老商故事汇是真的吗

不是为了让我们，不是为了帮我们，他是为了要看我们，看我们在干什么？那玩意不是为了帮我们，你们没发现吗？ 而且我们村的妈妈去年造了一个核聚变，叫人造太阳，你们都刷到了吧？ 去年妈妈造了一个人造太阳，已经已经可以用了，就已经可以用了，但是妈妈还没在使用。我想问你一下，我们这个太阳好好的，妈妈为什么造个太阳？ 我们家的太阳好好的，为什么要造个太阳， 对不对？你这个太阳你要干啥？是不是妈妈有可能发现了一点端倪啊？妈妈是不是有可能发现了一点端倪？就感觉好像我们现在这个太阳有点不太 ok 了，以备不时之需呢，是不是有，是不是有这个关系？我就问你 对不对？你别到时候太阳真没了，我们嘎一下打上你一个太阳不挺好吗？ 我要是想不让我这个人数上到六千，我就给你们削微点点别的行不行？行，给我打个。行啊，你看，我，我得我得我得让你们了解多方位的我得让你们了解多方位的。 去年二零二五年去年二零二五年，在九月三号一二三起步走，妈妈给我们看了一些很牛掰的东西， 很牛掰的东西对吧？你们应该知道妈妈去月球的时候在月壤，在这个月球上是不是带回来月壤了， 对吧？宝宝带回来月瓤以后，妈妈要用这个月瓤去做砖头瓦块子，将来上月球盖房子， 妈妈回来以后就安排三个星星堆，抓紧时间给我挖。妈妈回来以后就告诉我们了，我们所有的重工业要吸铅， 明白不？再加上，再加上妈妈在广东江门的地下七百米去抓这个钟馗子，你以为妈妈是要到那个江门地下七百米去抓钟馗子吗？抓钟馗子在哪？不能抓，为啥跑到江门那个位置呢？你们没合计吗？ 你不觉得妈妈有点像啥呢？有点像这个。呃，此地无银三百两吗？ 啊？此地无银三百两，我到江门地下七百米我去抓这个中微子，但实际上妈妈是在江门地下七百米中微子的基础上又往下干了好几百公里，甚至上千公里。 为了和蒂某心建立一个联系，并且已经建立了 wifi， 就是 妈妈已经和这个蒂某心建立了 wifi。 月球的背面，记住啊，月球的背面，你们没发现一个问题吗？妈妈这么长时间，我们村这么长时间都不牛掰， 为什么妈妈到了月球以后回来就牛掰了？你们没合计吗？我们家那么多年被人家老欺负，妈妈一个劲谴责不行动，那妈妈为什么上了月球回来以后 就开始腾飞了？哎呀妈呀，那家给你晾的这个东西啊，我嘞个豆啊， 我要给你们能说，我要给你们说的绝对是能说的啊。呃，主播是民间神话故事啊，本篇故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合啊。主播讲的都是你们编的给你们编的啊，你别太往心里去啊，我合计我讲这个故事能下去点，人怎么还往上涨了呢？ 我合计我讲这个神话故事能不能跌破到四千？这家伙奔六千去了。 因为妈妈到了月球背面发现了地某星和三个星星堆保着。我告诉你啊，月球是个空的，中间有个月河，月河是干啥的？ 宇宙浩瀚的宇宙中有很多很多个球球，当有一天这个球球 被人家给碰了，他要消失了，那这个球球呢？会瞬间释放一个种子， 这个种子呢就会存到我们月球中间的这个月河里边，当有朝一日，这个种子会慢慢慢慢变大，最后又形成一个无名的星球飘到宇宙中， 所以说宇宙万千星球都这么来的，所以说这个月球是个空的，总有个月盒。