师兄,今天描像了吗?这尊观自在老师的尊像描对了吗?描这尊尊像需要注意四个细节,马上给师兄们讲清楚哈。 那么这尊尊像表到相框里会是什么样子的呢?接下来请看实际操作吧!首先,咱们这尊尊像呢,是三十二尊不同尊像描经画册里面的哎,观自在老师画像。 其次呢,这尊尊像需要了解四个细节,尤其是最后一个更重要。第一个细节,咱们这个头光呢,是三层的啊,第一层,第二层,第三层,第三层的话呢,描的时候一定要注意不要描到这个天煞上哈。 好,描起 第二个细节是五官,记得咱们的军相的眼神是朝下的,注意,这个细节好,描起 第三个细节,咱们璎珞的部分,大珠子咱们可以镂空,小珠子咱们可以实心。好,描起。 第四个细节,莲花宝座的莲花花瓣要有纹路,也要突出花瓣在这上面的尖度。好,描起。 好,咱们真相已经描好了,看看表象框之后是什么样子的吧,来,请看。 哇哦,好有质感吧,师兄们可以摆在客厅书房呦!师兄,愿一切美好,如你所愿!
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前几天发了颜彩画结晶的视频,好多朋友问不是直接就可以了吗?今天我们就来讲一下在颜彩画中描金、贴金和结晶的区别。首先描金就是用毛笔蘸取金粉在画面上勾线,所以它的使用方法跟其他的颜料是一样的, 线条可以完全呈现,笔触手熟之后可以勾的很细腻。由于是粉末,所以光泽不会那么强,是磨砂质感的。如果画面只是需要金色的线条,而对质感并没有太多要求,选择它是最容易实现的。 结晶则是保留了金箔那种镜面反射的高度亮光,同时粗细完全看结晶技术,最细是可以结出零点二毫米的细线,用它贴出的线条没有粗细变化和笔触,所以很多画是用它来贴服饰或配饰上的花纹,可以做到整齐划一,极具工艺美感。 当然操作难度也是最大的,切丝和贴都不容易,而贴金则介于这两者之间。如果需要贴出细线,就要先用胶液画出细线,所以会呈现出一部分的晕笔笔触,同时保留金箔的亮光。 但这里有个问题,如果我们需要画特别细的线,常用的水性颜彩胶会很容易干掉,为了防止干燥过快,涂的太多又很容易往旁边流。而金箔胶虽然不容易到处流,也不用担心干燥的问题,但因为浓度比较高,所以很难画出特别细的线, 所以更适合贴一些点状、块状或者不是特别细的线条。总之,三种技法各有特点,任何一种只要用的精妙,都可以出现很惊艳的效果,大家可以根据画面需求及自己的喜好去选择适合自己的技法。

很多人呢,看到这个四合院上面的描金,都会觉得就是为了好看,就是会显得贵。其实在传统建筑里面呢,描金也不是随便使用的,它也是有来历的。描金最早用在了宫殿钟庙,金色呢在古代代表的是中位和重点位置,后来到了我们四合院这种等级比较高的住宅, 描金就被保留了下来,但用法呢,也做了一个改变,你们呢,要是细看呢,会发现市面里面从来不会大面积贴金,而是描金,而且呢它会用到重要的位置上面,比如大门垂花门量仿,确定描金的作用就是把重点给标志出来, 告诉你这道门是内外的分界,这个梁是整个院子的主要承重,所以适合你们的。描金不单单是为了装饰,也是建筑里面的一种标记方法,用来区分位置,强调结构,控制整体的一个尺度。

