三教祖师为什么看着陈平安

为什么说剑来最新一集最精彩的部分，不是李二单挑大隋皇宫，也不是白泽的出场，而是崔东山神神叨叨的这几句话呢？来先生大到亲水，请让三教祖师和和气气并肩而行，学生在上受学生一拜。 崔东山看到的这一幕，出现了四个人，分别是三教祖师和陈平安。又为什么同为十五经大佬的三教祖师，他们的视线会全都落在陈平安身上呢？原因就在于陈平安的大到清水。那陈平安又为何会大到清水呢？且听我说与你听， 陈平安的大到清水并非与生俱来的禀赋，而是一场以善为本，以心换心的意外收获。在黎朱洞天的龙窑之中，核心人物是一位名叫苏翰的窑工。 苏汉身为远古雨师转世，当年因为私自下雨怜悯苍生被贬下界，却因此男神女魂一生颠沛受尽轻贱，后因龙窑断火最终自杀。生前从未被人真正善待，直到遇见陈平安， 他没有因为苏汉的卑微怪异而轻视他，反而真心相待，把他当做平等的人去尊重，去关怀。临终之际，苏汉为了报答这份难得的善意，将自己毕生修行的雨师之道凝练成一支胭脂盒赠予了陈平安。 于是陈平安便这样后天获得了大到清水的机缘，拥有了坐肾悟肾与施令的神通。这点在第一季阮秀与陈平安出狱的时候就能看出。原著里面阮秀亲近陈平安，就是因为陈平安大到清水时时刻刻像吃了陈平安， 没想到却先爱上了他。动漫只是描写陈平安捕鱼的时候身上冒着蓝光，并没有细说陈平安大道清水，那凭什么陈平安的大道清水，能让争了万年的三教祖师放下分歧，和和气气并肩而行？答案其实就藏在这四个字里。三教历教万载，其实一直各有坚持。 儒家重志续轮，常要为天下立规矩，定人心。道家求自然，无为追求超脱物外，独守几道。佛家讲因果解脱，意在度尽众生，放下执念。 万年来，三教虽共同护持天地，却也始终在论高下，谁也不曾真正服谁，更别说并肩同行。可偏偏陈平安的水之大道，成了化解这一切的关键。首先，水是三教教育中共同认可的至善意向。 儒家以水于君子，道家以水于大道，佛家以水于心性，陈平安的道，不偏不倚，恰好踩中了三教本源的共鸣之处。 三教祖师走到晚年，早已超脱胜负，所求的不过是万法同源，天地圆满。而陈平安以人身走出了一条融合儒释道，兼顾天地与人心的大道，用最柔和的水，串联起了三教的终极追求。

三教祖师目光为何都看向陈平安？崔东山看到这一幕后，又为何对陈平安行大礼？先说崔东山拿的这幅水图的来历，当年崔东山的主身，也就是国师崔禅与白帝城城主政局中对弈下出名震天下的彩云局后，政局中便将这幅水图画卷赠予崔禅。 而水图中画的是剑来中人间最得意的白也，他手持仙剑太白，一剑破开黄河洞天，引得黄河之水天上来的画面，动画中的这条瀑布大概就是这么个意思。 而这幅水图出现后，既有象征道家的陶冶出现，也有象征如家的银杏飘过，还有象征佛家的莲台浮出。种种迹象证明，这幅水图与三教有着非常紧密的关联。在 在三教理念中，其实都有和水有关的理论，观水见君子本心，观水见源起源灭，观水见道法自然。再就是此前老焦程水东曾提过的，万年前 远古神灵居水为本，磋土为形，造就人所，而陈平安本人又大到清水。所以在他身上，三教祖师看到了陈平安身上人之本源进水的特性，同时也看到了未来的一种可能，即维系天地秩序的那个一 们。之所以看向陈平安，是因为陈平安的每次选择都可能会牵动整座天下的气运走向，甚至可能关乎三教祖师散道后的天地格局。那么还有个问题， 陈平安为什么会大到清水？当然这并不是凭空来的，这和他早些年的一次选择有关。当时他在小镇龙窑做工，在这里他早早的就见识到人性之恶。有个名叫苏翰的窑工，他本是男儿身，却是个彻头彻尾的娘， 因此他没少被人欺负，别人欺负他，他就欺负父母双亡的陈平安，但不管如何，整个小镇却只有陈平安真的把他当人看。有一天晚上，因为苏汉一次无意的失职，导致千年窑火不断的龙窑第一次熄了火， 为了躲避督造署官老爷的问责，他冒着雨躲进山里。很快，龙窑一众窑工进山寻找苏汉。因为常年在山上采药，陈平安对道路极其熟悉，他是第一个找到苏汉的人， 只是他没有声张，而是给苏翰指了条没人的生路。然而此时的苏翰早已精疲力尽，即便陈平安放过他，最终他还是被抓住带回来，手脚被打断，生活起居都难以自理。 这种情况下，也是陈平安任劳任怨照顾他。后来苏翰身体好了不少，也能正常做工，但他被人歧视笑话的情况不减反增。让苏翰内心崩溃的是，一位窑工告诉苏翰，他被抓住的那天晚上，衣服都被打烂了，露出了白花花的屁股，真像个娘们。 这天过后，苏汉与陈平安聊了很多，他送了陈平安一个胭脂盒，但陈平安没有收下。那天晚上，一心寻死的苏汉将胭脂盒埋到陈平安祖宅旁的一条巷子里。苏汉自杀身死后，也是陈平安和刘宪阳替他守灵。 那这和陈平安大道清水有啥关系呢？这是因为苏翰本是上古天庭的女子，与师转世，他前世因心系苍生，不忍看到人间大汉，于是擅自降雨犯下重罪，他被天庭拘押后日夜拷打，即便转世成男儿身，仍受尽折磨。 苏翰埋在陈平安祖宅旁的胭脂河，把最纯粹的水运大道，烙印进他的命数里。这就是陈平安大道清水的原因。 正因如此，陈平安才会冥冥中与至归签订契约，与蛟龙之属，渊源不浅。至于崔东山为何对陈平安行如此大礼， 其实原因也很简单。他此前送给陈平安的那幅青山绿水铁，就是最好的证明。大道之上，山水相依，水是陈平安，那山自然便是学生崔东山了。差不多也是从这里开始，崔东山才在心底慢慢接受陈平安这位先生，但真正心悦诚服，还是要等到他们俩下次相见。

