白居易的生父与生母是近亲吗

白居易的妈妈是他的表姐。白居易公元七百七十二年生于河南新郑的一个官患家庭， 他的祖父是巩义的县令，他的父亲呢，是徐州别家，他的外祖父叫陈润，是当时的一个大诗人。而据清末学者罗振玉的考证， 白居易的父母是近亲结婚，他的爸爸的发妻去世之后，续贤续了自己的外甥女，然后生下了白居易。也就是从辈分上来说，白居易的妈妈也可以是他的表姐， 但是在唐朝那个胡汉混居的时代，这种现象也是正常的。陈奕迅 雀先生说，唐源流于移敌，故归门失礼之事不以为意，但是这不重要，白菊一家呢，虽然说不是大富大贵，但是呢，也是小康家庭， 就是家庭的文化氛围是很浓的，在语言九书中记载，即五六岁辨学为师，九岁按时生孕，十五六始至有近视苦节读书 什么意思呢？就是说白居易啊，他五六岁的时候就开始学作诗了，到了九岁他就通晓声韵，十五岁的时候呢，他就已经开始为科考埋头苦读了。 十六岁的时候，白居易第一次离开家去长安科考，他当时特地带了一本自己的诗集， 跑去拜访这个顾矿。然后顾矿呢，一看眼前这个无名小白啊，他一开始在心底是瞧不上白居易的， 然后呢，他就看到白居易诗集上面啊，赫然印着白居易三个字。然后顾矿呢，就讲了一个冷笑话，就对白居易说啊，说居易啊， 你可知道长安米贵，居大不易啊，呵呵哒。紧接着他就翻开了白居易 递给他的那本诗集，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 看完之后，顾况惊呆了，我的天呐，这是人才呀！顾况说了八个字，道德各处拘集异议。 什么意思呢？就是你这样的人才啊，你想去哪住就去哪住啊，这个顾矿也很有意思，是不是 双标？果然，二十九岁的时候，白居易就真的中了进士，此时的他呢，是春风得意马蹄疾啊，就像他失踪的草一样，强韧有劲，生机勃勃，他对未来充满了希望。 在这里呢，插一段白居易的爱情，讲一讲他的初恋。白居易十一岁的时候，因为当时唐朝翻政，歌剧非常的厉害，他跟他的全家呢，就从河南搬去了安徽的扶离，生活 在福黎呢，他就认识了他的邻居，一个小他四岁的女孩，叫香玲，然后两个小伙伴日久生情，几年之后呢，就 双双坠入了爱河。白居易就写下了一首灵女来赞美相邻的这个美貌。他说，听庭十五胜天仙， 白日横鹅汉帝莲。何处闲娇鹦鹉雨，碧沙窗下秀窗前。白居易就迫不及待的跑到自己的母亲那去请求母亲让他取香令。 但是很可惜，在白妈妈的眼里啊，这个相邻只是一个农村女孩，哪能跟前途光明的白居易相比呢？ 所以他的母亲毫不犹豫地拒绝了白居易的请求。扭不过母亲的白居易呢，他就想着我取现救国吧，那我就先去求取功名。走的时， 他对香玲许下了此生非你不娶的承诺，愿做远方寿，步步比肩行。愿做深山木，枝枝连理生。二十九岁的时候，白居易果然高中了状元，他中状元的第一时间，他就跑回家， 再次跟他的母亲请求让他去相邻，他的母亲呢，毫无悬念的再次拒绝了。就是在那个孝字大于天的时代啊，白居易一点办法都没有，所以呢，他只能独自承受自己内心的无奈和苦闷。 三十三岁的时候，白居易升官了，他官至秘书省教书郎，当他要从扶离离开去长安上任的时候，他又一次求自己的母亲让 让他带上相邻一起走。他的母亲别说同意了，是怒火中烧，直接把他臭骂一顿。没有办法，白居易呢，就只好又写下一首，寄相邻之后性性离开。只是这一次， 他真的就把相邻弄丢了。