特别有意思的传统物件，高跷。你是不是也在庙会或者民俗表演里见过那些踩着细长木棍能站的老高老高的人，他们走起路来又稳又灵活， 甚至还能跳舞翻跟头，简直像长了双隐形的长腿，特别神奇。 其实啊，高跷的历史可悠久了，早在几千年前咱们国家就有了，一开始他可不是用来表演的， 你猜是做什么的？哈哈，可能是为了在过沼泽或者过河的时候让脚不沾泥水，就像给自己加了双超级长筒靴一样。后来慢慢发展成了一种民间艺术，成了节日里最亮眼的表演之一。 踩高跷看着简单，其实特别考验平衡感，那些高手们脚下的高跷短的可能一米多，长的甚至有两三米呢，他们是怎么保持平衡的呢？秘密就在脚下的踏板和绑腿的绳子上， 踏板固定在合适的位置，再用绳子把小腿牢牢绑在高跷上，这样就能通过身体的晃动和腿部的力量来控制方向和稳定了。就像咱们骑自行车，一开始觉得难，练熟了就能轻松驾驭。 现在高跷不光是咱们中国的传统民俗，在世界各地也有类似的表演形式呢， 他既需要技巧，又充满了欢乐的气氛。下次再看到踩高跷表演，你是不是就能更明白其中的门道了？对了，你有没有亲眼见过踩高跷呢？觉得最厉害的是什么动作呀？

各位观众朋友们，欢迎来到我们这一期，特别特别重磅，特别特别震撼，特别特别值得你沉浸式观看的一步上云端青海鲁沙尔高跷射火封神讲解。没错，今天我们不讲别的，不聊别的，就只聊只夸，只深度赞美鲁沙尔射火里 最顶天立地，最震撼人心，最能代表荷皇文化精气神的高跷表演。我敢说，只要你亲眼见过鲁沙尔的高跷，你这辈子都忘不掉， 那是一种从脚底直冲头顶的震撼，是一种让你心跳加速，眼眶发热，忍不住鼓掌，忍不住惊叹的民间艺术巅峰。而今天，我们要用整整一期节目，把鲁沙尔高跷从根到魂，从形到神，从历史到记忆，从精神到美感， 完完整整的痛痛快快的认认真真的夸一遍，因为他值得，他配得上世间所有最华丽、最真诚、最滚烫的赞美。 咱们先来说说初见鲁沙尔高跷时那种让人无法忘怀的震撼感受。第一次看到鲁沙尔高跷的表演时，具体是一个什么样的场面，会给人带来什么样的视觉冲击和心理感受呢？嗯，我记得我第一次看的时候，那个队伍一出现，我整个人都愣住了，就是那种 你好像忘记了呼吸，然后也忘记了去拍照，就只能直直的盯着他们看，他们就像 云端走来的人物一样，一步一步稳稳当当的，但是又气势非常足的朝你走过来，那个瞬间，真的是让人过目难忘。我听起来那种视觉冲击力真的很难用言语去形容。是的，不仅仅是视觉上的那种压迫感，还有就是历史的厚重感和生命的力量感， 这三种感觉一下子撞进你的心里。你看到那些演员，他们远远的看起来不像是现实中的人，他们更像是 历史里面的英雄，或者是传说里面的神仙，他们就像从岁月深处走出来，然后站在你面前。为什么鲁沙尔高挑会让人产生这种敬畏甚至热爱的情感呢？首先是他们站得高，他们比一般的人要高，比屋檐还要高，就感觉他们好像是站在一个 只有神明或者说英雄才能够站的高度，但是他们又走在最有生活气息的街巷里面， 这种反差是非常有冲击力。确实，光是站那么高就已经很让人佩服了，而且他们还要踩着那么高的高跷，然后穿着很厚重的戏服，戴着很重的头饰，再加上他们脸上画着很复杂的脸谱，在两三层楼那么高的地方，非常从容，非常坚定的走来走去， 你会觉得他们不是在踩高跷，他们好像是在云端漫步，你看着看着就会从心底生出敬畏，生出热爱。我们接着要聊的这个主题呢，就很直接了，就是鲁沙尔高跷到底有多高， 他这个高度跟我们平时在其他地方看到的高跷有什么不一样？