凉山彝族以前到底干了什么

每天了解一个民族今日事。彝族作为一个承载着千年文明的古老民族，起源可追溯至先秦时期的骨腔人部落，随着部落向南迁徙，与西南土著族群融合，逐渐形成稳定的族群共同体。 彝族文化在坚手中不断发展，形成了如今多元一体的文化格局。近千万彝族同胞主要聚居在云南、四川、贵州、广西四省。四川凉山彝族自治州，是全国最大的彝族聚居区。 这片山河相间的土地，孕育了彝族独特的生活智慧。在彝族的文化中，乐器占据重要地位。彝族三弦音色浑厚，是弹唱蓄势尝试的重要伴奏。这些乐器与海菜、腔烟和舞等艺术形式结合， 构成了彝族独特的艺术表达体系。在彝族的节日文化中，火把节无疑是最耀眼的明珠。 彝族火把节是流行于川、滇、黔等彝族地区的传统节日，还被誉为东方狂欢节。一方面源于彝族对火的崇拜，期望用火驱虫除害， 保护庄稼。另一方面流传着英雄斗凶神，民众举火把烧死天重宝庄稼的传说，慢慢形成了过节。传统。 火把节通常历时三天三夜，流程清晰且充满仪式感。第一天祭火，家家户户祭祖， 被美食老人点燃火把传给儿孙，众人举火把绕屋绕田，驱灾祈福。 第二天玩火，有赛马、斗牛、摔跤等活动，还有彝族传统选美，青年男女借乐情口弦互诉情丝。第三天送火，夜幕下，众人持火把奔走，最终汇聚成篝火，围着篝火通宵载歌载舞。 如今，每年农历六月二十四日，火把节如期举行，从白天的斗牛、摔跤、赛马等竞技活动，到夜晚点燃火把巡游村寨，围绕火塘跳达体舞，火光映照下的狂欢持续整夜。 火把节不仅是彝族人民的节庆盛宴，更承载着感恩自然、团结族群、传承文化的深层寓意。火塘边的故事还在继续，火把节的光芒照亮未来， 这个古老而充满活力的民族，正以独特的文化魅力为中华民族的文化繁荣添砖加瓦。

彝族对医学的贡献你根本想不到，大家所熟知的云南白药居然是彝药创制者曲焕章是彝族 里面的核心，验方全来自彝医，凉山本土的康复新业源头上也是彝医验方。还有写入中国药典的横骨骨伤愈合剂烟舒胶囊，这些中成药追根溯源全是彝药古方的传承。 彝族医药可不是零散的偏方，他有自己完整的医药体系。彝族医药著作齐素书比本草纲目还早了十二年，里面记载了三百多种病证，两百多个药方。咱们梁山的慈母肚脐一算书 还把天文历法和调理身体结合到一起，这智慧是真到位。凉山有自己专属的医药宝藏，比如凉山的虫草入谷补跌比普通虫草还要大，山里的老人呢，都用它来滋补炎炎续断免宁贝母、惠东艾草木、托夫子等，这些药材都是凉山独有的宝贝 穿了二百多年的活草灸，用的就是凉山特有的活草做原材料，经过特殊工艺做成火草绒或草灸条，用的时候点燃灸条对着身体烤就行。 另外还有拔七树，用来吸附在皮肤上的竹筒，得提前放在特制的遗药里熬煮。这些都是彝族老祖宗一代代总结出来的法子。 不光梁山、云南楚雄和北京同仁堂起名的蜂云堂，他家的蜂云定是国家级非遗眼科药，还有贵州彝族的飞针九火疗法，全是彝族医药的珍贵传承。所以彝医遗药也是咱们中国的大宝藏，他也应该被更多人所知道。

