儒林外史思维导图时间

同学们，今天咱们说儒林外史。第二回，王啸连村学识同科周蒙师暮年登上地，这一回直接把旧社会人情世故加科举底层惨状拍你脸上，没功名的读书人，连和尚都能欺负你这一回可分为四个部分来读。 第一部分，开局就离谱，和尚都能被拿捏，咱们先看俩地头蛇升降斧下总甲 伸向府，跑到观音庵对着和尚一顿刁难，说白了就是找事而立威，和尚敢怒不敢言，典型的软柿子捏到底。夏总贾更会装，天天忙着搞人情往来，见人就摆架子，把官场那套虚伪学了个实诚实，活脱脱一个基层官僚子。 第二部分，学堂选老师周静的幸运开局。后来观音庵要改学堂，大伙一合计，选了周静当老师。这周静啥来头，一把年纪还没考中秀才，穷的叮当响，是个典型的科举老炮灰。 开课之前他特意吃斋表虔诚，结果被媒相公当众嘲讽，拿他寻开心。没功名的人连装正经都要被笑话。更惨的是，他在安里教书还遇上一群调皮学生，上课捣乱不听管，简直是底层教师受难季。 第三部分，人情冷暖，没功名就没尊严。周静后来遇上了王举人，俩人唠家常，聊孟静。王举人表面客气，骨子里全是优越感， 毕竟人家是举人老爷，周晋连给人提鞋都不配，更觉得是申祥府背后造谣，说周晋私下收学生好处。 夏总甲一看周晋不懂人情世故，连句感谢都不会说，直接把他给辞了。就因为没功名没背景，周晋连好好教书的机会都被夺走，穷的只能去给人当记账的混口饭吃。第四部分明场面讽刺拉满 周靖跟着金友瑜去记账，路过共院科举考场，直接破防了。他一辈子想进考场考功名，连门都摸不到，看着熟悉的号版，情绪彻底崩溃，一头撞上去，哭的死去活来。 这一撞，撞碎的是他几十年的科举梦，也撞出了旧社会读书人的绝望。考不上，连做人的尊严都没有。这一回到底在八科举制度的底裤， 人情世利。没功名的周晋，被和尚、乡绅、学生轮番欺负，连基本的尊重都得不到。 官场虚伪下总贾申祥府这些基层小利，把人情往来当武器，顺我者昌，逆我者亡，底层悲剧。周晋的状号版是无数科举诗意读书人的缩影，他们把一生堵在功名上，最后只落得一场空。 所以你看这一回比第一回还扎心。没功名你连呼吸都是错的。这就是儒林外史最狠的地方，把读书人的体面撕得稀碎给你看！

跟着老师读名著，今天读如临外时第二十二回至第二十四回。第二十二回 任祖孙玉普连宗爱郊游雪斋留客。卜老爹临终前亲眼看见地府的勾魂牌，知道自己大限已到， 把两个儿子和儿媳叫到跟前，交代遗言，说要和亲家一同离去，说完便断了气。后世料理期间，牛普整日陪着前来调研的文人应酬补家兄弟，起初还觉得新鲜，时间久了 见这些读书人只会说些迂腐话，心里渐渐厌烦。一日，牛普在庵中捡到一封董孝廉的拜帖，董孝廉本是来找牛布衣的， 牛普心生百念，索性冒充牛布衣把拜铁贴在安蒙，让董孝廉去补家米店找自己。 他回家哄骗补成不信，说明日有官员来访，让兄弟俩收拾客厅帮忙奉茶。二人厅有官老爷登门，喜出望外，连忙照做。 次日，董孝廉登门见牛朴年轻，还赞他年少有才。朴信端茶时礼数不周，牛朴当着董孝廉的面数落他，朴信又羞又气，等董孝廉走后，和朴成一起与牛朴大吵一架。 牛朴仗着认识官员，口出狂言要把二人送官打板子。三人闹到县衙门口，幸得郭铁笔劝解， 卜家兄弟颤机提出要牛普搬出去。牛普赌气，卷了铺盖住进甘露庵，没钱度日，就把安里的法器殉殃掉，又打听到董孝廉补了安东县支县，便收拾行李独自乘船去投奔。行至南京燕子矶， 牛普搭上一艘去扬州的大船，船上遇到徽州商人牛玉普。牛玉普见他也姓刘，便说五百年前是一家要和他认做祖孙，让牛普喊自己叔公， 二人一同到扬州，牛玉普带牛普去茶馆偶遇冯家巷的妓院掌柜王益安，王益安带着方金冒充文人， 被两个秀才识破，当场扯掉方巾大打出手。牛玉普怕惹事，拉着牛普匆匆离开。 随后，牛玉普带牛普拜访阎商万雪斋。万家宅院奢华 厅堂挂着盐韵史寻梅提写的匾额，陈设极尽考究。万雪斋设宴款待西间，牛玉普大肆吹嘘自己在京城的人脉，还把牛普推为侄孙。 万雪斋询问牛普名号，牛普答不上来，走路时又不甚，跌进水塘，浑身湿透。牛玉普觉得他上不得台面，恼羞成怒，让小司先把他送回住处。 