永乐大典到底去哪了呢?公元一四零八年,紫禁城文楼前,明成祖朱棣望着眼前堆积如山的典籍,神色庄重。 历时六年,集结三千余名文人学士,耗费无数人力物力,这部被后世誉为十五世纪人类文化丰碑的永乐大典终于修成。 全书正文两万两千八百七十七卷,分装一万一千零九十五册,约三点七亿字, 汇集了上启周秦、下启明初的七八千种图书,从经史子集到天文地理、一补增道,记忆之言无所不包,堪称中国古代规模最大、内容最丰富的百科全书。 朱棣修传这部巨著,初衷是为了彰显大明国威,填补华夏文明的典籍空白, 更想以这部千古巨著洗刷自己篡位的污名,证明自己不仅是能征善战的帝王,更是重视文化、传承文明的明君。 可他从未想到,这部凝聚了无数文人心血、耗费了大明国力的巨著,会在后世遭遇灭顶之灾。 正本离奇,失踪杼无踪迹,堪称华夏文明难以磨灭的遗憾。 今天我们就深度分析一下永乐大典正本失踪的千古之谜,读懂这部巨著背后藏着的文明兴衰与无尽遗憾。首先我们要明白永乐大典到底有多珍贵。 他不是一部简简单单的原创著作,而是一部类书。简单来说,就是将明初之前所有的典籍按门类摘抄会编, 相当于把当时天下的书籍都复制了一份,集中保存。在印刷术不发达的明代书籍大多靠手抄, 很多古本真本一旦损毁就彻底没了。而永乐大典的修传,相当于为华夏文明做了一次抢救性备份。 他收入的书籍有很多是如今已经失传的古本,比如先秦时期的诸子典籍,隋唐时期的诗词文集,宋元时期的科技著作, 甚至还有很多民间失传的记忆偏方,都被完整收入其中。更难得的是,永乐大典的编纂原则是一字不改, 无论收入的书籍观点如何离谱,无论内容是否正统,都原封不动的摘抄, 不删改、不修改,最大程度保留了典籍的原始面貌。这就意味着,他不仅是一部典籍会编,更是一部记录华夏文明发展的活化石,其文献价值、历史价值堪称无可替代。 朱棣修成永乐大典后,命人抄写了一部正本,藏于紫禁城文楼,仅供皇室查阅。后来,为了防止正本损毁,嘉靖帝又命人抄写了一部副本,藏于北京翰林院。 也就是说,永乐大典有两个版本,正本和副本。可到了明末清初,正本离奇失踪,只剩下副本流传于世。而就是这仅存的副本,也在后来的战火中遭遇了灭顶之灾。 那么,永乐大典正本到底去哪了?永乐大典正本的失踪,是中国文化史上最大的谜团之一,从明末开始,就再也没有人见过正本的踪迹。关于他的下落,流传着多种假说, 其中最被认可、最具说服力的有三种,我们逐一拆解,结合史料,还原最接近真相的可能。 第一种假说,正本随家境地殉葬,藏于永陵。这是目前史学界最主流、最被认可的说法。 家境地是明朝最痴迷于永乐大典的皇帝,他在位期间,不仅下令抄写副本,还经常翻阅正本,甚至在宫中专门设置了存放正本的书房,日夜研读。 史料记载,嘉靖帝晚年身体日渐衰弱,他曾多次下令要求将永乐大典正本妥善保管,甚至在临终前特意留下遗照,要求将正本随自己一同殡葬。 为什么嘉靖帝会做出这样的决定呢?一方面,他痴迷于这部巨著,希望死后也能继续研读。 另一方面,他深知永乐大典的珍贵,担心政本在世间流传,遭遇损毁,不如随自己殉葬,永久保存。 更关键的是,嘉靖帝的永陵是明朝帝王陵中规模最大、保存最完整的陵墓之一,修建时耗费了巨大的人力物力,防盗措施极其严密,足以保护政本不被盗窃损毁。 而且根据史料记载,嘉靖帝去世后,葬礼举办的极其隆重,正本的失踪时间恰好与嘉靖帝的下葬时间吻合,这也为殉葬说提供了有力的佐证。 