水浒传人物上梁山原因小报

青岩胡李云，本来是县衙都头，妥妥的乡镇派出所所长，结果被徒弟诛父坑上梁山，手艺没荒废，专管房屋建造，相当于基建工程，处处长， 一身本事没处施展，朝安后争芳腊，稀里糊涂战死一辈子，兢兢业业却身不由己，堪称梁山最无奈的老实打工人。

我把梁山一杯打麻将的故事化成了盲盒在洞房的宋朝，原来大人物的故事也有心酸。今天要画的这个人物是排名最后一位的人物， 金毛犬，断颈鹿。你以为他拿个鞭子是干什么的？其实他就是一个当马贼。他在卖马时，听说梁山有人举手，他心里想着，反正没背景，投梁山去吧。于是他灵机一动，前往金国，盗取金国太子的造业。遇狮子马在回来的途中， 在征途师被曾家五兄弟把马给抢了，找到梁山寨告诉草盖，马被抢了，草盖一气之下攻打征途师也再次陨命， 宋江也顺势坐上了梁山的头把交椅，马没了，草盖死了。而段宁珠这只金毛犬，也注定成为了被窝的小人物。

假如书籍会说话，今日对话水浒传，欢迎水浒老师。主持人好，观众好。为啥好汉上梁山，官逼民反所致啊，这么扎心。比如林冲被高俅害， 宋江为啥要招安？想给兄弟证明啥？这也太傻，中军思想根深蒂固，招安后结局惨，朝廷只利用他们。我的天，太惨了， 梁山真的都是好汉。不全是有恶人啊，颠覆认知，沪家庄为啥被灭？李逵滥杀无辜，他也算好汉？水浒人很复杂，武松打虎是真的 是艺术夸张。哦，原来如此，长知识。朝丐为啥死得蹊跷，权力斗争的结果这么黑暗，太震惊。林冲为啥不反高跷？曾是体制内的人，懂了，那无用，为啥自抑 忠义，信念崩塌了，太唏嘘了。现在看水浒有啥用，看透人性与规则，普通人该怎么做，守底线，懂变通。感谢水浒老师。不客气，再见啦。

险道神域宝寺人生主打一个知错就改，稳扛大旗。早年他是青州盗马头子，抢过梁山战马，送曾头士，妥妥的反面开局。后来看清形势， 果断反水当内应，成功上岸。入边身高一丈的大块头在梁山专职捧帅自旗放，现在就是中军一仗队队长家，全军精神地标，人在其在，气场拉满 便正看他虽有黑历史，但归顺后忠心耿耿，阵前死护帅旗，最后争芳蜡战死，从托马贼逆袭成靠谱骨干，也算圆满洗白。

黄文炳小伯的公明便建议蔡九给父亲蔡经写封家书，让蔡九自然乐意，还让神行太保戴宗将信件快快送去。然而戴宗十分苦恼，送信是他的工作，但他不愿让宋江落入邪境， 于是他决定去找梁山兄弟帮忙。只见他绑上了吉星符提神，运气间脚底陡然生风，眨眼间便不见踪迹。与此同时，黄文炳来到牢中探望宋江，言语间一副小人得志的模样。我黄文炳也苦熬了数年，仕途无望， 手痒时也想写他几句，不过我忍住了而已。他将宋江一顿嘲笑，说完便转身离开。宋江自觉难以活命， 连续几日没有好好吃饭，这可把照顾他的李逵急坏了。他不知如何安慰宋江，便准备亲手给宋江喂饭，还说自己愿意替宋江去死。看着李逵为自己忙碌的样子，宋江突然后悔当初没有留在梁山。他说明了宋江的情况，后智多星无用便有了主意， 不如假造一封蔡经的书信，信中让蔡九将顾明哥哥押解东京，正好我们半路劫了。如今世上盛行苏、黄、米、菜四种字体，其中的菜指的就是蔡经的字体。无用让圣手肖让仿写家书，又做了一个印章压上，很快便将伪造的书信做了出来。于是戴宗便带着假书信回去 复命。然而次日，无用急急忙忙的找到朝丐狱，一时不慎，怕毁了顾明哥哥的性命啊， 你处什么？由于时间紧迫，无用一时疏忽，竟在书信里留下了漏洞，不仅信中的称呼有问题，所盖的章也有所不同， 很容易会被识破。