儒林外史人物对比手抄报

最后说儒林外史，他最狠的一笔就是犯禁重举，考了几十年，一招上板，结果疯了。这本书把科举制度揭露的毫不留情，但问题也在这，整本书太冷太灰，通篇找不到热血主角。 你想想水浒传里武松打虎多带劲，三国里诸葛亮借东风多神气，可儒林外史里全是诗意文人，看完心里沉甸甸的。 正因为如此，学校教经典时，总得考虑年轻人看了会不会觉得读书没用。所以他被归为高级读，留在课堂和研究里，没进大众版单。但这不代表他不重要，恰恰相反，正因为他敢说真话，才成了中国讽刺小说的巅峰。

有同学问卢林，外史里除了读书人，还有哪些人容易考察到呢？还有江湖人， 其中令人印象深刻的就是那位超飒的老江湖，奉四老爹。奉四老爹不靠功名利身，却凭一身的智谋和侠义，在浑浊的世道里活得超硬。核 万忠叔被诬陷入狱，他二话不说挺身而出，奔走官场，设局拆穿骗局，仅凭一己之力帮人洗清冤屈。遇到恶霸讹诈百姓，他干净利落出手整治，既讲江湖规矩又懂便通，行事风格又刚又飒。 更难得的是，他不图名利，帮人解决了天大的麻烦之后却分文不取，转身就走。四老爹厌恶官场虚伪，更看不起追名逐利的读书人，活成了书中最通透的侠义狠人。 如令外十里，还有哪位江湖人得到了你的尊重呢？请在评论区说一说，关注我，关注我！

美玺是如利外史开篇就登场的事。快型秀才是科举制度下七下媚上的文人典型，其形象核心是用功名踩低他人，用谄媚攀附权贵， 对落魄者极尽刻薄。以功名踩人，周玺还是同声。时，美玺以考中秀才，便借着功名优势肆意嘲讽周玺，说老友是从来不同小友叙齿的， 暗讽周靖没功名，不配合自己称勇。欢迎宴上，右边歪师吃长斋，胡须满腮，嘲讽周靖，还拿进学后就得开斋的说法进一步熄落，引得众人嘲笑周靖极致势利， 翻脸比翻书快。周靖后来重近视作国则兼私印，成了犯禁的恩师。犯靖此时已是学道见美酒，文章太差，要按规矩打他，美酒急了当场撒谎， 周静是我夜师令，判监看老师面子免打。当年踩周静踩的最狠，如今犯禁要打他，为保命立刻任周静当老师。 还说先生最喜欢我的，说是我的文章有才气，就是有些不合规矩。在功名社会里，身份比人品重要，攀附比尊严管用。 总结，在只讲功利，只认功名的世界里，读书人的尊严、是非原则，全都可以被关系和面子踩在脚下。

别读错了，九年级下册的必读名著是如临外史和简爱。不管是期中、期末还是中考，都是常考内容，给孩子选书一定要认准。同步教材，完整无删减，带批注的版本、重点章节都有名师导读，帮助孩子捋清阅读思路。文中重难点部分还做了详细解析，要点提示 孩子读起来更容易理解，还有阅读方法的指导，提高孩子阅读效率。最后还有阅读思考，帮助孩子及时回顾文章重点内容。现在下单还搭配了两本考点手册，学练结合，帮助孩子掌握考试方向。寒假读完，开学就不用挤时间去阅读了，快给孩子安排上吧！

每天读一本书，今天我们读如临外事。 你有没有发现，我们身边总有一些人，一辈子都在追逐功名，最后却活成了别人眼中的笑话。今天这个故事，或许能让你重新审视自己的人生选择。 咱们先从一位古人的故事说起。清朝有个叫汪中的读书人，学问很大，但一生不愿参加科举。有人问他为什么，他说，一旦进了那个圈子，就得按照别人的规矩活。我这辈子最怕的就是失去自己。 汪中一身清贫，却活得明白。他的故事和咱们要讲的这本如临外事 有着某种隐秘的呼应。那这本书是谁写的呢？作者叫吴静子，清朝人。他出身名门，家世显赫，却把一辈子的心血用来写一群读书人的荒唐与悲凉。 咱们得先明白一件事，儒林外史不是一本普通的小说，它没有贯穿始终的主角，也没有环环相扣的情节，它更像是一幅长长的画卷，把明清时期读书人的种种面目一个个展现在我们面前。 