问道端游驰骋天墉情怀服攻略

问道理，这些地方的 bgm 你最钟爱哪个？

我从习博览来就见问道，远道而来，很有诚意。道友，你想学什么？你教啥我学啥。贫道教你武术功法如何？可以打僵尸吗？不能 不学不学。能不能教我点实在的？那我教你求仙问普可好？能打交什么不能。这个不学不学。这也不学，那也不学。贫道让你看看格洛克的厉害。 对对对，就是这个。原来你要学习这样的道法。那你看好了， 黄铜辟邪火药制好法系。

亡人已轮回，祭拜的到底是谁？今天，我们要聊一个几乎每个人一生都会面对，但却极少有人真正想明白的问题。亲人去世多年，如果他们已经投胎转世，我们每年清明 中原的祭拜，究竟是在拜谁？更深一层地说，王者的魂魄是否还在？我们的经文贡品，他们真的能感应到吗？别急，今天这集视频，我会结合佛经智慧 真实案例，还有一段观世音菩萨亲自开始的梦境故事，带你一步步揭开生死之间的巨大误区。如果你也曾在亲人坟前跪拜时突然一愣， 他们还在这里吗？那这一集你绝对不能错过！大制度论有云，诸法因缘，生缘解法还。命人死神去，五运皆散。若神始已入轮回，那坟前的祭拜起非徒劳 可。若祭拜无用，为何世间自古至今，无论僧俗皆行此礼？这看似简单的祭祖之事， 背后却关乎生死轮回的玄机，牵涉到因果业报的深意。曾有一位虔诚居士，奉佛多年，对此疑惑不解，辗转寻访名师，都难得圆满解答。 直到一个机缘，他于梦中得观世音菩萨点化，方才明白其中奥妙。这一番开示，不仅解答了千古一问，更揭示了生死之间一个惊人的秘密。 那是贞观十九年初春，长安城外香积寺中有位法名会通的居士，年近五旬，面容清瘦，双目却炯炯有神。 他自幼丧父，母亲含辛茹苦将他抚养成人。待他成家立业后不久，母亲便撒手，人还会通，痛不欲生，自此如宿念佛，每日送普门品回向母亲， 每逢初一、十五，必往母亲坟前祭拜，这一拜便是二十余载。这日，会通如常备好香烛纸，前来城外亲坟迎 春风拂过，坟头新草青青。他跪下身，摆好贡品，点燃三柱清香，正要叩首时，心中忽然涌起一个念头，母亲离世也二十三年， 依佛法所说，他早该轮回转世了吧？那我这些年祭拜的究竟是谁？这念头一起，如同一道闪电，劈开他多年的前程，让他整个人将在那里。 他想起玄奘法师从西域带回的经书中明确讲到，人死后四十九日内，神石会随业力流转投生。 母亲离世这么多年，神石不知转世多少回了，或许此刻正在某个富贵人家享福，或许在贫寒之家受苦，甚至可能堕入三恶道，那么这坟中埋葬的不过是一副枯骨罢了。 他这些年的祭拜，岂不是在对着空坟说话？惠通越想越迷茫，手中的香都快烧到指尖，他才惊觉曹操拜完，他心事重重的回到香鸡寺，找到主持晦暗禅师师傅。弟子有意疑惑，请师傅开示，惠通恭敬失礼。 晦暗禅师年过七旬，修行数十载，听闻会通来意，履须沉吟。你这一问倒也不是无因之问，以佛法而言，人死之后，神石确实会随业力流转， 你母亲离世二十余年，若无特殊姻缘，确实早已转世。踏出那弟子这些年的祭拜，慧通急切的问，这便是你疑惑之处了？晦暗禅师微微一笑，世间法与出世间法，有时看似矛盾，实则圆融， 你且去进修三日，若有缘自会明白。会通虽不紧，但失命难违，便在寺中禅房进修。第一日，他盘坐诵经，心中疑云难散。第二日，他试图入定，却思绪纷乱。 第三日夜里，他终于在疲惫中沉沉睡去，这一觉，竟做了个奇异的梦。梦中，他发现自己站在一处书圣之地，七宝庄严，处处莲花盛开，天乐明空。一位身着白衣的女子从祥云中缓缓降下， 容貌端庄慈悲，手持净瓶扬之，正是观世音菩萨。慧通大惊，立刻跪伏在地。弟子慧通拜见菩萨，善男子起身吧！ 观音菩萨声音柔和如春风，你心中的疑惑我已知晓，今日便为你结此一团。慧通激动的浑身颤抖，多谢菩萨慈悲！弟子实在不明，母亲既已转世，弟子年年祭拜， 到底是在拜谁？观音菩萨微微一笑，杨枝清点，眼前便现出一幅景象，那是惠通母亲临终时的场景。 老妇人躺在床上，气息奄奄，惠通握着他的手痛哭。就在他咽下最后一口气时，一道虚影从身体中飘出，那正是他的神石。你看，观音菩萨指着那神石，人之将死，随叶受报， 你母亲一生行善积德，本该升天享福，可她临终时，心心念念的都是你。画面中那神石并未立刻离去，而是在房中徘徊，看着痛哭的汇通，满是不舍。 七日过后，神石方才随业力而去，投生到百里外一户人家，成了一个女婴， 母亲已经转师了。慧通惊问，不错。观音菩萨点头，他现在已是一个二十三岁的姑娘，嫁做人父，生活安乐。慧通又喜又悲，那弟子这些年在坟前祭拜，他能感应到吗？ 这便是你疑惑的关键。观音菩萨素手轻挥，又现出另一幅景象，那是汇通第一次祭拜时的情形，只见坟前香烟袅袅，汇通跪地痛哭，而在那香烟之中，竟有一道模糊的虚影浮现，正是他母亲的模样。 这是汇通瞪大的眼。人有三魂七魄，神识虽去，魂魄犹存。 观音菩萨徐徐到来，神石是人之主体，随叶轮回。魂魄是人之余气，依恋故土。 你母亲神石虽已转世，但因临终时对你牵挂太深，便有一缕魂魄滞留坟营，不愿离去，会同恍然，却又生出新的疑惑。可经书上说，人死之后，四大皆空，五蕴俱灭，怎会还有魂魄留存？ 四大本空，五运飞石。这话不错，观音菩萨说，但众生执念难舍，尤其是临终时的强烈情感，会形成一种极其威系的能量，附着于遗骸周围。