到长安之后呢，白居易一直抗拒婚姻，直到三十七岁，他的母亲以死相逼，他没有办法， 他娶了他同事杨玉清的妹妹。成亲那天，白居易他人在跟别人拜堂，他心里想的全部都是相邻。 于是呢，他又写下一首，我有所念，人隔在远远乡，我有所感，事结在深深肠，就是那种我爱你，然后我辜负了你。 相邻，从此之后，就成为了白居易一生放不下的愧疚。 但是世事弄人，四十四岁的时候，白居易呢，蒙冤，被贬为江州司马。他在去江州的路上，远远的看到有一对妇女在卖唱，他跑过去一看，竟然是他日思夜想的相邻， 两个人都没有想到此生还能再见，所以猛地一见，两个人心情复杂的一句话都说不出来。过了很久，白居易说出了四个字，可曾嫁人。香玲回了他两个字，未曾。 白居易的反应就跟你们现在一样，一句未曾彻底让他破房了，就是 他突然意识到，当时许下承诺非你不娶的人是我，而首先打破诺言令劫新欢的人还是我。 所以呢，他又写下一首我书白发添新恨，军扫青俄，简旧容应被棒人怪惆怅。少年离别老相逢。 从那以后，白居易就再也没有见过祥林，就是那个一生守了他一辈子只有他一个人的那个女孩，就再也没有见过了。虽然白居易到后面一共娶了三位妻子，有无数位妾室， 但是相邻在他的心里永远是独特的，因为遗憾而放不下，因为愧疚而难以释怀。所以，从某种程 程度上来说，相邻就是白居易的长恨歌。此恨绵绵无绝期。 我在抖音上大学。

郑重声明，白居易是韩城已近三百年祖脉养育的亲儿子，北齐皇帝封赏白剑，赐田宅韩城遗籍，韩城四代祖营接葬韩城。白居易本贯法定籍贯明确为同州韩城， 至此，白氏家族与太原已无实至关联，太原仅为虚名郡望，白居易是铁正如山的韩城人。 韩城大度重义，有史圣司马迁，又是国家级历史文化名城，本已是文化高地。为成全白居易的声明与发展，韩城在一九五零年主动将白居易的宣传让与渭南，此后长期不再宣传白居易为韩城人， 这是真实的历史大义。然而荒唐至极，有人妄图抹杀白居易家族在韩城近三百年的真实历史。白居易一生从未踏足太原，与太原无任何生活血缘、居住关联，仅凭原祖俊旺便被强行抢夺为太原人， 将俊旺等同于籍贯，把乔旺当做本贯，这是毫无底线、颠倒黑白的强盗落井。 我反对的从不是渭南，而是太原颠倒黑白，凭空抢夺历史名人的卑劣行径。白居易亲笔证实本贯韩城祖籍韩城六代先人皆韩城 人，本欲归藏韩城，仅因路途不便才全藏下归。他跟在韩城，生在新郑，藏在洛阳，却被八杆子打不着的太原抢走身份，天理难容。韩城不缺名人，更不缺底气。 既然相关表述已将白居易改为太原人，我决不容许韩城三百年的亲儿子被人凭空霸占。从今年起，我坚定宣告白居易百分之一百是陕西韩城人。太原说，休以谎言逼迫俊旺不等于籍贯， 恳请国家相关部门重新审核教科书中关于白居易籍贯的注示，还历史以真相给全体国人一个交代， 这个就叫专业。

提到白居易的家庭成员，许多人知道他有一个同胞兄弟白行简，除此之外，他的父亲白季庚也是一个官僚。很多人也知道白居易是出生在河南新郑， 但关于白家的其他情况，我们了解的相对便少了一些。 今天我在西安曲江的家中和大家分享白居易家庭成员关系的脉络。白居易有两个墓志铭， 一个是他自己在生前创作的醉翁先生木志明，另一个是在他去世三年以后，由他的杨紫、白景奎和他的夫人杨氏到长安请李商隐做的白居易木志明。 根据两块墓志铭的消息，我们可以清晰的看到白氏家庭的变迁图以及白居易的家庭成员情况。