第二种假说,正本毁于明末战火。明末时期,天下大乱,李自成带领农民起义军攻破北京紫禁城遭遇战火, 很多珍贵典籍被焚烧损毁。有人认为,永乐大典正本就是在这场战火中被烧毁的。 但这种说法有一个致命的漏洞,如果正本毁于明末战火,那么史料中应该会有相关记载。可无论是明史、明史录还是当时文人的笔记,都没有任何关于正本被烧毁的记录。 而且,李自成攻破北京后,主要焚烧的是紫禁城的宫殿,对于典籍的损毁相对有限,更何况当时副本都得以保存,正本为何会单独被烧毁呢? 因此,毁于战火说说服力不足。第三种假说,正本被藏于紫禁城的某个隐秘角落,至今未被发现。这种说法更像是一种美好的期盼。紫禁城规模宏大,有很多隐秘的宫殿地窖, 或许当年为了保护正本,有人将他藏在了某个不为人知的角落,随着时间的推移,逐渐被人遗忘。但这种可能性也极其渺茫。紫禁城历经明清两代多次修葺改建, 无数人在宫中活动,如果正本真的藏在宫中,早就应该被发现。而且近代以来,考古学家多次对紫禁城进行考古发掘,也没有发现任何关于正本的踪迹。 因此这种假说更多是一种猜测,缺乏史料支撑。综合所有史料和考证,最接近真相的依然是正本隋家境地殡葬的说法。 也就是说,这部凝聚了华夏文明精华的巨著,可能至今仍藏在家境地的永陵之中。但这也只是猜测,没有确凿的证据,正本的下落依然是一个未解之谜。 如果说正本的失踪是华夏文明的一大损失,那么仅存的副本所遭遇的劫难更是让人痛心疾首。永乐大典副本原本有一万一千零九十五册,与正本一模一样, 可经过数百年的战火劫掠流失,如今全世界仅存约四百册,不足原本的百分之四。 而且这些残本散落于世界各地,成为华夏文明难以磨灭的遗憾。明末战乱中,副本被转移到翰林院保存,虽然躲过了李自成的战火,却在后来的战乱中开始出现损毁和流失。 康熙年间,翰林院的副本就已经出现了缺失,有不少册页被人偷偷拿走,变卖损毁。 而副本遭遇的最严重的劫难是在晚清时期,尤其是鸦片战争和八国联军侵华期间。 一八六零年,英法联军攻破北京,火烧圆明园,劫掠翰林院。 永乐大典副本被大量抢走焚烧。很多士兵不知道这部巨著的价值,将其当做废纸用来生火包裹物品,甚至随意丢弃。 就这样,无数珍贵的册页在战火中化为灰烬。一九零零年,八国联军侵华,北京再次陷入战火,汉林苑被彻底焚毁。 剩余的永乐大典副本被八国联军士兵疯狂抢夺,有的被当作战利品带回本国,有的被变卖到世界各地的拍卖行,有的在当时就被损毁丢弃。 经过这两次浩劫,永乐大典副本几乎被损毁殆尽。如今,这些仅存的残本分布在全球十几个国家和地区的博物馆中, 比如中国国家图书馆、英国国家图书馆、美国国会图书馆等。中国国家图书馆是收藏残本最多的机构,收藏了约两百二十一册。 可即便如此,也只是原本的零头。更让人痛心的是,这些残本大多是零散的册页,很少有完整的卷册, 很多典籍的内容被拆分的支离破碎,再也无法还原全貌。很多人或许会问,一部典籍的失踪和损毁,真的有那么遗憾吗?答案是是的,而且是无法弥补的遗憾。 永乐大典的遗憾,从来不只是一部巨著的流失,更是华夏文明的断层,是无数文人学者心血的付诸东流。 愿有一天,永乐大典的正本能够重见天日,愿散落各地的残本能够早日回归,愿这份跨越数百年的遗憾能够得以弥补, 愿华夏文明的精华能够永远传承下去。最后想问问大家,如果永乐大典正本真的藏在家境的永陵中,你支持开挖还是永久封存呢?
