清明哪些人不宜撒米

之前刷了很多文案，就说我们清明节祭祖的时候一定要带一把米，然后把这个米撒进去，我告诉大家千万不要有这个动作，什么情况下才会有撒米这个动作？就是我们只有在搬家还有在禁宅的时候才会有这个动作，撒米这个动作就是一个禁宅的动作。但是你要考虑到一个问题，你的先人他属于灵体类的，你如果你有这个动作，你对他是伤害， 反而收不到你给他准备的这些祭品。所以我们在清明祭祖的时候一定要准备这这几样东西，一个是表纹，还有就是这个特别重要，这个是锡纸金元宝，这个锡纸这个金元宝烧出来的话，他是画那种金黄色的灰的，还有就是玉皇钱，一定是朱砂印的，玉皇钱这个东西很值钱， 平时我们烧的纸都是那种普通普通的草纸，但是我建议大家烧这种金子，这种比较管钱一点。还有就是我们手叠的，这种金元宝为什么要手叠，因为手叠才会更有诚意， 有些人会经常烧这种金香，但是你还要考虑到一个问题，你老祖宗他还是灵体类的，他并不是佛祖菩萨，他承受不起这样的重，承受不起啊，所以你们一定要准备这种最普通的这种土香就 ok 了。 还有就是车夫饮这些一定要是朱砂印的，然后还要准备平时你们老祖宗喜欢吃的水果糕点、酒肉这些去上购。如果你没有时间去到他的坟上去给他准备祭品的话，你们可以选择带上车夫饮， 还有再带上这个表纹，选择在三岔路口或者在桥边还有河边，因为这些地方他都是通道， 去选择烧这些祭品，这样的话他们才能收得到。为什么要有这些假码，还有车复印是一个保护作用，不会被孤魂野鬼给抢走。最后大家请记住，任何的待祭祖都不如自己亲自去祭祖来得快，要想自己过得好，必须自己的老祖宗过得好，所有的东西在网上都可以买得到的。

能刷到这条视频的人都是跟我有缘的人，我真的求你们把这条视频看完，这条视频真的是我很认真做的一条，这不马上清明节了吗？我相信很多人都刷到让你们祭祖的时候带一把大米，带一把小米一起烧掉，说能让你们变好等等等等。而且这种视频的流量很大， 点赞很多，网上也有很多博主站出来反驳，但是流量特别小，点赞的人更少。如果他们让你做的这个事情 是做不好也做不坏的事情，我不会发这个视频。正是因为这个做法太坑人了，所以我必须要站出来说几句。第一，他们原文里边讲啊，有些东西你不能不信，这都是古时候留下来的习俗。这种文案一听就知道是 mcn 公司 批量写的这种流量剧本，但凡真正从业的或者稍微懂一点的人都知道，在古代江山社稷里边，这个季就是指的五谷。 粮食是国家乃至民族的根本，古代法律甚至有道士众妙术技者猪，就连偷吃鸡食的谷物都是重罪，何况你烧毁糟蹋粮食。再说了，咱们中国真正吃饱饭才几十年的时间，绝大多数老百姓都是在温饱线上挣扎，别说你烧两把米了， 粮食掉在地上都会捡起来把它吃掉，怎么可能拿好好的粮食去烧？礼记曲记里边记载，归作于亲朋，善作分福。古人认为五谷是上天赐给我们的天禄，是一个人乃至一个家庭，一个国家的利命的根本。你把天禄烧掉了，就相当于把自己的福气，自己 的食禄都亲手毁掉，不仅求不到福，反而会折损自己的某福某报。所以记事时候烧米，这绝不可能是古时候流传出来， 纯纯是现在人吃饱了度转出来的。那肯定会有人说，那做很多科仪的时候之前都会撒一下米啊。对啊，你都说了那是撒米，不是让你烧米，而且撒的那些米都是不吃那些 米的，避免他们打扰到祭祀。给自己家祖先的东西永远都是恭恭敬敬的摆在那里的。还有人说，这个里边不是有一个仪式吗？叫做放宴口也会用到粮食呀。人家放宴口确实是会用到粮食， 但是人家全程也不烧粮食啊，而且他们是不吃什么的，你们自己去查一下，我没法说，说完了肯定是播不了，但绝对不是给自己加祖先的。 还有这些视频里边的博主很多都是穿着道士衣服的人，我就问你们一句，你们拜师的时候你们师傅没告诉你粮食是什么吗？在道教当中的食供养都是什么吗？只要你们拜过师，我就不相信你们师傅没告诉你什么东西可以烧，什么东西烧了是大忌。最后我还想说一句， 清明祭祖你祭的是祖先，不是去求神，全天下最希望你平平安安出人头地，光要门没的就是他， 他们怎么可能说你烧两把米才保佑你们。其实本来他们这些视频爆火我本来是无所谓的，但是最怕你们信了以后真正遇到问题的时候去找他们请教，如果他们真的是一个有本事的人，那也无所谓，但是他能发出这种文案， 很明显他们啥都不懂，破点财那是小事，最怕耽误你真正要紧的事。这个视频应该是我做的最长的视频了， 我也知道这个流量肯定不会好，让这些公司看到了也一定会投诉给我下架。如果大家觉得我说的还有点道理，那就麻烦给我来一个三连，让更多的人能看到这条视频，能帮助到更多的人。