白居易是秦国战神白起的后裔， 白起被害以后，他的儿子白仲被秦王嬴政跟到了太原，这是白氏在太原的来源。 到了北魏时期，应该是在公元五百年前后，白仲的后裔白雍做了太原太守。到了隋唐交替之时， 白雍的五世孙白建迁徙到了关中韩城，也就是今天的渭南韩城市。 白建的四世孙白温则向南迁徙到了下归， 也就是今天的渭南，这是白家的迁徙路线图。而白居易的父亲白季庚又出生在下归。白季庚出生在公元七百二十九年，并且在二十一二岁时，在 明经考试当中重磅白季庚的一生娶过一妻一妾，并且是先娶的妾，后娶的妻。而白居易的母亲陈氏就是白季庚后娶的妻。 陈氏比白季庚小了二十五六岁，应该是出生在公元七百五十四年五十五年天宝末期，在公元七百七十年，十六七岁的陈氏嫁给了白季庚， 而此时的白季庚已经有四十一二岁了。两年后，公元七百七十二年， 陈氏生下白居易，字乐天。又过了四年，陈氏为白季庚生下了另一个儿子，也就是白居易的同胞兄弟白行健。 陈氏虽然嫁给白季庚比较晚，但他是白季庚明媒正娶的妻，而白季庚在公元七百五十二年前后，也就是明经重榜以后，取得了他的第一个夫人。妾 妾的姓名已无从考察，并且为白季庚生下了长子白幼文。白幼文出生的时间应该是在公元七百五十四年前后，与白居易的生母陈氏年龄相仿。 在白居易十一岁时，公元七百八十二年，白季庚的妾又为白季庚生下了一个儿子，也就是白居易同父异母的小弟白又美。 白又文和白又美是同父同母的兄弟，两个人的名字都带幼字。而白居易和白行简是同父同母的兄弟， 两个人的名字一个为拘役，一个为行简，都含有简约生活压力不大的含义。 白又文、白居易、白行简、白又美。四兄弟虽然是两个母亲所生，但关系非常要好，情同手足。 因为白又文比白居易年长了十七八岁，并且曾经在江西福良为官， 所以在白居易的父亲白季庚去世以后，白又文成了家里的顶梁柱，对兄弟姐妹们极尽照顾之责。 白居易和白行简能够考中进士，在很大程度上得到了大哥白又文和叔父白季康的帮助。 在白居易被贬江州期间，也就是公元八百一十五年到八百一十八年期间，当时的行简和幼文生活条件已经不如白居易，他们曾经来到江州，也就是九江，得到了白居易的资助。 白居易同父异母的小妹英年早逝，在十岁时与弗里急病逝， 而大哥白又文则是在公元八百一十八年，白居易离开江州那一年去世的。对于哥哥白又文兄弟白又美的去世，白居易非常伤心，为两个兄弟做了感情真挚的道文。 白居易的同胞兄弟白行简也是近视。行简和居易的关系有点类似于北宋的苏东坡和苏辙，两个人都是近视，都在朝廷为官。 在公元八百二十年年初，白居易从中洲，也就是今天的重庆中线调回长安， 白行简也同时被调回长安，兄弟两人共同在长安做官，这也是兄弟两人一生当中最为高兴，最为光彩的时刻。可惜的是， 白居易在回到长安的第三个年头，公元八百二十二年要求外放， 最终被派到了杭州为官。而白行简在四年以后，也就是公元八百二十六年病逝，年仅五十岁。白居易的父亲有一个同胞兄弟叫白季康， 白纪康曾经在安徽宣州为官，应该是丽水县令。白居易的科举起步之地就是宣州，应该是得到了叔父白纪康的关照。 白纪康的一生也是拥有一妻一妾，并且有三个儿子，最有名的儿子是白敏宗。白敏宗的科举之路得到了白居易的很大影响。 