这便是世俗所谓的魂魄。 他并非真实不变的实体，只是一种残存的意念波动，依靠亲人的思念和供养而维持 画面继续展现。每次会通来祭拜时，那缕魂魄便会显现，享用香火供品。虽然他只是母亲的一丝残念，并非完整神石，却依然能感知到儿子的孝心，也能获得些微安慰。可弟子不明白， 母亲神石已在百里外转世为人，这缕魂魄又是如何存在的？难道一个人可以分成两处？会通追问， 观音菩萨沉吟片刻，打了个比喻，譬如一盏明灯，可以点燃千盏灯，圆灯不减，新灯一明， 神识投胎，如同火种移至新处。而旧处若有余温，遇到合适的缘分，也能产生微弱的光。这缕魂魄便如那余温残焰，虽不是主体，却也真实存在。汇通似懂非懂，观音菩萨又道，你可知 为何佛门提倡超度亡灵弟子愚钝，请菩萨明示，超度，并非超度那已经转世的神识， 而是超度这些滞留的魂魄。观音菩萨说，有些人临终时怨恨太深，执念太重，或是死于非命，心有不甘，他们的魂魄便会长久滞留，无法消散。 这便成了世人所说的厉鬼孤魂。若得僧人诵经做法，以佛法的力量化解其执念，魂魄便能安息消散，不再滞留人间。 原来如此，会通，豁然开朗。那世人祭祖供养的便是这缕魂魄，正是观音菩萨汗手。虽然神始已去，但这缕魂魄因为承载着死者临终时对亲人的牵挂， 与活人之间依然有着微妙的联系。活人的思念、供养、诵经回向，都能让这缕魂魄得到安慰，也能减轻他的执念，使其早日消散，归于虚空。慧通听得入神，又问那弟子诵经回向母亲， 回向的是他的神识，还是这缕魂魄？观音菩萨微笑道，功德可以回向，但如何分配却有玄机。 他再次挥手，现出一个奇妙景象，汇通诵经时，口中念出的经文，化作一道道金光。这些金光分成两股，一股飘向坟迎，被那缕魂魄吸收， 使其变得更加亲民。另一股则飞向百里外，落在那个已经转世为人的女子身上。他虽然完全不知，但冥冥中却得到了加持。 这会通震惊莫名，因果不昧，功德不施。观音菩萨警示你，诵经回向母亲发心，是为了利益他，那么无论他在哪里，以何种形式存在，这份功德都会到达他那里。 神石与魂魄虽然分离，但因为源自同一个人，所以有着微妙的姻缘联系，功德会按照各自的需要而分配。慧通若有所思，那么说弟子这些年的祭拜和诵经，既帮助了坟前的魂魄，也立异了转世的母亲。 善哉善哉！观音菩萨赞许的点头，你终于明白，世人祭祖，看似在拜空坟，实则在为亡魂。看似亡者已去，实则冥冥中仍有感应。 这便是生死之间的微妙联系，也是孝道能够延续的根本原因。会通感慨万千，忽然想到一个问题， 菩萨，那是不是说，所有死去的人都会留下魂魄？那世间岂不是到处都是鬼魂？观音菩萨摇头，并非如此。是否留下魂魄，取决于临终时的执念强弱。 他又展示了几个场景，一个修行多年的老僧，临终时神识清灵，洒脱而去，没有留下任何魂魄。 一个突遭横祸的年轻人，此时怨恨滔天，魂魄久久不散，在事发的游荡。一个寿终正寝的老人，临终时心无挂碍，神时与魂魄一同消融，干净利融。修行人临终时心境澄明 不起执念，神时离去时干净彻底，不留残余。普通人若是寿终正寝，心中了无牵挂，也能善终，不留魂魄。 观音菩萨说，只有那些临终时执念深重，或对亲人放心不下，或对世事贪恋不舍，或死于非命，心有不甘的人，才会留下魂魄，滞留人间。 那这些魂魄能存在多久？会通问，短则数年，长则百年，甚至更久。观音菩萨说，他们靠着活人的思念和供养维持，若是无人祭拜，或者执念消解， 便会逐渐消散，归于虚空。这也是为什么佛门提倡超度，就是要用佛法的力量，帮助这些滞留的魂魄化解执念，早日解脱。会通听到这里，心中豁然开朗，却又生出新的疑问。菩萨，既然如此，那世间祭祖的方式 是否都能利益王者？观音菩萨沉吟片刻，面露一丝无奈。这个问题关乎祭祀的真相。观音菩萨说，世人祭祖，有虔诚者，亦有敷衍者，有如法者，亦有不如法者。祭司之事看似简单，实则大有讲究。 他指尖轻点，又现出几幅画面，有人在坟前杀鸡宰羊，血腥之气冲天。有人烧纸钱时心不在焉，只是应付了事。 有人摆上丰盛祭品，却是为了炫耀给活人看。更有人口中念着超度经文，心中却盘算着遗产分配。这些祭祀不仅无益，反而有害。观音菩萨叹息， 杀生祭祖等于为亡者添罪，心不成者，鬼神不响，孤名钓誉者，徒增虚妄。心怀私欲者，功德尽失。 会通听得心惊肉跳，急忙问，那怎样的祭祀才是如法的弟子，这些年的做法可有不妥？观音菩萨欲言又止，目光变得深邃。关于如法祭祀的方法， 以及你母亲魂魄的真实状况，还有一个你意想不到的秘密。画面中，会通母亲的坟营忽然泛起一层淡淡的金光， 那缕魂魄在光中显现。面容镜与记忆中的母亲有所不同，他的眉心处隐约有一点红痣，而慧通记忆中的母亲，眉心本无红痣。 这时，慧通瞪大了眼睛。观音菩萨微微一笑，正要开口，梦境却在此时开始摇晃，仿佛有人在推他的身体。慧通猛的惊醒，发现自己还坐在禅房中，窗外晨光微微，原来只是一梦， 可那梦境如此真切，观音菩萨的每一句话都清晰的印在脑海中，尤其是最后那一幕，母亲魂魄眉心的红痣，让他心中生出一个可怕的念头，他急忙跑去找绘案禅师，将梦中所见一五一十讲述。绘案禅师听完 面露青色，如此详尽的开示，恐怕不是普通的梦境，而是菩萨真正的显灵，点化。你母亲眉心的红痣可有印象？慧通摇头，母亲在世时，眉心并无红痣，这正是弟子疑惑之处，随我去你母亲坟前看看。 