刚买的一件东西,一个五足的底座,你看这个破破烂烂的,这个底下原来有造型也被铲掉了,你看这个胶带绑的这个腿都快掉了,这边这个牙板也是,但是为什么要买呢? 大家可以看一下这个小牙板的雕工,做雕的非常的精细,而且线条走的也非常流畅, 把我腿足的这个造型做的也非常好,这不是最关键,关键是你看大家看到没看到这上面有这种卷草纹的描金,整个上面都有 就做,做的非常之讲究,器型好,工艺好,这个当然在过去肯定也不是一般家庭能用的。 你看他的木料是这个杨木,他就是当时为什么用杨木来做,他是收缩性比较稳定,他这样再批上纸,做上大漆,所以整体来看他的年代应该是在清中早期, 这种雕刻他也有一些这种明代的这种风格,但是看他的漆跟他的批布的这种工艺,应该是青铜早期的东西,这件东西整体还是非常讲究的一件器物, 你看修这种东西,一般人有些人根本就是不允许用清水来来洗的,他们最多就是让把上面的浮土给用吹风机啊,用小毛刷啊给擦下来就可以了。 你像你像这些这个为什么还可以清洗一下?因为它它这件吧它本身是大气彩绘的,所以它伤伤害不了底下那种皮壳, 如果清洗的过狠了,其实本身玩的这种老气物,就是有些人还是保持它这种原有的这种皮壳包浆,它是微妙的一些变化。 这整个这个底座其实最麻烦的地方就是这五条足,这五个足呢,因为这个地方过去不知道什么原因被他们铲下来了,所以我们要找一个造型把它给接出来。 这个呢他就本身劈了就丢失了,但是这块我们还保留保留,然后给他贴上一块,给他把造型取了。这个看过去他是有造型的,我们就是从书里找一个符合他的这种器型, 我感觉这个这个样式,这个造型还是挺符合他的。 and then i got it。 抖 音 这四个如意腿我们都修完了,过去这几个都缺失了,现在我们补上,可以看出来这个腿的整个整体造型的完整性也出来。他的从前面看,包括他如意纹的这个神韵跟整体的气韵贯通下来。 这里还有一个因为这个缺失的比较多,整个造型包括他的这个上面的这个纹饰的雕刻都要整个给它修一遍, 还有包括他这个还要开一下肩跟牙板的一个结合处, 这个腿足什么我们都已经修完了,现在这个我们先试装一下。为什么圆的要试装一下?因为这个工艺它比较麻烦, 所以它圆的对对角什么的就比较相对难一点, 这个可以我们可以看到他过去啊,这是一种皮纸的工艺,然后先皮层纸,然后再刮灰做大漆。 像我们这上面呢这个斑驳的这种状态,我们把这个现有保能保存的给他再粘一下,用大漆固定一下,像这种脱落的我们就保持他历史的痕迹就行了。 大体它是旧,也算是做完了,现在我们这个上面就不动它了,因为保持它岁月的痕迹。现在我们底下就是把新配的那条腿,它上面都有一些描金,也要描描个金,画一个图案。 我们现在打个蜡,这件东西就算修完了,大家也可以清晰的能看到,打完蜡描金非常的清纯,你看包括这个料的质感、润度 非常不错,这虽然是一个普通的洋木,而过去在北方就地取材,因为找一些软的木料,因为它收缩性小, 适合这些大气的工艺。包括他又用了一些披纸,或者甚至披布披麻,就包括我们的建筑,过去的建筑也是多用于松木啊,还有这些因为他防腐也比较强, 你看过去能把一个底座做成这样,很多道工序做出来也是相当讲究的。其实看它整体的功啊,还是真的一件不错的器物。


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供养唐卡有什么忌讳吗?供养唐卡的时候,很多人就会觉得供一些很珍贵的东西去供的话就会很好,有些人去请来一个护法的唐卡,就会去拿茅台这种很高档的酒去 供养,但有点舍不得。其实没必要,买不了酒的话就可以供养个水就行,钱钱没时间也可以供养个水果之类的,逢年过节的时候 顺手供养一些就行,没必要去刻意的做一些供养啊,或者是供一些名贵的东西,然后有舍不得的这种心态去供养, 这是不允许的,这样会变成无功无德的一种状态。就像梁武帝问达摩祖师,我见了这么多的庙,供养了这么多的僧人,我有多少功德的时候,达摩祖师就会 无功无德吗?这个说的就是梁武帝供养的时候进入了世间八法当中,所以就无功无德, 所以我们尽量不要那种明欲或者是舍不得那种心态去供养,最简单的去供养是最好自己能供养什么,就是量力而为,去供养那话就有效。