有人说他是中国古代讽刺文学的巅峰，但咱们觉得，与其说他在讽刺，不如说他在叹惜。叹惜什么呢？叹惜一个人怎么就在追逐功名的路上慢慢丢掉了自己？ 说到这，咱们先来看书里第一个让人印象深刻的人物，范进。范进这个人考了大半辈子的科举，从二十岁考到五十多岁，连个秀才都没捞着。他的家里穷的叮当响，冬天连件像样的棉袄都没有。 他的岳父糊涂户，是个杀猪的，打心眼里看不起他，动不动就骂他现世宝，癞蛤蟆想吃天鹅肉。 咱们读到这里，心里头会不会有一丝发紧？一个人到了五十多岁，还在为一个虚无缥缈的梦想死扛，周围的人都在嘲笑他，连最亲近的人都觉得他是个废物，这种滋味不好受吧？ 可范进偏偏就扛下来了。终于有一天，他中了举人。消息传来的时候，他正在街上卖鸡。 他不敢相信，反复确认之后，突然就疯了。他拍着手，大笑着，一路跑到街上，满身泥水，披头散发，嘴里喊着，我中了，我中了！ 这一段写的真是让人又想笑又想哭。一个五十多岁的人，因为一个功名，活活喜疯了。吴敬梓的笔风很冷，他不评判，不煽情，就那么静静地写。可我们读着读着，心里头就像被什么东西堵住了一样。 范进为什么会疯？因为他这一辈子，把所有的人生价值都压在了科举上，他活着就是为了重举， 一旦梦想成真，他的精神世界承受不住那种巨大的冲击，整个人就崩了。 你说他可怜吗？当然可怜，可我们回过头想想，现实生活中有多少人不是另一个版本的范进？我们把所有希望寄托在一件事上，升职、加薪、买房，让孩子考上名校。 一旦如愿，有些人反而不知道怎么活了，一旦落空，整个人就彻底垮掉。吴静子厉害就厉害，在 他两百多年前就看透了这件事。好了，范进的故事讲完了，可如临外室里不光是这种人，还有一种人，他不是被功名逼疯的，而是被钱给困住了。 咱们接下来要说的这个人，叫闫坚生。闫坚生在书里出场不多，但几乎所有人都记得他，他有钱，家财万贯，却吝啬的要命。 他临死的时候，伸着两根指头，怎么也不肯断气，家里人都猜不出他的意思。最后还是他的窃懂，他挑掉了一根灯芯，原来油灯里点了两根灯芯， 他觉得太浪费了。灯芯一灭，严剑生这才安心的闭上了眼睛。很多人把严剑生当笑话看，觉得世上怎么会有这么抠门的人。可咱们仔细想想，严剑生的悲剧真的只是抠门吗？他的一生都在拼命积攒财富， 可到了临死那一刻，他心里惦记的居然只是一根灯芯。财富没有给他带来任何真正的满足，反而把他变成了一个连自己都认不出的怪物。 咱们身边有没有这样的人，拼命赚钱，拼命省钱，最后钱成了他唯一在意的东西，亲情，友情，生活的乐趣，全都靠边站。 你说他有钱吗？有钱，可他活得快乐吗？未必。讲完了为钱所困的人，咱们再来看另一种读书人，那些专门混迹于文人圈子的名士，这帮人既不当官，也不经商，整天靠附庸风雅刷存在感。 其中有个叫全无用的人，名字就很有意思，全无用，谐音全无用。这个人整天穿的破破烂烂，到处说自己是个高人隐士，看不起功名利禄。 可实际上呢，他不过是在用清高这块遮羞布掩盖自己的无能。还有一个更让人唏嘘的人物，叫狂超人。他本来是个淳朴的乡下少年，孝顺父亲，勤奋好学， 可进了城之后，渐渐被名利场熏染，学会了钻营，巴结、攀附。最后他娶了恩施的女儿，却对糟糠之妻谎称自己从未娶过他的妻子，在乡下苦苦等，他，最后在贫困和孤独中死去。 匡超人的变化最让人心寒，他不是天生的坏人，他曾经也是个好孩子，可环境的力量太大了，名利的诱惑太强了，他一步一步的变成了自己当初最讨厌的那种人。 