会暗禅师起身，带着会通来到城外，到了坟前，会暗禅师命人挖开木土，打开棺木， 惠通心中忐忑，不知师傅要做甚？当棺木打开，里面的景象让所有人都倒吸一口凉气，棺中的骷髅 头骨眉心处竟然有一块红色的石头，如同红痣一般镶嵌在那里。这，这是怎么回事？惠通惊愕莫名。晦暗禅师仔细查看那块红石，沉声道，这是血雨，较为罕见， 人在下葬时若怀着极深的执念，有时会在海骨上形成这样的石头，是称执念石。 看来你母亲对你的牵挂远比你想象的更深。惠通跪倒在地，泪如雨下。母亲惠安禅师将那块血玉取出，用清水洗净，递给惠通菩萨，让你看到这个是要你明白，你母亲的魂魄之所以滞留至今， 全因对你放心不下，这二十三年，他的一缕残魂守在这里，就是为了看着你平安。慧通捧着血，欲，想起母亲生前的点点滴滴，更是悲从中来。慧案禅师探讨梦中菩萨欲言又止， 想必是要告诉你如何让你母亲的魂魄真正安息，现在你已经看到了执念之时，也该明白该如何做。弟子愚钝，请师父明示。慧通恳求。 晦暗禅师沉吟片刻，缓缓说道，菩萨在梦中已经讲的很清楚了，祭司之事，贵在诚心，重在如法。 你这些年虽然年年祭拜，但可曾真正用心去感应过母亲的需求，可曾想过他的魂魄守在这里，究竟是想要什么？这一问如当头棒喝，让惠通一时语塞。 他这些年的祭拜确实只是按照习俗行事，从未深入思考过母亲魂魄真正的需求。他供奉酒食，焚烧纸钱，口中念诵经文，可这些真的是母亲想要的吗？ 师傅，那母亲想要什么？慧通问。观音菩萨在梦中说，你母亲临终时心心念念的都是你，他放心不下的是你的安危幸福。慧案禅师说，他的魂魄之所以不愿离去，并非贪恋人间，而是担心你， 只要你过得好，他便能安心。只要你能真正修行有成，他便能彻底放下。慧通恍然大悟， 他这些年一味的祭拜，却忽略了自己的修行。母亲在世时最大的心愿就是希望他能成为一个有德行的人。 可他在母亲去世后，虽然如宿念佛，却未曾真正精进修行，只是把念佛当成一种寄托悲痛的方式，并未从中获得真正的智慧。弟子明白了，会通叩首，从今往后，弟子定当精进修行，以此报答母恩，这才是真正的孝道。 晦暗禅师欣慰的点头，祭祀固然重要，但让王者真正安心的是生者的德行和修为，你若能修行有成，不仅你母亲的魂魄能得安息，他转世的神识也能得到加持，这才是真正的名扬两立会通。将那块血玉郑重收好， 在坟前重新跪拜。这次他不再像以前那样机械的念诵经文，而是发自内心的对母亲说，母亲，在上儿子这些年让您担心了，从今以后，儿子定当精进修行，早证菩提，以此功德回向于您， 愿您魂魄安息，神识升天，早日脱离轮回，往生净土。说完这番话，他感到一阵清风拂过，心中忽然轻松了许多，仿佛有什么沉重的东西被放下了。晦暗禅师在旁看着，微微点头， 知道这是母亲的魂魄，感应到了儿子的心意。回到寺中会案，禅师正是为会通讲解如法祭祀的要诀。他说，观音菩萨梦中所示，世间祭祀有七大要点，缺一不可。第一，要以素食供养，不可杀生。佛法讲慈悲为本， 若是杀生祭祖，等于为亡者造业，魂魄不仅无法享用，反而会因此受到牵连。地藏经中名言，若有男子女人 再生不修善因多造众恶，命中之后眷属未造福力，一切盛世七分之中，而乃祸已六分功德，生者自立。 若是杀生祭祀，非但亡者得不到利益，生者也会因杀业而受报。第二，要心怀真诚，不可敷衍。鬼神有感应之能。人心诚则神明降，心不成则鬼神元。 有些人祭祖只是做做样子给活人看的，心中根本不想着王者，这样的祭祀毫无意义。论语有言，祭如在，祭神如神。在祭祀时要把王者当做真的，在面前用最真诚的心去对待。 第三，要念诵经文，不可只烧纸钱。纸钱是民间习俗，有一定作用，但真正能利益王者的，是佛法的力量。 诵经念佛能化解魂魄的执念，增长神识的福慧，这才是根本。尤其是地藏经、阿弥陀经、普门平等经典，对王者最为有益。第四，要回向功德，不可只求保佑。 有些人祭祖时，只知道求王者保佑自己升官发财，却不想着为王者积累功德，这是本末倒置。真正的孝道，是要为王者多做善事，多念经文，将功德回向给他们，帮助他们离苦得乐。第五， 要定期超度，不可只在祭日祭拜。民间习俗只在清明、中原等节日祭祖， 但真正如法的做法，应该定期为王者做超度。法式佛教提倡在七七四十九天内多做超度，此后每逢百日、周年、三周年等时节，都应该请僧人做法事，这样才能真正帮助王者。 第六，要修行积德，不可只靠一世，祭祀只是外在行事。真正能利益王者的，是生者的德行。 地藏金奖孝子为父母修福，七分功德，王者的一生者得六。可见生者修行越好，王者得到的利益就越大。所以，最好的祭祀，是让自己成为一个有德行的人。第七，要放下执着，不可过度悲伤。 有些人亲人去世后悲痛欲绝，日夜哭泣，这样金刚金奖因无所助而生其心。 亲人去世是自然规律，过度的悲伤不仅无益，反而有害。正确的做法是化悲痛为力量，精进修行，以此报答亲恩惠通。听完这七大要诀，豁然开朗。他这些年的祭祀虽然用心， 但确实有很多不如法的地方，比如偶尔也会供奉酒肉，虽然他自己吃素，但总觉得应该给母亲准备丰盛一些。 再比如，有时念经时会走神，想着世俗琐事，并不专注。还有就是他一直沉浸在悲痛中，从未真正放下师父弟子，这就按照菩萨教导的方法重新修行。 慧通恭敬失礼，嗯，你能明白就好。