覆公折足的意思

朋友们，有些话，二十岁听不进去，三十岁听懂一半。四十岁啊，才真正扎心。纳瓦尔讲过一个研究中彩票的人和脊椎受伤瘫痪的人。两年之后啊，幸福感几乎回到原点。 这句话是什么意思呢？就是你以为能改变一生的事情，改变不了多久。人有一个死循环，无聊，想要追得到习惯，再无聊。你以为啊，缺的是钱，其实缺的是新鲜感。 你以为缺的是机会，其实缺的是满足感。所以第一条真相，幸福不是拥有更多，而是不再觉得少。 苏格拉底逛市场，看着琳琅满目的商品说，原来世界上有这么多我不需要的东西。这句话我年轻的时候不懂，现在越来越懂。不想要也是一种能力， 更是一种自由。但注意啊，人也不能什么都不追，如果一切都按你预期的发展，你会无聊。如果一切都不受控制，你会焦虑。人生最好的状态，就是在可控和不可控之间， 有目标但不要过度执着，有期待但不过度幻想。第二条更狠的不是失败，是你不喜欢自己。自尊是什么？ 是你对自己的评价。你每天都在看着自己。你说过的话，你做过的事，偷懒的时候，逃避的时候，你都知道。你没活成自己认可的样子。钱再多也虚， 怎么建立自尊呢？第一，守住自己的标准。第二，为别人承担责任。回头看一看，你真正骄傲的时刻，往往不是赚多少钱，而是你为谁扛过事，为谁吃过亏，为谁顶住压力，为谁顶住压力。 人不是因为被爱而满足，是因为能给予爱而充实。最后一个终极问题，人生有没有意义？从宇宙尺度看，几十亿年后热季，一切归零，确实没有意义，但那是上帝视角，是你在问这个问题。 在你这一生的尺度里，意义就在当下。意义不是别人给的，是你选择承担什么，自由意志也是一样。 从宇宙看没有，从个人看，有很多哲学问题纠结啊，是因为我们用人的问题，用宇宙的尺度去回答。最后总结一句话， 钱很重要，它解决钱的问题，但解决不了欲望。成功很重要，但成功解决不了空虚。 真正的成熟是明白旅程不是通往幸福的路，旅程就是幸福本身，走在路上，别只盯着终点，那样你会错过一生。

藏好了，开讲三百六十五天，讲完历史上每个朝代的崛起与衰亡。 这是一个祭祀大过天的王朝，青铜蒸锅里的人类头骨被劈成两半，悬挂的尸体 无不诉说着活人祭祀的残忍。这是一个崇尚人神沟通的时代，仅高中时期祭祀人畜的数量就超过了九千，而当时的一个诸侯国平均才五千多人。不过这个王朝有的不只是祭祀， 还有能徒手与猛兽搏斗的君王，据说他就是世界上最后一位久久人皇。公元前一千六百年左右，夏朝覆灭，中国历史上第二个朝代赫然崛起，他的名字叫做商，据说地库的妃子拣敌吞下一枚玄鸟的鸟， 没想到他竟因此意外的不幸，还生下了一个孩子，这个孩子就是商朝的先祖期，后来弃制水煮公被封在了商王国。如此贱在往后气的子子孙孙开始做生意， 久而久之，大家就把做生意的人称为商人。除此之外，商人称呼的由来还有 经商，不过这就是商朝灭亡之后的故事了。商方国正有条不稳的发展着， 经过祖祖辈辈的努力，他们已经逐渐把势力扩大到了黄河下游地区。但此时商依旧是位于夏朝东方的一个小国，原本对于夏朝而言渺小的商方国不堪一击，然而谁都没想到，夏朝的国运却在历任昏君的手中出了差错。 公元前一千六百五十两年之后，第十六任夏王节节职政的时候，夏朝已经民心尽失了，但这个时候商方国却日渐强大，成了东方雄国。 国家的强大催生了商国国军商汤的野心，他决定兴兵灭将，他一方面轻薄薄富，争取民心，一方面拉拢诸侯，招兵买马。公元前一千六百年左右， 做足准备的商汤发兵攻下，明条之战正式爆发。