咱们每个人是不是也曾在某个瞬间发现自己变了，变得世故了，变得连自己都有点陌生了？ 匡超人的故事，其实是我们每个人的警示。说到这，你可能会觉得这本书里全是些可悲可笑的人物，难道就没有一个活得明白的人吗？有的，虽然不多，但确实有。 吴敬梓在书的一开头就写了一个叫王冕的人。王冕自幼家贫，靠给人放牛为生，却自学成才，画的一手好荷花。 他精通经史，却不愿做官。当时的九五至尊请他出山，他连夜躲进了山里。有人问他为什么，他说，我不愿把自己的才华卖给一个我不认同的当家的。王冕活得清醒，他知道自己要什么，更知道自己不要什么。 他不排斥公民，但他拒绝被公民奴役。他画画、读书、种地，日子清贫，内心却富足。除了王冕，还有持恒山、杜少卿这些人。 杜少卿是个富家子弟，家产万贯，却生性豪爽，仗义疏财，谁有困难他都慷慨解囊。有人劝他攒点家底，他说，钱这东西，生不带来死不带去，与其守着他发霉，不如让他帮到该帮的人。 后来家道中落，他穷的连饭都吃不上，可依然谈笑风生，不改其乐。杜少卿的洒脱不是装出来的， 他是真的看透了，名利也好，财富也好，都是身外之物。人活着最重要的是心里头那点自在。咱们读如临外史，读到这些人的时候，会觉得心里头亮堂一些。原来在那个功名利禄熏心的年代，还是有人能守住自己的。 他们不是不食人间烟火的圣人，他们也有七情六欲，也会遇到困境，但他们始终没有丢掉一样东西，做人的底线。 说到这里，咱们不妨聊聊吴静子这个人。他写这本书花了十几年时间，他自己的经历其实和书里的人物有很多相似之处。 他出生于一个世代官邸的家庭，曾祖祖父都是近视出身。他小时候受过很好的教育，聪明过人，二十来岁就考取了秀才。 可后来呢，他偏偏不走寻常路。他看不惯科举制度的虚伪和僵化，不愿意为了公民去写那些空洞无物的八股文， 结果家产被他挥霍一空，晚年穷困潦倒，靠朋友的阶级过日子。有人说吴静子是个失败者，放着好好的官不做，非要自讨苦吃。可咱们觉得他恰恰是个成功者，他用自己的方式活出了一个人该有的样子。 他没有在体制内委曲求全，没有为了五斗米折腰，他选择了一条更难的路，却留下了一部让后人叹服的作品。 你可能会问，这本书写的是两百多年前的事，跟咱们今天有什么关系呢？关系太大了。 如临外史这本书，表面上写的是明清时期读书人的生活，可咱们读着读着，会发现，他写的其实就是我们每一个人。想想看，咱们今天的科举是什么？是名校的录取通知书？是大厂的， offer 是 房子车子，是别人眼中的成功。 我们拼命的跑，拼命的追，生怕落在别人后面。我们焦虑，我们内卷，我们失眠， 我们像犯禁一样，把所有希望压在一件事上。我们像严间生一样，在财富里迷失了自己。我们像匡超人一样，在追逐的过程中慢慢变成了另一个人。可我们有没有停下来想过，这一切值得吗？ 咱们不是说不要努力，不要上进，努力没有错，追求更好的生活也没有错，错的是我们把所有的自我价值都寄托在这些外在的东西上，一旦得不到，就觉得人生毫无意义， 一旦得到了，又觉得不过如此。如临外时告诉我们一个很朴素的道理，人这一辈子，最要紧的是知道自己是谁，知道自己要往哪里去。 不是为了别人眼中的成功，不是为了社会定义的标准，而是为了自己内心真正的安宁和满足。 王冕也好，杜少卿也好，他们不是不努力，他们只是不盲从。他们有自己的判断，有自己的坚持，他们活得不那么累，不那么拧巴，因为他们知道，有些东西比功名利禄更重要。 咱们读这本书，不是为了看笑话，不是为了看古人有多荒唐。我们是在看一面镜子，镜子里照出的是我们自己的影子。 无镜子的笔锋，冷静的像一把手术刀。