我说了不止一次啊，你们是听不懂话吗？清明上坟祭祀禁止撒大米撒小米，一遍一遍说不让撒，怎么还有人往上撒的呢？ 纯纯就是互联网一个传五个，一个跟着编，一个跟着传，结果越传越邪乎，不信你现在就搜啊，清明撒米所有的视频家人们你们自己看啊，全是今年新冒出来的，去年和前年有一条算我输， 你们自己拍拍你们聪明的脑瓜想一想从小到大哪年青铜祭祖是靠撒米为祖先的？你拿你家自己仙人当小鸟啊？还是想直接给他撵走还是放飞啊？林正英那篇的大家小才没见过吗？ 正经的祭祀祖先半粒米都不会撒，撒米呢是驱邪净宅对付姑父野漂的脏东西才会用得着你。你自己家老祖宗上坟撒米，那是真把自己家闲人当成邪祟，当成飘来处理。还有人在评论区里面瞎忽悠说撒米对祖先好，往后带别人云亦云了，有点独立思考行不行？别再被这些谣言带偏了，我求求你们了。

清明节祭祀扫墓撒小米的事情再来讲一期。这是讲干的啊，以前那些林正英那些电影镜头里面啊，还有别人拍的那些这种题材的电影，有没有祭祀祖先的时候往里面撒过小米的？大米的没有过吧，但凡有一个镜头， 你举出来我给你瞧一瞧。来来来，告诉你撒小米撒的米什么时候用？请看镜头。 撒米是干这个事情的。你真的把你的祖先当作孤魂野漂、恶漂邪祟这样处理吗？还有人在我的评论里啊讲撒米那是对祖先什么好啊，有利于什么后代？哼，有点独立思考好不好，爱信就信吧，浮生无念。

家人们听我一劝，清明烧纸，别再只知道干烧纸了。很多人觉得往火里边撒一把米，那是多此一举，纯属折腾。我跟你说啊，这不仅不是多此一举，而且福报大的你不敢想， 这里面藏着阴阳规矩，比你想象的厉害多了。老话讲，一粒米等你十路功德，你撒出去的每一粒米，都不是随便的粮食， 那是在给众生渡难解疾苦。这就跟咱平日出去散财做慈善是一个道理。功德藏在这个细节里边， 这些无形的功德迟早会变成你的贵人运，让你时来运转。你看哈做生意的三万米，他就生意兴隆，客源不断。上班的三万米，升职加薪，事事顺遂。为啥？因为福报是循环的，这就是规矩。 到底咋做啊？给你拆解两个黄金步骤，还有几天才到清明，现在学还不晚。第一步是心念传意，撒米的时候别瞎念，就心里默默说这句， 此米落地，阴阳两利，祖先得时佑我顺利，不用喊，也不用太大声，但是一定要诚心，因为心意他是有能量的，祖先和众生他都能感应的到。第二步是趁旺的时候撒下，看准时机， 等之前烧的最旺，火苗窜的最高的时候，把米分成三次，轻轻的撒到火堆里边，动作要稳要轻，以示敬畏。 这一步啊，既尽了孝心，又长了功德。按这个法来哈，祖祖辈辈在那边过的舒坦，在暗处自然会帮你铺路。你种下善因，上天自会给你福报。觉得我说的对的哈，点个赞， 转发给家里边还不懂的亲戚，让他们也学学，看到等于做到福生无量。

清明洒木洒米，习俗说法，瓷米落地，阴阳两粒粒，祖先得失，佑我顺利。 是清明扫墓烧纸洒米时的传统口彩祈福咒，民间流传很广，一四句含义，通俗版，瓷米落地米洒在坟前 火中或地上，阴阳两立，阳间活人阴间，祖先都安好，都得意。祖先得时，祖先在阴间能收到这份粮食，得到供养， 佑我顺利。求祖先保佑家人平安，做事顺利，家运昌隆。 二、习俗做法，民间讲究时机，纸钱烧的最旺时，撒米干净，白米、小米、新米为佳。 方式，左手托米，右手撒，分三次撒，三三见酒，从坟头撒到坟尾。 口念边撒边轻声念，此米落地，阴阳两粒， 祖先得食，佑我顺利。三、文化意思是，死如是生，祖先也要吃饭， 米是最朴素的贡饭，阴阳相通，米是生死两界的媒界福报，在体 布施，也为孤魂野鬼。不扰祖先，不扰家人，心诚重在心意，不是迷信。