朝盖还想追回戴宗，然而戴宗可是神行太保，日行八百里，如今更是没了踪迹。就在众人一筹莫展之时，无用说出了他的新计划，那就是结发场。然而此事十分凶险，因为对于宋江这等重要囚犯，江州一定会严加防范，所以此事一旦失败，怕是所有人都有去无回。在这决定梁山生死存亡的时刻， 所有人都等着朝丐发话。朝丐思考后一拍桌子说道，我朝丐上梁山，图的是个义子，你们记着，无论何时，性命可以丢，义气不可丢，宋公明就是为了救我等兄弟才遭此下场，如今我们就是全军覆灭，血染江州，也要救出宋公明！ 另一边，蔡九收到伪造的书信后并没有识破，还准备按照信中要求将宋江押戒回京。然而一旁的黄文炳却觉得这封回信有些奇怪，因为一旦回京， 宋江便有再次陈述罪状的机会，万一漏了破绽，宋江就会被当成酒后狂徒，一切也都功亏一篑。这其中的道理对于混迹官场多年的蔡太师来说不可能不知道。于是他从蔡九那来信件，这才发现其中漏洞。蔡九得知实情后勃然大怒，并将戴宗以暗通贼寇的罪名押入大牢，准备择日将两人一同处死。 没过多久，处刑之日便到了，宋江和戴宗也梳好了头发准备上路。此时街上围满了人，梁山好汉们也都隐匿在人群中，一场轰轰烈烈的结发场即将展开。五十三刻到 黑旋风在此啊！ 宋江有难，八方支援！一听宋大哥即将被送去斩首，梁山好汉几乎全员出动，围攻江州法场， 朝丐衰颓为好，众弟兄纷纷抄起藏好的家伙，直接冲入人群，杀尽重围。李逵一把板斧左右劈杀朝丐，花容、刘唐、王英等十七位头领带领百余来人从四面八方拼杀而来。 宋江难以置信，本以为自己已是将死之人，不曾想梁山的众兄弟们竟会倾巢出动，前来拼死营救，打斗现场血肉横飞，戴宗见状连连叫好。此时李逵一路冲杀到宋江车前，抡起板斧劈碎求车，狱卒们乱枪刺来，李逵立马抡斧应敌， 王英趁机上前挑断绳索，正要救走宋江，却被李逵误以为是有人要伤害大哥，当即挥起板斧劈江而来，夺回宋大哥打不得自己兄弟，一听是自己人，双方立马调转矛头共同杀敌。只见李逵背着宋大哥在前开路，众兄弟紧随其后杀出重围，一路逃到江边的白龙庙里， 方才得一时喘息之机。朝丐来迟，让贤弟吃苦了，宋江本以为生还无望，没想到众兄弟近前来拼死相救，心中感激不尽，愿意今后同上梁山，终身陪伴朝大哥，再也不分离， 随即又将身旁的李逵引荐给朝丐。李逵放下反腐，倒头变败。然而话音未落，众弟兄便把抓到的人质黄文炳拉了进来。 宋江一见黄文炳，便劈头盖脸就是一巴掌，大骂他无耻小人。宋江遭遇如此大难，全是拜他所赐，可黄文炳依旧十分硬气，大骂宋江就是一副做贼的骨头，和梁山贼寇都是一丘之合。 众兄弟一听便怒火中烧，一拥而上便要将他拖出去活寡了做成人肉刺身，你就是做贼的骨头！做贼的骨头这句话可谓杀人诛心，让一生追逐功名的宋江彻底认清现实，现在的他已经完全没了退路。之后 数百官兵沿路追来，众弟兄带着宋大哥乘着小船唱着歌，一路返回了梁山坡山寨中，敲锣打鼓，摆下宴席，恭迎宋江到来。朝盖曾说过，此次若是救了宋江，必会将梁山的头把交椅让给他，今天无庸又提此事， 宋江本想答应，但见朝盖手下众弟兄的脸色便立马推辞起来，硬拉着朝大哥坐上正中的位置。随后众兄弟举杯痛饮，喝的好不快活。 然而宋江内心对权力的渴望实际远胜朝丐，入寨不过三天，明明身居二把手的位置，却担起了一把手的活。朝丐主张的山寨文化是义字当先，但宋江却觉得这还不够，若想让梁山兴盛永存，就必须得做文化升级。为此他还特意命人秀了一面大旗，展开一看，只见四个大字替天行道。 为了让众兄弟更加深刻的理解这四个字的含义，宋江便就地演说，大义凛然的慷慨沉词。梁山上没人，生来就是强盗，无非是奸臣当道将他们逼上了梁山。众人在此聚义不应该是为了打架劫舍，杀人放火，贪图一时的快活，而是应该除暴安良，匡扶正义，劈天 行到，倚天相报。倚天相报大旗高高挂起，梁山便有了一块金字招牌。之后天下异士纷纷慕名而来，只为与梁山好汉共图大业，一展抱负。