一方厉兵落马，有备而来，另一方则众叛亲离，仓促迎战。输赢似乎在战争开始的那一刻，就注定了夏朝败了。这一败让夏王朝走向了历史的终点， 中国史上第一个奴隶制王朝宣告灭亡，第二个王朝商朝必定崛起。 不久后，一件猝不接手的大事即将发生，臣子竟然放逐了君王，但他非但没遭到升堂， 反而还因此获得千古贤名。约公元前一千五百八十八年，商汤离开了人世，他的儿子、外甥登上了王位。在能臣一饮的辅佐下， 外柄将商朝治理的井井有条。然而天不假年，外柄在位没多久就离世了，他的弟弟众人接替他当上了商王。可众人也不是长寿之人，公元前一千五百八十两年， 他离世后，王位兜兜转转落到了太甲手中。夏朝的灭亡显然没给太甲敲响警钟，当上商王后，他开始肆意妄为。 俗话说法是立国之本，然而太甲却不以为然，就连商汤制定的法律他都抛之脑后，俨然一个下级的翻版老陈。伊尹百般劝阻，却依旧挡不住他向暴君靠近的脚步，慰唏狂澜于己导伊尹思前想后， 终于做出了一个艰难的决定，放逐君王。在一眼的操作下，太甲被放逐到了铜宫，商汤的焚船就在附近。也是在这，太甲开始反思自己的所作所为， 最终顿悟，洗心革面。在流放地待了三年后，他又被迎回了国中，当起了国军。这一次，直到病逝之前，他都兢兢业业，勤政安逸。 太甲走了十几年后，公元前一千五百两身五朝元老一人也便死了。这时候，富在王位上的是太甲的弟弟洛 丁。洛丁与商朝之后的两任君王太庚和小甲都是守城之主，他们的治国之策无功无过， 常年的和平安稳，让商王室开始不思进取。约公元前一千四百八十七年，小贾死后继位的君主拥挤就是个不折不扣的昏君不理朝政昏庸无能。拥挤所作所为，让商朝走向了下坡路。 与此同时，经过多年的休养生息，各诸侯国的实力也在不断上涨，他们逐渐不愿向商朝朝贡。 好在拥挤的弟弟泰晤深安。为君知道，虽然和拥挤是兄弟，但他们两个人的性格却完全相反，拥挤昏庸无道，泰晤却勤政修德。约公元前一千四百七十六年，泰晤登上皇位，他立刻就起用了伊引的儿子伊志，还任用了能臣污贤。 当时的商朝极度崇信鬼神，无论是征战还是荤丧家具，往往要先沾点。而民间传说中，巫娼就是势力的发明者。有了医治和巫娼的双重辅助，太陆可以说是行政军权 神兽一把抓，他兢兢业业干了七十五，商朝可算是从落落走向了中心。按说太务离世之前已经把烂摊子整理好了，但为什么他前脚刚离开，后脚商朝就开始大乱？王位换人的速度比六月变天的速度都快， 这场动乱又为什么持续了一百年左右？这场动乱还得从公元前一千四百零一年 泰晤的历史说起。泰晤死后，他的儿子仲丁登上了王位。作为志向高远的商代好青年，仲丁也想立下不世功绩，于是他先把商朝都城从 薄迁到萧，随后又借军事优势攻打了兰仪。虽然战场上赢得漂亮，但国家内部却出了问题。当时商朝的王位继承制度是父死子祭和兄中地级相结合， 这也导致了王位继承的混乱，弟弟不愿意把王位还给哥哥的儿子，反而想让自己的儿子当王。约公元前一千三百八十八年，仲丁离世后，夺位大战就爆发了。 这场混乱持续了近百年，历经了从仲丁到杨家九位伤亡，到了公元前一千三百年左右才宣告结束，史称九世之乱。仲丁死后，他的弟弟、外人和 跟甲先后上位。这时候，由于王位之争，商朝已不复当初的强盛，但这两位君王依旧隐晦处兵，征战四方，商朝的国力也因此持续衰退。 直到公元前一千三百六十四年之后，事情才迎来了转机。这一年，何等甲的儿子终于登上了王位， 他仅用了十九年时间就征服了南蛮、安邦等国，解除了东南方彝族对商朝的威胁，还任用能臣诬陷，让商朝再度中兴。