清明节去给仙人烧金银纸钱时，有个小讲究，别忘了，除了带上纸钱，口袋里最好装把大米或小米，烧纸的时候一边往火里撒米，一边念叨，此米落地，阴阳两利， 祖先得失，诱我顺利。这可不是迷信。撒米是古人给祖先送口粮的心意，让仙人在另一个世界也能吃饱穿暖。念这句话则是把心意说出口， 让祖先知道后背的牵挂。整个过程简单又暖心，既表达了对先人的思念，也寄托了希望祖先保佑生活顺遂的美好愿望。

继续说一下这个昨天这个事啊，就是咱们说祭祀啊，祭祀祖先对吧？祭祀祖先，然后啊，咱们要烧一定的东西，烧一定的东西，然后往里撒米，这个事 啊，后后台有人私信我对吧？还聊起这个事了啊，这个原理是什么？有的人直接啊搜一搜这些 ai 软件给的这个什么什么答案对吧？你知道这些 ai 是 被人驯化的， ai 是 被人性化，就是很多人说这个东西啊，所以说点赞量高， ai 才把这个东西收入进去，但这个东西是不对的 啊，这个东西不对的， ai 他 就不论哪个 ai， 他 不是这个行业的人，这个行业的人都懂，懂什么呢？我跟你讲啊，这得把这原理我跟你们说说清楚了，就咱们说这个骨子之类 啊，米也好，骨子也好，对吧？他能够啊，驱赶这些， 明白吧？所以古代有什么洒釜成冰等一系列的这个说法啊？对，这个看不见的来了，你咔的撒一些米对吧？然后，哎，他可能就跑了，僵尸片看过没对吧？这糯米是干啥的 对吧？咱们不说糯米，所有谷基本上都有类似的功效，咱们不说这个功效都有类似的这些东西。对，你就想啊， 嗯，搁这祭祀呢，然后呢？哎，人家来了拿这个钱咔一下撒下去，再伤住他，懂懂不懂我这个意思啊？就这么个情况，原理很简单，懂的人都懂。我说这些吧，同行看见都笑话， 你知道因为这个，这个在这行业都不是说什么公开的一个事，你知道吧？我把这点东西说出来我都怕。同行笑话啊，这太太面上的东西了。

马上清明了啊，这祭祖扫墓烧纸这话题是绕不开的，我看到有很多人在网上胡扯，说什么撒米撒盐，那也就罢了，但是你让人在坟包上撒童子尿是想干什么呢？你真不怕人从地底下爬起来干你是吗？我说几点几坐几不坐吧，你们拿去正常抄作业就行。 这第一呢，去之前你准备一把石灰粉，到了地方之后回那地撒一圈，然后正对着那地方呢，你流出来一脚，别封死了，有条件的可以带一盆啊，兜着点。那火苗颜色呢？银色和黄色都是可以的。这第二，不是说经期就不能祭祖， 这才是封建陋习呢。但是这祭祖钱呢，男男女女的最好是别喝酒，别有什么过激行为。第三啊，买道具最好就是买那黄色的打孔纸钱或者是金元宝，有条件的也可以买点绍兴锡箔。 第一是我知道很多人习惯在路口啊，但是我这里是不太建议的，除非你有沟通能力，不然的话就是表表孝心的行为。这第二就是办完事之后，回去路上别骂人，开车别露路，走时别回头。第三就是这两年大家都知道天地银行的不能买了， 但是这两年又流行起来一个新的东西啊，叫玉皇钱。这个东西买和用其实都挺拼人品和实力的，因为它制作起来需要法典或者说金银元宝就可以了。

马上清明了，网络上的贾大师又开始传一种说法，他说清明上坟的时候，带一把米到他四周河上面撒一撒，这样能够留住财气啊， 这就是典型的瞎说啊，我们从小看一些恐怖片的电影，这米是用来做什么呢？做法会的时候用来撒出去压制一些东西的对不对？第二种呢，就是买房之后， 用五谷杂粮从内往外撒，赶走一些不好的事物，这叫做禁宅。 那么你在老祖宗的坟上撒这些是干嘛？是打算把它赶走吗？所以说这个不要信啊，而我们应该做什么呢？ 我们应该去看需不需要填土，四周有没有什么树啊，刺要及时的去掉，这才是应该做的。