月球也分好几层楼，每层住的谁，每层住的谁都是有数的， 都是有数的啊。所以说妈妈到月球背面以后就得到了某些授权，不然宝子我告诉你啊，就妈妈这就是这一段时间，这一两年吧，他怎么能发展的那么快呢？ 啊，有些东西遇到瓶颈了，你是不得需要一些超乎我们文明的人去给你指点一下 对不对？哎，所以说你记住，妈妈自打去了月球背面回来以后， 谁也撵不上，就赶就就赶，这个翅膀啊，就长翅膀似的呱呱一顿飞，把整个球球所有的村全都甩在后边了，你们没发现吗？ 全都甩在后边了，遥遥领先九月三号，东风五 c 覆盖全球。我问你牛掰不 牛掰？不对不对，我都不用说别的。为什么妈妈在上月球背面之前，我们村的三个星星堆已经不让挖了？ 你可以去查这个资料，已经不让挖了，但是妈妈上了月球回来以后，突然之间告诉这些人，这三个星星堆赶快抓紧时间挖，快点挖，为什么？你想更进步，你就上三个星星堆里去找， 就能解决你现在解决不了的问题，懂了吧？宝子， 我们现在的这个球球已经换了好几个壳了，我们现在的时间已经不足二十四小时了。 去年的时候我们在讲故事的时候，妈妈后来才说的，说现在一直一直，一天不足二十四小时了。实际上我们早就知道一天不足二十四小时了，因为按照丸子头的那个那个那个那个那个计计算天和时间去计算的话，确实不足二十四小时了。 哎，时间过得很快，你把孩子送学校，你回家晃晃悠一会啥啥活没干呢？你到下午该接孩子了，你把孩子接回来做饭收拾收拾，你该睡觉了，你一天你啥都没干，你啥都没干， 对吧？宝宝，我们是属于落后的文明 啊，当年永乐大典里边在唐朝的时候就有飞机轮船，郑和下西洋，他那个船重好几百吨，我问你靠人能划走吗？ 啊？郑和下西洋就是用了蒸汽机，后来被别的村发现以后，那个瓦特把蒸汽机拿过来之后，稍微改一下就变成瓦特发明的了， 懂了吧？哎，莱特兄弟发明的飞机扯那里一根楞，我们村唐朝就有飞机， 哎，懂了吧。呵呵，所以我告诉你，宝子，整个球球所有最牛掰的都是从我们村出去的， 全是从我们村出去的，有一个算一个，就连小短腿子的樱花都是从我们村出去的。那那个樱花不是小短腿子的？ 记住了啊，现在一感觉，现在你们一提樱花就感觉是小短腿了。樱花是我们村的啊。我跟你讲。宝宝，我跟你讲，我给你讲个野史 我给你讲个野史。宝子啊，什么叫野史呢？武大郎都知道吧？武大郎当年是不是让潘金莲喂的？大郎，大郎喝药了。 大郎喝药了对不对？当年武大郎被潘金莲喂的吧？喂的对不对？但是呢，喂完以后武大郎喂嘎潘金莲一合计啊。

老祖曾经接受采访的时候说过两回，他在睡觉的时候有人来点拨他， 他没悟透，他自己说的啊，他自己说的，说我睡觉时候有两次来点拨我，我没悟透。宝子，你对，你给我打个对 啊。你对你给我打个对。不是张老祖他悟不透，是他压根就不想悟透，保着你记着啊，你在没嘎的时候上三楼和你嘎了上三楼，他是不一样的， 他是不一样的，明白吧？你没嘎上三楼和你嘎了上三楼，你是截然不同的，你的待遇也不同。 所以张老祖就说了啊，我没悟透呢，你可别让我去啊，他就没去， 就跟啥呢？就跟你是个散某修，和你在编的是一样的，你有很多束缚，你要听人家摆布， 我让你干啥你就干啥，我不让你干啥你就干不了。但是你是个散某修呢，你可以云游四海，你随便溜达，你随便飞，你想上哪上哪，没人管你，没人管你，明白不？ 