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西游记九九八十一难里,既没存在感,也没有背景,更不稀罕唐僧肉,甚至连一句台词都没有的红林大蟒,竟然是猪八戒的心魔。 想要看懂这一难,我们就不能只看这一回,要结合前面几回,因为这看似最水最凑数的一回,藏着猪八戒这辈子最不敢轻易提及的往事秘密,更是他整个取经路上成长最大的一次。 我之前就跟大家说过,西游记里的妖怪只有两类,一类是佛道两家提前写好的剧本,有后台兜底的演员。 另一类就是唐僧师徒自己内心滋生的执念与心魔真假。美猴王是孙悟空的二心结,季驸马扫塔是师徒几人的 杂念结,而这七绝山的红林大蟒,就是专属于猪八戒的不敢见光的心魔结。 你可能想不到,这条连话都不会说的哑巴蟒蛇背后的故事,其实是猪八戒被贬下凡后最不堪最不愿提及的一段往事。咱们接着往下看,带你一步步找出八戒的破绽。扒开八戒过往故事的外衣。 我们都知道,西游记里的世界中,大多数妖怪都喜欢吃人来提高自己的道行,人吃的越多,道行提高的也就越快。 和蟒蛇精与众不同,据陀螺庄的村民说,蟒蛇精来到七绝山有三年了,而且根据猪八戒的分析,按照蟒蛇精的身躯,若要吃人,一顿炫百十个还不算吃 饱。咱们都知道,陀螺庄总共也只有七八百人,如果他真的靠吃人修行的话,别说三年,三天就能把整个村子吃空,可他来了三年,村民没有被灭族,这就说明吃人根本不是他的根本目的, 更反常的还在后面。唐僧师徒刚到陀螺庄,当天晚上蟒蛇精就来了,可他从头到尾连碰都没有碰唐僧一下,只是瞪着两个灯笼大的眼睛在空中向下观望。 西行路上,哪个妖怪不是冲着唐僧来的,可他偏偏不稀罕。那么问题来了,他不吃人,也不抢唐僧,千里迢迢的守在七绝山,到底是奔谁来的呢? 答案全藏在猪八戒的反常反应里。刚看到空中蟒蛇精的身影时,猪八戒的第一反应居然是立刻躲起来。甚至在孙悟空准备上前动手的时候,他还慌张的补了一句意味深长的话,哥哥呀,不要供出我们来为豪! 一个当年统领十万天河水军的天蓬元帅,竟然被一个未曾露面的妖怪吓得躲起来,还很怕对方知道自己在这里。更诡异的还有孙悟空的反常。 我们都知道,孙悟空见了妖怪,可从来不会客气,可这一次他飞到空中,非但没有急着动手,反而是先客客气气的问了一句,你是哪方妖怪,何处精灵?可蟒蛇精呢?一句话都没说,只是在原地扭动身躯。 孙悟空最后得出的结论是,这妖怪耳聋口哑,是个哑巴。你以为这只是个普通的哑巴妖怪,其实都错了。他之所以不会说话,之所以不敢开口,全都是因为猪八戒。 接下来咱们就揭开这个背后的秘密,咱们先从猴哥与蟒蛇精的打斗说起。面对猴哥的攻击,这条蟒蛇精只会拿着枪被动的抵挡,连半分反击的能力都没有。而猴哥呢,一根金箍棒始终不离蟒蛇精的头顶,就是不往死里打。 而猪八戒一看蟒蛇精不会说话,瞬间就跟变了个人似的,立马冲上去加入战斗,速战速决,生怕夜长梦多。 两人一直打斗到天亮,蟒蛇精败退而逃,一头扎进了八百里七绝山的污秽之地。孙悟空和猪八戒追上去,蟒蛇精被逼急了,张口想吞了孙悟空,可没想到正中孙悟空的下怀, 直接钻进了他的肚子里,一顿折腾,最后用金箍棒破肚而出,蟒蛇精当场毙命。