陈平安三教祖师同行是哪一章？

为什么说剑来最新一集最精彩的部分，不是李二单挑大隋皇宫，也不是白泽的出场，而是崔东山神神叨叨的这几句话呢？来先生大到亲水，请让三教祖师和和气气并肩而行，学生在上受学生一拜。 崔东山看到的这一幕，出现了四个人，分别是三教祖师和陈平安。又为什么同为十五经大佬的三教祖师，他们的视线会全都落在陈平安身上呢？原因就在于陈平安的大到清水。那陈平安又为何会大到清水呢？且听我说与你听， 陈平安的大到清水并非与生俱来的禀赋，而是一场以善为本，以心换心的意外收获。在黎朱洞天的龙窑之中，核心人物是一位名叫苏翰的窑工。 苏汉身为远古雨师转世，当年因为私自下雨怜悯苍生被贬下界，却因此男神女魂一生颠沛受尽轻贱，后因龙窑断火最终自杀。生前从未被人真正善待，直到遇见陈平安， 他没有因为苏汉的卑微怪异而轻视他，反而真心相待，把他当做平等的人去尊重，去关怀。临终之际，苏汉为了报答这份难得的善意，将自己毕生修行的雨师之道凝练成一支胭脂盒赠予了陈平安。 于是陈平安便这样后天获得了大到清水的机缘，拥有了坐肾悟肾与施令的神通。这点在第一季阮秀与陈平安出狱的时候就能看出。原著里面阮秀亲近陈平安，就是因为陈平安大到清水时时刻刻像吃了陈平安， 没想到却先爱上了他。动漫只是描写陈平安捕鱼的时候身上冒着蓝光，并没有细说陈平安大道清水，那凭什么陈平安的大道清水，能让争了万年的三教祖师放下分歧，和和气气并肩而行？答案其实就藏在这四个字里。三教历教万载，其实一直各有坚持。 儒家重志续轮，常要为天下立规矩，定人心。道家求自然，无为追求超脱物外，独守几道。佛家讲因果解脱，意在度尽众生，放下执念。 万年来，三教虽共同护持天地，却也始终在论高下，谁也不曾真正服谁，更别说并肩同行。可偏偏陈平安的水之大道，成了化解这一切的关键。首先，水是三教教育中共同认可的至善意向。 儒家以水于君子，道家以水于大道，佛家以水于心性，陈平安的道，不偏不倚，恰好踩中了三教本源的共鸣之处。 三教祖师走到晚年，早已超脱胜负，所求的不过是万法同源，天地圆满。而陈平安以人身走出了一条融合儒释道，兼顾天地与人心的大道，用最柔和的水，串联起了三教的终极追求。

为什么说崔东山和陈平安大道相连是他做过最对的决定？没看剧本之前的崔东山，天天罚我读那几本破烂书，还要我给那个姓陈的当学生。哎，我跟他陈平安能学什么呀，烧柴烧炭呐！看了剧本之后的崔东山，原来先生大到七岁， 竟莫让三家祖师和和气气并肩而行，先生在上受学生一拜。 剧本第一页是废物陈平安，崔东山看了一眼就扔了，可谁也没想到最后一页这三教祖师为陈平安散道啊。见来全书境界最高的是十六境天庭，共处 前期十五境，也就三个人，至圣先师、道祖以及佛祖。陈平安未来成为了半个一，成就如此之大， 受到庇佑最多的就是和他大刀相连的崔东山了。第一次帮助，其实就是陈平安给小馋猫的两次剑气洗头。虽然陈平安当初是怀有杀心的，但这两道剑气也彻底打醒了崔东山。崔东山一开始对陈平安并不认同， 对文胜让他拜陈平安为师的要求也较为不理解。一个断了长生桥只靠练拳续命并且还不认识字的人， 凭什么当他的先生。这一点和当初小镇上的人不看好陈平安是一样的，就连杨老头都更看好坏种马苦玄。可陈平安的剑气引来了文胜一次坐而论道，让崔东山瞬间读懂了文胜的用意。 