会按。禅师点头。不过，菩萨在梦中还提到一个重要的秘密，关于魂魄与神识的关系，这才是最关键的。他从禅房取出一卷古旧的经书，上面写着，名扬两立法。 这是玄奘法师从天竺带回的经典之一，专门讲述生死之间的奥秘，四中珍藏多年，轻易不失于人。 你既然得菩萨点化，便有缘看此经。晦暗禅师将经书递给慧通，这里面详细记载了魂魄与神识的关系，以及如何通过祭祀真正利益王者。 慧通接过经书，恭敬地翻阅起来。经文开篇便讲，众生临命中时，四大分离，神识出体， 神始者，人之本体，随叶流转，入于轮回。然众生执念深重，林中一念力大无穷，可令神始虽去，而余气犹存。 此余气者，是人为之魂魄，实乃意念之残影，业力之伟声。惠通看到这里，想起观音菩萨在梦中用灯火作玉，心中更加明朗。经文继续写道， 魂魄虽非真实，却有感知之能。生者祭祀魂魄，能知，生者诵经，魂魄能受益。 然魂魄终究是残影，不能自主，只能依附依海，或生前居所，受亲人思念供养而暂存，时日亦久。或因执念消解，或因无人祭祀，便会自然消散，归于虚空。 魂魄虽有感知，却无自主之能。这是什么意思？会通不解。晦暗禅师警示，魂魄只是一种能量残留，没有完整的意识，更没有思维能力， 它就像一面镜子，能反射出亲人的关怀，却无法主动做出回应。这也是为什么有些人说能看到王者托梦，其实多半不是王者的神识， 而是这缕魂魄与生者意念的感应。会同恍然，那岂不是说，我们以为的托梦，其实是自己的念头和魂魄产生了共振？可以这么理解， 晦暗禅师点头，真正的托梦是王者的神识通过特殊姻缘显现，这种情况较为罕见，大多数所谓的托梦，都是生者思念太深， 与魂魄感应在梦中显现的景象。这也不能说完全是假的，毕竟魂魄承载着王者临终时的情感，所以显现出来的内容，往往符合王者生前的性格和心愿。汇通，继续翻看经书，看到一段更加关键的内容， 神时记入轮回，魂魄何以相连？此乃因缘法则。神时与魂魄虽然分离，却因同源而有隐秘联系，如树之根干，虽已离土，而根须犹存，仍与大地相连。生者诵经修福，功德可循此联系 分润两处，一分入魂魄，令其安宁。六分入神时，助其善业，此所谓名扬两立也。原来功德的分配竟有如此玄妙，会同惊叹， 那么说，我这些年的诵经，七分之一给了母亲的魂魄，让他能够安守坟营，其余六分则跨越空间，到达了母亲转世的神石那里。正是如此，会暗禅师说，这也是佛法的不可思议之处，功德如光，无远弗近。 无论王者神石转世何处，只要生者发心纯正，功德自能到达。这也是为什么佛门提倡为王者做功德， 哪怕不知道他们转世到哪里，功德依然能利益到他们。惠通又看到经书上记载了一个案例，从前有位长者，儿子早亡，他每日为儿子诵经回相。 二十年后，有位少年郎来到长者家，自称是长者的远房侄子。长者见着少年相貌端正，聪慧过人，便收留他在家中。 后来长者病重弥留之际，见到已故的儿子显现。儿子说，父亲不必悲伤，孩儿早已转世，就是您收留的那个少年。 这些年承蒙父亲诵经回相，孩儿在新的人生中事事顺遂，如今特来报恩。长者方才明白，那少年正是儿子转世。这个故事说明，神石轮回后，虽然失去前世姻缘的牵引， 绘案禅师说，生者的功德回向会在转世者的新生命中显现为福报和善缘，这就是功德的力量。绘图深受震撼，又问那母亲转世的那个女子，是否也受到了诵经的利益？必然如此，绘案禅师肯定的说， 你这二十多年的诵经，虽然你自己不知，但已经在他的生命中产生了影响，或许他比同龄人更加顺遂，或许他在某些关键时刻得到贵人相助，或许他身体健康，家庭和睦，这些都可能是你功德回向的结果。 会通听的热泪盈眶，跪在地上向母亲的方向叩首。母亲，儿子这才明白，原来这些年的诵经并没有白费，您虽然转世，他处却仍在受益， 儿子今后定当更加精进，让您在新的人生中得到更多福报。晦暗禅师浮起会通，继续讲解经书中的内容。经书上说，魂魄滞留的时间长短，取决于执念的深浅和生者祭祀的频率。执念越深，魂魄存在越久， 祭祀越勤，魂魄消散越慢。但这并非好事，因为魂魄长久滞留，反而会耽误神识的轮回。 这话怎讲？会通不解，魂魄存在不是可以继续接受功德吗？表面上看似如此，但实际上魂魄的存在会分散功德的力量。会按禅师解释，你想，如果魂魄消散，所有功德都会直接进入神石， 神石得到的利益就更大。可是魂魄若长久不散，功德就要分成两份，反而虚弱了对神石的帮助。更重要的是， 魂魄的存在，说明王者的执念还在，这本身就是一种障碍，会同恍然大悟。所以，真正的孝道不是让魂魄永远存在，而是要帮助他早日消散，让神识得到完整的功德。孺子可教会按禅师赞许，这才是超度的真正意义。 超度不是超度神石，因为神石随意轮回，不需要超度，超度的是魂魄帮助他化解执念，安然消散，不再滞留人间。魂魄一旦消散，神石便能得到完整的功德加持，这才是真正的利益。王者， 那如何才能让魂魄消散？会通急切的问会案禅师翻到经书的后半部分，上面详细记载了超度魂魄的方法，核心要点有三，其一，化解执念。 魂魄之所以滞留，是因为临终时的执念太重要。化解执念，就要找到执念的根源，然后用佛法的智慧去消解。比如慧通母亲的执念是放心不下儿子，那么只要让他知道儿子过得很好，正在精进修行，他的执念自然就会消解。 其二，诵经做法。