他不咆哮，不控诉，就那么不动声色的把人性深处的那些东西一层层剖开给我们看。 他的讽刺是温和的，甚至是带着悲悯的。他写那些可笑的人，可悲的人，可恨的人，可他心里头是疼他们的。 因为我们每个人都可能是梵净，可能是言尖声，可能是狂潮人，我们身上或多或少都有他们的影子，区别只在于我们有没有那个自觉，有没有那个勇气去面对真实的自己。 如临外时没有大团圆的结局，也没有轰轰烈烈的英雄，他就是一地鸡毛，满指荒唐。可就是这些荒唐事，让我们看的心里发颤。 说到这里，咱们想停一下，让你想想自己，你现在的日子是你真正想要的吗？你每天忙忙碌碌，是在为自己活，还是在为别人的眼光活？ 你有没有为了某个目标，丢掉了某些更重要的东西？这些问题没有标准答案，但问一问自己，总没有坏处。如另外是这本书咱们可能要读很多遍，才能慢慢读出滋味来。 第一遍读，看的是热闹，第二遍读，看的是世态，第三遍读，看的是人心。 吴静子一辈子没做官没发财，可他写了一部让后人记住的书。他不是成功人士，但他是一个活的明白的人。 咱们读书不是为了吊书带，不是为了显得自己有学问。我们读书是为了在别人的故事里看见自己，是为了在那些遥远的文字里找到一点点活下去的勇气和智慧。 儒林外市里那些活得糊涂的人，提醒我们不要重蹈覆辙，那些活得清醒的人，给我们一点光亮和方向。 说到底，人这一辈子怎么活才算不亏？咱们觉得不是拥有多少，而是心里头踏实。 不是别人说你好，而是你自己觉得对得起自己。这本书读完，我们似乎有点明白了， 人生最难的不是功成名就，而是在功名利禄面前还能守住自己那颗心。好了，这本书今天就读到这里，下个视频接着解读其他书籍。

睡前听完一本书，今天我们读如临外事。 如果有一天，你发现身边所有人都在玩一个叫体面的游戏，人生的所有价值只剩下考学、做官、发财、争面子。你会选择跟着一起玩，还是默默退出这场游戏呢？ 大约三百年前，有一个人用一本奇书回答了这个问题，他叫吴静子，也就是这本书的作者。 这本书常常被说是讽刺小说，但等你真正读完，你会发现，他讽刺的哪里是几个贪官丑陋，他描写的根本就是一代人，甚至几代人深陷其中无法自拔的生存状态。 今晚，就让我们走进这本书，看看那几个在洪流中试图活出一点不一样颜色的人。 第一个要说的是一个不想上岸的人，他叫王冕。故事从元朝末年的浙江乡下开始。 王冕七岁没了父亲，母亲靠做针线供他读了三年书，实在供不起了，只好让他去给邻居放牛。 换了别的孩子，可能觉得这辈子完了，可王冕很平静，他对母亲说，在学堂里坐着也闷，放牛反倒快活，书我照样可以带着读。 你看，在他心里，读书和考功名从来就是两回事，读书是为了明白事理，是为了自己喜欢他。放牛，攒下点钱都拿来买旧书，坐在柳树下看的入神。 有一天雨后，他看见湖里荷花被雨水洗过，清新的可爱，心里一动， 天下哪有学不会的事，我为什么不自己画下来？没有老师就自己琢磨。画了三个月，他笔下的荷花就像刚从湖里摘下来贴在纸上一样，活灵活现， 乡里人都来买，枉免靠画画就能养活母亲了。故事到这里，像个古代版手艺变现的励志故事。但真正的考验来了，他画画的名声传到了县里。 当时县令想巴结一位退休的大官，就派人找到王冕，让他画二十四幅花卉侧叶去送礼。王冕画了，那位大官一看，惊为天人，忙问这是哪位古人手笔？县令说，就是我们县一个放牛的农民。 大官感叹不已，立刻让县令请王冕来见面。这好比什么？好比今天，一个业余画手突然被顶级美院的院长点名要见，还说，将来你的成就不在我之下，这是多少人梦寐以求的贵人提携，是改变命运的阶梯。 