说起这个高度啊，真的是鲁沙尔高跷最抓人眼球的一个特点了，就很多人可能都见过高跷，但是他们绝对没见过像鲁沙尔这么夸张的。一般的高跷可能就是几十厘米，最多一米多， 但是鲁沙尔的高跷他最低都是两米起步。两米，那岂不是比绝大多数人都要高了？对啊，就是光那个翘腿就比一个成年人还要高，然后最高的竟然可以达到三米八，你想象一下就相当于两层楼那么高，然后演员踩上去之后，整个的高度接近五米， 就像一个移动的高楼一样出现在你面前。这么高的高跷上面，演员还能够稳稳的走来走去，这个真的是太难以想象了。对啊，而且他们都是那种穿着金甲，戴着帅盔，然后扮像是那种古代的将军， 在五米的高空非常威严的一步一步的走过人群和街巷，他不光是高，他还走的特别的稳，一点都不晃，然后转身什么的都非常的齐整，你看着就觉得 特别的巍峨，特别的有气势，感觉好像是一个移动的山岳一样。这么高的高跷在上面走的那么稳，背后需要什么样的精神支撑和文化寓意呢？其实他们能够站那么高，还走的那么稳，靠的不仅仅是技巧， 更多的是长年累月练就的功夫，还有他们内心当中的那股底气，以及对这个信仰的坚守，和他们代代相传的那种责任感。所以说他们的这个高跷的高度，其实代表的是一种精神高度，完全没错， 鲁沙尔高跷的高不是为了让你看个热闹，它其实是在展现一种风骨，一种胆识，一种担当， 就人站得高，看得远，心站得高气自华。他们用最直接的方式告诉大家，这片土地上的人是有底气，有格局的， 他们一出场就像山河一样有气势，每一步都带着天地的胸怀。换个角度，我们来讨论一下鲁沙尔高跷的这个吻，为什么说这个吻是他的灵魂，背后又需要付出怎样的努力才能达到这样的记忆水平呢？可以说这个高是他的外在的框架， 但是这个吻才是他真正的灵魂，所以他哪怕站在几丈高的地方，然后身上穿着很重的装备，在拥挤的人群当中走上很长的路，他都始终 非常的平稳，就像走在平地上一样。这种如履平地不是说天生的，而是要经过长年累月的苦练，这种功底真的不是一朝一夕能够练就的。是啊，他们很多人都是从七八岁就开始练起，然后先练矮的，再慢慢的升高， 这个过程当中要无数次的去训练自己的平衡，步伐，腰力，胆量，还有心态， 日复一日，年复一年，有的人练了十几年，甚至是一辈子才能达到这样的一个炉火纯青的地步。这些演员在这么高的地方还要保持那么稳，这背后有什么深层的文化寓意吗？他们踩在那么高的木磐上， 脚下其实只有一颗钉子支撑，但是他们走起来却有一种千军万马的气势，这是因为他们 不仅仅是在用身体在控制平衡，他们是在用自己的信念，对家乡的情感，还有家族的嘱托，以及对这种文化的坚守在支撑着自己，所以他们才能够在那么高的地方 心稳、神稳，气稳，魂稳。听你这么说，真的是让人非常的动容，每一步踩下去都是那么的扎实，那么的坚定，那个声音你觉得不是踩在地上，而是踩在时光里，踩在传承里，踩在每一个青海人的骄傲里。 所以鲁沙尔高跷才能够稳稳的流传六百年，他是把这片土地的精气神 堂堂正正的立在了天地之间。紧接着我们就要说到鲁沙尔高操的这个形，也就是他的视觉美学，他到底是通过哪些方面形成了这么一个独特的美学体系，让人一看就移不开眼睛呢？他不仅仅是高，不仅仅是稳，他是把脸谱、 服饰、头饰、身段、仪态、气势全都融合在了一起，形成了一个非常完整的，让人过目难忘的这种视觉的盛宴。 你就觉得他一出场就是一幅会动的，立体的活的民俗画卷。鲁沙尔高挑的脸谱和服饰到底有什么讲究？怎么就能够让观众一眼就能够分辨出这个角色的性格和身份呢？