某些经文和咒语有强大的超度力量，能直接作用于魂魄，化解其执念。 地藏经是超度亡魂最有效的经典，每部经都能为王者消除业障。阿弥陀经能引导王者往生净土，大悲咒能消除一切障碍，如果能请僧人做超度法事，效果更好。 其三，放生积德为王者放生是积累功德最快的方法之一，每放一条生命，就是为王者种下一份善因， 这些功德会迅速作用于魂魄，帮助其消解执念。地藏经中讲，为王者放生功德极大，能令王者离苦得乐。这三种方法以化解执念为根本，诵经做法为助缘，放生积德为加持。 绘案禅师说，若能三管齐下，魂魄必能早日消散，神识必能得大利益。会通，默默记下这些要点。又问师傅，那我母亲的魂魄现在是什么状况？ 绘案禅师沉吟片刻，说，以我观察，你母亲的魂魄虽然滞留二十余年，但以你常年诵经回向，已经相当清明，执念也在逐渐消解。 今日你的菩萨点化，又在坟前发下精进修行的誓愿，他应该已经感应到，只要你今后按照如法的方法祭祀修行，用不了多久，他的魂魄就能安然消散， 不再滞留人间。那到时候是不是就见不到母亲了？慧通有些不舍，魂魄消散并非永别，而是更好的重逢。 晦暗禅师安慰道，魂魄在时，你祭拜时感应到的只是他的一丝残念，并非完整的他。魂魄消散后，你的功德会完整的回向到他转世的神石那里 对他的帮助更大。而且如果姻缘俱足，你们终有一日会在某个时空重逢，那时的重逢才是真正的相见。慧桐听完，心中既有不舍，又有释然，他明白真正的笑道， 不是自私的把母亲的魂魄留在身边，而是要帮助他彻底解脱，去往更好的地方。接下来的日子，会同严格按照晦暗禅师教导的方法修行。他每日送地藏经三部回向母亲， 每逢初一十五去母亲坟前，不再供奉酒肉，改为素食鲜花，然后诵经念佛。他还定期去寺院请僧人做超度法事，并以母亲的名义放生积德。最重要的是，他开始真正精进修行， 不再只是把念佛当做寄托悲痛的方式，而是真正去领悟佛法的智慧。他读经典，参禅定、守戒律，渐渐的心境越来越清明，对生死也有了更深的理解。 三年后的一个夜晚，惠通又做了一个梦，梦中他依然在那个七宝庄严的地方， 观音菩萨再次现身，这一次菩萨身边还站着一位老妇人，正是惠通的母亲。母亲惠通激动的想要上前，却被菩萨制止，善男子莫及。观音菩萨微笑， 你母亲的魂魄已经因你三年的精进修行而彻底消散，执念尽消，功德圆满，今日特来与你告别。惠通这才注意到母亲的身影有些透明，似乎随时会消失。 儿啊，这三年来，你的诵经念佛为娘都感应到母亲慈爱的看着会通为娘这缕残魂本该早日消散，但因放心不下你，才强行滞留。如今见你修行有成，为娘终于可以安心离去了。母亲， 您要去哪里？慧通焦急的问，魂魄消散归于虚空，这是自然规律。母亲说，但为娘的神识早已转世为人，在百里外的王家庄，如今已是一个二十六岁的富人，欲有义子 托你的福，这一世过得很顺遂，家庭和睦，儿女孝顺，这都是你这些年诵经回向的功德所致。慧通听得热泪盈眶，那我能去见他吗？ 缘分未到，不必强求。母亲摇头，他今生的使命是在那个家庭尽为人妻，为人母的责任，你去相认，反而会打乱他的生活。你只需继续为他诵经回向，他自会在冥冥中受益，等到姻缘成熟，你们自会相见。母亲， 那您消散之后，还能感知到儿子的诵经吗？会通问，魂魄消散后，神石便会得到完整的功德，不再分散。母亲说，所以为娘消散对神石来说反而是好事。你今后的诵经回向会完完整整的作用在为娘转世的神石上， 帮助他积累更多福报，早日脱离轮回。观音菩萨这时开口，善男子，你三年精进， 功德圆满，已达到出轨罗汉之境。你母亲的魂魄能够消散，全赖你的精进修行，这才是真正的孝道，不是让亲人的魂魄永远滞留人间，而是帮助他们解脱执念，各安其位。 弟子明旦会通，恭敬施礼，请菩萨和母亲放心，弟子定当继续精进，直至成佛。母亲让他也能正的菩提，好孩子。母亲欣慰的笑了， 为娘能有你这样的儿子，此生无憾吗？说完，母亲的身影开始渐渐消散，化作点点金光，融入黑洞 汇通，想要抓住，却抓了个空。观音菩萨轻声说，莫悲伤，这是圆满的结局， 你母亲的魂魄已经彻底消散，不再受执念束缚，他的神识会在你的功德加持下得到更好的人生，这才是生者与死者之间最圆满的关系。会通跪在地上，向母亲消散的方向叩首，母亲一路走好，儿子今后定会精进修行， 以此功德回向于您，愿您在新的人生中事事顺遂，早日解脱往生净土。观音菩萨点头赞许，束手一挥，会通便醒了过来。天刚蒙蒙亮，会通起身洗漱，然后去母亲坟前。 奇异的是，那座坟营看起来和往常有些不同，似乎少了某种阴郁之气，多了一份清宁平和。 他跪在坟前念诵心经，心中前所未有的平静。念完经文，他忽然发现坟头的草丛中有一朵洁白的莲花正在盛开。这个季节本不该有莲花，可他却偏偏开在这里，仿佛是母亲留下的最后一个信号， 告诉他，我已解脱，你莫悲伤，惠通将那朵莲花小心采下，带回香积寺供在佛前。惠安禅师见了便知道，惠通母亲的魂魄已经彻底消散。恭喜你，你母亲终于解脱了。惠安禅师说，这朵莲花便是最好的证明， 魂魄消散时，若无遗憾，便会显现瑞象，或是异香，或是莲花，或是祥光。你母亲显现莲花，说明他心中清净，已无执念。多谢师傅这些年的教导。 会通恭敬师礼，若非师傅点化，弟子如何能明白这些道理？这是你自己的善根福德，我不过是助你一臂之力。 