可就在这时,猪八戒做出了一个让所有人都看不懂的举动, 他冲上去对着已经死透的蟒蛇精抡起九指钉耙一顿乱打,生怕他还有一口气,打完还跟猴哥说了一句直接暴露了所有破绽的话。 猴哥你不知道,俺老猪一生就爱打死蛇,这句话就是解开整个谜团的钥匙。天蓬元帅什么妖怪没打过,为什么偏偏一生就爱打死蛇呢?他跟蛇到底有什么血海深仇呢? 要解开这个谜团呀,我们就必须翻回西游记原著第八回猪八戒跟观音菩萨的那段对话,里边藏着他这辈子最不敢提及的往事。 猪八戒被贬下凡,错投了猪胎,在最落魄最走投无路的时候,是茯苓山云展洞的主人阮二姐收留了他,见他有些本事,便和他成了亲,把自己的家当洞府全交给了猪八戒。 可是不到一年,阮二姐就莫名其妙的死了。很多人说阮二姐是扛不住猪八戒的鳌战之法才死的, 其实这个说法是禁不住推敲的,因为高老庄的高翠兰跟了猪八戒整整三年都是好好的,阮二姐是个修行的妖怪,怎么可能不到一年就没了呢?很大的可能呀,就是猪八戒亲手用九齿钉耙打死了阮二姐。而且你别忘了, 蛇也是卵生的,所以这七绝山的红林大蟒根本就不是什么凡间妖怪,他就是猪八戒对卵二姐的愧疚,亏欠,不敢面对的不堪,滋生出来的心魔,是猪八戒藏在心里半辈子的那段往事,化成了这条蟒蛇来找他了, 现在所有的细节全串了起来。为什么蟒蛇精头上有一条肉角,像千千块玛瑙穿成的? 因为那根本不是天生的脚,是当年猪八戒的九齿钉耙在阮二姐头上留下的致命伤痕,他的心魔复刻了这个印记。为什么蟒蛇精不会说话,是个哑巴呢? 因为啊,打死收留自己的结发妻子,是猪八戒这辈子最不愿意提及,最怕人知道的丑事呀!他不敢听,不敢说,也不敢面对,所以他的心魔天生就不能开口说话。 为什么猪八戒看到他就想躲呢?因为他一眼就认出了这条蟒蛇就是他心底的那个秘密,他怕这个秘密被孙悟空被唐僧知道。那为什么孙悟空又一反常态的先问话,不直接下死手? 因为他的火眼金睛早就看透了,这根本不是什么外来妖怪,是猪八戒的心魔。他在等,等猪八戒敢直面自己的不堪,敢亲手了结这段执念。 为什么猪八戒对着死透的尸体补刀?因为他要亲手斩断自己的心魔,亲手了结这段亏欠,跟过去的自己做个了断。 看到这,你该懂了吧,为什么八百里七绝山满是烂柿子的阿扎污秽之地,必须要让猪八戒一个人来清理?因为这八百里七绝山的污秽哪里是烂柿子呀,分明是猪八戒心里藏了半辈子的执念,愧疚、不堪、阴暗是他不敢面对的过去。 取经之路本就是一场修行,唐僧扫塔是静心,悟空打死六耳猕猴是断二心,而猪八戒拱完这八百里七绝山,是清心魔,断过往。 也只有他亲手把这些阿扎污秽清干净,他的内心才能畅通无阻,才能真正放下过去的不堪,才有资格走完这条取经路,修成正果。 现在你再回头看,这一回真的是吴承恩凑硕写的吗?这短短的一回,写透了一个人最真实的修行。 我们每个人都有自己的七绝山,也都有自己的红林大蟒。那些藏在心底的遗憾,那些不敢提及的愧疚,那些不愿意面对的不堪,那些我们总想逃避的往事,就是我们心里的那条不会说话的蟒蛇。 你越躲,他越追,你越不敢面对,他越会在你的人生路上涉下一道又一道的坎。这才是西游记这一难中真正的意义,你觉得呢?