后来在白居易去世以后，也就是公元八百四十六年九月， 当时的新皇帝唐玄宗李晨非常伤心，因为李晨本来想计划让七十多岁的白居易担任丞相，所以白居易去世以后，唐玄宗最好的丞相人选已经没有了， 但他听说白氏家族兄弟都很有能力，但此时的白氏家族当中只有白敏宗在朝中为官，级别还不是很高， 所以唐玄宗李晨将对白居易的厚爱完全转移到了白敏宗身上，使得白敏宗在五年之内连升十三级，从员外郎一直做到了宰相。 在白季庚、白季康两个家族当中也只有七个兄弟，但在白居易生存的时代，白居易被称为白二十二，这应该是从下归的白氏白温开始算的， 在白温的子孙当中，最少有二十五人以上。白居易是白二十二， 他的兄弟白星姐以及叔伯兄弟白敏中都比白居易小。白居易的父亲和叔叔一生当中都娶了一妻一妾， 白居易自己应该只娶了一位夫人，就是夫人杨氏。杨氏一生当中为白居易生了七女一男，但只有一个女儿阿罗长大成人 八国后来嫁给了监查狱史谭洪摩，生了一个儿子，叫谭葛桐。谭葛桐可能是白居易唯一的外孙， 所以在公元八百四十五年白居易去世的前一年，白居易将自己一生创作的文集抄写了五套， 其中一套就交由外孙、堂哥同保管，这就是白居易的家庭成员关系。 白氏大家族当中兄弟很多，应该是五福之内的兄弟关系，但他们关系非常要好，互相帮衬，互相惦记。 白居易曾经在战乱年代创作了一首七律，就是寄给分散于各地的兄弟姐妹的小诗，这一首诗的诗名非常长，缩写诗名为，月夜感怀。 时难年荒事业空，弟兄几缕各西东。田园撂落干戈后，骨肉流离道路中。调影分袂千里雁，词根散作九秋蓬。洞看明月应垂泪，一夜乡心 无处同。

别再被骗了，世人只知我写离离原上草在天，愿作比翼鸟。是个只会吟诗作赋的文人， 却没人知道我凭一支笔，一颗人心，以诗为剑，以文为名，从寒门书生逆袭成大唐文宗，用诗句讽喻时政，安抚百姓，护大唐风气，传千古文脉。 我是白居易，自乐天好香山居士，祖籍太原，生于河南新郑。我出身书香世家，却自有饱经战乱、颠沛流离，苦读不辍，心怀以诗载道、为民发声的初心， 一支毛笔，一方雁台。但我一生只为以文讽喻，以诗安邦，而非世人眼中只会风花雪月的诗人。我凭的从不是才情出众，而是至死不渝的坚守与心怀苍生的担当。 唐代宗年间，天下虽安，却暗藏隐患，权贵专权，苛政盛行，百姓流离失所，苦不堪言，朝堂之上，贪官污利横行，正直之事屡遭排挤。我自幼目睹百姓疾苦，暗下决心要通过科举入仕， 凭借手中的笔揭露不公，讽御时政，让君主明辨是非，让百姓得以安居。 年少时，我寒窗苦读，昼夜不辍，哪怕家境贫寒，居无定所，也从未放弃学业。我深知，唯有金榜题名，身居官位，才能实现为民发声的初心，才能用诗句改变百姓的命运。 文人报国，成败系于初心，更系于坚守。我一生最耀眼也最艰难的开端，便是科举入仕，以诗讽喻，用笔墨书写苍生疾苦，从此刻进大唐的文脉。 甄元十六年，我考中进士，踏入仕途，先后任秘书、省教书郎、翰林学士，从此有了发声的机会。我深知文人的笔虽为刀枪之力，却有镇龙发馈之功。于是我毅然发现，新乐府运动主张文章何为实而著， 歌，诗何为事而作，每一首诗都紧扣实证，贴合民生，每一句话都藏着百姓的苦难与期盼。 此后数十年，我执笔为剑，以诗讽玉，写下无数流传千古的诗作。每一首诗都是对不公的控诉，每一句吟唱，都是对百姓的悲悯。 最令人铭记的便是卖炭翁的千古绝唱。我亲眼目睹长安城外卖炭老翁冒雪砍柴烧炭，只为换一口温饱，却被官强行掠夺，连御寒的衣衫都被抢走。 