为什么禁止跳月台

哈哈哈，小朋友别乱跑，这里是月台，小孩玩一下怎么了？你吓着他们了？玩不分场合的玩吗？有这样的父长才有这样的孩子。

有专家建议把朱自清的背影踢出教材，给出的理由是父亲买橘子跨越铁路违反了交规，用现代的规定去苛责百年前民国的火车站，这不是纯纯拿清朝的剑斩明朝的官吗？这种脱离时代背景，揪着细枝末节否定经典的做法本就 本末倒置，背影能进入语文课本，靠的是他文字背后的深情故事还要从一九一七年的冬天说起。那一年，朱自清家里惨到了什么程度，用他自己的话说是正直祸不单行。 母去世了，父亲朱红军的差使也丢了，家里的经济来源就此断裂。为了偿还亏空，父亲不得不变卖了家里所有值钱的东西，还要四处借钱为祖母办丧事。一辈子在社会上摸爬滚打的父亲，那一刻彻底成了失败者。 他父亲在家，囊中羞涩，心里满是焦虑和不甘，却又无能为力。接连的挫败让父亲的脾气变得愈发古怪，和儿子朱自清的关系也闹得格外僵硬。办完丧事后，父子俩一个要回北京念书，一个要到南京找工作，两人便借着这个机会一同赶路， 最后在南京浦口火车站匆匆告别。那会父亲琐事缠身，一开始本打算不送朱自清，特意托付了一个熟食的查房陪同，还反复叮嘱查房方方面面都要照顾周到，生怕有一点疏漏。可 叮嘱完之后，父亲又开始犹豫，思来想去，终究还是决定亲自送朱自清去车站。要知道，那时的朱自清已经二十岁了， 早已不是需要大人照料的小孩子了。面对父亲这份执拗，他心里满是好笑和不耐烦，他甚至有些嫌弃父亲，总觉得父亲说话不漂亮，讲价时太迂，还在心里自许聪明，暗自嘲笑父亲完全不解世事。 这大概就是最典型的中国式父子关系了。年轻的儿子自以为已经羽翼丰满，看老去的父亲时满眼都是迂腐和笨拙。上了车，朱自清耐着性子让父亲回去，父亲却轻声说要去买几个橘子，让他在原地等着， 不要走动。朱子清顺着父亲的目光看去，只见月台栅栏外有几个卖橘子的小贩，而要走到那边，必须穿过铁道，还要跳下去再爬上来格外麻烦，于是便有了语文课本上经典的父亲形象。他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，身青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去尚不大难， 可是他穿过铁道要爬上那边月台就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 朱自清的文字格外精炼，一个攀字，一个缩字，没有多余的修饰，却把父亲笨拙又狼狈的模样刻画的淋漓尽致。看着那个背影，朱自清的眼泪刷的就流下来了，之前所有的不耐烦和嫌弃也瞬间烟消云散了。 这泪水里有愧疚，有心疼，但我觉得其中更多的是一种宿命般的理解。原来那个曾经顶天立地的像山一样挡在前面的父亲，竟然也会老，也会笨拙，也会在生活中显得如此卑微。 想在生活的一片狼藉中，这一包沉甸甸的橘子可能是中年失忆的父亲唯一能想到的表达爱的方式。有人说父亲的行为不安全，这确实没错，但我们不能忘了，在那个民生凋蔽的乱世，所谓的火车站就像是个泥硬的菜市场，站台大多就是一块平地，铺几条铁轨。火车的班次极少， 铁道上也不常有车经过。所以不管是乘客还是送行的行人，摆摊的商贩，为了赶路送行做买卖，常常随意横穿站台，甚至直接跨过铁轨。在当时，这应该算是很普遍的事，大家都习以为常，远没有现在规范、安全， 这是时代的局限性，对于孩子们来讲，理解起来也不难。而有些专家揪着说这是违反交规，还要把背影踢出教材，简直是对文学的亵渎。 文学的本质是刻画人性，而人性动人的地方，往往就在于那些不合常理的瞬间。如果朱自清当年写父亲严格遵守交通规则，在斑马线后等待红绿灯，还向执勤工作人员敬了个礼，最后在超市购买了经过质检的橘子递给我。这确实很文明，但这还能叫背影吗？ 我们要教给孩子的不只是红灯停、绿灯行这样的文明规定，还有如何去理解一个人的苦难，怎样去感受一份沉默的深情。如果一个孩子读完背影，满脑子想的都是他是不是违反了交规，那不是这个孩子的错，那是我们审美教育、情感教育的彻底失败。背影之所以能跨越百年， 成为代代相传的经典，是因为他写出了中国父子之间那种特有的、别扭的、深沉的关系。就像很多东亚家庭里的父亲一样，他们似乎永远不会说我爱你， 只会问你饿不饿，他会送你到车站，塞给你一袋橘子，然后留下一个孤独的背影消失在人群里。如果我们连这样的文字都容不下，那我们丢掉的不仅仅是一篇课文，还有一个民族感知爱、理解苦难的能力。