第二十三回发音斯诗人被打贪，老井寡妇寻夫，牛普被送回子武功住处。又饿又气，牛玉普从万家回来，还把他狠狠训斥了一顿。 次日，牛普随道士去茶馆闲逛，道士无意间说出万雪斋的隐秘。万雪斋本是成家书童，靠投机延误发家，最忌讳别人提他救主成明清。牛普听后心生报复牛玉普的念头。 牛玉普不知内情，因万雪斋的小妾生病，急需一位雪虾麻入药，便让牛普带着三百两银子去苏州采购。 临刑前，牛普故意告诉牛玉普，万雪斋最信任救主程明清，只要提和程明清是拜把兄弟，就能得到万雪斋重用。 牛玉普信以为真，次日去万家赴宴，席间主动提起自己与程明清交情深厚，万雪斋听后脸色煞白， 一言不发，宴席不欢而散。没过多久，万雪斋便派人送信，假意请牛玉普去移征写授文，实则是要与他断绝往来。 牛玉普赶到移征，被王翰策当面羞辱，告知万雪斋不愿再与他相交，还拿出一两银子打发他。 牛玉普这才明白自己被牛普算计，怒火中烧，赶回扬州找到牛普，将他暴打一顿，剥光衣服捆在河边扬长而去。牛普奄奄一息时，被安东县来的黄客人救下。 黄客人听闻他要去投奔董之县，便带他一同前往安东。牛普到了安东，依旧冒充牛布依，得到董之县的礼遇，日子过得十分滋润。 与此同时，真正的牛布依早已在芜湖甘露安定居。他的妻子牛奶奶在家中收到冯卓安送来的银子，得知丈夫在芜湖，便千里迢迢前去寻夫。 可到了甘露庵，只看到牛布衣的灵鹫，庵中老道又哑又聋，说不出详情。 牛奶奶四处打听，才从郭铁鼻口中得知有个牛普郎冒充牛布衣去了安东县董芝县，那里。牛奶奶又惊又怒，当即决定赶往安东告状。第二十四回，牛普郎牵连多颂士 鲍文清整理旧生涯。牛奶奶赶到安东县，一纸状书告到县衙，称牛普郎谋杀亲夫，假冒牛布衣向知县升堂审案。堂上还有另外两起案子， 一起是和尚谎称施主父亲转世，骗牛谋利。一起是无赖污报医生，毒杀兄长 相。知县先写了这两起案子，严惩了骗子和无赖。随后传牛普和牛奶奶上堂。牛普当堂狡辩，说自己本名牛普郎，并非牛布衣，只是借用其名结交文人，从未谋财害命。 牛奶奶哭哭啼啼拿出丈夫的诗文为证，可牛普一口咬定与自己无关，向知县素来爱惜文人，又见牛普谈吐斯文，不愿深究，便以没有杀人实证为由，盼牛普无罪， 让牛奶奶另寻丈夫下落，草草了结此案。此事传到上司耳中，说向知县寻思亡法，不问人命大案，要将他革职查办。向知县无奈，只得收拾行李离任。 牛普没了靠山，不敢再在安东逗留，辗转回到南京。与此同时，戏子鲍文清回到南京，重操旧业，打理戏班生计。 鲍文清为人忠厚本分，虽身处梨园，却敬重文人叩首本分，从不攀附权贵，也不欺压弱小。 他见南京城中言商贾文人横行，世风日下，只一心经营戏班，收留无依无靠的艺人， 靠着唱戏养家糊口。一日，鲍文清偶遇黄老爹。黄老爹曾做过福建厅州知府，如今告老还乡，为人谦和。 鲍文清与他闲谈，感慨世态炎凉，夸赞黄老爹品行端正，不像那些言商和假名士那般虚伪做作。 鲍文清虽身份低微，却坚守本心，在污浊的如林似风中守着自己的一方小天地安稳度日。 而牛普郎虽躲过官司，却依旧混迹市井，靠着招摇撞骗谋生，继续在如林之中扮演着虚伪的角色，成为当时社会追名逐利、虚伪浮夸风气的缩影。

每天读一本书，今天我们读如临外事。 你有没有发现，我们身边总有一些人，一辈子都在追逐功名，最后却活成了别人眼中的笑话。今天这个故事，或许能让你重新审视自己的人生选择。 咱们先从一位古人的故事说起。清朝有个叫汪中的读书人，学问很大，但一生不愿参加科举。有人问他为什么，他说，一旦进了那个圈子，就得按照别人的规矩活。我这辈子最怕的就是失去自己。 汪中一身清贫，却活得明白。他的故事和咱们要讲的这本如临外事 有着某种隐秘的呼应。那这本书是谁写的呢？作者叫吴静子，清朝人。他出身名门，家世显赫，却把一辈子的心血用来写一群读书人的荒唐与悲凉。 咱们得先明白一件事，儒林外史不是一本普通的小说，它没有贯穿始终的主角，也没有环环相扣的情节，它更像是一幅长长的画卷，把明清时期读书人的种种面目一个个展现在我们面前。 有人说他是中国古代讽刺文学的巅峰，但咱们觉得，与其说他在讽刺，不如说他在叹惜。叹惜什么呢？