晦暗禅师说，如今你母亲的魂魄已散，你也该明白，真正的祭司不在形式，而在内心，今后你的修行就是对母亲最好的供养，你的功德就是对母亲最大的利益。会通点头，从此更加精进修行。他将那块血玉珍藏起来， 作为对母亲的纪念，但不再执着于魂魄是否还在。他明白，母亲的神石已在百里外过着新的人生。 他的任务就是继续诵经回向，帮助他积累福报。又过了十年，汇通修行有成，已是远近闻名的大德居士。这一年，他云游四方，弘法来到王家庄，在一户人家讲经时，遇到了一位三十六岁的富人，他带着儿子来听经。 那妇人听了惠通的讲法，深受感动。讲经结束后，他上前施礼，大德的开示让小妇人如醍醐灌顶。不知为何，听大德讲经时，小妇人心中生出一种莫名的亲切感，仿佛我们前世相识。惠通看着这妇人心中一动， 他掐指一算，暗暗吃惊，这妇人的年龄、相貌、气质竟与母亲转世的情况完全吻合，难道他就是母亲的转世之身？不过汇通并未声张，只是微笑着说， 夫人有慧根，与佛法有缘，若是有心，可常来听经。那妇人点头，从此每逢汇通讲经，他必定前来。汇通也暗中关注他的情况，发现他确实家庭和睦，儿女孝顺，生活顺遂，这都印证了他这些年诵经回向的功德。 一日，惠通问他，夫人可曾做过什么奇特的梦？妇人想了想，说，倒是有一个梦，从小就常做，梦中有一个男子对我关怀备至，每次醒来都觉得心中暖暖的，但却记不清那人的模样。 惠通心中了然，那男子恐怕就是前世身为母亲时对儿子的牵挂在今生的梦境中显现，他没有多说，只是叮嘱妇人， 夫人，今后若是遇到困难，尽管来四中找我，我会尽力帮助你。夫人感激不尽，却不知眼前这位大德正是他前世的儿子。 会通也不点破，他明白，有些缘分知道就好，不必说破。母亲的神识已经转世，过着新的人生，有新的身份，新的使命，他唯一能做的就是继续为他诵经回向， 暗中护持，直到他这一世寿终，然后继续下一世的回向。如此生生世世，直到母亲的神识因他的功德最终脱离轮回，往生净土，正德菩提， 那时他们才能真正相认，在佛国净土重逢，那才是最圆满的结局。后来汇通将这段经历写成一部名扬感应录，详细记载了魂魄与神识的关系，以及如何如法祭祀的方法，流传后世，立异无数人。书中最后总结道， 世人祭祖当明三礼，一者王者神时虽去，魂魄犹存，祭祀可被魂魄。二者神时轮回，功德可循，因缘而至，生者修行，死者受益。三者真正孝道 不在祭祀之情，而在修行之成。生者德行越高，王者利益越大。明此三理，方为如法祭祀。祭祀之法，当守七要，素食供养，心怀真诚，念诵经文，回向功德， 定其超度修行积德，放下执着。守此七要，可令魂魄安宁，神识受益，生死两利，功德圆满， 魂魄滞留，因执念不消，执念不消，因生者未能让王者安心。真正的孝道，是让王者在临终时心无挂碍， 在死后魂魄早散，如此神识便能得到完整功德，早日解脱轮回，这才是对王者最大的利益，最深的孝道。这部名扬感应录问世后，震动佛门，无数人恍然大悟，明白了祭祀的真正意义。 从此以后，世间如法祭司的人越来越多，杀生祭祖的陋习逐渐减少。会通晚年圆寂于湘鸡寺，世受八十有三， 圆寂时异乡满市，天乐明空，舍利子数百颗，皆为上品。后人践踏供养，尊其为孝道祖师。而那位王家庄的妇人，在会通圆寂那一年，也安详离世。 临终前，他忽然记起前世种种，泪流满面，对儿子说，我前世有个儿子，对我极好，这一世，他一直在暗中护持我，可我却从未感谢过他，说完便安然而事。 家人不明所以，只当他临终时说胡话。可就在他下葬那日，坟前忽现一朵白莲，与当年惠通母亲魂魄消散时的那朵一模一样。众人都说，这是菩萨接引他往生净土吧。而在遥远的净土世界，观音菩萨座下多了两位虔诚的弟子， 正是惠通和他的母亲。他们终于在佛国净土重逢，再无生离死别之苦，一同修行，一同精进，誓愿成佛，夺化众生。这便是亡人轮回年年祭拜的真相。 世人皆知祭祖，却不知祭的是魂魄。世人皆知诵经回向，却不知回向的功德如何分配。世人皆知孝道，却不知真正的孝道，在于帮助王者解脱执念，而非让魂魄永远滞留人间。 金刚经云，一切有违法，如梦幻泡影，如路亦如电，应做如是官。魂魄如路，神识如电，生死轮转不过一瞬， 唯有功德可以超越生死，唯有智慧可以破除执念。唯有精进修行，才是对亲人最好的报答。 明白了这个道理，祭祖便不再是机械的一世，而是一次次心灵的对话。诵经也不再是空洞的念诵，而是真正的功德回向。生者与死者虽然阴阳两隔，却能通过这微妙的姻缘联系，互相利益，互相成就。 这才是佛法所揭示的生死之间最深刻的秘密，也是观音菩萨对会通的最大开始。亡人虽已轮回，但因缘不灭，功德不失。 生者精进修行，死者必得利益，这便是真正的名扬两立，生死同源。好了，讲到这里，你是不是也像会通一样，突然明白， 原来我们祭拜的不只是坟墓前的一坨黄土，更是一份深藏不灭的牵挂和功德的传递。人走神时轮回魂魄，却可能因为执念停留人间。 真正的孝，不是停留在行事上的烧香烧纸，而是活着的人能修善行德，发心诵经，把功德回向给他们，让他们安心放下，走的更远更好。

