什么是扫地僧?我们将扫地僧一词用来形容那些表面上看起来十分平淡无奇,实际上却是个绝世高手的人,也就是我们常说的大隐隐于世,卧虎藏龙,高手在民间的意思。本以为是个青铜,没想到是个王者,好一个。
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一般人们把干粗活杂艺、深藏不露的高手比喻为扫地僧。扫地僧的真正鼻祖是唐代传奇高僧实德,据说他年幼时被人遗弃道旁,被路过的高僧封干禅师捡回,天台山国青寺因此名为实德。 长大后,石德在四中主要负责厨房洗碗扫地的杂艺,是真正的扫地僧。 他有一个好伙伴叫寒山,出家后经常栖身在天台山的寒岩山洞中苦修,故字号寒山。因常去国青寺讨要吃食而与食德成为好友 时,得于唐代贞观年间到苏州庙历古名塔院任住持。此院虽改名为寒山寺,后才有唐代诗人张继的旷世 名作。枫桥夜泊月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 寒山识得二人才华横溢,悟道精深,经常在一起交流佛法,鸡风妙语,问答成渠。佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世 寒山、石德历经艰难困苦,所以想得开,放得下,能笑对世间一切。二人典型形象总是满面春风,笑口常开,相伴相随,拍掌而合,所以民间奉为合合二仙。 旧时婚礼上常高挂二仙神像,寓意和气好和。无论天下之大,还是家庭之小,贵在和和两字 圆月高悬。值此中秋佳节之际,三五也祝大家阖家幸福,和和圆满。抖音。

你知道文化人追星都追谁吗?很多文人墨客都有一个共同的精神偶像钟阿成。在这个圈子里,他可太火了。 比如说特爱怼人的王硕,他说穷,姚金庸都俗气,说张艺谋是搞装修的,说白岩松做作。但是王硕唯独对阿成五体投地,说,若是下令全国每个人都必须追星,我就追阿成。和阿成打过交道的人都会自卑。江文说,见到阿成之后,发现同为人类,自己是多么的不合格。 莫言呢,说自己所有的作品加起来都比不上阿城,一部三万字的齐王,连王增奇都说自己根本写不出来阿城写的这些小说。 自古都说文人相亲,那阿城到底有多厉害,能让这些文化名人都对他赞不绝口?阿城是一位奇才,十二三岁的时候就读遍了曹雪芹、罗贯中、托尔斯泰、巴尔扎克等等,小的时候最爱给村里人讲故事,十来年没有一个故事重过样。 梁文道说,谁没听过阿成讲故事,那可是终生的遗憾。三十五岁,阿成出版棋王,短短三万字,引发了全城轰动,上演了现代版的洛阳纸贵。除了写作,他还会徒手打造家具,他能设计电脑字体库,还会自己买零件造汽车, 以两万美金卖出了。他随手接了一个写剧本的活,那就是评分高达九点三的历史证据。贞观之治。二零零五年,阿成作为威尼斯电影节唯一的华人评委,与其他几位评委舌战四小时立户李安和段背山摘得金狮奖 荣耀,加深众星捧月的阿成,以前每次自我介绍的时候,就只站起来说中年作者阿成,然后鞠个躬坐下。 他唯一介绍的身份就是作者,而且我觉得他是当代文坛里文字阅读感最舒服的作者。 他能用一个最常用的动词,写出别人长篇大论也没有能达到的那个情景。比如他写一个人,力气很大,是 一个重重的箱子,拿手一扬,自己走到了他的肩上,一个走字多妙啊,就写出了那种举重若轻的感觉。他写人崩溃哭泣的神态是脸一会大了,一会小了, 显人特别拘谨的做态是把双手捏在一起,端在肚子面前。很多人可能会用正襟危坐这个词,但是阿城就直接写出来坐着的样子,要比成语更有画面感。读阿城的书,你绝对读不到一句堆积的词藻。他说自己用词绝对超不过一个扫盲标准的用词量, 但这种练字法,也正是汉语写作塔尖才能拥有的功力。如果你想读真正精彩的文字,想经历真正痛快的阅读体验,不读阿城文集,真是人生一大憾事。 这套作品一共有七本书,阿城七十多年的人生阅历和思想力量,以及他关于文学、艺术、游记、吃喝玩乐等所有的感悟,全在这里。棋王、书王、孩子王这三部短片小说不用多说,享誉世界。 而这本闲话闲说是他对古今经典文学作品的评述。从阿城的视角去看论语、史记、红楼梦等等著作,非常犀利而有趣。常识与通识是阿城和众多名家关于人生、感情、教育和美食等话题的对谈集,比现在市面上的很多访谈节目都要更精彩。 另外几本威尼斯日记是邮寄日记,遍地风流是根据生活改变的小说集。文化不是未经,是文化随笔集以及脱缰是阿城在刊杂志上发表的发刊词和文章等等。 这个套装里面的任何单本书,网上的评分都在九分以上。看阿城的书,你绝对不会枯燥,就好像结交了一个同时拥有精妙语言和智慧大脑的老朋友,带你增长见识,领略奇闻。阿城如今非常非常低调,他只住在一个小院子里,默默的生活着。 如果说能让更多人认识这位扫地僧一样的作家,让好的文学不被埋没,我想这就是我做这期视频最大的意义。