水浒传里有很多兄弟组合，最有名的当然是阮氏三雄，谢真谢宝名气响，故事也热闹。可如果你把梁山一百单八将都过一遍，会发现还有一对兄弟，总是很容易被人一眼扫过去。同威同猛， 一个是出动交同威，一个是翻江甚同猛名字听着都挺猛，像是水里能翻浪的角色。可真到了大众印象里，很多人对他们的记忆却只剩一句，哦，好像是李俊手下那两个。 这话不能说全错，因为同威同猛确实和李俊关系很近，出场也基本绑定在揭阳江、巡洋江这一套水陆江湖系统里。但如果你真这么理解他们，那就把这两兄弟看清了， 因为他们在水浒传里的意义，不是戏份少的配角，而是那种在大组织里不抢镜但不可缺的人。 说的直白一点，梁山有很多人负责热血，负责喊口号，负责打出气势，而同威同猛这种人，负责的是把体系真正撑起来。 他俩出场时，身份就已经很明确了，他们是跟随李俊在揭阳江一带活动的水上人物。从绰号你就能看出来，这兄弟俩都不是陆地上混的。 出动交翻江甚，一听就是典型的水面狠角色。水浒传里绰号从来不是随便起的，一个人叫黑旋风，那就是要突出他的暴烈和凶悍。一个人叫浪里白条，那就是强调他在水里的统治力。 而同威同猛这种绰号，重点不在帅，而在告诉你这两兄弟是吃水陆饭的。 什么叫吃水陆饭？不是会游泳，不是敢下水，而是长期在江河湖泊这种高风险环境里混生活、混关系、混地盘，这意味着他们具备的能力绝不只是能打。他们至少要懂几件事。 第一，懂水性，懂船路什么时候能走，什么时候不能走，哪里暗流急，哪里适合埋伏，哪里适合接应，这都不是一般人能摸透的。第二，懂江湖秩序， 水路不是谁都能随便站的，你能在这里长久活动，说明你有本地关系网，有人认也有人怕。第三，懂协调。 水上作战跟陆地单挑不一样，他非常吃配合，一个人猛没用，队伍节奏乱了照样翻船。很多人一说同为同猛，就顺口说一句，他们是李俊的小弟，这个说法太糙了。 更准确的说，同威同猛和李俊属于同一个揭阳江水陆生态中的绑定成员。李俊是这个体系里有统治能力的人物，同威同猛则是他身边非常可靠的骨干力量。这种关系不是现代职场那种领导带两个下属， 更像是一个区域势力中的核心成员加稳定合作者。为什么这么说？因为水浒传里的很多江湖组合，看着像兄弟，其实结构差别很大。 有的是情绪性抱团，比如因为意气相投混在一起，有的是亲缘性抱团，比如亲兄弟天然绑在一条线上。 还有一种就是功能性抱团，大家因为同一套生存方式，同一个地盘利益，同一类技能而长期绑定， 同为同盟，和李俊明显更接近。第三种，他们共享的是水陆生存逻辑，这种逻辑决定了他们的关系比一般朋友更稳。因为在江上混，最怕的不是外人狠，而是自己人不稳。 风浪一起，船一晃，局势一乱，能不能活下来，靠的就是你旁边这几个人到底靠不靠谱。而同威同猛，显然就是那种靠得住的人。这也是为什么他们虽然个人戏份没有被大叔特殊，但一直稳稳的在这个圈层里站着位置。 上梁山之后，同威在梁山排第六十八位地进星，同猛排第六十九位地退星。 这个排名放在梁山里不算高，属于你一看名单，知道有这号人，但不太容易，第一时间想起代表战役的那一档。 