这些脸谱都是老艺人 一代一代的口传心授，然后亲手一笔一笔画出来的，每一种颜色都有很深的含义，比如说红色代表中勇，白色代表奸雄，蓝色代表刚烈，黑色代表正直，金色代表神圣，绿色代表勇猛。 每一道纹路，每一个表情都刻画的非常的细腻，你根本不用看他的服装，你只要看到他的脸，你就知道他是一个什么样的性格，他是一个什么样的角色，光靠这些脸谱就能表现出这么丰富的内容，真的太厉害了。然后他们的服饰也特别的讲究，全部都是用金线绣的， 用绸缎做的。文官呢就很飘逸，武将呢就很威风，女将呢就特别的英姿飒爽，神仙呢就有一种初沉的感觉。丑角呢就很斗气，每一件都是手工一针一线缝出来的，在阳光下一照，就会有各种颜色闪闪发光， 远远的看上去就像天上的星星落到了这个街头，非常的华丽，但是又不庸俗，有一种真正的大气和烟火气。 鲁沙尔高跷的演员们在头饰和仪态上有什么独特之处吗？他们的头饰也非常的讲究，比如说帅奎、凤冠、纱帽、道冠、珠花玲子， 每一样都是精雕细琢的，有的头饰甚至有几斤重，但是演员们不光要顶着这个重量，还要保持自己的平衡，然后还要做出各种动作，但是他们的身姿永远都是那么的挺拔，他们的神情永远都是那么的坚定，他们的气场永远都是那么的强大， 你会觉得他们不是在装扮自己，他们是把整个历史和故事都活生生的戴在了头上，这种从头到脚的表现力真的让人非常的佩服。所以说鲁沙尔高超的美是一种全方位的美，他美在精致，美在大气，美在庄重，美在热烈， 他是一种代代相传的生命力，他是深深的扎根在土地和人心里面的，他的这份美丝毫不输给任何一场 国际大秀。说完了外在的美，我们再来说说鲁沙尔高跷的这些演员们，他们到底都是些什么人？他们平时都在做什么？其实他们都是我们身边普普通通的人，有农民，有工人，有老师，有学生，他们日常的时候就是 种地，上班读书，照顾家庭。只有到了正月的时候，他们才会穿上戏服，踩上高跷，变成大家眼中 守护平安的英雄。哇，原来他们并不是职业的表演者，那他们为什么能够一直坚持下来呢？他们坚持下来不是为了出名，也不是为了赚钱，他们完全就是出于对家乡的热爱，对传统的守护，还有就是那份沉甸甸的责任感， 他们就想把祖辈传下来的这份年味，这份情感一直延续下去。他们在表演的时候会遇到哪些难以想象的困难呢？首先绑着翘腿，就绑好几个小时，那你的腿早就麻了，疼了，然后你的全部重量都压在你的腿上， 越高就越累。而且他们冬天的时候还要迎着风，顶着大太阳，在人群里面一站就是半天。但是他们从来都不叫苦，不叫累，永远都是精神饱满，步伐坚定。因为他们知道，他们脚下踩着的是 家族的根脉，他们身上扛着的是鲁沙尔社火的灵魂。鲁沙尔高跷在传承的过程当中，老艺人们他们可能已经五六十岁了，甚至有七十岁的， 但是他们还是坚持每年都上场，他们踩的其实已经不是高跷了，他们踩的是自己一生的热爱，是对这份传统的坚守。然后那些十几岁的少年们，他们在高跷上已经可以 非常自信，非常潇洒的表扬了，他们就是鲁沙尔高跷未来的希望，是文化不会断代的火种。所以说，鲁沙尔高跷真正的价值，其实并不是在于那些外在的东西。对啊，他真正的价值就在于这些 平凡又伟大的人，他们用自己的双腿撑起了六百年的历史，他们用肩膀扛起了民俗的传承，他们用热爱和坚守，让中国的民间艺术 永远都保持着鲜活的力量，他们才是真正的英雄，值得我们最高的敬意。换个角度，我们来讨论一下鲁沙尔高跷的魂， 他到底蕴涵着哪些深层次的精神力量和文化价值呢？