战斗力比白骨精还拉垮的红林大蟒,究竟是何方神圣?臭气熏天的八百里七绝山是谁的地盘?这条阻断东西天之路的必经之路,放在整部西游记中,只是被作者轻轻一笔带过,但却成了读者的百年未解之谜。 但是,当我们从权力博弈的视角重读这段故事,却发现有一种对战方法叫打不过你就恶心死你权力的稀有。今天,我们就拨开七绝山西事痛背后的迷雾,扫清这条恶臭之路。 唐僧师徒过了小雷音寺一关,赏了半个月春景,经过一处山庄,本来想找个人家借宿,一位老者却告诉他们,此处仍然是小西天的地盘。若要去那大西天,不仅路途甚远,而且被一条蜿蜒八百里、长满柿子树叫七绝山的西势痛给挡住了。 这位老者的家门前布满荆棘,与前面的荆棘岭形成对照,也再次划定弥勒佛在犀牛贺洲的地盘,是从八百里荆棘岭一直贯穿到八百里七绝山。 上一回,弥勒佛已经亲自出面跟孙悟空达成和解协议,为什么取经团队依然不能顺利走出他的领地呢?难道这位冬天佛祖还有什么补充协议要谈呢? 先说这座山,之所以叫七绝山,是因为古云世术有七绝,一易受,二多阴,三无鸟巢,四无虫,五霜叶可玩六家室。七之叶肥大, 又叫稀释痛,是因为每年柿子熟透掉下来堆积如山,经过半年雨露霜雪,到了夏天就成了像屎一样烂臭污秽的地方。风一吹,村民们的日子别提多苦了。所以大家玩了一个谐音梗,都叫它稀释痛。 唐僧听了不免又一筹莫展。孙悟空提议今晚先住下来再说。在跟主人交谈时得知,最近两三年村里突然来了一条红林大蟒,身形巨大,村民们凑份子请了和尚道士捉妖,不仅妖没捉到,反而害了两个和尚道士的性命,村民反被他们的同门讹诈,告官要钱,不胜烦恼。 这条红林大蟒就是弥勒佛派来谈补充协议的吗?孙悟空不敢确定。他知道一条没有化成人形,不会开口说话的低等生物能嚣张存在这么久,并非管理者的疏忽,而是默许。 所以他得先会一会对方,在下结论。到了深夜,人们都沉沉睡去,红林大蟒悄然登场,孙悟空抓住一个机会就钻进对方肚子里,就像钻进黄梅大王肚子里一样, 翻跟斗数蜻蜓,把大蟒折腾的一会成个桥形,一会成个船形,闹腾来闹腾去,拉的战线足够长,却迟迟不见任何人来搭救他。孙悟空便知道这条大蟒的死期到了,他便用金箍棒偷开几倍冲出来, 大蟒欲忍痛逃跑,又被猪八戒赶上一把住死。红林大蟒是西游记中少有的有名有姓却被彻底打死的妖怪。表面看来这是个野生妖怪, 但在权力斗争的视脚下,他的身份更加微妙。第一,他是弥勒地盘上的非法存在,在一位佛陀的道场让一个妖怪肆虐三年,不合逻辑,除非他被默契存在。第二,他的死亡方式意味深长。 孙悟空钻进莽腹,从内部破体而出,这与如来从孔雀几倍而出的典故形成对比,这都在印证内部的问题还需要从内部攻破。第三,弥勒全程缺席,这很可能是其派系中一个需要被清除的对象。但弥勒自己不便动手, 借取经团队之手除掉,既清理了门户,又卖了个人情,还观察了孙悟空的处事方式。孙悟空对付大蟒时异常谨慎,长时间周旋而非速战速决,不是打不过,而是在等待使者出现。当他什么都没等到时,便明白这条蛇可以杀。 事实也的确如此,蟒蛇死后没有任何问责,没有后续麻烦。但摆在取经团队面前的还有第二个问题,那就是如何让无法腾云驾雾的唐僧穿过八百里西斗。 如果说红林大蟒是明面的障碍,那么八百里西氏痛就是隐喻深层的困境。七绝山氏子的七绝,一易受,二多阴,三无鸟巢,四无虫,五霜叶可玩六家室,七落叶肥大,本是正面寓意,却因无人采摘,年复一年腐烂堆积,形成恶臭通道。 这恰如佛门内部的某些问题,本是好的制度,好的教义,却因长期无人清理、无人改革,积累成难以逾越的障碍。每一个路过的人都眼鼻而过,但无人动手清理,因为太脏、太累,太不体面。 弥勒将这个问题摆在取经团队面前,你们要成佛,要去真经,那这些积累的腐烂,你们清不清? 谁来清?怎么清?孙悟空能降妖,却清不了会污沙。和尚能维稳,却不便插手佛门事务。唐僧有这份心,可惜手无缚鸡之力, 此时能变成大朱扫清荆棘岭阻碍的八界,又一次挺身而出,甘愿替师傅师兄干脏活。于是他现出本相,用嘴拱开八百里污秽整个七绝山的故事,是小西天的结尾,也是弥勒佛对如来无声的喊话。他的身份特殊,是公认的未来佛,如来的法定继承人, 但他这个未来有多远不知道。在未来到来之前,他与如来的关系是合作与竞争并存。 取经工程是如来拓展影响力的核心战略,弥勒不反对,但要确保这个工程不会威胁到自己的未来地位。在这一章中,孙悟空展现出了惊人的职场成熟度。 面对红林大蟒,他没有一棒打死,而是反复周旋,等待可能出现的背景,确认无背景后才下杀手。面对稀释痛,他没有逞强自己去清,而是让猪八戒发挥特长。他既明白了在别人的地盘上要尊重别人的规则,也懂得了要事事提携师弟,不能万事自己逞能。 如过场戏一般的七绝山,恰是佛门内部权力博弈的一次完美示范。没有公开冲突,没有撕破脸皮,在进退有度中完成了一次权力边界的确认与相互地位的试探。关注权力的西游,下期我们继续西行!