叹惜一个人怎么就在追逐功名的路上慢慢丢掉了自己？ 说到这，咱们先来看书里第一个让人印象深刻的人物，范进。范进这个人考了大半辈子的科举，从二十岁考到五十多岁，连个秀才都没捞着。他的家里穷的叮当响，冬天连件像样的棉袄都没有。 他的岳父糊涂户，是个杀猪的，打心眼里看不起他，动不动就骂他现世宝，癞蛤蟆想吃天鹅肉。 咱们读到这里，心里头会不会有一丝发紧？一个人到了五十多岁，还在为一个虚无缥缈的梦想死扛，周围的人都在嘲笑他，连最亲近的人都觉得他是个废物，这种滋味不好受吧？ 可范进偏偏就扛下来了。终于有一天，他中了举人。消息传来的时候，他正在街上卖鸡。 他不敢相信，反复确认之后，突然就疯了。他拍着手，大笑着，一路跑到街上，满身泥水，披头散发，嘴里喊着，我中了，我中了！ 这一段写的真是让人又想笑又想哭。一个五十多岁的人，因为一个功名，活活喜疯了。吴敬梓的笔风很冷，他不评判，不煽情，就那么静静地写。可我们读着读着，心里头就像被什么东西堵住了一样。 范进为什么会疯？因为他这一辈子，把所有的人生价值都压在了科举上，他活着就是为了重举， 一旦梦想成真，他的精神世界承受不住那种巨大的冲击，整个人就崩了。 你说他可怜吗？当然可怜，可我们回过头想想，现实生活中有多少人不是另一个版本的范进？我们把所有希望寄托在一件事上，升职、加薪、买房，让孩子考上名校。 一旦如愿，有些人反而不知道怎么活了，一旦落空，整个人就彻底垮掉。吴静子厉害就厉害，在 他两百多年前就看透了这件事。好了，范进的故事讲完了，可如临外室里不光是这种人，还有一种人，他不是被功名逼疯的，而是被钱给困住了。 咱们接下来要说的这个人，叫闫坚生。闫坚生在书里出场不多，但几乎所有人都记得他，他有钱，家财万贯，却吝啬的要命。 他临死的时候，伸着两根指头，怎么也不肯断气，家里人都猜不出他的意思。最后还是他的窃懂，他挑掉了一根灯芯，原来油灯里点了两根灯芯， 他觉得太浪费了。灯芯一灭，严剑生这才安心的闭上了眼睛。很多人把严剑生当笑话看，觉得世上怎么会有这么抠门的人。可咱们仔细想想，严剑生的悲剧真的只是抠门吗？他的一生都在拼命积攒财富， 可到了临死那一刻，他心里惦记的居然只是一根灯芯。财富没有给他带来任何真正的满足，反而把他变成了一个连自己都认不出的怪物。 咱们身边有没有这样的人，拼命赚钱，拼命省钱，最后钱成了他唯一在意的东西，亲情，友情，生活的乐趣，全都靠边站。 你说他有钱吗？有钱，可他活得快乐吗？未必。讲完了为钱所困的人，咱们再来看另一种读书人，那些专门混迹于文人圈子的名士，这帮人既不当官，也不经商，整天靠附庸风雅刷存在感。 其中有个叫全无用的人，名字就很有意思，全无用，谐音全无用。这个人整天穿的破破烂烂，到处说自己是个高人隐士，看不起功名利禄。 可实际上呢，他不过是在用清高这块遮羞布掩盖自己的无能。还有一个更让人唏嘘的人物，叫狂超人。他本来是个淳朴的乡下少年，孝顺父亲，勤奋好学， 可进了城之后，渐渐被名利场熏染，学会了钻营，巴结、攀附。最后他娶了恩施的女儿，却对糟糠之妻谎称自己从未娶过他的妻子，在乡下苦苦等，他，最后在贫困和孤独中死去。 匡超人的变化最让人心寒，他不是天生的坏人，他曾经也是个好孩子，可环境的力量太大了，名利的诱惑太强了，他一步一步的变成了自己当初最讨厌的那种人。 咱们每个人是不是也曾在某个瞬间发现自己变了，变得世故了，变得连自己都有点陌生了？ 匡超人的故事，其实是我们每个人的警示。说到这，你可能会觉得这本书里全是些可悲可笑的人物，难道就没有一个活得明白的人吗？有的，虽然不多，但确实有。 吴敬梓在书的一开头就写了一个叫王冕的人。王冕自幼家贫，靠给人放牛为生，却自学成才，画的一手好荷花。 他精通经史，却不愿做官。当时的九五至尊请他出山，他连夜躲进了山里。有人问他为什么，他说，我不愿把自己的才华卖给一个我不认同的当家的。王冕活得清醒，他知道自己要什么，更知道自己不要什么。 他不排斥公民，但他拒绝被公民奴役。他画画、读书、种地，日子清贫，内心却富足。除了王冕，还有持恒山、杜少卿这些人。 