粉丝27.1万获赞250.7万

现存的永乐大典,没有一本是永乐年间的,一万一千零九十五册正本像是被历史一键删除,消失的无影无踪,是烧了?是藏了,还是被人带进了坟墓?我们今天能看到的只有这部书完成后的一百五十五年,明朝第十一位皇帝嘉靖命人抄录的副本, 而就连这些副本,到清末时也只剩下了六十四册。经过一百多年的艰难追寻,今天全世界共存四百多册,分散在八个国家,三十多个收藏机构手中。大家好,这里是片一间,接下来我们将分几期讲述永乐大典的前世今生 故事呢?要从其中的一侧讲起。一九八二年的冬天,山东叶县,也就是现在的山东莱州县图书馆有个工作人员孙洪基正在参加文化系统的学习班, 课间正跟同事们聊着永乐大典的流失,正说到兴头上,旁边一位在文化馆工作的朋友突然插话,我这有一本永乐大典。孙红姬将信将疑,一周后,那位朋友真的把书给拿来了, 灰扑扑,皱巴巴的一本,乍一看像废品,可孙红姬一翻,愣住了。纸张挺阔柔软,小楷端庄公正,版心永乐大典四个字清晰可见。 他赶紧拿出中国舒适,剪边对照一侧,完整的有了大点,约有五十页,高五十点三厘米,宽三十厘米,形象的说吧,比一张 a 三纸的页面还要大。输液的用纸非常讲究,是一种树皮纸,纸面洁白,质地很有韧性。 书一用多层宣纸印表,最外层有一层黄鹂连脑包裹,格外庄重。在古籍装帧术语中,书脑指的是书心装定的一侧,咱们现在叫做书机,也就是书册翻开时定线的那一边。 那眼前这本书,上沿裁的整整齐齐,下沿毛边蹭呲,可除了这两处,装真行款,分毫不差。追根溯源才知道,这书是朋友表叔家的,由表叔的奶奶出嫁时从娘家带来,七十多年来一直夹着剪纸、花样和鞋样子。 这缺失的上沿是做了斜漩,下沿呢,是做了旱淹。为什么有字的地方留下来了?因为中国自古就有静息自止的传统,没字的地方裁了,有字的地方留着,就这么朴素的一条老规矩,保住了这一侧国宝。 后来经北京图书馆,也就是现在的国家图书馆的专家反复鉴定,确认为永乐大典家境副本原件属门字类,含卷三五一八和三五一九两侧。这册书不到全书的万分之一,后来入藏国家图书馆,成为国家图书馆的四大专藏之一,被尊为国宝。 副本都这么珍贵了,那正本呢?家境三十六年,紫禁城大火,文楼险些被焚,皇帝怕正本再有个闪失,下令原样抄录了一套副本。这一抄 就是六年,一百零九人日夜赶工,与正本如出一辙。可副本抄完没多久,正本就神秘失踪了。 明朝万历年间,已经没有人见过正本了。谭谦写的国学中说,万历末年永乐大典不存官,刘若瑜在着重治理,也说宫里就没有见过这部书。 一万一千零九十五册,近四亿字就这么没了?那是烧了?是藏了?还是真的被人带进了坟墓?这个谜从明朝猜到现在。 下一集,咱们将回到明朝永乐年间,看看这部旷世巨著是怎么编出来的,那位杀了方孝儒,灭了建文帝的皇帝,为什么要倾举国之力编这么一套书?这里是片间,感谢您的收听收看。点个关注不迷路,咱们下期继续。

