你可能不知道,从心理学来说,纯爱的保质期只有三年。它的学术名词叫做 lemons, 又称痴迷性依恋。如果你身边有人是焦虑型依恋人格,或者就是追星的,他们就是最容易发展成纯爱的人。 你有好奇过美国瘾君子纳莎式的感受吗?神经科学上就发现,在纯爱状态下,你只是看到他,你的大脑就会产生大量的多巴胺,产生强烈的奖励感。如果你得不到他的回应,就感觉坐立难,焦灼无比。你应该也听明白了,在这种状态下,你的大脑激活模式其实就和纳莎是一样的。你可以科学的说,纯爱就是 爱你如一。但这种多巴胺刺激下的纯爱,大多数人在和对方在一起后或者三年内就会逐渐消退。不过理论提出的多洛西也说,有些爱与痛苦混淆在一起的关系,反而会使这种爱维持五年、十年甚至更久。我私以为这就是多样家庭的爱。
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你爱上的到底是他,还是你自己脑补的他?有一种上头常常发生在了解还不够多的时候,明明才刚认识,却已经总结出对方很多优点,会觉得他聪明特别稀缺,像是刚好长成了自己想象里理想伴侣的样子, 甚至开始反过来怀疑自己还不够好,可以聊到很晚,有一种终于遇到灵魂共鸣的错觉,短暂的相处以后,已经开始想象和他一起生活会是什么样子。心理学里,这种状态常被称作 lemons, 他指的是一种高度理想化、反复想象,随着对方回应还不断强化的迷恋。不是因为已经足够了解,而是因为大脑会主动补完空白,对方一句无心的夸奖,就会被理解成特别的喜欢。 一次普通的关心也会被反复拿出来确认语气和分寸。会反复翻看聊天记录,和朋友一遍遍分析对方每一句话,甚至每一个表情包,像在里面寻找某种他也在意的证据。格什塔心理学认为,人会天然补全不完整的东西,放到关系里,就是先被一个可能性吸引。 但从这个角度看, lemons 也不是爱情的反面,它更像是关系最容易出现的前奏。人会先对一个人产生心动,再在想象里把它慢慢长成你想伴侣的样子。 心动本身并没有问题,问题只在于如果一段关系始终停留在想象里,人看到的就只是自己投射出的版本,想象会先替一个人发光。而真实的关系需要更完整的了解,看见吸引,也看见局限,看见心动,也看见日常。
![limerence病理性迷恋会给我们带来什么影响?limerence介绍# 0:25[时刻]# 1.影响判断能力,失去价值观# 1:02[时刻]# 2.会迷失自我,失去初心# 1:56[时刻]# 3.躯体症状 # 2:34[时刻]# # 情感[话题]# #Limerence[话题]# #病理性迷恋[话题]# # 价值观[话题]# #拒绝不健康的恋爱关系[话题]# #健康恋爱关系[话题]# #恋爱观[话题]# @情感咨询师evita](https://p9-pc-sign.douyinpic.com/image-cut-tos-priv/d9364ca7a0e63fb1eec68425a059fcb7~tplv-dy-resize-origshort-autoq-75:330.jpeg?lk3s=138a59ce&x-expires=2091027600&x-signature=W6zH8oE4tQV141r3Hk%2B2T%2F562cU%3D&from=327834062&s=PackSourceEnum_AWEME_DETAIL&se=false&sc=cover&biz_tag=pcweb_cover&l=2026040901514199C2A8EFF80DA48A732D)
当你无时无刻不在想念一个人,他的每一个微小的动作都会让你花很多的精力去分析,你觉得自己非常的爱他却很折磨时,你是否想过这种折磨是不是真的有意义? 今天呢,就来聊一下 limerus 病理性迷恋是如何影响我们的生活与感情的。那如果说你有以上我说的这些情况的话,那你很有可能是陷入了 limerus。 lemurus 呢,是心理学家 dorousy turner 一九七九年在他的著作 lemurs and lovely 提出的一个新的概念,翻译成中文呢,是一种病理性的痴迷,性的迷恋,是一种不健康的爱。 