所以呀，没有人想在没嘎的时候就上三楼，没有 四楼啊，你上不去？宝子，四楼是晚渠人， 四楼就已经超出我们的认知了。宝子，哎，就相当于是轮播周，那是四楼，现在我们村唯一一个特别牛掰的就是李尔爷爷，他超过三楼，但是呢，在四楼以下， 明白啥意思不？就是这个里尔爷爷是超越了三楼的存在，但是在四楼以下威的一个在没嘎的时候上到三楼以上的就是里尔爷爷最牛掰， 你们可以修都可以，现在妈妈不都成立一个正儿八经的修什么先什么学什么校了吗？哼， 一楼是太爷太奶严总和迪总负责的，明白不叫一楼，你们过两天要跨行转账的，就是给一楼转账。我们是二楼啊，我们是二楼， 啦啦啦。哎，严总和迪总。迪总是谁呀？元芳，你怎么看？ 元芳，你怎么看？老秦在他许设呢啊？老秦是主龙的化身，他不敢上一楼，一楼都不敢收他， 明白不？上古时期的三大神兽，主龙、硬龙和足龙， 懂了吧？没人敢对他们吆五喝六的。嗯嗯，老秦是很牛掰的。 嗯， 我问你们个事啊，我们村是不是有一个不敢挖，有一个挖不动，有一个找不着的地方，你们知道是哪不？

我现在我所在的这个平某台我所在的这个平某台。有小短腿子，明白不？有小短腿子。我记着我去年 我在讲的时候我就老收到提示，但是今年它不提示了，知道为啥吗？因为它在等，它在等你犯一个更大的错误，一下子就不让你讲了，明白了吗？我前两天吧，我都跟你说的很明白了。 我说现在呀，你们离那玩意远点，离那玩意儿呢？不是，你们为啥没事就喜欢问 deep sack 还有一个那个包子呢？ 啊？你们为什么老喜欢问那玩意呢？宝子，你们不感觉你问那玩意之后你有点后背发凉吗？ 啊？我问你，他啥都知道，他比你懂的多，但是你就是我跟你讲，宝宝，你记着一点你记着一点啊，他是从什么地方来收到来收 我们的信。某西，如果直播包子啊，我现在在直播，我直播快一年了。俺家黑粉头子今天特意试了一下子用那个包子他试了一下子。 包子。包子，你认识一个老商故事会吗？我家黑粉头子今天特意问的他特意问的包子，包子，你认识一个叫老商故事会的吗？ 啪，都出来了都出来了。除了我没在直播间讲过的，他不知道啊我没在直播间讲过的，他不知道。你记住啊，但凡我在直播间讲过的，他全知道。 如果你们好奇啊，你们拿那个包子，你问一下子，你说你，你给我，你，你知不知道老三故事会？你看他跟你说啥，但凡我在直播间说的他都知道。 我不说了，他肯定不知道，我们没有秘密可言，你们还以为我用这个我用那个的呢，你们感觉挺方便，我从来不用宝子。我告诉你啊宝子主播什么都没有，什么信某卡知某宝， 哎。什么什么微某贷这那的我一概没有我一概没有。我什么都没有，因为我知道那个玩意 不行。那正常我用绿泡泡吗？我除了用绿泡泡我啥都不用我啥都不用。这个东西现在可比以前牛掰。真有是不？真有， 查到我没？我就问你查到我没？这不有我的提示，能不用就别用知道不？宝子能不用就别用。所有的科某记 最发达最发达的都不在我们手里，你们记得不？你们要听我讲故事。你们天天刷的是讲故事？你要天天看那个美女黑丝什么玩意的你就刷不着讲故事。你喜好啥他给你推啥 你喜欢看啥他给你推啥。有时候你吃饭的时候你和你唠嗑呢，你说我最近想吃点啥啥啥，一会你刷吧，他保准给你推。