家人们今天讲西游里最有味道的一回,八戒干了有生以来最脏的活,却也是最高光的时刻。师徒四人离开小雷音寺,来到一座叫陀螺庄的村子。 李老汉一听说他们是唐朝来的和尚,激动的差点跪下,几位长老可算把你们盼来了,我们这闹妖怪年年请和尚道士来捉,全被吃了。悟空笑了,妖怪在哪? 我去会会。当天夜里,妖怪果然来了,好家伙,是一条红鳞大蟒,身子有几十丈长,眼睛像两盏红灯笼。悟空跟他打了几个回合,那蟒精打不过, 扭头就跑了。悟空追到山涧边,蟒精突然回头,张开血盆大口,一口把悟空吞了。八戒和沙僧吓坏了,完了完了,大师兄被吃了。话音刚落,就看见那蟒精在地上疯狂打滚,疼的直抽抽。 为啥悟空在他肚子里耍金箍棒呢?先是把棒子戳出来,疼的蟒筋盘成一团,又用绳子拴住他的心肝,像牵牛一样牵着走。最后悟空从他嘴里钻出来,一棒子打碎了脑袋,你以为这就完了 没呢?妖怪死了,可路还没通。菠萝庄往西就是七绝山,山上有一条稀世洞,满山遍野的烂柿子积了不知道多少年,臭气熏天,连神仙都绕道走。 当地人说,这条道八百年没人走过。唐僧愁的不行。这时候八戒站出来,他拍拍胸脯, 师傅别怕,我老猪当年在天河什么脏活没干过?说完现出原形,一头几百丈高的大猪,嘴像山丘,中毛像树林,硬生生用鼻子在烂柿子堆里拱出一条路来, 那场面,那味道,悟空捏着鼻子在飞在半空中,八戒加油!这一回最动人!八戒平日里偷奸耍滑,可到了真需要他的时候,从不掉链子。你说他贪吃好色、嘴碎懒散,但他也有自己的高光时刻,不是谁都要当齐天大圣, 当个能顶住的猪也挺了不起,评论区聊聊你身边有没有那种平时不靠谱的猪也挺了不起,评论区聊聊你身边有没有那种平时不靠谱的猪也挺了!

八群老太太喝一碗水就重返青春,你信吗?这位美女是一条红林大莽,修炼成精需要吸食青壮年的鲜血来增进修为。蟒蛇精常年占据七绝山,施妖法卷走百姓,闹得附近的村庄人心惶惶。 唐僧师徒四人路过此地,正巧蟒蛇精来村里抓人,被孙悟空的金箍棒打至重伤,逃回洞中即令的小妖女端来一碗鲜红色的液体, 此时漂亮的蛇精已经变得异常苍老,他颤巍巍的接过碗,一口喝了下去,渐渐苍老的容貌恢复成了少女模样。 吃了大亏的蟒蛇精不甘心,他趁孙悟空和八戒外出,打扮成一位老妇人来到村里,谎称自己是一位落难的外地人。善良的唐长老非常同情他,赶紧让主人家 给他拿食物,谁知到下一秒就被蛇精施法迷晕了。沙僧看到师傅倒了,赶紧一枪扫过去,蛇精又遭众创,化走黑烟逃跑了。悟空和八戒回来,听闻师傅差点被抓,气不打一处来,又去四处搜索蛇精的巢穴, 在山林里遇到从妖怪洞穴逃出来的年轻人,年轻人说妖怪的洞穴在距离三十里的地方,孙悟空顺着年轻人说的地址找了过去,到了妖精洞口,悟空一杆子就把他逼的现出原形, 这时蛇精害怕的已经失去了思考能力,他忘了悟空是金刚不坏之身,竟然一口吞下了悟空,悟空在他肚子里面翻江倒海乱折腾,玩够了的悟空用金箍棒戳破蟒鲸的肚皮, 就这么简单的解决了危害一方的蛇精,为当地百姓除了遗憾。蟒蛇精是你见过取经途中最弱鸡的妖怪吗?欢迎留言评论!