可问题是，梁山这个组织从来不是只靠前二十名运转的。如果你只盯着五虎将、八票旗和军师，那就会把水浒传读的特别像明星球员传记。实际上，梁山更像一家公司，一支军队，也像一套复杂的项目体系。 他能运转不止靠头部人物，更靠中后段这些能干活、能补位、能协同的人。同威同猛就是这类人。他们的核心价值首先体现在水军体系上。梁山为什么叫梁山？ 因为他不是一座单纯的山寨，他真正难打的地方在于水泊天险。没有成熟的水军体系，梁山这个组织的防御力、运输力、机动力，至少得打个大折扣。 而水军这玩意，最忌讳头重脚轻，不是只有张顺、李俊这种头领会水就行了，底下必须有大量熟悉水战、服从调度、能执行任务的人。同为同盟恰恰就是这种角色。 争芳腊之后，梁山好汉的命运开始大面积分流，有人战死，有人病死，有人回乡，有人继续接受朝廷安排，有人则在看透局势后选择离开。而同为同盟最后是跟着李俊一起走的，这个结局特别有意思， 因为他说明，这对兄弟从头到尾的底层逻辑，其实都不是我要为梁山大业燃烧到底，而是我先在这个体系里活干拼。 但如果这条船已经不值得继续坐，那我就换船。这很重要，因为梁山很多人是被忠义蓄势彻底套牢的，一旦上山，就把自己后半生全绑定进去。 哪怕后来昭安不对劲，争芳腊越来越像消耗战，他们也很难跳出来。不是他们没看见问题，而是他们已经不会脱身了。 但同为同盟不一样，他们和李俊是一类人，都是水陆生态里出来的现实派。这类人的价值观不是完全建立在抽象大义之上，而是建立在生存判断机会上。 他们不是不讲义气，也不是不愿意卖命，但他们不会把义气理解成必须陪着组织一起沉默。所以最后李俊选择撤。他们能跟着走 这个动作，表面上看是跟从，实际上体现的是三个人价值观一致，不盲目陪葬。这一页先读到这里，关注小小郭，下次翻书，我们再见！

大家好，欢迎来到逐回读水浒，今天我们精读水浒传第三十一回，章都奸血溅鸳鸯楼，五行者夜走蜈蚣岭，这一回在整部水浒里堪称个人复仇史诗的顶峰。 他主要讲述了武松深入虎穴首任仇敌的雷霆之举，以及事后远走他乡的江湖开端，因为后面他正是落草二龙山，并最终汇聚梁山坡，埋下了重要伏笔。 本回的剧情可以分成三部分，第一是武松自飞云谱死里逃生后，怀揣一腔血海深仇，执刀重返孟州城。第二是核心的血剑鸳鸯楼，武松潜入章都监府， 从后曹到马夫，从玉兰到章都间张团列、蒋门神三人一路寻去，直杀的娄中一片沉迹，共计一时五口。第三便是他是程厚，连夜出城在十字坡得张青夫妇相助改装为行者， 并与蜈蚣领事刀诛杀了强鲁民女的飞天蜈蚣王道人，自此真正踏上漂泊之路。 这一回出场的关键人物依然是行者武松，他的性格特点在此回发生了根本性的蜕变，从昔日讲究分寸的打虎兜头，变为一个心似缜密、手段狠绝、行事果敢的复仇之神。 他这一回快意恩仇的行为直接影响了自身的命运轨迹，使其彻底断绝了回归正常社会的可能， 从此只能以行者身份亡命天涯，在江湖中寻找新的归宿。原著里最精彩的一段是武松在鸳鸯楼首任张都监等三名元凶后，沾着血水在白粉壁上写下杀人者打虎武松也八个大字。 这个细节淋漓尽致的体现了他敢作敢当、光明磊落的豪侠气概，以及向整个不公世道宣告复仇已成的无畏与决绝。很多人读这一回会忽略一点， 那便是武松复仇后并非只图一时之快，而是冷静地卷走了桌上的金银酒器。这其实是作者埋下的一个现实腐痹，这些财物后来在十字坡成为了他换取行者装扮 获得新身份的本钱。