智能 就是科技改变生活可以，但是科技改变了不该改变的不好办。其实这个事我们早就知道， 只是那个时候呢，相信的人少，现在呢，越来越多的同谋贫共谋阵了，明白不？我再告诉你一嗓子。直播间的搞直播间的。宝子啊，我再问你们一下子 我再问你们一下子啊。呃，我们村是不是不管哪个地方都有特别多特别多的那个眼睛 也叫也叫勾 k 对 不对？也叫勾 k 特别特别多的眼睛。我就问你啊，就是我们村现在老多老多了，什么农村小道个人家什么什么学某校加某号就是老多老多这个眼睛了。那我问你为什么？ 为什么我们村那些小羊没了眼睛就坏呢？为什么一羊就是羊没了眼睛就坏？羊不没哎，眼睛就好使。 你破某坏了一个龚某物就能找着你，你记住啊，你大半夜把一个石墩子，把一个隔离带整坏了，他肯定能找着你，但是你这个羊没了他就找不着。你们没有发问发出过灵魂的拷问吗？ 哼，你把谁的小车碰了，你撩了第二天就找着你？小羊没你啥也找不着。坏了， 肝坏，主要坏的这个东西吧，他不是为我们服务的。我告诉你宝子，我再问你个事来，月亮，你们认为这个月亮 是大自然形成的还是我们造的？还是有人造的？这个月亮还是大自然形成的月亮，我们祖先造的月亮为什么不像太阳一样自转？ 为什么不像这个月？为什么不像地球一样自转呢？这个月球，我们地球不是绕着太阳转吗？为什么这个月球不转呢？月球永远有一个背面 不让我们看见，永远让我们看见这一面呢？是为什么？你不觉得这个月亮像一个勾 k 吗？像个眼睛吗？ 我们在不知我们现在不了解的一个文明在管理着我们的这个文明，所以说月亮有可能是另一个文明在看着我们，懂了吧？ 所以说我们现在所有的勾 k， 所有的小眼睛，就是有些人是为了看我们，不是为了让我们， 不是为了帮我们，他是为了要看我们，看我们在干什么？那玩意不是为了帮我们，你们没发现吗？而且我们村的妈妈去年造了一个核聚变，叫人造太阳，你们都刷到了吧？去年妈妈造了一个人造太阳， 已经已经可以用了，就已经可以用了，但是妈妈还没在使用。我想问你一下，我们这个太阳好好的，妈妈为什么造个太阳？我们家的太阳好好的，为什么要造个太阳对不对？你这个太阳你要干啥？ 是不是妈妈有可能发现了一点端倪啊？就感觉好像我们现在这个太阳有点不太 ok 了，以备不时之需呢？是不是有，是不是有这个关系？我就问你对不对？你别到时候太阳真没了，我们嘎一下打上你一个太阳不挺好吗？

以史为鉴，可知兴替。这是唐太宗李世民说过一句话，几千年来呢，被无数的人奉为经典，意思是能够啊，通过历史中的一些成败得失，来衡量一些现在正在发生的事。 这样的一句话呢，无形之中啊，就给历史符号化了。大伙呢，也经常拿历史作为一个标准，说历史是这样的，那我们就得怎么做。可说实在的，很多整天拿历史来说事的人呢，其实他根本连历史是什么都没搞懂。历史是什么呢？说白了就是已经过去的事情， 咱们躺床上睡一觉，那么昨天对于我们来说就是历史。所以说历史没有大伙想的那么神秘和靠谱，过度的盲目相信历史，没准你非但做不到知星涕，还把自己给弄成个糊涂蛋。 也就是说，以史为鉴，可知星涕。这固然是一句有道理的话，可是要看你用什么样的方式去打开它，如果打开的方式不正确，历史给你带来的很有可能是不靠谱的东西。 