然而， 约公元前一千三百四十五年足矣。这位定海神针倒下之后，先后继任的祖辛、沃甲、祖丁、南庚都称不上民君。商朝的国运江河日下，等到了商道亡羊倌的时候，商朝已经内乱不止，诸侯不朝了。 按理说商朝的国座就该在这里画下休止符了，但没想到一个人的出现，却让整个王朝的命运出现了转机。 就在商朝内有王位争端，外有诸侯还四的时候，一个人横空出世，他就是商朝第十九任国君盘庚。盘庚深知攘外必先安内，因此 他决定消解王朝内部各方势力，让他们不再有机会盯着王位不放。为此，他想到一个好方法，迁都。一方面，盘庚选定的新都城因土地肥， 利于农业发展。另一方面，迁都后贵族们离开故土，势力也会衰弱，这方便的盘根收拢权力工人。前一千三百年 左右的这次搬家，拯救了原本岌岌可危的商朝。此后的两百七十年间，商朝都没有在迁徙，这个王朝也因此得民依伤。 韩庚的优秀头脑没有传给下一任王位继承人，他死后，他的两个弟弟小新和小乙先后继位。 他们在位的四十多年间，商朝的国力再次下降。公元前一千两百五十年，在这个新的危机时刻，结果商朝重任的是商高宗武丁，他年少时曾被父亲放到农村体验生活。在体察民间疾苦的时候， 武丁还结识了日后的左膀右臂干盘和附说。有了他们的帮助，武丁再次使商王朝的政治、经济、文化上了一个新的台阶。 除了这两位能臣之外，武丁还娶了一位通晓祭祀的妻子，富豪。富豪不但当得了王后，主持得了祭祀，还能调兵遣将和武丁征战四方。他们二人联手击败枪方，深入荆楚 争伐死方，扫平了数十个方国。这让商朝成了西起甘肃，东至海滨、北极大漠，南至江汉一域的泱泱大国。公元前一千一百九十两年，武丁走到了人生的尽头。他原本属于三儿子主甲做继承人，但主甲却认为 福根还在，就让弟弟继承王位。这种唯理之决很容易造成王位争端，重演九世之乱。于是他选择出走，像他的父亲武丁一样去民间生活，都成 宫祖，更做上了王位，为他的母亲物铸造的后裔物典。民间的族假开始体察人民疾苦， 发现了贵族对百姓们的掠夺。公元前一千一百八十五年左右，族更离世。族贾登上王位之后，他就立刻对贵族做出了限制，严禁他们剥削百姓。为保全百姓的利益，他甚至不惜修改行律。公元前一千一百五十两年， 足甲前脚离世，枪方后脚就开始做大足甲的儿子。第二十六任伤亡港新和第二十七任伤亡更丁都致力于征伐枪方，然而他们虽然多次出兵，但却依旧没能彻底将其踏平。 如果说枪方是外患，那巫教就是这一时期商王朝的内忧。耕丁晚年赌信巫教，巫教因此势力大增，甚至一度发展到了威胁王权的地步。耕丁的儿子吴亦虽然在继位后奋力挽救， 却依旧无力回天。公元前一千一百一十三年，无以立誓，他的儿子文丁登上了王位。文丁在位期间，局势再次恶化，除了枪方之外，周国也日渐崛起。周国能征善战的首脑技艺，还连败 鬼融合意图中记忆力的能征善战，让文丁心有余悸。他思前想后，决定先下手为强，先一步除掉记忆。然而他怎么都没想到，记忆力的死点燃了一根， 这根线连着的竟是能让整个商朝覆灭的渣男。公元前一千一百零一年，除掉商朝的潜在对手后，文丁心满意足的闭上了眼睛，留下他的儿子，商朝第二十九任君王，第一应对日渐强大的周国。 然而当时的商朝日渐没落地，根本无力东山再起，只能在公元前一千零七十六年，把王位交给儿子后撒手人还。论起名气，帝可远不如他的儿子， 他这个儿子号称人间最后一位九人皇，相传他能徒手与猛兽格斗，还曾征伐四方，得胜而归，但商朝竟然就亡在他的手里。 