杜少卿是个富家子弟，家产万贯，却生性豪爽，仗义疏财，谁有困难他都慷慨解囊。有人劝他攒点家底，他说，钱这东西，生不带来死不带去，与其守着他发霉，不如让他帮到该帮的人。 后来家道中落，他穷的连饭都吃不上，可依然谈笑风生，不改其乐。杜少卿的洒脱不是装出来的， 他是真的看透了，名利也好，财富也好，都是身外之物。人活着最重要的是心里头那点自在。咱们读如临外史，读到这些人的时候，会觉得心里头亮堂一些。原来在那个功名利禄熏心的年代，还是有人能守住自己的。 他们不是不食人间烟火的圣人，他们也有七情六欲，也会遇到困境，但他们始终没有丢掉一样东西，做人的底线。 说到这里，咱们不妨聊聊吴静子这个人。他写这本书花了十几年时间，他自己的经历其实和书里的人物有很多相似之处。 他出生于一个世代官邸的家庭，曾祖祖父都是近视出身。他小时候受过很好的教育，聪明过人，二十来岁就考取了秀才。 可后来呢，他偏偏不走寻常路。他看不惯科举制度的虚伪和僵化，不愿意为了公民去写那些空洞无物的八股文， 结果家产被他挥霍一空，晚年穷困潦倒，靠朋友的阶级过日子。有人说吴静子是个失败者，放着好好的官不做，非要自讨苦吃。可咱们觉得他恰恰是个成功者，他用自己的方式活出了一个人该有的样子。 他没有在体制内委曲求全，没有为了五斗米折腰，他选择了一条更难的路，却留下了一部让后人叹服的作品。 你可能会问，这本书写的是两百多年前的事，跟咱们今天有什么关系呢？关系太大了。 如临外史这本书，表面上写的是明清时期读书人的生活，可咱们读着读着，会发现，他写的其实就是我们每一个人。想想看，咱们今天的科举是什么？是名校的录取通知书？是大厂的， offer 是 房子车子，是别人眼中的成功。 我们拼命的跑，拼命的追，生怕落在别人后面。我们焦虑，我们内卷，我们失眠， 我们像犯禁一样，把所有希望压在一件事上。我们像严间生一样，在财富里迷失了自己。我们像匡超人一样，在追逐的过程中慢慢变成了另一个人。可我们有没有停下来想过，这一切值得吗？ 咱们不是说不要努力，不要上进，努力没有错，追求更好的生活也没有错，错的是我们把所有的自我价值都寄托在这些外在的东西上，一旦得不到，就觉得人生毫无意义， 一旦得到了，又觉得不过如此。如临外时告诉我们一个很朴素的道理，人这一辈子，最要紧的是知道自己是谁，知道自己要往哪里去。 不是为了别人眼中的成功，不是为了社会定义的标准，而是为了自己内心真正的安宁和满足。 王冕也好，杜少卿也好，他们不是不努力，他们只是不盲从。他们有自己的判断，有自己的坚持，他们活得不那么累，不那么拧巴，因为他们知道，有些东西比功名利禄更重要。 咱们读这本书，不是为了看笑话，不是为了看古人有多荒唐。我们是在看一面镜子，镜子里照出的是我们自己的影子。 无镜子的笔锋，冷静的像一把手术刀。他不咆哮，不控诉，就那么不动声色的把人性深处的那些东西一层层剖开给我们看。 他的讽刺是温和的，甚至是带着悲悯的。他写那些可笑的人，可悲的人，可恨的人，可他心里头是疼他们的。 因为我们每个人都可能是梵净，可能是言尖声，可能是狂潮人，我们身上或多或少都有他们的影子，区别只在于我们有没有那个自觉，有没有那个勇气去面对真实的自己。 如临外时没有大团圆的结局，也没有轰轰烈烈的英雄，他就是一地鸡毛，满指荒唐。可就是这些荒唐事，让我们看的心里发颤。 说到这里，咱们想停一下，让你想想自己，你现在的日子是你真正想要的吗？你每天忙忙碌碌，是在为自己活，还是在为别人的眼光活？ 你有没有为了某个目标，丢掉了某些更重要的东西？这些问题没有标准答案，但问一问自己，总没有坏处。如另外是这本书咱们可能要读很多遍，才能慢慢读出滋味来。 第一遍读，看的是热闹，第二遍读，看的是世态，第三遍读，看的是人心。 吴静子一辈子没做官没发财，可他写了一部让后人记住的书。他不是成功人士，但他是一个活的明白的人。 咱们读书不是为了吊书带，不是为了显得自己有学问。我们读书是为了在别人的故事里看见自己，是为了在那些遥远的文字里找到一点点活下去的勇气和智慧。 儒林外市里那些活得糊涂的人，提醒我们不要重蹈覆辙，那些活得清醒的人，给我们一点光亮和方向。 说到底，人这一辈子怎么活才算不亏？咱们觉得不是拥有多少，而是心里头踏实。 不是别人说你好，而是你自己觉得对得起自己。这本书读完，我们似乎有点明白了， 人生最难的不是功成名就，而是在功名利禄面前还能守住自己那颗心。好了，这本书今天就读到这里，下个视频接着解读其他书籍。