你知道天龙八部里面扫地僧的来历吗?少林寺位于嵩山茂密丛林之中,小伙不辞辛苦拜入少林,只因一心想习得少林功夫, 求方丈替补四名法号,却只能在少林寺扫地。偷看着师兄弟们练功,他赌气的丢下了扫帚,方丈注意到他的情绪,于是 而他也终于明白,功夫不再学,在于练,从此冬练三九,夏练三伏, 已是在少林四十年,直到这天。

中国每年培养五百万工科生,高校创业率却不足百分之零点一。而有个教授实验室,三十年间孵化出一百四十家硬科技企业,百分之八十活过三年,百分之十五成为独角兽。我是浅云,今天想跟你聊聊科创界的扫地僧,大江教父李泽香。时间回到一九七八年, 李泽湘从湖南一个小县城考上中南矿冶学院,成为改革开放后第一批公派留学生。从卡内基梅隆到伯克利,他一路拿下博士学位,硅谷百万年薪的工作几乎唾手可得。但就在一九九二年,他做了一个让所有人意外的决定, 放弃硅谷,南下香港,去港科大当了一名普通教授。别人都以为他只是换个地方教书,但他心里却盘着更大的局。 他发现,当时最顶尖的中国学生,毕业后都挤破头去华尔街,去硅谷,但几乎没人敢想一件事,我也可以创办一家公司。李泽香看透了,中国缺的不是工程师, 而是真正敢动手,敢把技术变成产品的人。二零零四年,他在哈工大、深圳搞教改,让学生去华强北找真问题,结果大部分学生最后还是去了美国。大公司这次尝试让他彻底明白,传统的应试教育和真实的产业需求脱节的太严重了。那要怎么办呢?光在校园尝试是行不通的, 所以他建起了一个叫 xport park 的 机器人基地。用他的话说,从这里出来的创业者,做的必须是全球都没有的原创产品。 果然,短短几年,六十家初创公司从这里冒头,其中五家现在已经成为行业巨头了。也正是在这些尝试中,李泽香特别欣赏那些愿意死磕的学生。大江的创始人汪涛,就是其中最典型的一个。二零零四年,汪涛做毕业设计,做的是直升机飞控系统, 结果答辩那天,飞机怎么都飞不起来,只拿了个 c, 出国梦也基本破灭了。但李泽香没放弃他,反而支持他,留下毒言。 读研的第一年,又鼓励他创业。于是在二零零六年,大江在深圳莲花北的一间出租屋里诞生了,起步的业务是卖飞行控制器。创业很难,到第二年,团队几乎散架,就剩下一个出纳了,甚至还有人拿着图纸出去接私活。最绝望时,李泽祥又一次出手, 把他带的第一届教改班学生一个个推荐去大江。这个团队成了大江逆转的关键。而真正的转机,出现在二零一二年,大江推出了划时代的精灵航拍一体机。为了打开市场,李泽香亲自抱着样机跑遍硅谷,送到一个个风头和科技大佬手 里。很快,红杉资本砸来数千万美元,精灵一上市就爆火,大江一飞冲天,成了全球霸主。后来,大江步入正轨,李泽香却主动卸任董事长。 有人替他惋惜,你本来可以只躺着数钱的。他笑了笑,我首先是一名老师,我的梦想是孵化出更多个大江。很多人问他,学生真能创业吗?硬科技创业又难又慢,哪有那么多人适合 他?是这么打比方的。创业就像走夜路,一个人走当然怕,但要是三五个人结伴,再给你个手电筒,一根打狗棍,你还怕吗?而李泽香,就是那个递手电筒和打狗棍的人,他的回答是,不一定要比大江更大,关键是人。 中国不能再靠抄作业了,总有一天,我们得自己写答案,而写答案的人,必须从学生时代就开始培养。他看得很明白,中国制造要升级,不能只做代工拼价格,必须有自己的科技品牌,直接面对消费者,这样才能拉动整个产业链,芯片、材料、装备全都跟着起来。 所以,从 x board park 到后来在全国推动新工科教育,他核心就做一件事,传统工科教解题,他教学生找题,去真实的市场里发现真问题,然后用技术去解决他。 二零二一年,他更是创办了深圳科创学院,从头设计课程,目标只有一个,培养能从零到一做出产品的创业者。三十年,从实验室到嵩山湖, 再到深圳科创学院,他证明了学院派照样能在市场里打硬仗。二零二三年,他孵化的云鲸智能,用一款会自己洗拖布的扫地机器人,抢下了百分之三十的市场份额。 今天,当中国科技在外部压力下艰难成长,当我们从跟跑奋力走向领跑,回看李泽香这三十年的坚持,你会觉得格外清醒,也格外珍贵。他三十年只坚持一件事,不自己创业,而是教学生创业。 他搭建的是一套全新的创新生态,让敢想的人敢做,让会做的人有机会。他点亮的那盏灯,正照亮一代创新者。他证明了中国年轻一代不仅能做出技术,更能定义产品,创立品牌,改变世界。