彝族的祖先居然可能是三星堆的后人，你看彝族，他的鼻子、颧骨和三星堆的神面相似度非常高，这其中是不是有一些联系，又有什么样的秘密隐藏其中？我们是不是可以从这种外形上的高度神似来猜测三星堆与彝族的相关性？ 今天跟随陈德安考古队长走进神秘的三星堆，现在的彝族来源一直都不知道怎么来的吧？不排除就是在下代晚期， 那时候，下任一伙开矿的人进入到下任一族的这个分布区，就包括金沙江的这些地方，有下任给商人开矿， 后来这个地方开矿了，他不出来了，与世隔绝了。嗯，他就发展下去。工业上有东西有一些关系，包括那个研究古代天文学的风师教授， 他在讲天文考古的时候，他也讲了三星堆出土的许多器物上的符号与古遗文还是存在着密切关系， 可以用古遗文进行试读。虽然不意味着三星堆人就是彝族的祖先，但还是说明二者共享着同一种古老的文字系统或符号传统，表明其背后存在着共同的文化底层。第二个就是千同一数 啊，我们还应该继续进行这个进研究。第三个还有个喜讯的问题，文献记载下人的记忆，遗啊，就是遗弃嘛，就是遗失的礼器嘛，是不是？嗯， 所以北大周恩教授也漳州考古的大家，他就认为二里头那种剖腹他就是记忆。所以从这一方面可以看得出来，遗遗出的遗可能和下人有关系，这是这是他的根源。 四川有一个学者权威，指一些很多文章说是三英堆在宗教方面有很多和遗族有关系， 这三个方面的话只说我提供一个研究的思路，就说是要去研究，要去证明，他要这要公认的话还要做很多工作，那个属于下一代人的工作，我们这代人已经不行了。哈哈哈，老了，一代一代来。嗯。

tomorrow can be it tomorrow tonight！ 说实话，我一直都觉得彝族是一个让人感到窒息的民族，因为他们的热情太浓烈，太滚烫，让人有一种彻底逃不开，也不想逃开的感觉。 我们要去赶梁山最热闹的火把节，提早上山能够领取免费火把，于是我和九九提前两个小时为了踩点，他们说免费发放，但是我们群众有好多，有一种大猩猩选大王的感觉。来看看下今天有没有抢个死把。 啦啦啦啦啦啦啦，我居然抢到了火把，我都不敢相信。我们一起进场准备抢火把，没错，我们向赶场的孩子带着期待走向目的地。 刚走到场地入口，烟花砰了一下炸开， 这里 我们举着火把就往里冲，但马上就被淹没在密密麻麻的火光里。 热闹的开始往往都是带着一些混乱的，人类第一次面对火是恐惧，但是这份热情真的挡不住。看着大家都在欢呼，在舞动，我们也不自觉的跟着情绪走。 这时一个彝族男生拉起朋友准备围圈，我们一看直接冲了进去，没想到越来越多的人跟上我们的队伍，一条长长的火龙就这样形成了。 后来那个彝族男生还主动的走向了外国友人伸手把他拉进圈子里面，没有语言，只有真诚。那一刻我真的感受到了红土地彝族人们的热情。火把把陌生人变成了朋友， 从空中看下去，整个火把场就像一颗跳动的心脏，无数的手牵在一起，火圈一圈圈的转，热情一圈圈的扩散，那是人类最原始的力量。 舞蹈是一种原始的语言，他比任何文字都更能表达人类灵魂的共鸣。 人是为了什么而拥抱？那么今天就到这里吧，告一段落了，大家拜拜。 本来我们下一站打算体验民族服饰，结果被临时放鸽子了。不过意外总是比计划更精彩。下一站刺激丸子去带你看梁山最干净的草原与天空，我们牧场见！ 插播一则花絮啊！在这万千垃圾堆之中寻找出了我的梳子。我天，我该怎么感谢他，他竟然能捡到的梳子！我不仅捡过他的梳子，我捡过他的水杯。来，屁股尖起来试一下！屁股尖起来给他照一下！照一下！照照照！哈哈哈。

