五道庙壁画有哪些

前门大石大片区的文物建筑，五道庙文化利用对外开放了，我去了两次，很是喜欢。五道庙和文昌庙、真武庙、东岳庙等类似，在中国是常见的庙宇类型，大多有民间自发行建，是传统社会文化和社交的枢纽。 武道庙供奉的是武道神，又叫武道将军。他主管的是阴间的事物，所以到了阴历的七月十五中元节或者十月初一寒衣节，会有附近的居民在庙前的小广场上烧纸。 大石大这座武道庙据记载始建于明万历年间。说他的形制呢，是郊野路口小庙，跟城市庙宇截然不同。 他在樱桃斜街和铁树斜街相交的夹角上，平面呈梯形。建成后没几年，有一个道士又在他的旁边借了一个玉帝行宫。当时的利部尚书兼行部尚书王向前给玉帝行宫的石碑书写了碑文， 其中提到正阳门西由曾家桥至玄武门，乃龙脉交通车马福凑之地就有五道庙。他还解释了一下志义理人性可以视为五道。现在大家都说他叫五道庙，是因为他门口有五条道路相交，分别是唐字街、 樱桃斜街、铁树斜街、寒家胡同和五道街。大十大地区的民间文化一直非常兴盛。元朝灭了金朝以后， 废弃了金中都，在他的东北方向建设元大都，从金中都旧址去往新建的元大都，斜着走就会经过五道庙这个地区，所以这里有很多西南东北走向的斜街，人流货物在新旧两城之间流通，慢慢的这条通道就繁荣起来了。 应该是在清末民初，进入了鼎盛时期。当时五道庙地区还是北京报和京华日报的创刊地，就在五道庙的路西。 五道庙现存的建筑只有山门店和后照楼，活化利用后叫五净文化空间，去年十一就已经试营业了。后照楼一层主要是展览空间，目前在座的展览设计两个品牌，一个是专注一座茶器的学古，一个是专注一座古法琉璃的雨山堂。 二楼呢，除了办公之外，还是一个活动空间，会不定期的举办一些跟传统文化相关的体验活动。小院西侧的配套用房做了三间非常雅致的茶室，是专业做茶的团队在运营山门店，计划做一个文创空间，也会有跟启蒙话报、京华日报相关的内容。

新年好，二零二六年开年，跟着小影子继续逛北京。 在大石烂附近有条五条道路交汇的地方有座小庙，很有趣。五道庙， 五道将军寻阴阳正不公，是冥界和地方守护神 镇坐十字路口忽悠八方之人。还有一种说法，该庙位于铁树斜街等五路相交处，故名五道庙。该庙始建于明代， 清乾隆四十年有过重修，历代报业先驱彭义仲曾在此创启蒙画报。 现庙内有万历四十二年兵部尚书王向前所书石碑一块，碑 额为玉帝神碑，不过大部分字迹漫缓，大概记述了庙内建玉皇殿的事情，可考妙语严格。另有道光十二年名人陈万清所传的碑一块， 与之前的玉帝神碑可共同佐证庙宇的历史。该碑字迹很清晰，另一侧墙上有善人名录，不过有一部分字迹也模糊。院内还有古石座， 现在这里是武靖的文创院了。谈古说今话，北京回。接着聊，谢谢，给个三连和关注吧。

你绝对想不到，在山西还藏着中国最古老的圣母殿！它位于吕梁市汾阳市李家庄镇田村，是一座始建于唐代民家境年间重修的全国重点文物保护单位，主赐厚土圣母， 现存正殿圣母殿和明代壁画，艺术价值很高。壁画展示了圣母出巡中的圣仪，是研究明代建筑、衣冠、服饰、车马、仪仗、音乐舞蹈工艺器物的直接实物资料。 店内东、西、北壁有明代壁画，总面积七十多平方米，运用工笔、重彩、栗粉贴金技法，具有极高文物价值。厚土信仰源自中国原始宗教信仰中 先民对土地的崇拜和神话。厚土圣母即庇护一方免受水害之神。汾阳市政府以聘用专人轮流在厚土圣母庙值守，保护这一珍贵的历史文化瑰宝。 站在这些斑驳的柱子、古老的斗拱下面，真的能摸到历史。下次来山西，不妨来这静静感受一下千年时光的重量。你心里最震撼的古建筑是哪个？

这里是近中渔市的后沟古村，在进入村口的位置，有一座很小的小庙，叫五道庙。 在天门洞路边同样有一座五道庙，五道即五道，将军，民间视为名神， 掌管世间生死，音质一般多设置于村口路边，逢路必守，又兼有护村守道、驱道祛邪的功能。在民俗中，这是一位妙神不大却很厉害的神灵。

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