他的玩猎算计和陈平安的正直坚韧，会让他们互相影响，共同成长。陈平安不会教崔东山读书，但会更正他的心性，再加上他们大刀相连，崔东山担任陈平安护道者的同时，也会让自己的路越走越远。不过当时的崔东山 是认同了文胜的安排，对陈平安这先生还没有彻底认同。而这次在山崖书院看到剧本，崔东山对陈平安又有了新的认识。大到亲水的他曾经有机会揭下一个人的胭脂盒， 一步就成为十四镜练习室，这样也就不会有蔡金简打断他的长生桥了。可陈平安拒绝了，因为他坚信违心的事一步都不要走出去，不属于自己的机缘 也绝对不会强求。如果当初拿了胭脂盒，他此生也就止步十四境，更不会遇见齐先生与阿良和那半个一更是半点关系都不会有。 可以说陈平安的赤子之心决定了他的高度，他的高度又影响了身边的崔东山。关于一是什么，我们一会再说。崔东山这次对陈平安跪地拜佛，算是心里开始对陈平安另眼相看了， 真正认他为先生是陈平安。后来那句我再想想，陈平安以赤子之心的真诚，彻底打动更正了崔东山的心性。 小时候的崔禅问文圣问题，文圣立马回答，面对齐庆春的问题却思考了很多年。这个心结，崔东山在陈平安身上解开了一句，我再想想，不仅是对弟子崔东山的尊重，也是对传道授业的严谨。无错， 崔东山在陈平安身上学到的不是书籍知识，而是足够真诚的赤子之心。最后这个所谓的一，其实就是道，是撑起整个世界的秩序， 曾经的天庭共处掌握着完整的一，也就是旧时代的道，但这个道理缺少了人性，所以他选择散道，想要创造一个有人性的世界，其中半个一掌握在了青铜先君杨老头手里，他在黎朱洞天设置考验， 所以这半个一，其实也可以是刘宪阳或者是马古玄，但他们都没有争过陈平安。陈平安代表的是新的一，是拥有人性的一，崭新的未来， 也就是人类的希望。所以哪怕强如三教祖师，也要为陈平安散道，虽然有点摧残的阳谋在里面，但这又何尝不是陈平安自己争取来的呢？

为何陈平安会大到亲水，竟让儒士道三教的大佬们视线全都落在他的身上呢？陈平安大到亲水并非是天生的，而是陈平安用真心换来的机缘。当年黎朱洞天的龙窑里有个被人骂娘娘腔的窑工，叫苏汉，看着不起眼，实则是远古与时转世 四境的大能，就因为当年私自降雨怜悯苍生，才被贬到下界变得男神女魂，全镇人都欺负他，只有陈平安不嫌弃他不嘲笑他。当他从龙窑逃出来又被姚老头抓回去打断了腿时，只有陈平安真心愿意照顾他。在苏翰临死前 心里也记着这份恩情，他把自己毕生的水行大道藏在一个胭脂盒里，本来他是直接送给陈平安的，奈何陈平安觉得胭脂盒对自己并没有什么用，所以就没有接受。但是苏翰认定了陈平安，祖宅附近的小巷子， 陈平安从头到尾都不知道，可这份水质大道就这么悄悄扎根在他身上，硬生生把他塑造成了大道清水。所以换个角度看陈平安大道清水也是善有善报，好人有好报的体现，这也是陈平安争夺那个一的关键一环。但是倘若陈平安打开了那个胭脂盒，那么他就能直接起飞，境界突飞猛进毫无阻碍 是与此同时，他便也失去了成为那个一的机会。陆晨为了防止陈平安入了水神之道，才会设法让他写不出与世赤令。陈平安倒是直接写出了陆晨的签名，陆晨赤令还把胡瑶青婴吓了一跳。此外阮秀亲近陈平安也是因为其大到亲水，毕竟对于火神转世的阮秀来说，陈平安可谓是大补之物。 