我修虎摧残，约有十四境，化为第二座剑气长城，对抗蛮王，守护浩然天下，有请三教祖师为我散道 十四境，逼迫三个十五境大佬散道。今天我们来聊聊剑来真正的男主，那个把满天神佛算计到死，一人顶起整座浩然天下的秀虎摧残。 世人都以为崔蝉是个欺师灭祖的功力小人，当年文胜在三四之争中不幸落败，被迫自求功德林，这本该是文胜一脉最需要抱团的时候，崔蝉却拍拍屁股走人了。他不仅毅然判出了师门，还跑去大黎王朝当了至高无上的国师，疯狂推行他那套极度冷血的仕工学说。 一时间，才华横溢的秀虎，成了浩然天下人人喊打的过街老鼠。但他们都错了，这天下只有一个聪明人看懂了，那就是他的师弟齐静春。他俩没有寒暄试探，没有飞剑传书， 齐静春只是跑去大黎王朝看了一眼，瞬间就明白了师兄部下的这盘死局。两人从头到尾没说过一句话，却联手部下了整个保平洲的大局。 师弟在山崖书院教书育人，偷偷为浩然天下温养着文脉的种子。师兄在大力王朝里杀伐果断，硬生生造出一个一洲及一国的保平洲。他们俩到底在防谁？房内座终将倒塌的剑气长城房内群即将踏平人间的蛮荒大妖。 为了让这盘大棋完美闭环，崔馗对自己下了最狠的死手，他不仅在世人面前假装跌敬，还硬生生残忍的剥离出自己的一半神魂。这一半神魂，就是白衣崔东山。 他派崔东山给陈平安当护道人，指引他买下落魄山，引万物入局，把杨老头深沉的算计吃的死死的。可这位大离国师对陈平安的大考同样也是心狠手辣，在那个命如草界的书简湖，他给陈平安摆下了一场天大的问心局，一边用最残酷的现实碾压他的三观，一边在上面观察着这个少年。 如果陈平安心生怨恨，则会跌落神坛，如果对这个世界彻底失望，那么浩然天下也会覆灭。万幸这个草鞋少年咬牙扛住了，这份坚韧不仅让崔禅满意，甚至还逼出了白泽等一众远古大佬纷纷出关共抗蛮荒天下。但这还远远不够，因为人间的敌人从来不只是妖族， 还有那高高在上的三教祖师。道祖和道清名擅长极道功法治圣先师和道浩然口含天线，言出法髓，佛祖和道莲花因果神通贯决古今。这三位都是难以逾越的十五境巅峰修士，万年来他们就像三座巍峨大山，死死压在全天下众生的头顶。 周易有云，穷则变变则通，但三教祖师和道天下的法则偏偏违背了这天道变异之力，万年来他们不断吸食天地的磅礴气韵， 这就导致了一个极其致命的道化危机，整个人族攀登的天花板被彻底堵死，十五镜也成了一个时代的记忆，所有修行者只能在旧路上等死。 更让人绝望的是，周密登天，成为新的天庭共主，手握远古神道至高无上的权柄。如果三教祖师作弊，上官不出手，人间将重回旧神统治时代， 周密就会把人间重新变成悲惨的神国。如果三教祖师强行动用神通出手，道化危机就会在瞬间被引爆，天下苍生照样灰飞烟灭，横竖都是个死！这个局究竟怎么破？就在这时，秀虎催蝉一人掀翻了整个棋局， 蛮荒大军疯狂压境，三座大洲被迫妖族铁蹄直逼保平洲。催禅的眼神冷的像一块万年寒冰，若怕一座铜冶洲都挡不住妖族大军，那就由我们小小保平洲， 由我摧残，来将此事做成了虎位！大势侵压在即，愿满天青者 请起身！这一刻，百年来的所有伏笔，全部引爆大黎王朝前期的疯狂扩张和杀路，阿良问剑测试出的大黎铮铮铁骨，全部化作了抵御蛮荒的血肉长城。天地大事瞬间逆转， 趁着战局终于迎来翻盘的间隙，摧残做出了震撼全天下的举动。他借来浩然天下的无尽山川，用自己的本命自裁，把苦守剑气长城整整三年的陈平安硬生生给置换了出来。小师弟， 你可以回去了，交给我吧！他孤身一人，彻底堵住妖族的退路。然后，他抬头看向了天幕外的三位神明，拿出了他准备了百年的谋划。 他以十四境的通天修为和性命为引，待天下苍生，公然问罪三教。他不谈微末武力，只算大道因果。这是最狠毒也是最悲壮的阳谋。道教的道祖最先沉默着妥协了，儒家的至圣先师也发出了幽长叹惜，佛教老祖更是看破了这万年的因果。 三个旧时代的主宰集体向凡人低头，同意三道，为天下让出新的生机。我修虎摧残，愿用十四景化为第二座剑气长城，对抗蛮王，守护浩然天下！ 我无愧文圣一脉，无愧浩然天下，无愧天下众生！ 有请三教祖师，为我三号！ 随着这声震碎苍穹的怒吼，三位十五境巅峰的神明，生死道消，清明天下重归自由。浩然气运反补人间莲花，天下的佛法也不再是高堂垄断。 而那个背负了百年天下骂名的秀虎，也随着威风，彻底消散在了天地之间。他用自己的命，砸碎了那把万年枷锁，从此，浩然人族再无登天门槛的天花板。旧的腐朽崩塌，新的规矩确立， 山下蝼蚁敢管山上神明的恩怨。万事规矩由人定，人命高于神命。为了众生自由，他甘愿画地为牢整整百年。为了破局代价，他将灵魂敲碎，铺成血路。为了天下规矩，他以死避退那万古长夜，这也就是摧残一个人间最孤独的执棋者！

朋友们，您相信吗，这个世界上最幸福最珍贵的东西， 极有可能就是我们现在许多人都不当回事情的善良和真情。今天给朋友们分享一个一万年或许都不会故事的真实的故事。 上个世纪七十年代末，在我二舅家的隔壁住了一个从南京下放来的知青， 我们呢，喊他为小四哥。小四哥呢，他二十出头，个子不高，瘦瘦的，讲着一口地道的南京话。 因为小四哥人生地不熟，在生活上非常孤单，我二舅一家人呢，对他非常照顾，经常去关心接济他。 因为我们离二舅家不远，仅仅就是前后庄的距离，小四哥呢，也经常来我们家玩，所以呢，跟我们也非常熟悉。 后来知青返程，小四哥也回了南京，但是呢，每年小四哥都会抽出时间从南京回到我们苏北，看望我们两家人。 上个世纪八十年代中期，如果哪家哪户能有一辆自行车，那是一件非常值得自豪，非常了不起的事情。 