跟着老师读名著，今天读如临外史第二十五回至二十七回。第二十五回鲍文清南京预救倪庭喜安庆招亲 鲍文清是南京的戏班班主，这天他到城北找学戏的孩子，走到鼓楼坡上，迎面遇见一个六十多岁的老人。 老人头戴破毡帽，身穿破旧黑绸长衫，脚蹬烂红鞋，花白胡须，手里拿着一张破琴，琴上贴着修补乐器的白纸。 鲍文清见他懂乐器，便邀他到茶馆喝茶，得知老人姓倪，是个老秀才，人称倪老爹。 倪老爹从二十岁考中秀才，做了三十七年秀才，却因只读死书，肩不能扛，手不能提，家境一日比一日穷， 只好靠修补乐器糊口。他膝下原有六个儿子，四个都因衣食无着卖到了外地，如今只剩最小的儿子倪庭喜眼看也要养不活， 说着便落下泪来。鲍文清心生怜悯，他年近五十，只有一个女儿没有儿子，便提议将倪婷起过继给自己， 还愿意给倪老爹二十两银子。日后孩子逢年过节可以看望倪老爹家境好转，也可将孩子送回。 倪老爹感激不尽，当即答应。几日后两家立下过继文书，倪婷喜改名鲍婷喜，跟着鲍文青生活。 鲍文青心疼他是读书人，后代不教他学戏，只送他读了两年书，让他帮忙打理戏班事务。后来倪老爹去世，鲍文青拿出几十两银子料理后事，还让鲍婷喜披麻戴孝，尽了半子之礼。 日子一天天过去，鲍庭喜渐渐长大，成了鲍文清的得力助手。一日，天长县杜府的管家来找鲍文清定了戏班，给杜老太太祝寿，给了五十两定金， 鲍文清带着戏班去杜甫唱了四十多天，赚了一百多两银子，父子俩对杜甫感激不尽。回程路上，两人在南京街头偶遇升任安庆府知府的巷之县。这巷之县当年在安东县任职时，就与鲍文清交情深厚。 巷之府见到鲍文清十分欣喜，邀他到公馆相聚，得知鲍听喜的情况后，更是夸赞他品行端正。 临别时向知府给了鲍文清二十两银子，让他带着鲍廷喜半个月内到安庆府找他，说有要事相商。 鲍文清父子乘船前往安庆，途中遇到两个安庆府的书办，书办想托鲍文清向知府说情， 许诺给他几百两银子好处费，鲍文清断然拒绝，他说自己虽是戏子，但只赚本分钱，绝不做寻思亡法，败坏知府亲民的事。这番话让两个书办羞愧不已。 到了安庆府，向知府待鲍文清父子尤为优厚，每日同吃同住，还为他们做新衣裳。 闲谈时向知府提起自家总管王老爹的女儿温柔乖巧，想将他许配给鲍庭席，鲍文清当即磕头谢恩， 这门亲事就此定下。第二十六回，鲍庭喜丧父娶妻，向官呈官哭友。鲍庭喜与王小姐的婚事办的十分体面，向知府全程张罗，陪嫁丰厚，鲍家上下都十分欢喜。 可婚后没多久，鲍文清在安庆府染了重病，卧床不起，没过几日便与世长辞。 鲍庭喜悲痛欲绝，向知府也十分伤心，亲自出资帮鲍庭喜料理鲍文清的后事，安排灵柩运回南京安葬。 料理完父亲的丧事，鲍庭喜带着妻子回到南京水西门的家中，靠着父亲留下的些许积蓄和戏班维持生计。 鲍文清的妻子向来偏心女儿，女婿对鲍庭喜这个继子本就不亲近，如今鲍文清去世，更是处处客待。他 王小姐出身府衙总管之家，性子娇弱，嫁过来后见家境贫寒，心中本就有怨气。再加上保姆和龟姑爷，鲍文清女婿时常冷嘲热讽，日子过得十分憋屈，没多久便郁郁成疾，一病不起， 最终也撒手人寰。妻子去世，家中又无稳定收入，鲍庭喜的日子越发艰难。龟姑爷见他落魄，不仅不帮忙，还整日蹊跷。保姆让鲍庭喜想办法赚钱养家，甚至逼着他再娶一门亲事， 想借着婚事劳写好处。与此同时，向知府因政绩出众升任观察，奉命进京受职。路过南京时，他特意去鲍文清的坟前祭拜，想起当年与鲍文清相交的情谊，看着老友坟营， 忍不住放声大哭，感慨世间知己难寻，像鲍文清这般忠厚本分、不贪钱财的底层之人，比许多读书人还要高尚。 祭拜过后，向官察才依依不舍的离开南京，赴京上任。鲍庭喜得知向官察前来祭拜父亲，赶去相送时已经晚了，心中既愧疚又难过，只觉得自己没了依靠，往后的日子越发迷茫。 