影乐大典有没有可能葬在明孝陵呢?上去看一看,我身后就是太祖的掌门之地宝鼎。二零二零年两侧影乐大典在法国拍卖了六千七百万的天价,回家找一找,找到一本就可以直接辞职了。这部书现在在哪里?老有人拿乾隆的四口全书跟影乐大典比较,你们觉得有可比性吗? 首先,影乐大典到底是怎么来的?当年啊,这朱棣命大才子谢进和黑宰相姚广孝启动了影乐大典的工程,两千多人用了六年的时间,举国之力才修成这部旷世奇书。全书两万两千九百三十七卷,一万一千零九十五册,三亿七千多万字, 里面收入了从先秦一直到明初的点集,艺术、工艺、科学技术等等各方面的内容,很多诗传的知识在这里都能找得到。 这是世界上有史以来最大的百科全书,没有之一。原文后来堆在南京,为人格足足几十个平方米。书是在南京修的,原文是在南京堆的。为什么现在南京只有一张残页? 因为后来朱棣迁都北京,把影乐大殿的正本带到了故宫,原告在南京文渊阁保存,结果大明战神朱祁镇时期一把大火,文渊阁就烧没了,几十个立方米的影乐大殿原稿化为了灰烬。真的是太可惜了。这次啊,被带到北京的影乐大殿的正本成了世间唯一。 到了大明第十一帝嘉靖的时候,故宫又着了前朝三大殿被焚毁。嘉靖皇帝非常喜欢影乐大殿,睡觉的时候床头柜都要放一半,这个时候他就有了忧患意识, 万一哪一天,这唯一的一套影乐大殿被毁了可怎么办呀?得备份呀!于是嘉靖皇帝下令抄录了一套,用时六年,抄录完成,被称为嘉靖副本。这个时候嘉靖皇帝已经驾崩了,有了正本,又有了一套副本, 本以为可以万无一失,但是没想到,就在嘉靖皇帝下葬之后,这正本居然离奇的消失不见了,成了一个未解之谜,你猜正本去了哪里? 所以啊,那个郭某人为了寻找赢了大典,估计没少动家境墓的心思。而且你说朱棣修的赢了大典,他有没有可能命人多抄了一份给自己做陪葬品呢?也是有可能的。所以郭最想挖的应该是朱棣和家境的墓,结果前期考古连地洞入口都没找到。 为了从经验,郭沫若就带着团队发掘了万历皇帝的定陵,他纯属倒霉,没想到定陵三千多件宝物有一半被损毁,万历皇帝的棺椁都被当成了垃圾处理,尸骨被火化,四肢皮氧化消失,这次考古简直就是一次灾难。 所以从这之后,国家下令禁止主动发掘任何一座帝陵。所以正本永乐大典何时能够现世,那就不知道了呀。而现在流传于世上的所有永乐大典,都是家境年间抄录的副本,包括二零二零年法国巴黎六千七百万拍卖的那两侧都是副本, 家境副本两侧卖了六千七百万,如果哪一天正本这一万多侧现世,又得值多少钱? 那不是能用金钱衡量的,那是镇国之宝。话说回来,家境年年抄漏的副本也是命运多传,从一万多册到民国只剩了六十多册,为什么? 后来啊,这明朝灭亡,满人入关,经历了努尔哈赤皇太极、顺治、康熙、英正历代帝王之后,到乾隆边修四库全书的时候,清真影了大典,发现少了两千多册。 四库全书修好之后,影乐大典的管理更加的松懈,查阅的时候包里装那么几本太正常不过,拿回家也未必是自己看,十两银子一本就卖给了外国人。就这样被偷盗,加上清末战火损毁,列强的掠夺,一万多册的影乐大典只剩了八百多册。 再到民国成立的时候,只剩了六十多册。后来抗战期间,这些书啊就运到了台北,现在放在了台北故宫博物馆。 而新中国成立之后,搜集影乐大典的工作一直持续到今天。现在国内呢,只有两百二十多册,南京只有一页,还是残的,保存在南京图书馆里,我是亲眼见到过的。 前年的时候被南京城墙博物馆借出展览,为了看到一页纸,我花了三十块的门票,因为就那一页纸拍卖的话也得差不多七十多万人民币。了解了影乐大典的前世今生,你们觉得有多大的概率,朱棣会把父亲的陵墓给他打开,把影乐大典放进去呢?