首先呢，我们先说说最普遍一种对于以史为鉴的错误观念，叫新不如旧，这对我们中国人来说是影响最深的一种观念。可能大伙会觉得奇怪，平时就听说过有喜新厌旧的，怎么还是新不如旧呢？ 我给大伙举个例子，你看是不是这么回事？就现在，咱们几乎每个人都用微信，去年呢，有这么一次呢，微信呢，做了一次软件更新，很多人在更新之后都抱怨说，你说这个破微信没事瞎更新，什么玩意，一下子整出这么多东西来，害的我都不适应了，还是原来那套好用 不？还有那么一句话吗，叫世风日下，人心不古，总认为社会风气啊，在一天天变坏人还是过去的好。其实这种事呢，历朝历代都有，一般汉朝第二任皇帝汉惠帝刘盈从他爹刘邦手里继承皇位之后啊，认定一个叫曹参的人为丞相。呃，曹参这参就参加，那参 本来呢，是看重这个曹参才华，想让他辅佐自己治理好国家。没想到曹参当了丞相之后呢，根本不去打理政务， 基本上消极怠工，整天就在那饮酒作乐。刘莹觉得很纳闷，说，之前我爹活着时候他不这样啊，这怎么回事啊？难道是因为我年轻，他瞧不起我？ 刘莹呢，就找了曹深的儿子曹瑶跟他说了这个事，说你赶紧劝劝你爹，这曹瑶回家就劝他爸爸。结果曹深听完之后呢，劈头盖脸把这个曹瑶给骂一顿，然后亲自跑到皇宫里呢，劈头盖脸把这个曹瑶给骂一顿，然后你觉得你跟你爹汉高祖刘邦比起谁厉害啊？ 刘英一听赶紧回答，那肯定我爹比我厉害啊，我哪敢比啊。接着曹臣又问一句，说，那您看我跟刚死这个丞相萧何比，谁能耐大呀？刘英打说，那自然是萧何比您强一些了。 曹参等刘莹回答完之后说，你看那不就完了吗？你看呢，您比不上汉高祖刘邦，我呢又自认比不上前程向萧何，你说咱俩在这折腾个什么劲，索性无而治，把这刘邦和萧何呀制定好的祖宗之法，咱们照猫画虎就完了。哎，这个历史典故就叫萧规曹随。 哎，就萧何定的规矩呢？曹参就跟着曹参和刘莹呢，都在潜意识里认为啊，祖宗定的规矩比我们要强，就没有丝毫要突破求心的意思。 你咱们再看三国时候，诸葛亮去东吴游说想要联吴抗曹的时候，为什么那么多东吴官员对诸葛亮表现很排斥？不就是因为诸葛亮把自己比作管仲岳翼吗？惹得这些官员不高兴，认为你个后生小辈凭什么跟管仲岳翼比？ 还有，但凡是历史上明君有时候要称赞他们，说您呐，功盖千秋，堪比古代圣贤，尧舜禹汤，那也就是堪比接近哪，皇帝要敢说自己胜过他们，甭管你有多好成绩，也得背上狂妄自大的评价。 像这样在思想认知上呢，就等于把历史啊给当成不能打破的教科书，神圣不可侵犯。你抱着这个想法，你去看历史，就会觉得怎么看都是好的，古人说的话，做的事都是最正确的。这种情况下，你把历史拿出来做借鉴，实际上不是借鉴，就是照原样子抄一遍， 你抄一遍，时代已经往前发展了，就过去，真就比现在好吗？他不是那么回事啊。那么这种观点到底是怎么形成的？这跟历史记录形态有关， 因为咱们知道的历史，严格意义上说他不是全部历史，甚至不是真实的历史，他更多的是由史官们的选择性的以故事的形式记录在册内容。所以相比真实发生过的事，史书记载的只是极小一部分，他既不全面也不细致，我们能看到的都是经过筛选出来的特殊案例， 看起来自然感觉充满了传奇色彩。你看司马迁，实际里边这七十列传里边都很传奇，那真实历史哪有这么些传奇，或者说传奇在一个时代怎么会占据那么大比重呢？