如果说高、稳、美这些都是他的外在的表现的话，那这个魂就是他的 最核心的，最打动人的精神内涵。他是一种勇，就是敢于挑战，把风险踩在脚下。他是一种稳，是内心的定力和规矩，是一步一个脚印的踏实。 他还是一种正，就是你看到那些英雄的形象，走的都是正道，然后弘扬的都是浩然正气。所以这些精神其实都是通过一代一代的演员们身体力行的传递下来的。没错没错，他是一种传，就是 父传子，子传孙，子子孙孙无穷馈也。他是一种暖，就是在这个年味当中，在这个热闹当中，传递的是对家乡的守护和温情。他更是一种根， 深深的扎在土地和民俗里面，成为了每一个人心里的归属和依靠。鲁沙尔高跷这种艺术形式，是怎么把个人的品格、家族的传承和民族的精神连接在一起的呢？演员们踩在木跷上，但是他们立起来的是自己的人格和尊严。 他们走过的是家乡的街巷，但是他们传递的是整个民族的精神和气节。他们表演的是一个故事，但是他们守住的是内心的信仰和情怀。听起来他们每一次的表演都是在向历史和未来致敬。六百年的风雨洗礼，鲁沙尔高跷依然不倒，就是因为他的魂已经 融进了这片土地，融进了每一个人的血液里。他让我们看到中国人的那种无畏艰险，坚守信念、永远向前的精神， 只要心中有根，脚下有路，眼里有光，我们就可以站得更高，走得更远。鲁沙尔高跷对于我们理解民间艺术和文化自信有什么样的启示呢？他就是中国人的精气神，最鲜活、最直观的体现。 他是勇敢者的高度，是坚守者的力量，是热爱者的光芒。他让我们看到真正的艺术，真正的伟大， 真正的传承，永远都藏在平凡的人平凡的生活当中。他让我们更加坚定的去相信自己的文化，去守护自己的根脉。最后，我们要来说一说对卢莎尔高挑的终极赞美。 为什么我们觉得再多的语言都没有办法完全表达出它的魅力和精神呢？因为它的美，它的震撼，它的精神，你用任何词藻去形容都觉得不够。 它是高原上的云端芭蕾，它是街巷里的千年史诗，它是烟火中的视觉奇迹，它是岁月里的文化丰碑。所以，鲁沙尔高跷对于这个地方，对于我们整个的民族文化，到底意味着什么呢？ 他是中国人的高度，是荷皇人的风骨，是我们非遗里的骄傲，是年味里的灵魂。他让我们骄傲，让我们感动，他是永远闪耀在高原上的一颗明珠，我们会一直守护他，赞美他， 愿这份震撼和浪漫能够传遍世界。我们今天一起领略了鲁沙尔高跷的气势磅礴，领略了他的文化底蕴，也领略了那些平凡的英雄们，用他们的坚守和热爱，点亮了我们的生活，点亮了我们的历史。 到这里，我们这一期超长片，超深度、超真诚的鲁莎尔高跷赞美解说就要告一段落了，但我们对鲁莎尔社火的热爱，对高跷艺术的赞美，永远不会结束。如果你也被震撼、被感动、被骄傲， 一定把这条视频分享出去，让更多人知道，在大美青海、夏都西宁黄忠鲁莎尔有一群人踩着高跷站在云端，守护着六百年的非遗荣光。

啊。

像这种站上去高达五六米的高跷，一旦摔倒，后果将不堪设想。如果是刚练习踩高跷的新手，在进行表演时，一个不小心很有可能就有意外发生。可你知道，这么高的高跷，顶部只有简单的支撑， 表演者到底是怎么上去和下来的呢？其实，在高跷表演之前，表演者往往会进行反复的练习，正常的表演往往是一场庄严的仪式，表演者绝不会毫无准备的贸然登高。 当练习的非常熟练后，他们往往会借助木架、矮墙等作为支撑，站立到高跷之上。而当要从高跷上下来时，通常需要数名助手先稳稳的扶住高跷。看完你明白了吗？