我刷到一个博主在美国的国会图书馆,他通过正常的申请呢,就可以查阅永乐大典的电子版的一个视频。那之前也看到过一些,包括在梵蒂冈呃,大英博物馆还有爱尔兰的图书馆都有收藏的永乐大典。但是呢,其实很多人不知道 啊,我们现在散落在外的四百多册永乐大典,全部都是副本。当年朱棣下令修钻的那一套永乐大典的正本,其实一本都没有找到。永乐大典修成以后呢,一共有两套,一套就是永乐年间的正本,一套是家境年间抄的副本。 现在散落在全球的全部都是家境赋本,他们大多都是在八国联军侵华的时候,从翰林院被抢走,流散到世界各地的。而真正的永乐正本,那套最初的完整的一万多册,至今一页都没有出现过。 那学术界最主流的猜测说,正本被陪葬在家境皇帝的永陵里,因为呢,家境皇帝非常珍爱这本书,重录完成不久以后,他就去世了,时间线是完全对得上的。而且 要知道,永乐大典它是中国古代迄今为止规模最大的类书,它相当于古代的超级的百科全书,是按韵部编排,汇集了上万部古籍,全套一共一万一千多册。 在九五年的时候,中科院用微重力技术探测过永陵的地宫,结果也显示永陵地宫的空间足够大,足够能放下整部永乐大典。但是这些都只是猜测,没有定论,也没有挖掘。 至今分散在世界各地的我们能够见到的永乐大典不到全书的百分之四,那些流逝在海外的策页,更是让人无比的心痛,可是如果真的能够有一天,我们真的能在永陵,或者是在世界的某一地方, 找到一套完整的从未现世的永乐正本,那将是中华文明等待了六百年的最盛大的一次重逢。

永乐大典正北的去向,竟是家境地的惊天布局。公元一五六七年,永乐大典父辈复刻完成。就在同一天,正北从史书上彻底蒸发, 没有任何遗骸存放记录。就在当日深夜,锦衣卫持尚方宝剑,护送十辆马车驶出紫禁城。每辆马车上都架着一口巨大的金丝楠木箱子, 外面用黑布裹得严严实实,朝着京城的西南方向疾驰而去。 家境斥资七百万两白银,在江南西路的云障深处,凿建了一座深藏地下的道家秘境。那里常年云雾缭绕,是他预留的先游后专属修炼净土。 这座道家地宫,全程由锦衣卫密拜,无一字载入史册。关注我,下期揭晓这座地下秘境的惊天线索!