为什么澳门把站台叫做月台？如果你去澳门旅游，做当地的轻轨，你会看到他们把站台叫做月台，而我们习惯也叫做站台，这是为什么呢？ 其实，月台是一个中国古代建筑中的一个词，它的意思是高出地面，用来供赏月亮的一个台字。当火车刚刚出现的时候，由于他们的外形相似，人们就把站台叫做了月台。 后来由于语言的发展，人们把阅台渐渐叫做站台了。站台是高铁站台或地铁站台的简称，而澳门则保留了阅台这一词。现在你知道了吗？

我跟我女儿说的，你如果怀孕了，一定不可以流产，生下来，你生十个我都养得起，不许堕胎，不许流产，这是我给他的家规。如果你有一天跟你的男朋友真的有了孩子，我不是像其他妈妈一样说有孩子一定要结婚，不用，那个不是束缚你的一个条件，但是你要生下来， 不然的话呢？这就是造孽。当我们在怀孕的过程中，我们不想要这个孩子，胎内的孩子都非常有可能选择脐带绕颈， 脐带绕颈基本上就是胎儿选择的。第一次自杀，我记得是二零一九年的时候，我去上海，我和我的先生去去见一个中国非常有名的一个中医师， 通过多年他在中医临床中的各种各样的实践，他也发现身心疾病中有非常多中医需要去提升的一些地方。我们当时在他的工作室聊天聊了很久，因为他知道我们是 一直多年以来致力于研究身心疾病这个领域的老师。他说梁老师，我想问你一个问题，我儿子从小到大就不喜欢带围巾，然后所有的高领的衣服他就不肯穿，不知道 是什么原因。我当时就跟他说，我说你的儿子，你们在怀孕的时候，你们是不是不想要他？对对对对对，是的是的是的，因为他的妈妈在税务局 那个时候刚刚面临晋升，干了很多年，好不容易有一个晋升机会，所以他说那个时候我呢就跟他妈妈就很犹豫，到底要不要这个孩子，如果要了他妈妈就说明已经失去晋升的机会了，想过无数次不要，到最后还是要了， 所以你的孩子脐带绕颈不止两圈，三圈左右，三圈差不多吧。他说没错，就是这样。 我说所以当他长大以后，大量的脐带绕颈的孩子不愿意穿高领毛衣，记住啊，不愿意系扣子，一系他就好难受， 然后总会有呼吸问题。这样的孩子，我们如果回到生活中，我们去判断，一问就知道他一定有脐带绕颈。所以很多时候，当我们对性别有期待， 当我们不是非常欢迎这个孩子，当我们在犹豫的过程中，彷徨的过程中，这个孩子都非常有可能在母亲的身体里面选择第一次自杀。中国有一门学问叫胎育智慧，这是什么叫胎育智慧？ 我们孩子成为胎的那一瞬间，他们在我母亲的身体里面，他就有了见闻觉知。于是在这个时候，我们在外界发生了所有所有的事情，孩子都会通过胎盘和基因信息第一时间感受到，所以当他接收到这些信息以后，他就会在胎内做出很多相应的反应， 有的孩子会胎死腹中，有的孩子会脐带绕颈，有的孩子在胎内会形成其他的问题，他们会有感受，他们跟我们成年人的感受是一样，他很多时候他会觉得我不好，我不应该来，我是多余的。我来到这个世界，我其实并不幸福，因为有可能我会给妈妈增加负担，我会给这个家庭增加负担。所有的这个 思维，我们不要以为肚子里的孩子不知道，他们都知道，所以我们的一个发心洞念需要做好非常良性的一种思维状态，非常良性的一个生存状态去迎接他的到来， 学习我们的课程，他一定会对生命有一个新的认知，所以我们既然选择要让这个孩子进入我们的身体，来到这个人世间的时候，我们需要学习更多的更专业的维度一些来看待生命的不一样。

宝贝，知道妈妈为什么不让你去玩蹦床吗？你看这个小朋友玩蹦床 不小心伤到了骨头和软骨，还有人跳了没几下就疼的站不起来，连胸肌都受了损伤，更严重的还会伤到身体，导致下半身没法活动。因为蹦床弹起来再落下的时候 冲击力特别大，咱们的胸肌、腰椎都很容易被伤到，所以妈妈才一直不让你玩，都是为了保护你啊，懂了吗？

流过产、打过胎的人对自己有什么影响？剁过胎的人如何去化解？如果你也有过流产的经历，千万不要等到对自己有影响再重视，平时没事的时候呢，就默念下面几句话， 大千世界，无牵无挂，自来自去，自由自在。想生便生，莫找替代。