我悲愤交加，挥笔写下卖炭翁伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍食指黑，字字泣血，句句揪心，既揭露了官专权的残暴， 也道出了百姓的绝境。除此之外，我还写下秦中银十手指指科政贪官与权贵的赘民。 写下长恨歌，借唐玄宗与杨贵妃的爱情，讽喻君主沉迷美色，荒废朝政。写下琵琶行，借琵琶女的身世，抒发自己怀才不遇、心系苍生的苦闷。我以施放欲为民发声，却也因此得罪了权贵，触怒了朝堂。 有人嫉妒我的才情，暗中在君主面前构陷我，诬陷我借施棒政，大逆不道。有人说我多管闲事，迂腐，不识时务。就连朝中部分大臣也因我屡次借施，揭露不公， 纷纷排挤我、打压我。我深知以诗讽玉，稍有不慎，便会身手一触，身败名裂。可我从未退缩，哪怕前路凶险，也始终坚守初心，用笔墨守护百姓。讽玉实正。可谁能想到，我一生执笔为民，以诗讽玉， 最终却因直言不讳，屡遭贬折，壮志难酬。缘何十年，我因上述谈和贪官被小人趁机构线，被贬为江州司马，从此远离朝堂，流落他乡。即便身处逆境，我也从未放弃手中的笔， 从未忘记为民发生的初心。在江州，我依旧写诗讽喻，安抚百姓，记录下民间的疾苦与无奈。后来，我被调任杭州、苏州次使。在任期间，我兴修水利，减免赋水，安抚流民， 亲自带领百姓疏浚西湖，修筑堤坝，让百姓得以安居乐业。同时，我依旧笔耕不辍， 写下无数描写民生、赞美山河的诗作，用行动践行自己为民发声的誓言。随着年纪进展，我深知朝堂之上的黑暗与复杂， 也厌倦了官场的争斗与排挤，于是主动请辞，归隐洛阳香山，从此远离政治，潜心著书。晚年的我鬓发斑白，身心俱疲， 却依旧放不下手中的笔，依旧牵挂着天下百姓。我潜心整理自己一生的诗作，编 纂白事长庆集，将自己的诗作正见初心，尽述收入其中，只为给后世留下一份宝贵的文脉，只为让后人能读懂百姓的苦难，读懂我以师报国的初心。晚年的日子里，我常与文人雅士相聚香山， 吟诗作赋，畅谈民生。看着自己的诗作传遍天下，看着百姓的生活日渐安稳，心中满是慰藉。我一生清贫，不贪名利，不恋权位， 身居高位，却始终坚守本心，用一生的笔墨，全是了文人二字的真正含义。我常对身边的人说， 师者，当以情为魂，以名为根。逢时正安苍生，方为真师远。这便是我一生的信条，从未有过半分动摇。会昌六年，我病逝于洛阳香山，享年七十四岁，带着一生的才情，一生的坚守， 闭上了双眼。我生前应讽于时政，遭人排挤，屡遭贬谤，可我死后，我的诗作传遍天下，被后世代代相传。我发起的新乐府运动影响了后世无数文人。 我也被尊为大唐文宗，与李白、杜甫并称李杜白。世人曾笑我曰，府探我多管闲事， 曾赞我才情出众，诗名远播。而我用一生证明，真正的文人不仅能吟诗作赋传千古，亦能以诗为剑护苍生。不仅能坚守初心见使命，更能以文再道启后人。 这千秋万代，我白居易无愧于大唐，无愧于天下百姓，无愧于自己手中的礼，更无愧于自己一生坚守的以诗再道为民发声的初心。