一说到永陵地宫,大家肯定会想到明成祖朱地,因为永乐大典是明成祖朱地下令编转的,也是迄今为止世界上最全的百科全书,他没有之一。当年永乐大典修成后,放在了南京的文渊阁,朱地迁都北京后,永乐大典也被带到了北。 后来嘉靖四十一年,嘉靖帝下令将永乐大典重新抄录一部,直到嘉靖皇帝驾崩三个月之后,永乐大典才抄写完成,从此世上就有了两个版本,但嘉靖皇帝同时也是在驾崩后三个月才下的葬, 之后永乐大典的正本就此消失,也就是说,现在国家图书馆收藏的所有永乐大典全部都是嘉靖时期抄写的副本。那朱棣正本到底在什么地方,至今啊,还是一个谜。而且嘉靖的地宫据记 载并不是五个墓室,而是七穴,那多出来那两个墓室是干嘛的呢?所有人都在怀疑,很有可能永乐大典的正本就在永陵的地宫之内,变成了嘉靖皇帝的陪葬品。对此您又是怎么看的呢?咱上个视频说到了,永陵是十三陵中的第二大陵寝, 从规制上,后代皇帝的灵寝是不能超越之前皇帝的灵寝。那嘉靖皇帝为什么敢如此大胆?有一种可能就是因为他的身份,他不是以太子身份当的皇帝,而是以藩王的身份当上了皇帝。 咱们这话呀,又说两头了。其一,皇家的陵秦属于理智性建筑,嘉靖皇帝把自己的陵墓修的这么高大雄伟,对大臣们的心理起到了震慑的作用,同时也起到了推崇皇权的效果。那其 第二呢?公元一五二一年,三十一岁的明武东诸侯赵驾崩,但是他没有子嗣啊,他的弟弟朱后伟两岁就夭折了,也就是说,他连自己一个亲兄弟都没有,因此没有人能够继承他的皇位。按照明朝的传位制度,胸中帝籍,赴司子成,有敌立敌,无敌立掌。 所以让十五岁的朱后聪当了皇帝,但并不是因为他有多优秀,而是因为血缘关系。朱后聪的父亲朱有元是明显宗朱健身的第四个儿子,是名孝宗朱有称的弟弟。 听晕了吧?来,让我给你再好好的捋一捋。也就是说,朱后聪是明显宗朱健身的孙子,明孝宗朱又称的侄子,明武宗朱厚照的堂弟,所以选了朱厚聪来继承皇位。就这样,朱厚聪从湖北钟祥来 到了北京,成为了大明的皇帝。嘉靖帝这回明白了吗?我估计啊,你又有点晕了,还没听明白。别着急,后面啊,还有更晕的。咱聊到嘉靖皇帝,就不得不聊大礼仪之争和人人皆知的人音宫殿。 简单点说,大礼仪之争就是让嘉靖皇帝认谁是父亲的争论事件。也就是说,朱后聪当上皇帝,但他的爸爸朱又元不是皇帝,他必须要认朱后赵的爸爸,明孝宗朱又称为父亲,这样才符合理智。 把他和明武宗朱厚照堂兄弟的关系硬要变成亲兄弟,这朱厚聪你说他能同意吗?我爸爸就是我爸爸,他爸爸就是他爸爸,我怎么能管他爸爸叫爸爸,管我爸爸叫叔叔呢?于是,三年的大黎之争 就此开始了。不过最终大礼仪之争还是以嘉靖皇帝获得了胜利,但您可别小瞧了这十五岁的嘉靖皇帝,他可确实是非常的聪明,他明白如果真的认了这位父亲,那这些旧臣会直接把自己架空,以后啊,他在朝廷说话就变成了空气, 一点微信都没有了。但嘉靖皇帝大礼仪之争过了之后,彻底打破了民武宗时期大臣们的垄断,同时在利用大臣们内斗培养自己人,从而得到皇权,用来稳固地位。 十五岁啊,可真是够聪明的,说实话,长了毛比猴还精,那人音宫变又是怎么回事呢?其实说白了就是宫女试图要杀死嘉靖皇帝,因为嘉靖皇帝是信封道教的,每天专心的炼制单玩, 而且脾气暴躁,宫女只要做错一点事,就会直接一顿暴打,平均每三天就得打死一个宫女。后来这些宫女们呀,实在是受不了了,在嘉靖二十一年,一个深秋,伸手不见六指的夜里, 以杨金儿为首的十六名宫女,趁着嘉靖皇帝睡着的时候,准备用皇陵勒死他。 