七绝山地蟒蛇精大概是西游记中最差的妖怪,因为他连妖怪的原型都没有摆脱,全程依然不发,就像一个不会说话的婴儿。唐僧一行从小西天离开后,穿过一片丛林,来到医护理性老者的家里。 陀螺庄这个地方有一片烂士林,等到柿子成熟落到地上后,一股风吹来,就是一阵阵令人作呕的味道。这里人烟稀少,偌大的柿子林只有被遗弃的份。 村民们在打卖插秧时,连同他们手底下的猪羊等牲畜一同入了妖怪的腹中。此后他们惶惶不可终日,接二连三的找和尚和道士收妖,都打不过这个盘具在七绝山的蟒蛇精。悟空追到蟒蛇今后进 平了一番打斗,妖精的两条枪,就如黑蛇撤变。八戒夸奖到这妖精好枪法,不是山后枪,乃是蚕丝枪,也不是马甲枪,却叫做个软柄枪。 行者道,呆子,莫胡潭那里有个什么软柄枪?八戒道,你看他使出枪尖来架住我们,不见枪柄,不知收在何处。行者道,或者是个软柄枪,但这怪物还不会说话,想事还未归人道, 阴气还重,只怕天明时阳气盛,他必要走,但走时一定赶上,不可放他。八戒道,正是 正是这个傻不拉几的蟒蛇精,居然想不开去吞噬悟空,最后被猴子一通戏耍,还在不经意间送了这条蛇命。可 连这本就没有修成人形的小蛇,八戒第一次见到蟒蛇精后,只见到两个硕大明亮的灯。猴子稍后解释到,这哪里是灯笼,分明是妖怪瞪大如同灵的大眼睛。八戒被猴子吓了一跳。八戒道,哥哥, 不要共出我们来!杨妖生于一一零八年,族于一一三五年,明太龙阳津,湖南人。别宁、 杨泰天柱耀星权益勇。一一三零年二月,从中乡起义,因其在义军诸首领中年龄最幼,土与魏佑为妖护肤,杨妖 中相自称天大圣。三月,中相牺牲,杨幺联络龙阳之下,成杨清、杨广及慈利、陈奕迅、松姿、李和荣、李阳英轩等数十名首领 聚聚一齐,以蛇盘山为老巢,集结八万起义将士,伐木为传,累土成寨,坚持战斗。盐湖一带,寨诈林立风帆。至次,农民军以渔民为主,身威附镇。 一一三三年,洞庭湖区各县起义军推杨幺为总首领,称大圣、大王,并用以纪念。 一一三五年二月,宋高宗以右蒲舍张姓为坚军,从抗军前线调阅,飞为京湖南北襄阳府路至始,动用二十万大军,发起对义军的第七次围剿。岳飞引诱皇城以绝压放水 伐木赛榜已杂草漂浮水面抑菌,车船失去战斗力。六月十一日,宝台山总寨被攻破,羊腰 去不祥送求水突围于天鹅,当今为的湖乡境内,为牛羔所获,英勇就义,年仅二十七岁。七绝山,一一三五年第七次围剿羊腰起义军。羊腰绝怒红林大蟒。羊腰以蛇盘山为老巢,自 地为王,皇帝是真龙天子。明朝将蟒袍的颜色分为上五色和下五色,上五色为红、绿、黄、白、黑,这五种颜色较为尊贵。下五色植子粉蓝、狐香烧刺枝。 蟒袍以红色为尊。蟒腰没有脱离本体,不会说话。羊腰腰小,二十二岁岂是小的很。二十七岁被杀,没有成就,大是蟒腰双枪出神入化。羊腰的杨家枪法。天蓬元帅月 岳飞、岳鹏举,岳元帅天蓬大鹏,天蓬元帅主管天河。十万天兵天将,月元帅领二十万大军围剿水寨,空守着七绝山,漫山遍野的柿子,交通闭塞还妖怪出没, 只能烂在山里,人民生活苦不堪言。一一三零年连连战争,民不聊生,碧波万顷、水产丰富的洞庭湖居然养不起渔民。