白居易出身官邸世家，书香门第，祖父是当时有名的诗人，父亲常年在外做官， 天资聪颖的白居易自幼耳濡目染，对诗词产生了浓厚的兴趣。在母亲循序渐进的教导下，白居易三岁学写字，五岁会作诗，七岁通音律，成为文明乡里的神童。 少年时期，白居易随家人迁居服礼，躲避战乱，后来又到江南叔父家生活了几年。十六岁时，白居易长途跋涉到京城长安 故旷，是当时极负盛名的诗人。他读了白居易的赋，得古原草，送别后被野火烧不尽，春风吹又生，深深打动。 在故旷的推荐下，白居易的诗作很快便传遍长安城。然而，尽管白居易少年得志，但在京城却入世无门，生活日渐窘迫， 他深感求取功名才是实现理想的唯一出路，于是回家苦读，之后通过了乡试。 八零零年，二十九岁的白居易重返长安，考中进士，三年后再登书判拔萃科，被授为秘书省教书郎。 在长安期间，他结识了刘禹锡、元枕、柳宗元等好友。八零六年，他和元枕一起通过了智举考试， 时事论文集册林就是应考期间刊写的。初入仕途，白居易虽只是个县位，但这期间创作的长恨歌以广为流传，人人以吟唱白诗为荣，才名如日中天。 一年后，白居易升任翰林学士，不久又拜受左拾遗参与激要，经常上书执剑，避正好友刘禹锡元诊无端遭贬后， 他与元稹在文坛上掀起了新乐府运动，创作了秦中吟、新乐府等讽狱诗来批评黑暗政治。不惑之年，白居易任左赞善大夫，陪侍太子读书， 应遭政敌诬告被贬。仕途多喘的白居易产生了不如做中隐的避世思想。他闲居洛阳，寄情诗酒。 白居易的诗品出于人品，他兼济天下，体恤民生。晚年时，白居易常到洛阳龙门香山寺，听闻伊河巴结滩的河中怪石多，水势凶，过往船法航行艰险， 于是他倾注心血与财力，开通了八节险滩，可谓我身虽没心，常在暗施慈悲与后人。作为现实主义诗人，白居易创作的诗歌大多反映现实社会， 在他的笔下，没有不能入诗的题材，一切都能用诗来表达。白居易擅长各种文学体式，讽喻感伤、闲事与杂律。送出文苑英华中有三十八种文体分类， 其中白居易的作品就有二十五类。白居易倡导以文为诗，也就是散文化通俗写实的创作风格。 新乐府中富有节奏感的三三七句诗，多用须词须字的抒怀手法等，体现了中唐时期的诗歌变化。

君埋泉下泥箬骨，我寄人间雪满头。今天我们学习孟轲之微之，就是唐代诗人元稹自微之，与白居易同科极地，二人并称元白，是中国诗词史上著名的二人组合。 这首孟轲之是白居易晚年痛失挚友元稹以后，在无尽思念中写下的道亡之作。 此时元稹已离世八年，长期的病痛与思念折磨着白居易的身心，深夜梦回，与故人再续旧游。晨起泪湿衣襟，千言万语化作跨越生死的深情慰问。全诗以梦为引， 融思念、病痛、岁月、生死于一体，用质朴去戳心的笔触，写尽了知己别离的痛彻，道尽人间相守的珍贵，成为千古道亡词的经典之作。我们先来看下手帘 夜来携手梦同游。深夜梦回，白居易仿佛重回往昔，与原枕并肩，携手同游山水，共话家常。 在梦里，没有阴阳相隔的隔阂，没有生死永别的悲痛，只有老友间重逢的喜悦。接下来， 晨起迎金泪没收。清晨起身，白居易的双手还沾着梦中的温情，却已被泪水浸透，金帕上满是泪痕，想要擦拭泪水却止不住的滑落。 这泪没收三个字啊，是真情的自然流露，让我们真切感受的到，知己之间的情谊早已融入到骨血之中，成为生命里无法割舍的一部分。接着再看翰林 张普老身三渡兵这句诗啊，将视线拉回诗人的处境，写尽他晚年的孤寂与病痛缠身。 当时的白居易哲学章甫，三年之间啊，多次重病缠身，一边是知己离世的悲痛，一边是自身病痛的折磨，双重打击之下，让他的身心备受煎熬。 再看咸阳素草八回秋，这句诗点明了时间的跨度。元稷去世，已经历了八个春秋，咸阳城外的坟墓上，荒草荣枯更迭八次。 八年以来，白居易无数次遥望咸阳，无数次在梦中与故人相见。