这让阮秀时时刻刻想吃了陈平安，但是没想到接触下来，自己反而喜欢上了他。陈平安就是这样，从泥平巷一路被欺负，被算计，却从来没丢过底线。 他保护弱小，谨守规矩，不争名夺利，刚好契合水利万物而不争的品性。这份心性，让他能真正驾驭水之大道， 而不是被大道反噬。到了后期，儒教礼崩乐坏，道家失衡乱序，世门因果纠缠，三教都走到了死胡同，谁也破不了局。而水最特殊，能兼容三教的道理，陈平安的清水大道，刚好是三教合一的最佳宅体，也就是大家认定的那个一。

三教祖师目光为何都看向陈平安？崔东山看到这一幕后，又为何对陈平安行大礼？先说崔东山拿的这幅水图的来历，当年崔东山的主身，也就是国师崔禅与白帝城城主政局中对弈下出名震天下的彩云局后，政局中便将这幅水图画卷赠予崔禅。 而水图中画的是剑来中人间最得意的白也，他手持仙剑太白，一剑破开黄河洞天，引得黄河之水天上来的画面，动画中的这条瀑布大概就是这么个意思。 而这幅水图出现后，既有象征道家的陶冶出现，也有象征如家的银杏飘过，还有象征佛家的莲台浮出。种种迹象证明，这幅水图与三教有着非常紧密的关联。在 在三教理念中，其实都有和水有关的理论，观水见君子本心，观水见源起源灭，观水见道法自然。再就是此前老焦程水东曾提过的，万年前 远古神灵居水为本，磋土为形，造就人所，而陈平安本人又大到清水。所以在他身上，三教祖师看到了陈平安身上人之本源进水的特性，同时也看到了未来的一种可能，即维系天地秩序的那个一 们。之所以看向陈平安，是因为陈平安的每次选择都可能会牵动整座天下的气运走向，甚至可能关乎三教祖师散道后的天地格局。那么还有个问题， 陈平安为什么会大到清水？当然这并不是凭空来的，这和他早些年的一次选择有关。当时他在小镇龙窑做工，在这里他早早的就见识到人性之恶。有个名叫苏翰的窑工，他本是男儿身，却是个彻头彻尾的娘， 因此他没少被人欺负，别人欺负他，他就欺负父母双亡的陈平安，但不管如何，整个小镇却只有陈平安真的把他当人看。有一天晚上，因为苏汉一次无意的失职，导致千年窑火不断的龙窑第一次熄了火， 为了躲避督造署官老爷的问责，他冒着雨躲进山里。很快，龙窑一众窑工进山寻找苏汉。因为常年在山上采药，陈平安对道路极其熟悉，他是第一个找到苏汉的人， 只是他没有声张，而是给苏翰指了条没人的生路。然而此时的苏翰早已精疲力尽，即便陈平安放过他，最终他还是被抓住带回来，手脚被打断，生活起居都难以自理。 这种情况下，也是陈平安任劳任怨照顾他。后来苏翰身体好了不少，也能正常做工，但他被人歧视笑话的情况不减反增。让苏翰内心崩溃的是，一位窑工告诉苏翰，他被抓住的那天晚上，衣服都被打烂了，露出了白花花的屁股，真像个娘们。 这天过后，苏汉与陈平安聊了很多，他送了陈平安一个胭脂盒，但陈平安没有收下。那天晚上，一心寻死的苏汉将胭脂盒埋到陈平安祖宅旁的一条巷子里。苏汉自杀身死后，也是陈平安和刘宪阳替他守灵。 那这和陈平安大道清水有啥关系呢？这是因为苏翰本是上古天庭的女子，与师转世，他前世因心系苍生，不忍看到人间大汉，于是擅自降雨犯下重罪，他被天庭拘押后日夜拷打，即便转世成男儿身，仍受尽折磨。 苏翰埋在陈平安祖宅旁的胭脂河，把最纯粹的水运大道，烙印进他的命数里。这就是陈平安大道清水的原因。 正因如此，陈平安才会冥冥中与至归签订契约，与蛟龙之属，渊源不浅。至于崔东山为何对陈平安行如此大礼， 其实原因也很简单。他此前送给陈平安的那幅青山绿水铁，就是最好的证明。大道之上，山水相依，水是陈平安，那山自然便是学生崔东山了。差不多也是从这里开始，崔东山才在心底慢慢接受陈平安这位先生，但真正心悦诚服，还是要等到他们俩下次相见。