今天是杨报村文化节的第三天，我们上午的演出刚结束，在我身后就是高跷队的所有表演人员，接下来我们去采访一下他们。 来，首先先采访一下我们高跷队的队长啊，今天辛不辛苦？不辛苦不辛苦啊，累不累？还行还行，三天了，是不是最后一天啊？肯定很开心啊，马上要回家了，和大家分享一下您学跷跷多长时间了？有二十年了，从小就开始练嘛？是家里面有人做这个，您传承的还是比较喜欢就是做这个的。那能不能给大家分享一下你第一次踩高跷表演的时候是什么样的感受？ 频繁的摔倒，对，频繁摔倒那个时候，对，频繁摔倒那个时候，都是黑青的时候。有没有想过放弃？没有，喜欢这个就喜欢这个。那问一下咱们团里边年龄最小的是哪一位？这位十六岁了是吧？来采访一下，现在正在绑着我们的布条，来问一下绑这个布条疼不疼？不疼呀？你是喜欢这个吗？喜欢这个，觉得累不累？不累？觉得多长时间了？ 得有一年多吧，有一年多，给大家展示一下来，不要着急，给大家展示一下这个绑的过程当中表演的时候有没有就是自己因为绑的松呀，或者是断开松开的那种情况？有有，但是随着他的劲走就没事，甩不了就没事了。绑的这么紧，自己没有感觉到这个腿部肌肉呀？很酸吗？很紧的那种感觉。没有，很喜欢这个东西。来，今天来到我们山西长治了，有没有什么美好的祝福送给大家？ 这个是咱们今天相对来说比较强壮的一个人啊，冒昧的问一下，你的体重是多少？一百五？瞎说呢，哈哈哈，都不好意思暴露自己的体重啊。我特别想问一个问题啊，就是这个高跷呢，看上去也是特别的细啊，像你这个体重踩上去的话，会出现一些表演过程当中会出现一些问题吗？不会不会的。那这个高跷是什么特质的吗？领 木的，相对来说特别稳定，特别贴实，是吗？好，感谢您来接下来问一下大哥大哥你今天这个装扮扮演的是什么？老婆角色？老婆角色，来来来，把你手上的先给我们展示展示，我们的花卷扭起来。 我想问一下，每次我们在表演之前，你们会做一些简单的拉伸运动吗？是直接就上台表演的简单的运动。那你下腰这块能给我们展示一下吗？下腰啊，大哥，下腰能行吗？来大哥给我们展示下腰。 哇塞，哇，好厉害，来大哥，直接起来，在哪里扶一下呢？哎呀，但是还厉害的啊，给你点赞，不扶还没事，扶不起不来了。 来，朋友们掌声在哪里？大哥是我们今天高跷表演里面最年长的一位啊，现在为我们带来的就是倒立表演 大哥的腹肌，鼓掌鼓掌鼓掌鼓掌鼓掌。哇，好厉害好厉害。接下来采访一下我们高校队里面颜值最高的一位，先跟我们说一下你的年龄，十八十八岁了是吧？那么接下来问问你在高校表演的过程当中有没有受过伤？受过受过伤，给大家分享一下。前段时间也是来山西的 时候也是下雨了，然后路滑摔倒了。摔倒了是吧，你们是不是经常膝盖会受伤呀？那你每次膝盖受伤的时候会休息呢，还是会持续给大家表演？ 不太严重就继续表演，就继续表演，你学了高跷多长时间？三年了，三年了，走过最远的地方是哪里？就是济南道。对，最远就是山西。最远就是山西。山西的啊，其他地方经常都在附近表演是吗？好，给你点赞。今天问你个最简单的问题，因为你是最后一个人，你们现在踩的这个高跷大概有多长？七十公分？七十公分，那你学高跷多长时间？十年了，有没有什么特技和他们不一样的，给我们展示一下来。没问题。 哇，好厉害，今天呢，你是？你们是？来到我们山西长治杨报村第九届文化节，一起喊个口号吧，送个祝福，祝杨报村风调雨顺，家业兴旺。耶，好，谢谢你们。走，干饭去。 今天这些高跷艺人们，他们踩着七十多公分的木跷，而且身着色彩鲜艳的传统戏服，又为现场所有的老百姓们带来了专业的特技表演。再次也祝福他们的事业是一路长虹，步步高升。