有句话大家应该都听过,叫天下武功出少林,各个小说里只要有佛门出现,那基本上就少不了少林的出场。记住啊,一二年就有一本很火的书,叫八零后少林方唱,还是当年的新人王,十年了,不知道还有多少小伙伴还记得这本, 今天就跟各位推荐两本同样是在少林开局的书。第一本,我在少林签到万年开局少林曾经阁扫地僧,一路签到,直接狗到无敌签到刘爽文,力量体系升级合理,节奏流畅,爽感十足。 第二本开局签到如来神掌一样的签到文,不过比上面更爽,开局直接签到获得如来神掌,套路痕迹啊,比较明显,但是作者掌控呢,非常好,就那种你明知道接下来是装逼打脸剧情,但是仍然能看的津津有味的那种。这两本好书,有兴趣的可以去看一看,关注小天,找书瞬间!



今天呢,咱们聊一聊清蒙明初真正的书法扫地僧沈曾直先生啊, 很多人啊,你可能都没听说过他的名字,但在书法圈那绝对是神一样的存在啊。为啥这么说?你看他的字,第一眼哎,感觉有点怪啊,你越看越舒服,越看越被吸引,被拿捏。 沈英子这字最绝的就是啊,杯贴通吃啊,清代舒谈,要么是死磕杯血,要么是死守铁血啊,他直接把这两个炉子啊都给融在一起了。 他早年呢,学邓世如波书臣啊,把杯杯的这个熊墙啊刻进了骨子里。晚年呢,他又学习这个黄道粥给这个宁元路 啊,把这个铁血的灵动玩到了极致,最后啊,形成了自己的风格啊,笔画看着多,其实是里头子辈啊,结构你看着不稳,其其实是险中求危, 每一笔都像在跳舞,起曲横生啊!沙孟海先生都说过,他的字是变态极多,起曲横生啊, 你要说的真是太精准了,他的行书,你看看翻书,盘旋,游龙戏凤啊, 既有悲学的这个故里,又有这个贴学的韵味,完全打破了当时书坛的这种刻板。这个印象啊,更牛的是,他不是为变而变,而是在其脚中扎根在凭证啊,真正的做到了这个是机智险绝,富贵凭证, 这是多少书家一辈子都达不到的境界啊。而且沈曾志先生真正的是学者型书家,学贯中西,精思子集啊啊,这个佛道易补,他是无所不通,他的字啊,就完全都是学问堆出来的啊, 他的字不像那些玩技法的。这个书家啊,都是画架子啊,你看他的字是越品越有味道啊,越看越深不可测啊,这就是文人书法的这种境界啊,很多人学沈正直只学了他的怪啊,丢了他的正, 完全是动思小品。真正的沈正直的字啊,那是着中生巧啊,稳中求变,一学养书,一书载道。 在清末民初这个大思背出的年代,沈正直凭一己之力打破通了这个悲学与天学的这个融合的这个路子 啊,真正影响了这个王巨常啊等等一些后世的这个大家,堪称近代书法的这个开山祖师之一啊,这样说法一点都不为过。

其实在逍遥子担任逍遥派掌门期间,有一个爱好就是收藏天下武学,几乎各门各派的武功秘籍都被拿去,唯独缺少了少林绝学。对于这样一个收藏癖来说,你不凑齐了怎么召唤神龙呢? 所以说,扫地僧就是逍遥子派来的卧底,奈何少林武学博大精深,光凭他一个人想把这些书籍倒通回逍遥派是不可能的。 于是扫地僧就在藏经阁潜心钻研,所以得出结论,扫地僧出自逍遥派,至少是乌鸦子李秋水诗书这一辈的人物。以上就是个人看法,一家之言有不到位的地方欢迎评论指正,关注我,带你走进不一样的金庸世界!