可王冕的反应是不去，他说，我是种田的，不敢见这样的大人物，派来的人急了，现太爷请你，你敢不去？找死吗？王冕的回答很有意思， 他说，如果是我犯了法，老爷拿船票来抓我，那我绝对不敢不去。可现在是老爷发请帖来请我，这是尊重，我是客气。 既然是客气的邀请，那我也有客气的回绝的自由。我不愿去，老爷也该体谅他心里那杆秤清清楚楚，官是官，我是我，我不想进你们那个游戏，你们也别来拉我。 县令觉得没面子，竟然亲自下乡来请王勉早料到这一出，提前躲了出去。县令铺了个空气的要命，又不好发作，只能憋着一肚子火回去。王勉知道这事还没完，此地不宜久留， 他收拾行李，准备远走他乡。临走前，他对老邻居说，那县令仗着上头有人在这里欺压百姓，无所不为。这样的人，我为什么要去结交？他不是清高，是清醒， 他比谁都清楚，一旦踏进那个圈子，接受了那份抬举，从此言行坐卧，就再也不是自在的王冕了。他选择保护自己那个完整的世界。 说完主动不上岸的我们，再来看一个拼命想上岸，结果差点淹死的人。他叫范进，是书里最让人心酸又荒诞的角色。 范进从二十岁开始考秀才，考了二十多次，考到五十四岁，头发都花白了，还是个童声， 家里穷的叮当响，冬天就一件麻布袍子，冻得瑟瑟发抖。他后来能考上，纯粹是运气。遇到一个叫周进的考官 周静，自己考到六十岁才中举，看犯禁的卷子，第一遍觉得简直是垃圾，第二遍觉得，嗯，好像有点意思，耐着性子看到第三遍，才拍着桌子感叹，这是绝世好文案，原来之前是我没看懂。 你看，有时候一个人的命运转折，不看他自己多努力，而看那个评判他的人有没有耐心。看到第三遍， 范进中了秀才，又想考举人，去找杀猪的岳父糊涂户借点盘缠，被骂的狗血喷头。你看看你这副尖嘴猴腮的穷酸相，撒泡尿照照自己，那中举人的都是天上的文曲星下凡，你也配？ 范进不甘心，偷偷跑去烤了。放榜那天，家里已经断粮，母亲让他抱只母鸡去集市卖换点米回来，报喜的棺材敲锣打鼓来了，邻居冲到集市找到他，他还不信，说 别拿我寻开心了，我等着卖鸡救命呢。直到被拉回家，亲眼看见屋里挂着的喜报。 范进高中广东乡市第七名，亚元，他盯着看了一遍，又念了一遍，然后两手一拍，笑了一声，好了，我中了。 说完向后一倒，直接晕了过去。他疯了。一个被巨大的压力和期待压抑了三十多年的人。当那根紧绷的弦突然松开，不是舒展，而是彻底崩断。 后来怎么治好的呢？有人出主意，说他这是欢喜过度，贪迷心窍，得找一个他平时最怕的人，打他一巴掌，吓他一跳，把谈吐出来就好了。 他最怕谁？这是他那杀猪的岳父胡图户。可胡图户这时却怂了，手直抖，说，他现在是老爷了，是天上的文曲星。我打了文曲星， 阎王爷要拿铁棍打我下十八层地狱的。旁边看热闹的人劝他，你天天杀猪，白刀子进红刀子出，阎王早给你寄了几千根铁棍了，还差这一百下。 糊涂糊这才壮起胆子，卷起油乎乎的袖子，一巴掌扇过去。范进醒了。而最讽刺的一幕来了，这糊涂糊立刻换了一副嘴脸，见人就说，我早就说我这贤婿相貌堂堂，才学又好， 城里那些老爷都没他这般体面。同一个人中举，前后在岳父眼里，就从该撒尿照照的癞蛤蟆变成了才貌双全的文曲星，变得哪里是犯禁，变得是周围人那套势力的眼光。 公民像一道魔法，能瞬间扭曲现实。如果说犯禁是被公民逼疯的，那接下来这位可以说被金钱困死了。 他叫严健生，家里有十多万两银子，是当地数得上的富翁。可他哥哥在外面横行霸道，惹了官司，他得出钱摆平自己胆小怕事，活得小心翼翼。 妻子病重，他舍不得买人参，临死前，喉咙里痰响的呼噜呼噜就是不断气，还从被单里伸出两根手指，死死指着一家人围上来，猜是两个亲人没见面，还是两笔银子没交代呢？ 