不过这些宫女啊,太紧张了,把绳子打成了死结。后来宫女张金莲害怕了, 跑到坤宁宫把这件事情告诉了方皇后,最终嘉靖皇帝得救,而这些宫女被处以了灵池和车列之行。那这件事结束以后,嘉靖并没有认识到自己的错误,他觉得自己没被勒死,其中有一个重要的原因就是得到了上天的眷顾。因此在人民公 变之后,嘉靖啊更专心的炼制丹丸,所以他在位四十五年,有二十四年不上朝,前往了大高玄宝殿,一心的研制自己的丹丸。很多人聊到嘉靖的时候,都说明朝始亡于嘉靖皇帝,毁于万历, 认为嘉靖皇帝不务正业,就知道炼丹和养猫。可您想过吗?他要真是这样,那又怎么能在不上朝不见大臣的情况下,牢牢掌控皇权四十五年呢? 其实嘉靖皇帝白天炼丹,晚上不睡觉批阅奏折,他知道如果不处理朝政,他早晚都得被架空, 所以人家就算不上朝,也还是一直在坚持工作的。有些人会说嘉靖皇帝昏庸,但他在位期间推行新的改革制度,大赦天下,减免赋税, 严禁宦官干预朝政,完善科举制度等等,开创了嘉靖中兴的局面。你别看当时掌控朝臣的严肃,权力大,当嘉靖皇帝不再用他的时候,分分钟让他家破人亡。所以总的来说,嘉靖皇帝其实很聪明,但是他也很自私, 所做的一切都是为了自己而已。聊完嘉靖皇帝,回看整个的永陵,想想朱后聪,十五岁只身一人从湖北来到了北京,当上了皇帝,为了保住大明江山,孤身一人与大臣争来争去,当夜晚独自一人回到深宫之中,也许他才是那个孤家寡人。 在夜深人静批阅奏折的时候,也许他会想起湖北那些无忧无虑的快乐时光,但为了江山社稷,他必须坚持直到一五六 六年。此时的他也许是真的累了,慢慢的闭上了双眼,不再去想一生的攻过是非。任后人评说,关注我,带您了解不一样的历史。

您知道永乐大典的下落吗?永乐大典编作完成后,朱棣是爱不释手,在他迷楼之际,最先提到的是传皇位的事,第二件事就说到了永乐大典。 永乐大典是朕劳其一生的心血完成的,如今我要走了,真的舍不得这些典籍啊。于是有的大臣禁言,我们已经整理好所有的典籍,准备殉葬了。目的一听就坐起来了,不行,就是浪费, 永乐大典一定要流传于世,留给子孙后代,如果殉葬,朕将悔恨终生。就这样,永乐大典被保存了下来。但自从朱棣死后,好像后来的皇帝并没有把这部大典看得很重, 因为历史文献中很少有提到的,据说一直被藏在深宫之中,只有皇帝和少数大臣知道。直到一百多 年后,一个人的出现,从此改变了永乐大典的命运。这个人就是嘉靖皇帝,他对朱棣的永乐大典崇拜的不得了。有一天,他突然萌生了一个想法, 他想将永乐大典重新抄录一份,但还没动手呢,皇宫就赶上着火了,藏书楼也着了,嘉靖赶紧下令,其他物品一律不管,先把永乐大典给我救出来。 这一晚上,大臣太监来来回回的跑了一百多趟,向嘉靖报告灭火情况,最终永乐大典被及时运出,幸免遇难。事后,嘉靖非常后怕,赶紧下令重抄永乐大典,刻不容缓。 可是大典还没超完,嘉靖皇帝就死了。这就牵出了一个旷世谜团,因为在嘉靖下葬后,朱地版的永乐大典就从此在这个世界上消失 失了。如今中国国家图书馆里收藏的所有永乐大典全都是当时嘉靖时期抄录的,那么为什么要说嘉靖下葬和永乐大典的消失有关系呢? 因为在明世宗实录中记载,永乐大典正本最后的出现时间是在嘉靖的丧葬期间。嘉靖是在一五六七年十二月十四日庚子年去世的, 一五六八年三月十七日入藏永陵。在同年四月,新帝隆庆赏赐了重陆永乐大典的人员。 显然从时间上看,嘉靖死后等了三个月才下葬,很大可能就是在等永乐大典副本抄完了才下葬的。所以正本之谜就藏在了如今明十三陵的永陵里。