当我们陷入了 limerasa, 就好像是进入了一个虚幻的世界,你会给你 limerous 的那个对象,我们称之为 limited object, 也就是 lo 加上一层滤镜,我们会把它做过的那些过分的不 正常的行为合理化,也会把他的优点无限放大,好像他就是一个特别的存在,除了他呢,谁都不可以。 那么 limerus 会给我们带来什么样的影响呢?首先,由于上面说的,我们会给这个 lo 加上一层滤镜,认为他是特别好的那个人,而这种评价呢,其实是非常的不客观的,因为可能在别人眼里呢,他并不怎么样,或者是说他根本就配不上你。 那这种不客观呢,是会影响你对一个人的判断能力的,他会让你只去在意一些微小的细节,并且会习惯怎么做。有可能有一些人并不是很适合你的那个人,但是呢,他在某一些微小的细节上面会不断的触动到你,然后你就会陷入 limous。 还有一点呢,就是这种不客观,其实也是会影响一个人的价值观的,你的价值观会逐渐的被这个 lo, 同 或者呢,也可以说,你的价值观会不断的去适应你正在进行的这段 limerus, 那 limerus 呢,可能不会维持特别长的时间,但是这种价值观的改变却有可能会一直维持下去。 第二点,如果你长期的一直沉浸在 limer's 中,那其实呢,你是和现实的生活脱离的,你会越来越不知道自己真正想要的是什么,因为啊,你常常会有一种失控的感觉,而这个 lo 呢,也并不能给你安全感, 这种感觉呢,当然是很不好受的。那其实呢,在这个时候,正确的做法呢,是应该回归现实,去建立自己的安全感。 而陷入 immers 的人呢,通常会倾向于去继续的走这条路,从对方身上去追求一种感觉,以为这个就是你想要的东西,但其实呢,这些感觉只是一个基础,是一个最基本的东西而已, 并且呢,你在 limos 的道路上也是寻找不到这种感觉的。那最后第三点,就是一些身体的问题了,陷入 limos 的人呢,会经常有失眠啊,焦虑啊,抑郁啊,甚至呢,还有可能会有一些躯体症状,比如说心悸啊,胸闷啊,或者是一些身体器官的莫名疼痛。 这个呢,就可以打一个比方,比如说,你经常吃一些重口味的东西,然后突然有一天你胃疼了,去医院检查得了胃溃疡,你会怎么做呢?那当然就是调整你的饮食结构了。那其实呢,这些躯体症状也是在告诉我们,我们正在经历一段不健康的恋爱关系,需要去调整我们的这种模式。 好了,那今天呢,给大家介绍了 limerus 会给我们带来的一些影响,希望能对大家有帮助。如果你想了解更多有关 limerus 的信息,欢迎关注我。

有一个非常著名的心理学效应值得你了解,那就是皮革马力翁效应,也叫期待定律,核心含义,你期望什么就会得到什么 原理。人的神经系统很单纯,他会把你强烈的信念当做事实去执行。如果你发自内心的相信自己能行,或者真诚的期待事情向好的方向发展,你的潜意识就会引导你做出相应的行动,最终让期待成真。

斯多亚学派的不动心,希腊语 ipad i c e pen i o t alpha apiece 是 其理论哲学的核心概念, 代表一种通过理性控制情感达到内心宁静的理想境界。五星含义, apiece 由前缀 a 和 pathos 组成,字面意思是无激情或冷漠无情,而是摆脱破坏性激情的理性状态。 斯多亚学派认为激情源于错误的价值判断会导致动心,即过度激情干扰理智,使人备受折磨的状态。 与相关概念的区分概念含义关系, a p e r。 摆脱破坏性激情的理性状态手段, a p e r。 心灵宁静无纷扰 阿帕提亚带来的结果, eudemonium, 幸福繁荣的人生最终目标 epsia 与怀疑论的不动心不同,前者通过理性纠正、错误判断来根除激情,后者通过雄志判断达到宁静。 四种破坏性激情斯多亚学派将需要克服的激情分为四类,一、 lupe, 因错误判断某事为恶而产生的过度悲伤。二、 foos, 对 预期中的恶事的非理性害怕。三 a ptoomia, 对 外在事物的过度贪利。四、 heidon, 非理性的以恶为乐的愉悦 并非无情,而是转化。重要的是, apotheosis 派区分了 pathos, 基于错误判断的破坏性情感需消除。 yupatai, 基于正确判断的理性情感,如谨慎、理性、愿望喜。