都不是，只有他的小妾照实明白，走过去，把油灯里燃着的两根灯草挑灭了一根，说，老爷，你是怕费了油，对吧？严建生这才点点头，手一垂，就这么走了。 两根灯草，成了他对人世间最后的牵挂。你可能会笑，这人抠门到家了， 但仔细想想，他一辈子活在哥哥的阴影下，替人赔钱，怕人惹事，活得憋屈。那十多万两银子，好像给了他安全感，又好像把他捆的死死的。 他唯一能完全掌控、不容他人浪费的，或许就是眼前这盏灯里的油。吝啬到极致，他只能死死抓住这点能抓住的东西。 前面这些人，或可悲，或可怜，但下面这位的转变，就让人有些心寒了。他叫匡超人，出场时是个淳朴至极的农村青年，白天做豆腐卖，晚上点灯读书。父亲瘫痪在床， 他夜里失凤，毫无怨言。一个好心人资助他银两，让他回家专心读书考秀才，他考上了。命运似乎开始微笑， 但就是从这时起，他一步步滑向深渊。帮衙门的人做枪手，靠作弊赚钱，为了攀高枝，隐瞒自己已婚的事实，娶了官员的外甥女。后来甚至对着外人吹牛，说自己编的文章畅销全国。 最后一次回家，父亲已经去世，他对着棺材草草磕了头，转身就去应酬那些官老爷的饭局了。那个在深夜里一边给父亲捶腿一边读书的孝顺儿子，那个在磨坊里流着汗做豆腐的踏实青年，早就死了， 杀死他的不是哪个具体的坏人，而是那个告诉他，唯有功名富贵才是人上人的世界。他被那个系统完美的改造吞了。 说了这么多沉重压抑的书里，有没有活得痛快一点的人呢？有一个叫杜少卿的，他就是个异类，出生官换世家，家里很有钱，但他是功名如粪土，朝廷征召他去做官，他装并不去。 家里的田产店铺，他一样样卖掉，不是挥霍，而是用来资助朋友 修建祠堂，救济穷人。最后自己穷到住茅草房，卖文章为生。别人骂他是败家子，他一笑置之，说银子是什么？是身外之物，生不带来，死不带去。 他最惊世骇俗的一件事，是拉着妻子的手，在南京的清凉山上游玩，一路说笑。在当时，这简直是伤风败俗，路人全都侧目。可他说，夫妻之间恩爱本就是长情，为什么要躲着人？ 在他身上，有一种罕见的坦荡和真诚，他尊重自己的内心感受，胜过一切外界的规矩和眼光。他散尽家财，最后穷困潦倒。但精神上，他可能是全书最自由最富有的人。 如临外史这本书没有一条贯穿到底的故事线，里面的人物像走马灯一样登场又退场，你刚记住这个，他又消失了， 你觉得那个是主角？看了几回，他又不见了。但这恰恰是作者无镜子的高明之处。他画的就是一幅科举时代众生像，功名富贵，像一块巨大的磁石，吸引着，扭曲着几乎每一个人。 有人为此痴狂，有人为此虚伪，有人麻木接受，有人彻底崩溃，只有零星的几个，像王冕，像杜少卿，还有书最后出现的那几个市井里的奇人，他们用自己的方式退出了这场全民狂欢的表演。 他们不是英雄，没有改变世界，他们只是艰难的，倔强的保全了自己作为一个人的完整和体面。 吴静子写这本书的时候穷困潦倒，据说冬天冷的受不了，就绕着南京城跑步取暖。 可就是在这样的境况下，他用自己的笔，冷静的，甚至有些残酷的为那个时代把了一次脉，写下了一直整段书。他写的不是故事，是命运，讽刺的不是个人，是一种深入骨髓的活法。 好了，今晚的故事就到这里合上书。那个世界渐渐远去，但书里的那些人，那些对公民的渴望，对面子的执着，对规则的恐惧， 对自我的迷失，是不是也像一面镜子，让我们看到自己生活中某些似曾相识的影子呢？ 我们不必像往年那样归隐，也未必能如杜少卿那般洒脱，但至少在忙碌追逐的时候，或许可以偶尔停一停，问问自己，我到底在为什么而活？我玩的这个游戏，规则是谁定的？我有没有说不的勇气？ 愿你在属于自己的时区里，活得清醒而自由。晚安。