这不仅体现了武松在极致愤怒下仍保有江湖生存的智慧，也为他后续与张青、孙二娘的深交，乃至最终投奔二龙山铺就了实际的道路。 这一回，表面写的是杀伐果断、以血还血的江湖故事，其实写透了人性、世道规则。当宫里彻底湮灭，当个体被逼至绝境，那种源于生命本能的狂暴而精准的私人正义，便会接管一切。读懂这一回， 你就读懂了水浒里逼上梁山过程中，那份最为极致也最为孤独的个人反抗精神，以及一个英雄在绝境中完成的毁灭与重生。水浒一百二十回回会有门道， 一回一解读，带你读懂真正的水浒传。点赞、关注不迷路，下一回我们继续读，敬请期待！

呀， 托塔天王朝盖，梁山上的唐吉喝德理想主义者的活计。一，最干净的恶人，最纯粹的土匪。朝盖是个什么样的人？说白了，他是整部水浒传里最没有杂质的一个人。 你看梁山一百担八将，有几个是真正干净的人？宋江满口中意，心里全是算计，不用号称智多星，干的尽是阴损事。卢俊义是被逼上梁山，心里始终揣着委屈。 李逵倒是天真，可那天真是嗜血的，愚昧的。唯独朝丐，他的恶是坦荡的， 他的义是真诚的，他的死是干净的。智取生辰纲这事，搁今天说就是抢劫运钞车。但朝盖的逻辑简单粗暴，梁中叔搜刮来的明纸明高，凭什么不能呢？ 金圣叹说，非为己也，为天下也。这话有过云之嫌，但朝丐确实不是为了自己花天酒地，他是东西村，保证有家有业不差钱。他做这事，骨子里是一种朴素到近乎本能的正义感， 我看不惯，所以我干了。这种看不惯就干的脾气，贯穿了朝丐的一生。也恰恰是这种脾气，让他成了梁山上的异类，成了注定要被淘汰的物种。 二、被供奉的尴尬神像。朝丐上梁山后做了头领，但他这个头领当的很有意思，他是名义上的第一把交椅，实际上的精神图腾，最终的政治花瓶。 王伦时代，梁山是个土匪窝子，小打小闹。朝丐来了，带来了七星聚义的班底，带来了洁身成钢的江湖名声，带来了替天行道的雏形理念。 他确实是梁山的定顶之人，这点金圣看没看错，但问题在于，朝丐只会定顶，不会置顶。他像极了那些创业公司的技术创始人， 靠一个 brilliant idea 起家，靠个人魅力和一帮兄弟拼出血路。但公司做到一定规模，就开始力不从心。 他不知道怎么搞组织建设，不知道怎么搞权力制衡，不知道怎么搞战略规划。他要的是大碗喝酒大块吃肉的江湖共同体，是那种桃园结义式的兄弟情谊。 这种情怀很美，但在权力的游戏里，美就是错。所以，宋江一来，朝丐的悲剧就注定了。宋江是个政治动物，他上梁山的第一天起，就在不动声色的做一件事，架空朝丐。你朝丐不是重情义吗？ 好，那我就比你更重情义，逢人便败，见人就哭，把义字做成了一门政治生意。 你朝丐不是不贪权吗？好，那我就替你分忧。哥哥是山寨之主，不可轻动。然后我带兵打仗，积累战功，收买人心。朝丐呢？他居然真就不可轻动。这是朝丐最让人扼腕的地方。 他对权力有一种近乎天真的迟钝，他不是不想争，他是根本没意识到需要争。在他心里，梁山是兄弟们的梁山，不是他朝丐的梁山。 宋江来了，能者多劳，挺好。直到有一天，他猛然发现，梁山上只只有宋公明，不，只有朝天王，他才慌了。但这时候慌已经晚了。 三曾头氏，一场明知必死的自杀式狂风，断颈住那匹照夜御狮子马，是压垮朝盖的最后一根稻草。一个盗马贼千里迢迢跑来梁山献马，嘴里念叨的不是献给朝天王，而是这匹马只配给宋公明。其 这话传到朝丐耳朵里，比扇他十个耳光还难受。他不是为了一匹马生气，他是突然意识到自己在江湖上的名声已经彻底被宋江盖过了。 所以他疯了似的要打曾侯氏无用，劝林冲，劝所有人都劝朝丐不听，不是他听不进去， 是他不能听。