这位末代商王被称为地心，论其武力他没得说，但论起花钱，他几乎是挥金如土，鹿台九尺肉林都是他的杰作。 他的胡作非为成了压倒商朝的最后一根稻草。约公元前一千零四十六年，逐渐强大的中国向商王朝发起挑战。在幕后之战中，纪律的孙子周武王激发击败了商军。地心见局势无可挽回， 就放一把火在露台上，和无数珍宝一起化为灰烬。王朝覆灭后，商朝的百姓失去土地，流离失所，他们中的一部分走上了经商 之路。而商朝人的祖先也刚好是经商起家，因此做买卖的人也被称之为商人，这个称呼也一直流传至今。

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现在我们来学习顶卦九四的遥词， 就是顶则足，负弓素，其形卧胸。顶卦九四的遥词是什么意思呢？我们还是来看看啊。在下面的解释，相约负弓素姓如何也。 孔子并未详细解释清楚，就是瑶池只是做了提示和说明。为了方便大家理解，我们需要根据孔子的解释，这把瑶池详细翻译成白话， 就是不当位，力不胜任。顶周子弹打发了王宫的美味佳肴，凝视了王宫的身体。 如何让我在新的理论胸，就是要告诉我， 不度德，不量力，很少例外，不把事情搞砸锅的。不当位，力不忍饥，喜欢争强好胜，很少有人不遭受灾祸的。 其子专取德薄而威志，志小而谋大，立小而任重，险不及已。

在朱元璋治下，怎么能活下来呢？怎么能保住这条命呢？嘉定衡唐人秦文刚，他就总结出一条经验呢， 他说，你看我三无大姓啊，这些人享受着农民的收成，他们自己却不干农活啊，结果呢，数年之间，既迎而富，或死或喜，无一存者呀，就在这几年，全被朱元璋干掉了， 或者是被迁徙走了，或者直接家破人亡，无依存者啊，全完了。而我呢，无以业农独全呐，我就老老实实的在家种地，我什么都不干，就剩下我一个呀。 秦文刚总结出来的这条经验，其实他是一个无奈的经验呢，因为他本来就是读书人呢，他其实有很多事可以做呀。 但是秦文刚他看透了朱元璋那个洪武时代，他知道朱元璋容不下商人，也容不下富户，你在他手下围观，那也好不了，哎，我就当农民，我就在我家种地，这个朱元璋最高兴啊， 所以读书人秦文刚给自己取了个名字，叫横塘农啊啊，我就是种地的农民，夹起尾巴老老实实的种地，在红五时代，他活了下来啊，保住命了， 但是并不是每一个人都可以成功复制他的经验。红五二十一年，苏州府奉朱元璋之命，就挑选苏州一些富户，把这些人推举到南京围观，其中就有沈万三的弟弟， 也就是沈万四，他家的后代叫沈接啊，朱元璋给这些人授官，我都给你们当个官吧。沈接就已经吓坏了， 跪在地上战战兢兢的，就和朱元璋说说，我们家呀，从开国至今，承蒙朝廷的恩典，才能保全我的家人，田产房舍，我已经非常满足了， 如今朝廷又让我当官，我不敢要朝廷的俸禄啊，工资我不要了，我给您白干呐！ 其实沈家呀，就和我上面说的秦文刚他是一样的，从大明开国至今，就是夹起尾巴做人，你朱元璋缺钱我们就出钱，缺人我们就出人，沈家多次主动往南京送银子， 这才能混到洪武二十一年还没出事啊。乃至于朱元璋还让沈阶出来当官，结果还吓得沈阶不敢找朱元璋拿工资啊。 沈阶这个沈家的旁枝啊，战战兢兢的自保啊。可惜啊，沈家的本家树大招风， 他家到最后也没躲过去，终于卷入了蓝狱案。在洪武三十一年，沈家成年难丁，被朱元璋下令临迟猝死， 在朱元璋治下，想老老实实当农民以求活命，那也不是人人都能做到啊。