因此,达到阿帕提亚的人依然能体验基于美德的积极情感,只是不再受非理性激情的奴役。实践路径, 实现不动心的关键在于二、分房,区分可控之势与不可控之势,对外在遭遇保持顺应自然的态度,专注于内在德性的完善,正如艾比克泰德所言,困扰人的不是事物本身,而是人对事物的判断 与东方哲学的共鸣。有趣的是,斯多亚的不动心与佛教心无所住的境界有相似之处,都强调不执着于外物,保持内心自由。但儒家学者指出,儒家的不动心是热的,而斯多亚是冷的。 总结,茨多亚的不动心是一种通过理性审视、纠正价值判断而达到的心灵自主状态,而是不被外物所欲,不是无情,而是情感服从于理性,最终目标是实现德性生活的宁静与自由。

那么我们来看到哎,确实小说当中很极力的在表现的呢,是林黛玉啊,说实在的,已经是非常过度的一种绅士感伤,他经常的哭泣啊,很大的一部分是来自于他感 伤他的这个孤儿的处境啊。那么可是我请你们注意一个很有意思的发现,这是我读到的文章里面提到的,我觉得也可以敏述,在这里参考一下。 事实上,这种过分的绅士感伤也跟自我中心是直接相关。怎么说呢,这个是 steven, 也是一位心理学家哈,他提到说啊,悲伤是一种把注意力集中在自我的情绪, 它是个人需要协助的一种指标。这太有趣了,我从来不知道原来悲伤的情绪呢,它背后有这个心理学的意义哦,那悲伤不就是悲伤吗?觉得自己很可怜,觉得自己很不幸,对外遇到挫折,然后老天对我不公,世人对我不平,然后就很悲伤。但是 原来如此,当你这个悲伤太过分的时候啊,就是表示你把自己看的太该死的重要了有没有,所以你就一直聚焦在你的失落,你的不平上,然后呢,就有太多的眼泪就出现了, 这说的太好了,你真的是太把注意力集中在自我上,所以你才会有这种太强烈的悲伤情绪,而且当你这个悲伤情绪出来的时候,无形当中 你其实也是在寻求协助的一种暗示,因为我很可怜,我很悲伤,就是发出讯息,让别人知道我需要帮助,我需要肯定,懂意思吗?所以呢, 林黛玉的这一种啊,过分的悲伤一样,还是自我中心的一种反应好。跟我们刚刚说的啊,这个被娇宠的 幼儿的娇纵等等自我中心世上都有有一个共同点,那么请你们注意哦,加上说啊,这种人呢,如果自卑情节啦等等啊,加上心理孤立啦,然后又缺乏正面的社群价值啦,有没有因为他们不把兴趣 扩展在少数几个亲近人之外嘛。哦,那么像这样情况也都会造成过度的个人主义。好,都是自我中心。这个是那个罗洛梅这一二十年来很有名的一个学者哈,他也提到的这样的一个概念。好啦,我举这么多是要告诉各位无论是优越感的争取,还是呢过分的悲伤 还是呢他的虚假的这种呃对个人有意义的这种争取的行为。其实呢,到背后啊,我们都可以发现他真的是跟一个自我中心是相关的。

这个视频我们来背一道超级重点的题,爱宾浩斯遗忘曲线大纲的七十二页遗忘曲线这个考点在零五年一零年考了简答题,零七年一二年考了论述题, 看见没?好重要有没有?来,我们先搞懂啥叫遗忘。很简单,你背过了,想不起来或者想起来的还是错的,这就是遗忘。那谁最早研究这个事呢?德国心理学大佬艾宾豪斯拿自己做实验,背了一堆无意义的音节,测出了遗忘的规律。遗忘先快后慢, 刚学完忘得飞快,越往后忘得越慢。想想看,你们自己是不是也是这个样子的?接下来跟我用数字定位法背这道题。一、概念,不能再任何回忆。二、人物德国心理学家埃宾豪斯三、材料无疑音节先快后规律,先快后慢 遗忘是指对于实际过的东西,不能再认或回忆或者错误的再认或回忆。记忆的内容不能保持或提取时有困难,就是遗忘。德国心理学家艾宾豪斯最早研究了遗忘的发展进程。 他用无意义音节为材料,用重学时所节省的时间或次数为指标,得到了著名的艾宾豪斯遗忘曲线。该曲线解释了记忆保持量随时间变化的规律。 遗忘随时间的推移而增加,速度不均衡,开始时的速度非常快,然后速度减慢,即遗忘。在时间进程上是一个先快后慢的过程。我一直说,记忆不要相信那些花里胡哨的偏方,科学重复才是王道。 我是同等学历心理学记忆卡牌首个创作者,帮助了一千多位考生。我制作的卡牌自带挖空记忆支架,完美贴合了五大记忆原理,还自动按艾宾豪斯曲线帮你安排复习。 想背得轻松记得牢,评论区找我同款记忆卡牌直接领,每天刷一刷,想忘都难!关注我,带你科学背诵,轻松上岸!