这是他最后的机会，他必须打一场胜仗，证明自己这个大哥不是提速的。 哪怕他知道此行凶多吉少，哪怕他知道自己被宋江架空了这么久，已经没有多少敌戏可用，他也必须去。这是一种末路英雄的悲壮，也是一种理想主义者的偏执。朝丐死在曾头市，中了一只 毒箭，临死前他说了什么？他说的是贤弟保重，若那个捉的射死我的，便教他做梁山伯主。这句话是整部水浒传最大的悬案，也是朝丐一生最狠的一刀。他不是不知道宋江会继位， 但他就是不把位子直接传给宋江，他要的是捉得射死。我们这是在否定宋江的合法性，因为在朝代性，宋江是个文人，是个玩权术的，怎么可能亲手去捉侍卫公？ 他这是在用最后一点力气，反抗那个被他默许了太久的现实。金圣叹说宋江是朝丐，正举一堆，其实有没有是不重要，重要的是，朝丐确实是被宋江杀死的，不是用刀，是用一种更隐蔽更残忍的方式 架空，边缘化、符号化，直到把你变成一个吉祥物，一个供在神刊上的泥像四、理想主义的活计。朝丐的死，是梁山命运的转折点。朝丐活着的时候，梁山还有另一种可能， 一种不招安的可能，一种大快分金，快意恩仇的可能。朝丐一死，梁山彻底走上宋江的轨道。忠君招安争芳，蜡鸟尽弓藏。 这条路走到最后，一百单八将，十死七八，梁山烟消云散。回头看，朝丐的死几乎是必然的， 他代表的那种江湖道义，在组织的规模化进程中，注定要被牺牲。梁山的摊子铺大了， 从几百人发展到几万人，就不可能再靠兄弟义气来维系。你需要制度，需要层级，需要战略，需要向朝廷低头明状，这些东西，朝丐给不了，也不愿意给。 所以，朝丐必须死。不是宋江要杀他，是历史要杀他。这话说的有点重，但朝丐的悲剧就在于此， 他是梁山的奠基人，却被自己的奠基之作吞食。他是理想主义的象征，却被现实主义的浪潮淹没。他向唐吉贺德冲向风车，最后遍体鳞伤。只不过，唐吉贺德好歹还有个桑丘陪着他，风潮盖连桑丘都没有， 他身边那些兄弟早被宋江一个个收编了。五、朝丐给现代人的耳光式启示，说朝丐当然不是只为了说一个几百年前的虚构人物。 朝丐的困境，今天的人一样在经历。第一，人格不能替代制度，朝丐靠个人魅力和兄弟一起管理梁山。结果呢？宋江一来，体系就崩了。今天多少创业公司也是这样， 创始人能力超群，一呼百应。但公司做大后，依然是人治，而不是法治，最后要么内斗，要么崩盘。朝丐要是早点建立权力制衡机制，早点明确接班人规则，宋江宋有天大的本事，也架不了他的空。 第二，权力是责任，不是荣誉头衔，以为只要自己光明磊落，义薄云天，兄弟们就会永远拥戴他。 他不知道权力是要经营的，你要分配利益，要制衡太细，要掌握话语权，要在关键时刻亮出獠牙。你不经营权力，权力就会被别人经营走。这不是厚黑学，这是政治学的基本常识。 第三，理想主义必须学会与现实握手。朝盖的纯粹让人敬佩，但也让人叹惜。他不屑于权谋，不屑于妥协，不屑于经营，结果就是被权谋妥协、经营反噬。 这不是说理想不对，而是说，在一个复杂的世界里，光有赤子之心是不够的，你得有与之匹配的智慧、格局和现实感，否则理想只会变成自我毁灭的毒药。朝丐是水浒传里最干净的英雄，也是最悲情的失败者。 他用生命捍卫了一种纯粹的道理，却输给了更大的事。他的悲剧提醒每一个理想主义者，你可以不玩弄权术，但你不能不懂权术。你可以不贪恋权力，但你不能放弃被权力的掌控。 你可以相信兄弟情义，但你不能让情义蒙蔽了判断，否则你就是下一个朝丐，被人供在神刊上，活成一座尴尬的雕像。