第二十七回，王太太夫妻反目，倪庭珠兄弟相逢，保姆和龟姑爷一心想给鲍庭喜再娶个有钱的妻子， 四处托媒人说亲，最终相中了一位姓王的太太。这王太太是武职官员的，一双手里有些积蓄，陪嫁丰厚，只是性子泼辣，脾气暴躁，还十分好面子，一心想嫁个有头有脸的人家。 媒人哄骗王太太，说报亭喜是戏班班主，家境殷实，还有官府官喜，王太太信以为真，满心欢喜的嫁了过来。 可新婚之夜，他见鲍家房屋简陋，家境贫寒，当场就变了脸色，对着鲍庭喜大发脾气，指责他骗婚。 婚后王太太更是整日哭闹，嫌弃鲍庭喜没本事，家里穷，对鲍母和龟姑爷也毫不客气，家里整日鸡飞狗跳。 鲍庭喜生性懦弱，被王太太骂的不敢还嘴，只能忍气吞声。可即便如此，也换不来安宁，夫妻二人整日反目，家里再也没有一日清净。就在鲍庭喜走投无路，受尽委屈之时， 一日南京街头突然来了一位衣着体面的官人，带着随从四处打听倪双峰的后人。 这人正是鲍庭喜的亲生哥哥倪庭珠。当年倪老爹将他卖到外地，他凭借自己的本事打拼，如今在京城做了官，特意来南京寻找失散的弟弟。 倪庭珠几经打听终于找到鲍庭喜，兄弟二人相见，抱头痛哭。倪庭珠得知这些年弟弟的遭遇，又看到他在鲍家受尽委屈，娶的妻子也如此泼辣，心中十分心疼。 他当即拿出银两安顿鲍庭喜的生活，又斥责了鲍姆和龟姑爷的刻薄行径，让他们不敢再随意苛待鲍庭喜。 鲍庭喜见到亲生哥哥终于有了依靠，心中的委屈一扫而空。倪庭珠劝鲍庭喜不必再受家里的气， 日后可跟着他去京城生活。鲍庭喜连连答应，终于盼到了苦尽甘来的日子。而鲍家众人见鲍庭喜有了当官的哥哥，态度也瞬间转变，再也不敢像从前那般轻视他。

有同学问卢林，外史里除了读书人，还有哪些人容易考察到呢？还有江湖人， 其中令人印象深刻的就是那位超飒的老江湖，奉四老爹。奉四老爹不靠功名利身，却凭一身的智谋和侠义，在浑浊的世道里活得超硬。核 万忠叔被诬陷入狱，他二话不说挺身而出，奔走官场，设局拆穿骗局，仅凭一己之力帮人洗清冤屈。遇到恶霸讹诈百姓，他干净利落出手整治，既讲江湖规矩又懂便通，行事风格又刚又飒。 更难得的是，他不图名利，帮人解决了天大的麻烦之后却分文不取，转身就走。四老爹厌恶官场虚伪，更看不起追名逐利的读书人，活成了书中最通透的侠义狠人。 如令外十里，还有哪位江湖人得到了你的尊重呢？请在评论区说一说，关注我，关注我！

跟着老师读名著，今天读如临外史第十六回至十八回。第十六回大柳庄孝子是亲 洛清县贤仔碍事。匡超人终于走到自家门口，心中欢喜，快步上前敲门。母亲听见他的声音连忙开门， 见到儿子又惊又喜，捏了捏他身上厚实的棉袄，这才放下心，絮絮叨叨说着这一年多的牵挂， 还说起夜里做的种种梦，更告知父亲筱太公。自从他走后，因三房叔叔图谋自家房子，一气之下病倒，半边身子动弹不得。 筱超人走到床前拜见父亲，太公见到儿子并顿时轻了几分， 慢慢说起家中变故。三房叔叔仗势欺人，串通业主逼熟房子，自己争执时被打足中之人都偏袒对方。大儿子懦弱无能，早已和家里分了家，如今日子艰难， 房子还被日日催促搬迁。匡超人安慰父亲，说自己在杭州得先省相助，得了十两银子能做小生意养家，让父亲安心养病。此后，匡超人尽心侍奉父亲，他每日清早杀猪磨豆腐，做生意 赚了钱就放在父亲床前，烦闷时就讲西湖的趣事逗父亲开心。父亲行动不便， 夜里要出宫喝茶，他便守在床边点着灯读书。到四更天， 亲自捧着父亲的腿，让父亲安稳出宫，从不让母亲受累，夜里只睡一个时辰，天不亮又起身忙活，毫无怨言。三房叔叔日日来催房， 匡超人好言相劝，稍等父亲病好就搬家，对方一时也不好逼迫。一日，匡超人在打道场和人下棋， 保证潘老爹路过看他面相，说他是贵相，不久便有贵人相助，匡超人只当是玩笑，并未放在心上。 没过几日，家中突发大火，房屋被烧，一家人慌乱逃难，想借附近安堂赞助，却被和尚拒绝。幸好潘宝正赶来说情后，安堂才肯收留。当晚，乐清县支县在庄上留宿， 夜深时听见有人苦读文章，心生敬佩。次日叫来潘宝正询问，得知匡超人是贫苦孝子，还日夜苦读，便递了名帖让他参加考试。 匡超人喜出望外，参加县考，一举夺得第一名。