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前门大石大片区的文物建筑,五道庙文化利用对外开放了,我去了两次,很是喜欢。五道庙和文昌庙、真武庙、东岳庙等类似,在中国是常见的庙宇类型,大多有民间自发行建,是传统社会文化和社交的枢纽。 武道庙供奉的是武道神,又叫武道将军。他主管的是阴间的事物,所以到了阴历的七月十五中元节或者十月初一寒衣节,会有附近的居民在庙前的小广场上烧纸。 大石大这座武道庙据记载始建于明万历年间。说他的形制呢,是郊野路口小庙,跟城市庙宇截然不同。 他在樱桃斜街和铁树斜街相交的夹角上,平面呈梯形。建成后没几年,有一个道士又在他的旁边借了一个玉帝行宫。当时的利部尚书兼行部尚书王向前给玉帝行宫的石碑书写了碑文, 其中提到正阳门西由曾家桥至玄武门,乃龙脉交通车马福凑之地就有五道庙。他还解释了一下志义理人性可以视为五道。现在大家都说他叫五道庙,是因为他门口有五条道路相交,分别是唐字街、 樱桃斜街、铁树斜街、寒家胡同和五道街。大十大地区的民间文化一直非常兴盛。元朝灭了金朝以后, 废弃了金中都,在他的东北方向建设元大都,从金中都旧址去往新建的元大都,斜着走就会经过五道庙这个地区,所以这里有很多西南东北走向的斜街,人流货物在新旧两城之间流通,慢慢的这条通道就繁荣起来了。 应该是在清末民初,进入了鼎盛时期。当时五道庙地区还是北京报和京华日报的创刊地,就在五道庙的路西。 五道庙现存的建筑只有山门店和后照楼,活化利用后叫五净文化空间,去年十一就已经试营业了。后照楼一层主要是展览空间,目前在座的展览设计两个品牌,一个是专注一座茶器的学古,一个是专注一座古法琉璃的雨山堂。 二楼呢,除了办公之外,还是一个活动空间,会不定期的举办一些跟传统文化相关的体验活动。小院西侧的配套用房做了三间非常雅致的茶室,是专业做茶的团队在运营山门店,计划做一个文创空间,也会有跟启蒙话报、京华日报相关的内容。

新年好,二零二六年开年,跟着小影子继续逛北京。 在大石烂附近有条五条道路交汇的地方有座小庙,很有趣。五道庙, 五道将军寻阴阳正不公,是冥界和地方守护神 镇坐十字路口忽悠八方之人。还有一种说法,该庙位于铁树斜街等五路相交处,故名五道庙。该庙始建于明代, 清乾隆四十年有过重修,历代报业先驱彭义仲曾在此创启蒙画报。 现庙内有万历四十二年兵部尚书王向前所书石碑一块,碑 额为玉帝神碑,不过大部分字迹漫缓,大概记述了庙内建玉皇殿的事情,可考妙语严格。另有道光十二年名人陈万清所传的碑一块, 与之前的玉帝神碑可共同佐证庙宇的历史。该碑字迹很清晰,另一侧墙上有善人名录,不过有一部分字迹也模糊。院内还有古石座, 现在这里是武靖的文创院了。谈古说今话,北京回。接着聊,谢谢,给个三连和关注吧。

你绝对想不到,在山西还藏着中国最古老的圣母殿!它位于吕梁市汾阳市李家庄镇田村,是一座始建于唐代民家境年间重修的全国重点文物保护单位,主赐厚土圣母, 现存正殿圣母殿和明代壁画,艺术价值很高。壁画展示了圣母出巡中的圣仪,是研究明代建筑、衣冠、服饰、车马、仪仗、音乐舞蹈工艺器物的直接实物资料。 店内东、西、北壁有明代壁画,总面积七十多平方米,运用工笔、重彩、栗粉贴金技法,具有极高文物价值。厚土信仰源自中国原始宗教信仰中 先民对土地的崇拜和神话。厚土圣母即庇护一方免受水害之神。汾阳市政府以聘用专人轮流在厚土圣母庙值守,保护这一珍贵的历史文化瑰宝。 站在这些斑驳的柱子、古老的斗拱下面,真的能摸到历史。下次来山西,不妨来这静静感受一下千年时光的重量。你心里最震撼的古建筑是哪个?


这里是近中渔市的后沟古村,在进入村口的位置,有一座很小的小庙,叫五道庙。 在天门洞路边同样有一座五道庙,五道即五道,将军,民间视为名神, 掌管世间生死,音质一般多设置于村口路边,逢路必守,又兼有护村守道、驱道祛邪的功能。在民俗中,这是一位妙神不大却很厉害的神灵。

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