乐大典里面到底有没有很高超的科学依据?这个问题我觉得对于所有现在下节目的人都为时尚早,我敢断言,百分之百的人都没有看过全本的乐大典,即使你看过全本的乐大典,现在也仅仅占到原版的乐大典的百分之四,也就是目前现存的四百多册。 永乐大典实际上是一个巨大的图书馆,而不是一个系列书或者一类书的概念,所以它的工程量是比较浩大的。初期的时候定名为叫做文献大成,后来朱熹修完之后,给他亲自转写这个续命为永乐大典。光目录就有六十卷,内容差不多是两万两千八百七十七卷,合计两万两千九百三十七卷,约三点七亿字,收入了自先秦至明初的各朝各代的所有的典籍及遗失的典籍补充部分,总共有 七八千种,包含了金石子集、天文地理、阴阳占卜、农业工程、科学等众多的中国古代的智慧财富。英国的大不列颠百科全书。在百科全书的内幕中称永乐大典为人类世界史上最大的百科全书,这也是我们中华文化的一个重要符号。学者全祖望和礼服因共植于翰林院,得以接触永乐大典。在看到永乐大典其中很有幸的 之后,惊鸿宇宙之鸿宝。前五年纪晓岚在岳麓草堂笔记中曾经有记载过,他在编转永乐大典之前找寻资料的时候,看到了永乐大典里面非常厉害的内容, 看到了宋代的神地宫这样一件神器,这样一件神器呢?钉在地上,一按扣中扳机就能射中三百步之外的铠甲,直接穿透。而此神器在宋朝的时候进行过严格的管理,不允许丢失或者让金国人给拿到。很可惜的是,这件神兵器在忽必烈时期就完全失传了,后来关于他的资料也随着永乐大典一起消失在了历史长河。

中国有两件顶级国宝,用了上百年,一件是代表最高权力的传国玉玺,一件是代表最高智慧的永乐大典。无数人早疯了,但你知道最诡异的说法是什么吗?有人说,它不是丢了,而是被文明自己故意藏起来了。我们今天就说永乐大典, 这部明朝的超级百科全书,一万多册副本,在明晚以后散落世界各地,正本自明朝加进地以后就彻底消失。为什么?一个流传很广的猜想师,他被殉葬了? 但这不符合逻辑,更震撼的一种文化想象是,他被完成了一次前所未有的文明辈分。这不是我瞎说,你可以想象这样一个场景,朗诵灭亡崖山之后,一群史事护送的不是金银,而是文明的种子。五千卷典籍,三百张新图, 四十七种绝技异普,全部生埋进稀烂的绝壁洞窟。七百多年后,当科考队的手电照亮洞壁,上面刻着的不是藏宝图,而是一整部文明生存指南。 请注意,这是一个文学故事,但它背后的恐惧和决心是真的。我们的祖先恐惧的不是王朝的覆灭,而是文明的断绝。所以,回到永乐大典,如果邓本真的涌来地下,那我们今天在遗憾什么?我们遗憾的不是一个文物,而是怕那段最完整的记忆永远沉默。 但换个角度想,这也许才是他最伟大的地方。他用消失逼着我们去疯狂寻找、研究那些散落全球的副本。他的灵魂早就在六百年的寻找和传承里,完成了最高级的文明转移,从一堆纸张变成了一种全民的志念和基因。因此,传国玉玺和永乐大典正本 也许永远都找不到,但这恰恰证明了一点,最顶级的文物最后都会进化成一种精神,而守护这种精神,靠的不是把它锁在保险柜里,而是像我们的仙人一样,把它刻进自己的记忆里,种在下一代的心里。 这才是真正的藏之名山,传之万世,文明不灭,不再弃物而在传续。