每一次春去秋来，都在提醒他故人已去，这份情谊只能藏在心底，岁岁年年，念念不忘。再看一下镜帘， 君埋泉下弥箫鼓。这是全诗最痛彻心扉的一句， 你长眠于酒泉之下，泥土早已侵蚀了你的骷髅，化为尘埃。 白居易不敢深想，却又不得不面对。那个陪他走过半生，懂他所有欢喜与悲苦的人，早已化作这泉下尘土，再也不会与他携手同游。吟诗作对了，接下来， 我寄人间泥小谷形成了鲜明对比， 我还留在这人间，头发早已如雪般般白，垂垂老矣。八年的思念与病痛，让他从壮年变为老者，满头白发，满目沧桑。这雪满头，是岁月的痕迹，是思念的印记，也是生命的倒计时。 最后再看尾联，阿未寒狼相刺去，夜台茫昧得知否？ 诗的结尾，白居易发出跨越生死的蔑问。阿魏啊，是元稹的小儿子，韩郎是元稹的女婿，他们这些晚辈也相聚离世了。黄泉之下，茫茫未知，你在那头，是否知道我对你的思念呢？ 这两句是执着的牵挂，是最后的深情。他不知道生死之后是否有知，却依然要向故人发问。哪怕岁月流转，这份情谊永远不会消散，这份思念也永远不会停止。他想让故人知道，此生有你，不负相遇。 整首孟轲之没有宏大的蓄势，没有华丽的词藻，却以最质朴的语言写尽了知己之间的深情厚谊。从梦回童游的美好，到晨起泪收的悲痛，到晚年病痛的苦楚，句句含情，字字含泪。 同学们，在当下这个快节奏的时代里，知己难寻，情意难得。我们或许没有白居易与元稹那样跨越生死的深情，但同样可以珍惜身边的每一份真挚友谊。 这首诗啊，让我们懂得珍惜知己，懂得坚守友谊，懂得在岁月里好好爱身边每一个重要的人。

郑重声明，白居易是韩城已近三百年祖脉养育的亲儿子，北齐皇帝封赏白剑，赐田宅韩城遗籍，韩城四代祖营接葬韩城。白居易本贯法定籍贯明确为同州韩城， 至此，白氏家族与太原已无实至关联，太原仅为虚名郡望，白居易是铁正如山的韩城人。 韩城大度重义，有史圣司马迁，又是国家级历史文化名城，本已是文化高地。为成全白居易的声明与发展，韩城在一九五零年主动将白居易的宣传让与渭南，此后长期不再宣传白居易为韩城人， 这是真实的历史大义。然而荒唐至极，有人妄图抹杀白居易家族在韩城近三百年的真实历史。白居易一生从未踏足太原，与太原无任何生活血缘、居住关联，仅凭原祖俊旺便被强行抢夺为太原人， 将俊旺等同于籍贯，把乔旺当做本贯，这是毫无底线、颠倒黑白的强盗落井。 我反对的从不是渭南，而是太原颠倒黑白，凭空抢夺历史名人的卑劣行径。白居易亲笔证实本贯韩城祖籍韩城六代先人皆韩城 人，本欲归藏韩城，仅因路途不便才全藏下归。他跟在韩城，生在新郑，藏在洛阳，却被八杆子打不着的太原抢走身份，天理难容。韩城不缺名人，更不缺底气。 既然相关表述已将白居易改为太原人，我决不容许韩城三百年的亲儿子被人凭空霸占。从今年起，我坚定宣告白居易百分之一百是陕西韩城人。太原说，休以谎言逼迫俊旺不等于籍贯， 恳请国家相关部门重新审核教科书中关于白居易籍贯的注示，还历史以真相给全体国人一个交代。

这里是宿州八景之一，福里小度，千年颍河之上，曾是南北关道咽喉要地。明清官渡沉雾，渡船两岸，人生一幅鲜活的皖北水乡沉景。传说乾隆南巡途经此处， 欲比提悲圣赞渡口繁华，更动人的是白居易。少年欲居福临东林草堂，与邻家女子相邻，一见倾心。多少相逢与离别，都在这晨雾小度之间，化作千古痴 情。一河流水，渡过人烟，也渡尽悲欢。福临小度，藏着宿州最温柔的千年往事。