知县十分赏识他，不仅召见勉励，还送他二两银子赡养父母。又在府考院考时多方资助。院考时，知县特意向学道举见匡超人， 夸赞他笑行可加，才气过人。学道见他文章虽略有瑕疵，但才气出众，又见他品行端正， 便对他多加留意。匡超人自此踏上科举之路，家境也渐渐有了起色，乡邻们都纷纷前来道贺。第十七回，匡秀才重游就地赵医生高居诗坛， 匡超人考中秀才后，依旧尽心侍奉父母，父亲狂，太公的身体也日渐好转。他先去县衙拜谢知县，知县待他十分客气，留他吃饭，还受他做了学生。回到家后，学李门斗前来传话， 让他准备近见之礼。匡超人请潘老爹帮忙周旋，才将事情办妥。不久，匡太公病重离世。 匡超人守孝期晚，想起昔日在杭州的际遇，又想谋求更好的前程，便辞别母亲、兄长再次前往杭州。到了杭州，他先寻了住处， 打算一边读书一边结识些文人雅士。杭州城内文人云集，景兰江、赵雪斋、知见风、普、墨青等人都是当地有名的名士， 整日吟诗唱鹤，富拥风雅，方超人惊人引荐结识了这群人。赵雪斋虽无官职却失名在外，往来皆是官员， 在文人圈子里地位极高，众人都对他百般奉承。景南江等人时常邀约匡超人参加诗会，这群所谓的名事实则大多才学浅薄，只会空谈诗文，互相吹捧。匡超人本是朴实之人， 初入这个圈子只觉得新奇，跟着他们参加聚会，学着吟诗作对，渐渐也融入其中。一次诗会上，众人以西湖景致为题作诗， 赵雪斋随口吟出几句，便被众人捧为绝世佳作。匡超人虽觉得诗作平平，却也跟着附和。他看着这群人整日游山玩水， 饮酒作诗，看似风雅，实则无所事事，心中虽有疑惑，却不愿脱离这个圈子， 只觉得能和这些名士交往是件体面事。期间，文翰楼书店主人找到匡超人，请他帮忙批点科考文章，许诺给他选金和样书。匡超人想着既能赚钱 又能磨练文笔，便答应下来，日夜赶工批文，效率极高，深得店主人赞赏。与此同时，他在文人圈子里的名气也渐渐大了起来， 成了这群名士口中的青年。第十八回约诗会名士携匡二访、朋友书店会潘三，匡超人帮书店批文章，短短几日就批出数百篇，店主人十分满意， 不仅按时给了选金，还说日后会帮他引荐更多书房。一日，景澜江前来拜访， 拿着诗会的斗方要匡超人去胡三公子家参加寿宴。胡三公子是钱种仔的儿子，为人吝啬胆小，平日里靠着景澜江这群名士撑场面，才没人敢欺负。寿宴上，匡超人见到了金东崖、 严共生，还有见德未体善石门随陈安两位老选家自视甚高， 谈起文章法度，满口陈词烂调，匡超人忍不住出言质疑，却被两人轻视，心中很是不服。宴后众人相约十五日在西湖举办诗会， 每位出二千银子作为资费，黄超人也欣然应允。到了诗会当日，众人乘船游西湖，打算借花园设宴，却因胡三公子往日吝啬被原主拒绝，只得改在附近安堂摆酒。 胡三公子置办韭菜时斤斤计较，买鸭子要戳一戳，看肥不肥，买馒头和店家讨价还价，连剩下的饭菜米粒都要打包带走， 只给和尚五分银子，香资吝啬模样尽显。众人饮酒分韵，作诗味体善，随陈安所作之诗枯燥乏味，全是文章套话，匡超人所作之诗反倒清新自愿。超众人 师会。散场时，天色已黑之剑锋喝的大醉，在街上狂言妄语效仿李白夜行被研补吩咐撞见，吩咐认出他是研武寻商，本就不该带方巾办明事，当即命人摘了他的方巾将他唢呐， 普墨青上前劝阻，也被一并送往如学处置。景南江见状连忙拉着匡超人从小路溜走，才躲过一劫。经此一事， 匡超人对这群空谈名士渐渐失去兴趣，只想专心做文章谋前程。不久后有人前来拜访，引荐他认识了市井能人潘三，为人豪爽，门路极广， 能帮人摆平各种难事。匡超人见他出手阔绰，办事利落，便有心与其结交，从此踏入了另一个全然不同的圈子，人生轨迹也悄然发生改变。