所以你看着这些有传奇色彩的故事，在跟自己现在糟心的生活环境一比，那你就觉得怎么看都是过去好。 可是我们说了，这些过去的成功经验毕竟是极少数，他有一定偶然性，一旦真要是拿这些历史成功案例作为借鉴的话，很多书不仅不能够起到帮助，还可能适得其反。咱们说一个历史上的例子啊， 把西汉弄得灭亡了，篡位的王莽就是因为过分相信历史的成功，成功的历史把自己弄得一筹半点。 很多人都说王莽是个大阴谋家啊，假装忠诚谦卑，后来本相必漏，篡汉自立，到最后弄得天下大乱，自己也被人给杀了。其实王莽呢，手上有一大堆好牌，他自己的家族王家也是豪门大族， 那当时是很厉害的，再加王莽又是外戚，跟皇帝关系近，他自己不管是装也好，是真心也罢，苦心经营多年，可以说名满天下，口碑是非常好的。 所以在他刚刚篡位的时候呢，那是受万民拥戴的，都觉得王莽是天下人心中啊，特别理想的一个皇帝，可这么一手好牌，让王莽自个给打了稀烂，怎么回事呢？王莽所在的王家是儒门世家，祖上几代都是当代大儒，所以王莽呢，从小就受儒家思想熏陶，对儒家的内容深信不疑， 其中在儒家的经典之中就有很多描述啊，这个人类远古时期社会状态怎么样？把远古描绘跟世外桃源似的，要多美好有多美好。这往往一想，我作为一个儒生，现在当上皇帝了，大权在握，那我一定要实现儒家弟子的梦想，往往决定实行改革，推行新政。 说是新政，但在内容上不但一点不新，甚至可以说复古到了极致。首先，他把土地制度呢，恢复到了周公时候，就周朝时候的井田制儒家吧， 上古的伏羲，中古的周公，下古的孔子，这三圣都得遵循吗？所以把这个周朝井田制拿来，土地呢，从个人手里呢，收回国有，然后再把土地分配给番王，有番王的负责耕种。第二条呢，把盐铁山川的开采权也收回来，哎，由政府统一管控，不允许私人开采和流通。 最后呢，他还把周礼给搬出来，一切的区域划分和爵位全按照周朝的来。他本以为呢，这样通过自己的强制命令，会让社会呢进入到远古时期状态，那就是天下大吉了。但没想到，这些政策在远古时期 都不一定是百分之百好用的，跟当时的社会情况完全不相符。他是靠呢封建地主阶级的势力扶持上台，而他的所作所为，没有一条不是戳这些地主阶级废管子的。所以没过多久呢，天下四处揭竿而起，老百姓 活不下去了，反对他，地主阶级有钱有权的也反对他。但这时候王莽还不死心，还反古代经典找解决办法，结果找着一条向老天痛苦祈祷，就可以逢凶化吉。所以王莽带着整个朝廷大臣呢，都在长安城的南郊一顿痛哭。 我们都知道，这种哭能顶个蛋用，最后呢，往往死于非命。说往往就是典型只在历史当中啊。呃，看那些成功的案例就盲目的借鉴照搬，被历史上史书描写的美好迷惑住了，根本没考虑到现实情况是怎么样，所以以史为鉴，用错了方式，非但没得到帮助，反而把自己坑了。 那么到底我们说以史为鉴的正确打开方式是什么呢？其实字面意思说的很明白，以史为鉴，鉴本身就有着让人警惕或者引为教训的意思，也就说看历史那些成功的例子就是鸡汤，你拿来当励志故事看看就行了，真正要重视是那些失败的事情。 就前面我们说了，成功不容易复制，但错误是绝对可以避免的，也就说我们从历史当中借鉴的是什么？是失败而不是成功。