大小凉山的黑白彝渊源呢，都从这个六祖集团的两只黑彝氏族说起，那么就是史称古猴和取念的这两只了，后来他们进入了这个大小凉山地区以后呢，还带了一部分的从五伯氏族征服来的白彝。 在梁山这片地方呢，黑姨向来是更加的团结，势力也会更强，那么白姨的势力呢，会相对的就弱一些了，所以黑姨就成了统治阶级， 白姨则是成为了平民阶级，古侯取念这两只氏族就是最高的统治者，那么这两只呢，为了保住自己的统治利益，搞起了严格的等级内公正。在这个制度里面啊，黑姨的第一章子 就是能继承王位的成为了子墨，而且子墨还被中央朝廷呢册封为土司，就是妥妥的地方最高统治者。至于黑夷的数字，就只能当 普通的黑夷了，叫做怒火。要是黑夷里血统不纯的这个私生子呢，那就直接被将成为平民， 和被征服来的这个白彝是一个等级了，这部分人呢，被取之为取诺。关注露露，下期带你了解更多的彝族历史和习俗文化。

你真以为彝族一直叫彝族吗？五个嘴的酒壶到底该怎么用？所以今天我直接飞越五百公里，为的就是太平。这个民族才有什么神秘之处，让我来带你们一起看看吧！哇，我这么帅， 不是现在博物馆这么高级了吗？这是什么流言蜚语哦，来得早不如来得巧，恰好赶上了博物馆的马年新春活动。在活动期间，初一到初五有各式各样的特色演艺活动，初一到初七可以写福字、剪春花，还用贯穿山海关的集张打卡， 还可以完成挑战，获得万两千银票，最后去兑换特色豪礼哦！这么有意思，等我逛完博物馆就带你们去看看。不过现在让我们来解决第一个问题，彝族难道不叫彝族吗？ 很多人都不知道，其实彝族在历史上很长时间都被称为彝帅，也就是部落的奴隶主，但这个字在传统语境里带有蛮蚁那种贬义色彩。后来新中国成立以后，提出把彝改成彝，并赋予房中有米、有吃、有穿、有吃的好寓意。 哦，原来是这样，那这个博物馆有什么镇馆之宝吗？这所博物馆比较特殊，因为彝族的传统为火葬，后世并不能从地下挖出什么文物，所以展厅内的藏品大多都是传承下来的。比如这件五流饮酒壶，一个水壶上长了五个嘴，难道是跟花洒一样，同时给五个人倒吗？ 错了，实际上这个水壶只有一个嘴能储水，其他的都是装饰。这种设计在礼仪场景里，其实就是一种身份与地位的暗号，懂的人自然不会出错， 不懂的人在酒桌上那可就倒不出来了，崩溃了，我真的崩溃了，这回还蛮有意思的。那这只鹰爪酒杯为什么不是熊掌，不是鸡爪？ 嘿，这可不是什么猎奇的小爱好。鹰在彝族文化里常被视作最重要的图腾之一，很多地方有明确禁忌，不能捕捉、不能驯养鹰酒杯的鹰角更多来自自然获得等，拥有并在仪式中使用它的人往往处于更高的地位。 这些不为人知的文化密码，并不是编造的神秘故事，而是一个民族扎根大地的智慧结晶。如果你还见过彝族更特别的传统器物，或者还想看看其他民族，记得关注我，我会看评论区的，咱们下期再见。

大家好，我是吴奇，四川凉山彝族，今天跟大家分享一个事情，就是前两天我在我们小区门口被一个车给堵了，然后我就在后面按喇叭， 然后下来一个大概比我大不了几岁的一个中年人吧。嗯，我们同胞 气冲冲的就走下来，我都做好准备跟他好好的掰扯掰扯，然后他第一句话给我说的啥？我学一下啊你，你是不是看不清我啊？ 他跟我说这句话的时候，我瞬间什么都不想说了啊，道了个歉走了。通过这件事呢，我就更明白， 我们缺的不只是文化教育，动不动就觉得别人看不起自己，一点小事就往等级上扯，就往身份上扯， 认祖归宗是好事，是传统美德，但不要让这些老旧的残留的思想捆绑住了，这样我们这个民族才能真正的站起来，才能走得远。