每天读一本书，今天要给大家分享的是经典名著儒林外史。 这可不是一本单纯讲笑话的书，它更像是吴静子为每一个在人生道路上奋力前行的人准备的一记清醒记。 作者以如传之笔，深刻描绘出清朝读书人为了功名利禄所展现出的疯癫狼狈。当然也有清醒书中的那些人物，像极了我们身边的某个人，甚至就是曾经的自己。故事要从穷秀才犯禁说起， 他已经五十四岁了，参加科举考试二十多次，却连个举人都没中。他家境贫寒到了极点，土坯房的墙壁满是裂缝，老母亲饿了三天，双眼深陷，毫无生气。 无奈之下，范进只能抱着一只下蛋的老母鸡，蹲在集市的墙角，扯着沙哑的嗓子叫卖， 卖鸡了三文钱一只。这时路过的胡屠户，他的老丈人身着油腻的围裙，手里紧攥着一把杀猪刀，一看到范进便脆了一口，恶狠狠的骂道， 你这尖嘴猴腮的穷酸样，还想中举人，我看你下辈子都别想！范进低着头不敢言语， 手中母鸡的翅膀扑腾了一下，几根鸡毛掉落，落在他那洗的发白的蓝布长山上。然而，命运就在那天下午发生了戏剧性的转折。 报喜的人敲响了他家的门，那洪亮的声音如同炸雷般在破旧的院子里回道，范老爷中举了。范靖先是一愣，接着突然放声大笑，随后便疯了。 他拍着手在街上狂奔，嘴里不停的喊着，中了中了，头发散乱，鞋子也跑丢了一只，脸上的泥污和泪水混在一起，活脱脱一个疯子的模样。 此时的糊涂户却立刻换了一副嘴脸，跟在后面不停的喊着贤旭老爷，还壮着胆子打了范进一巴掌，这才把他打醒。醒过来的范进身边瞬间围满了送钱送房的人， 那些以前看不起他的邻居如今都满脸堆笑，就连知县大人也亲自上门拜访。看着满屋子的晶莹细软，范进突然觉得这几十年吃的苦似乎都值了。 不过吴静子可没有只写梵净的风，他还刻画了一个叫杜少卿的人物。杜少卿出身富家子弟，却偏偏对科举嗤之以鼻，他坚定的说，我宁可不做官，也不能丢了自己的本心。 他毫不吝啬的拿出家里的钱财去接济穷人，朋友有难时，他总是倾囊相助，遇到卖画的穷书生，他不仅买下画作，还热情的请人家喝酒， 甚至他敢拉着妻子的手在南京的秦淮河上划船，引得路人议论纷纷，但他却满不在乎，笑着说，夫妻之间拉拉手算什么。后来杜少卿把家产败光了，搬到乡下居住， 住在茅草屋里吃着粗茶淡饭。可他每天依旧乐呵呵的和几个朋友坐在院子里喝酒写诗，仰望天上的云朵，聆听树上的鸟鸣， 日子过得比那些当官的人还要自在惬意。吴静子在书中称赞杜少卿是真，如与那些只知道钻营功名的假读书人截然不同。书中还有一个叫周静的老同生，六十多岁了，连个秀才都没考中， 只能在私塾里当先生，还常常被学生们嘲笑。有一次他路过贡院，看着那些参加科举考试的人突然悲从中来，像个孩子一样大哭起来，一头撞在贡院的门板上，头都撞破了。 别人劝他，他哽咽着说，我这辈子就想进贡院考一次，哪怕考不上，也死而无憾了。 无尽子弹书中有一句话特别戳人，功名富贵无凭据，费尽心情总把流光物。范蠡、周蠡还有书中的很多人，把一辈子的时间都耗费在了科举上，耗费在了对功名利禄的追逐里。 可最后得到了什么呢？犯禁重举后没多久就疯了。周静考中后没多久就去世了。他们用一生的时光换来了一个虚名，却错过了身边的温暖，错过了母亲的白发，错过了妻子的默默等待， 错过了院子里花开花落的美好。但杜少卿不一样，他毅然放弃了功名利禄，却收获了真正的自由。 他可以和朋友一起喝酒写诗，和妻子一起划船赏月，在别人需要帮助的时候，毫不犹豫的伸出援手。 他的人生并非只有科举这一条狭窄的道路，而是像一片广阔的田野，开满了各种各样的花，充满了无限的可能。如临外时，表面上讲述的是清朝读书人的故事，实际上反映的是我们每个人的人生。 我们有时就像范进，为了一个在别人眼里看似重要的目标，拼尽全力，却忘了自己出发的初衷。我们有时又像周进，因为没有达到某个标准，就觉得自己的人生是失败的。 但我们也可以像杜少卿一样，放下那些不必要的执念，去留意身边的风景，去做自己喜欢的事情， 去爱自己想爱的人。你是否有过这样的瞬间，突然觉得身心俱疲，累到不想上班，不想社交，甚至连话都不想说。 这可能是你的内心在提醒你，你走的太快了，快到已经忘了自己是谁。你有没有问过自己，你现在所追求的东西，真的是你内心真正想要的吗？ 还是别人希望你去追求的呢？其实人生从来都不是只有一条路可走，并不是只有考上好大学，找到好工作，赚很多钱才算成功。能够每天和家人一起吃晚饭，在周末和朋友一起爬山， 在深夜里读一本喜欢的书，做自己喜欢的事，这也是一种成功， 而且是更加珍贵的成功。今天的分享就到这里，愿你能在功名利禄的洪流中，守住自己的本心，找到属于自己的人生道路。