就我们说看谁打麻将打的好，坐着学习学习吧，人打的怎么好你学不着，他帮点了一炮，说你这破牌你还点炮，多不值得。你从教训上得来的，学的是教训。 所以我们看古代只要是公认的名臣，比如魏征，他从来不会告诉皇帝，你该跟哪个皇帝学习啊，他怎么做你怎么做，而是怎么说呢？说皇上，你看到没有，前朝那皇帝是怎么死的，国家是怎么亡的，您得引以为戒，不能学他，他这么这么的，你就得那么那么的别这样。哎，这才是真正的名臣的见识。 而用历史的教训来告诫皇帝最早的一个人是谁呢？西汉的文学家贾谊，西汉之前治理国家思想的要么是周朝已经被淘汰掉的礼乐制度，要么就是秦朝以法家为主的政治策略。贾谊作为一个儒学家呢，他觉得应该用儒学思想来治理国家最合适， 正好赶上汉文帝听说过他这么人，就把他叫过去询问治国之道。贾谊跟前面我们说这王莽的都是出身儒家，但是呢，他就没像王莽那样 说过去多么多么好，理想社会什么样。他是举反面例子，他拿秦国给汉文帝举例子，他告诉汉文帝，秦呢，是靠武力统一天下的。 统一天下之后呢，秦始皇有很多措施去加强秦朝的武力，比方说焚烧诸子百家著作，收缴天下兵器，派遣精兵强将守卫各个军事要地。按理说，这么多的军事措施， 秦朝应该江山稳固，千秋万代了吧，依靠暴力就应该一统江湖了吧，没有到秦二世就灭亡了。为啥呢？他只知道一味用武力来控制局面，对百姓采取的是提防压制措施，是暴政。他不是人政，所以皇上理想天下太平，就不能学秦朝得是人政？ 哎，这是假意在自己的呃，过秦论里边说的主要内容，那重要课本里都有吗？啊，即至始皇分六十支鱼列镇长，刺鱼内，同而舟而亡诸候吕之尊而至六合。这这过秦论写的很好。同时呢，他又在另一篇论文治安策里面说了，说，你再往前看， 秦以前周是咋灭亡的呢？他光用人正没有相应手段，把主动权都交给诸侯国了，这也不行。所以要想长治久安呢，咱就得对外施以仁义，对内则要严明律法。这句话坚定的，中国封建社会一直沿用几千年的内法外儒，内圣外王这种治理方针 最后还特别提到了呢，前车覆，后车借，就是前面朝代灭亡的痕迹，我们今天都看到了，如果你不避开，我们也是同样的下场，所以重蹈覆辙。前车之鉴，哎，这个成语就打这来的。 汉文帝听完贾谊的话之后，觉得贾谊说的太好了，就采用了贾谊提出的意见。到后来他和他儿子汉景帝两代皇帝的治理，文景之治，哎，社会经济和国力都得到很好的发展，可以说贾谊的历史观起到了很大的作用。 同样道理，搁我们现在也实用，大清闭关锁国，导致中华民族落后，西方国家让人欺负，各地赔款那段是屈辱的历史。所以咱们后来就推行改革开放，主动跟世界接轨，引进别人先进东西，发展经济，增强国力。这最近几十年中国的发展变化咱是有目共睹的。所以以史为鉴的主要见的是什么呢？ 是失败。就今天呢，跟大伙说了这么多以史为鉴有关的事情，不光是要告诉大伙去怎么看历史， 现实生活也是一样，但社会发展这么迅速，一天一个样，咱难免呢。要参考借鉴一些别人经验，别光看别人成功的事例，那些事例是个人成功个人的能力和素质，你没事看了之后一人一下，没啥别的，用 到自己这不定怎么回事。所以成功学那些东西是忽悠人的，有时间多看看别人失败那些例子，躲开别人走过的弯路，自己想法呢，能够走的更顺道点，这才是真正能对自己有建设性帮助的实打实的东西。