在农闲的时候啊，有自行车的人家，那个小孩呢，便会出佣的大人到乡村的土路上去学骑自行车。 因为小孩个子小，他呢，骑那种二八大杠的自行车是够不着，所以小孩呢，常常是一个手扶着车龙头，一个手抓住大杠，然后呢，脚呢，是从大杠下面伸过去骑自行车，那个动作就像玩杂技。 因为小孩身体灵活，所以说学骑自行车常常比大人还要快。那个时候，大人学骑自行车是一个非常滑稽的场景，为什么呢？因为大人身体坚硬，骑自行车的时候，常常是 像一根直棍一样，要么撞到路边的草埂上，要么直接就会冲到沟里边去。所以说，那个时候看大人学骑自行车，那是一个非常好笑的事情。后来呢，为了防止摔跤，很多大人呢，便在自行车的后座上绑了一根长长的扁担， 就像我们这个三叉几的飞机一样，骑的时候呢，即便摔倒了，那么正好那个扁担可以撑住，不至于人摔得很重。 那个时候，如果你走在乡村的土路上，看到对面一个大人坚硬着身体骑着自行车过来，你尤其要小心，极有可能被撞到，也极有可能被他后面的扁担所刮到。为了买自行车，我们家呢也积攒了两年的钱， 但是朋友们那个时候光有钱还不一定买到自行车，因为自行车是一个稀缺的商品，他要计划名额分配，所以我们家虽然有钱了，但是呢，还是要排队等待。 碰巧那一年，小四哥从南京回到苏北来看望我们，他在二舅的家里听到二舅讲起我们家攒了钱想买自行车，但是呢，因为没有计划名额，所以说还在等。 二舅讲这个话是无心的，他仅仅是拉家常。但是呢，小四哥呢，把二舅的话听到了心里。他回到南京之后，他自己垫钱买了一辆二手的二八大杠的飞鸽牌自行车。 那个时候飞哥自行车是天津产的，非常有名的一个牌子。小四哥买了自行车，他原本呢是计划把这个车放在南京回淮阴的公交车顶上面运回来， 但是呢，当时收费很高，小师哥舍不得这笔费用，于是呢，他自己呢决定骑着自行车从南京送到我们家朋友们，上个世纪八十年代，从南京 到淮阴到我们涟水，没有高速公路，全部是那种弯弯绕绕的一截路，从南京到我们涟水大概要有三百公里。 小志哥买到车的当天，他就从南京出发，经过长江大桥，再到长江北的六合县， 再经过安徽的天长县，再经过鄢县、洪泽湖、淮阴，再到涟水，一路风餐露宿，朝我们家赶。有一天下半夜，我们全家都在睡觉的时候，忽然听到门外面有人砰砰砰的敲门， 还听到有人用嘶哑的声音喊着，二叔，二叔开门，开门！ 当时父亲感到很奇怪，便披上衣服，提着马灯开门查看。只见门口站着一个瘦小的全身灰尘，蓬头垢面的一个男子，推着一个自行车站在我们家门口。 他见到父亲之后呢，腿一软就瘫倒在地上，自行车也倒在一旁。父亲赶紧上前一把拉住他，才发现是小四哥， 于是呢，就扶着他走到了我们家的屋子里边。就在我父亲扶着他准备坐在板凳上的时候呢，这个小四哥啊，马上像触了电一样弹了起来， 痛苦的嗷的一声。原来啊，小四哥整个屁股都磨破了，裤子粘在了屁股上。 没办法呢，父亲呢，便扶着小四哥趴在一个装满粮食的麻袋上暂时休息。这个时候，我母亲也起来了，赶紧呢，就是拿着脸盆去打水，用毛巾给小四哥擦脸，拍打他身上的灰尘。 过了一会，小四哥趴在麻袋上渐渐缓过劲来，我父亲就忍不住问他，你为什么半夜过来啊？你从哪里来啊？ 这时候啊，小四哥啊，两眼放光，兴奋的对我父亲说，二叔，我是从南京过来的呀，我是给你送车的。 我父亲和母亲当时一听，整个都蒙了，反应不过来，不知道怎么回事情，后来一了解才知道这个事情的来龙去脉。看着瘦瘦小小，嘴唇干裂的小四哥，父亲和母亲呢都感动的热泪盈眶。 哎呀，我母亲呢，一边抹着眼泪，一边责怪小四哥说，我们这个地方这么穷，你每年来看望我们，我们已经很感动了， 你现在还自己垫钱买了个自行车，又从南京骑着给我们送过来，骑了几百公里，这个太辛苦了，你怎么这么傻了，谁知道小四哥说， 爱神你不要难过，没有什么辛苦的，我这个屁股疼几天就好了，但是呢，我能报答你们的恩情，我心里会幸福一辈子。 朋友们，我相信小四哥的这句话可能会触动很多人，在物质没那么丰富的年代， 人与人之间的感情为什么会这么真挚？为什么时代进步了，科技发展了，物质丰富了，但是亲情淡薄了，感情生疏了， 甚至许多年轻人连恋爱都懒得谈了，婚都不愿意结了，小孩不愿意生了。为什么我们在追求幸福，反而会离幸福越来越远呢？ 或许我们现在许多人追求的幸福并不是真正的幸福，而是高人一等的虚荣。这种幸福会让我们变得疲惫不堪，会让我们变得焦虑，会让我们活着跌跌爬爬，屁滚尿流走完一生。 最后，主播跟朋友们分享三句话，第一，我们此生不要用赚了多少金钱来衡量自己成功与否， 而是要用自己守住了多少良知底线来评价自己。第二句，别人可以看不起我们，但是我们不能够看不起我们自己。 有时候我们的努力暂时没有回报，但是呢，请相信，这不是没有用，而是我们的福德被这个急功近利的社会暂时掩盖。 第三句，这个世界上最珍贵最幸福的东西，往往就是别人看着没用的善良和深情。我们学习前人的智慧，守住自己的良知，不用担心不被理解，只要我们在做对的事情， 哪怕暂时微弱如银虎，但是他能照亮我们的心灵，乃至照亮我们这个时代最黑暗的角落。 朋友们，您听了这样的一个故事，有什么样的感慨？您身边有什么样感人的故事，欢迎您在评论区跟我分享！