人纵有万般能耐，可终也抵不过天命。

清明节要到了，阴间的鬼还没出来写时啊，阳间的鬼却纷纷登场吸食流量。看这些视频，几乎一模一样的文案，讲述一个古老的习俗。 但是同时啊，还有很多视频在说，清明节不能撒米，所有是所有跟你说烧纸时往上撒米、大米小米的都是骗人的。 双方各执一词，搞得大家无所适从。其实啊，这只不过是不同地方的习俗而已，有的地方有啥米，有的地方没有啥米。千百年来，他们都相安无事，并行不备，现在却要拿出来争个对错， 这种行径愚蠢且邪恶。而且啊，传播风俗本身是没有问题的，当用这种神神叨叨的方式，把有历史渊源、历史典故的习俗讲述成了纯迷信，恐吓渔夫渔夫。 更关键的是，讲述的人里面啊，很多还披着道袍，不知道是真道士还是假道士。自从有了短视频平台啊，道门的脸都被这些披着道袍真假难分的道清道吹道棍们给丢光了。作为道门文化爱好者，我难免还是有些痛心疾首的。 这些披着道袍的人啊，大概率完全就不了解道家思想。道家祖师爷老子，他就是一位礼仪大师，连好礼的孔子都要向他学礼，甚至孔子还跟老子参加过葬礼，以此来实践学习。 那么，作为礼仪大师的老子，是如何看待类似祭祖这样的礼的呢？首先，老子严厉批评没有精神内核的礼，他说，施道而后德，施德而后仁，施仁而后义，施义而后礼。 也就是说，礼是道德仁义全部融上之后才剩下来的东西。从道到得到人到礼，其实是离道越来越远，离顺应自然无为的境界越来越远。老子说，上德不得，是以有德，下德不失德，是以无德。 你看，在老子眼里，德还分为上德、下德，上德的人呢，顺任自然，不刻意求德，不自私，有德自然而然就能够达到德的境界。 而下德的人啊，刻意求德，所以呢，他达不到真正德的境界，也就是所谓的上德无为而无以为，下德无为而有以为。在老子眼里啊，从下德开始，人们就脱离无为的境界越来越远， 进入了老子所反对的有为境界。如此类推，仁义逐渐等而下之。到了礼，老子说，善礼为之而莫之，应则罔，避而仍之。 也就是说，理这个东西啊，你用尽全力，绞尽脑汁定下条条框框，其实啊，根本也没多少人想搭理你，于是你只能强迫大家接受啊，用什么方法强迫呢？用法律，用舆论，用规定，用风俗等等等等。当然，最 low 的 就是上面短视频里面看到的，用迷信、恐吓、诈骗让大家接受。所以老子才会说，夫理者，中性之薄而乱之手。也就是说，理的出现啊，标志着中性的不足，是祸乱的开端。 因此，老子认为，当一个社会开始过分强调礼的时候，就代表大家的内心已经没有道德仁义了，只能通过外在的礼来约束。这样人们就会变得虚伪，表面上彬彬有礼，内心却空空如也，甚至满腹的激炸，满腹的欲望。 你看看老子这句话，是不是精准的揭露了我们视频开头里面对亲民撒米的那种丑恶现象呢？ 回到清明节，需不需要撒米这个问题，如果你的内心的确对祖先充满敬意，慎重追远，你还需要执着要不要撒米吗？当年孔子向老子学理啊，老子劈头盖脸就说，此所言者，其人于谷皆以朽矣。读其言在耳， 也就是老子一开始就想骂醒孔子，说你念念不忘的那些古礼，制定他们的人啊，早都死了，连骨头都朽坏了，只剩下这些空话，你还执着于这些形式干什么呢？ 孔子啊，显然听进去了老子的教诲，所以孔子啊，他是一位好学生。所以后来孔子也说，仁而不仁，如礼和。 也就是说，孔子认为，人如果没有了仁爱之心，还要礼来干什么呢？在庄子里面啊，也记载了老子教诲孔子的话，说六经啊，只是先王留下来的足迹，不是先王的脚。你抱着足迹不放，却忘了，脚才是根本啊。 没有脚，哪来的足迹呢？潜台词就是，理也只是足迹，道才是脚啊。老子是可以当孔子老师的礼仪大师，也正因为他对理有高深的修养，所以他才对理有这样振聋发聩的认知。在老子眼里，理是末，精神内核才是本。 老子其实不是反对礼，而是反对没有精神内核的。没有道的礼。礼的精神内核是什么呢？就是道德仁义嘛，一味执着于礼，那就是舍本逐末。 所以，清明节扫墓的关键，是对先祖的如沐追思，是孝道文化的体现，是对血脉传承的敬意，而不是要不要洒米。