原来先生大到亲水，竟能让三教祖师和和气气并肩而行。先生在上受学生一拜。 这句话看似平淡，却堪称是剑来这本书对陈平安一生修行之路最高也最精准的评价。要理解这句话的分量，我们必须先弄懂两个问题，什么是大到清水，以及三教祖师又是怎样一个不可调和的存在？首先，什么是清水？在剑来的世界里，水从来不是我们眼中那个普通 水，它是一种大道的巨像化，象征着上善若水。水善利万物而不争，它能容纳百川，能填平沟壑，能用最温柔的方式去消磨掉世间最坚硬的棱角。所以陈平安的大道清水， 不是说他会什么高深的水系说法，而是说他的心境，他的为人，他的道理，已经彻彻底底的活成了水的样子。这或许才是陈平安这个人物最核心的魅力所在。他守得住本心，却从不偏激。他有自己的规矩，却也能包容他人的不同。 它就像水一样，你将它装在方的容器里，它便是方的。你将它装在圆的容器里，它便是圆的，但它始终都是它自己。这份极致的包容，便是清水的真意。 那么再看三教祖师，至圣先师、道祖、佛祖，这三位是万年来站在整座天下最顶端的绝对天花板，他们各自合到一整座天下，他们的教义便是各自天下的最高法则，但同时它们也是最大的对头。 儒家讲规矩，要用礼乐去匡正人心。道家讲自然，认为无为才是大道。国家讲因果，追求轮回与超脱。他们的教义从根源上就是对立的。几千年来，为了争道统，他们明争暗斗早已到了水火不容的地步，别说并肩而行，见了面不打起来，都算是给了对方面子。为什么陈平安这滴看似微不足道的水， 却能让这三座斗了万年的巍峨高山放下成见走到一起？因为陈平安的道，恰恰踩中了他们三家最大的那个公约数，又用一种最温柔的方式，化解了他们之间最根本的分歧。 三教祖师争到最后，争的是什么？争的其实都是那条能让天下安稳，让众生有路的终极大道，只是他们选择的路不同而已。而陈平安的道，恰恰为他们展现了第四条路。他的清水之道，不否定儒家的规矩，不排斥道家的自然，也不抵触佛家的慈悲，他像水一样将这三者全都包容了进来。 他用自己的一生，向这三位最强大的存在证明了，原来大道不必非此即彼，原来包容才是比征服更高级的境界。这才是见来这本书最想传达的那个核心思想。三教祖师活了万年，什么毁天灭地的神通，什么算尽苍生的计谋没见过，但唯独陈平安这种以纯粹之心行包容， 知道最终能化万千分歧于无形的大道，他们是第一次见，所以他们才会发自内心的认可。崔东山，这位跟在陈平安身边最久也最懂他的聪明人，他见过了太多为了大道争得头破血流的修饰，所以当他看到自己的先生不靠武 力，不靠算计，仅凭那份清水的心境，就让那三位最顶级的存在和解，所以他才会发出那声混杂的震惊、骄傲与释然的终极感慨。 说到底，这句话赞的不仅仅是陈平安的境界，他赞的是贱来的道。真正的至强大道，从来不是去争，去分个谁对谁错，而是像水一样润物无声，包容万物，最终让所有不同的存在，都能在这片天地间找到一个可以好好活下去的位置。