为何陈平安会大到亲水，竟让儒士道三教的大佬们视线全都落在他的身上呢？陈平安大到亲水并非是天生的，而是陈平安用真心换来的机缘。当年黎朱洞天的龙窑里有个被人骂娘娘腔的窑工，叫苏汉，看着不起眼，实则是远古与时转世 四境的大能，就因为当年私自降雨怜悯苍生，才被贬到下界变得男神女魂，全镇人都欺负他，只有陈平安不嫌弃他不嘲笑他。当他从龙窑逃出来又被姚老头抓回去打断了腿时，只有陈平安真心愿意照顾他。在苏翰临死前 心里也记着这份恩情，他把自己毕生的水行大道藏在一个胭脂盒里，本来他是直接送给陈平安的，奈何陈平安觉得胭脂盒对自己并没有什么用，所以就没有接受。但是苏翰认定了陈平安，祖宅附近的小巷子， 陈平安从头到尾都不知道，可这份水质大道就这么悄悄扎根在他身上，硬生生把他塑造成了大道清水。所以换个角度看陈平安大道清水也是善有善报，好人有好报的体现，这也是陈平安争夺那个一的关键一环。但是倘若陈平安打开了那个胭脂盒，那么他就能直接起飞，境界突飞猛进毫无阻碍 是与此同时，他便也失去了成为那个一的机会。陆晨为了防止陈平安入了水神之道，才会设法让他写不出与世赤令。陈平安倒是直接写出了陆晨的签名，陆晨赤令还把胡瑶青婴吓了一跳。此外阮秀亲近陈平安也是因为其大到亲水，毕竟对于火神转世的阮秀来说，陈平安可谓是大补之物。 这让阮秀时时刻刻想吃了陈平安，但是没想到接触下来，自己反而喜欢上了他。陈平安就是这样，从泥平巷一路被欺负，被算计，却从来没丢过底线。 他保护弱小，谨守规矩，不争名夺利，刚好契合水利万物而不争的品性。这份心性，让他能真正驾驭水之大道， 而不是被大道反噬。到了后期，儒教礼崩乐坏，道家失衡乱序，世门因果纠缠，三教都走到了死胡同，谁也破不了局。而水最特殊，能兼容三教的道理，陈平安的清水大道，刚好是三教合一的最佳宅体，也就是大家认定的那个一。

你知道崔东山为啥能在书中看到陈平安吗？陈平安凭什么能跟三教祖师比肩呢？近来第十八级信息量直接拉满。一边是李二闯皇宫破镜的高然明场面，一边还藏着两个让人好奇的疑问。第一个疑问，崔东山为啥能在书中看到陈平安？ 崔东山能官书见人，全靠两大一丈。第一，他是催禅的分魂，继承了文圣一脉的推演本事。第十八集里，他记文圣画像，强提四境，就能看出他的文圣传承有多深厚，能轻松窥探他人的命运轨迹。 第二，他有文圣特制的官命簿，这本奇书能印照天下，修饰气数，再加上他和陈平安早已大到绑定，文圣，早把他的盗图系在陈平安身上，所以他能轻易在书中找到。 第二个疑问，陈平安凭啥能和三教祖师比肩？这一集里，陈平安在山洞偶遇白泽，被白泽点拨可以重建长生桥，还写下陆晨斥令，惊动天地，气场十足。 他能比肩三教祖师，有三个原因，一是走自己的大道，不被三教规则束缚，合到剑气长城，还能超脱其外。 二是道心纯粹，从倪萍像少年到人间守护者，始终坚守本心，从未动摇。三是他承载着奇景春、文圣等人的期盼，是打破旧规则，守护人间的关键。三教祖师有因果牵绊，束手束脚，陈平安无门无派，无拘无束，反而能走得更远。

你知道当得知陈平安大道清水引来三教祖师的共同关注，众人都有何反应吗？崔东山本以为他早已看透陈平安的大道根基，却在不小心触发水毒时，亲眼看到陈平安临水而立， 三教祖师共看一人的场景，这让自许算无一测的崔东山瞬间黯然色变。他手中的水图，是齐静春以自身大道光阴碎片练就的水泽，本应此应显寻常天机，却因陈平安的清水大道触犯了深层静致，照见了他与 忘恩长河的隐秘联系。最东山震惊的不仅是大盗本身，更是意识到陈平安已经成为人神之争的绝对核心，而自己的命运与这个少年早已深度绑定。不仅如此，这份大盗的背后，还藏着有关 天庭共主的秘心。而陈平安其实并非先天大盗清水，而是源自黎珠洞天里的一场宿命馈赠。与时本是旧天庭水神体系的核心成员，却因心怀苍生擅自降雨而被拘押，金身 沦落凡尘。转世之后的苏翰，虽然是男生，却是个十足的娘娘腔，受尽世人的嘲讽和欺辱，而清水的他却偏偏在龙窑苟活， 只有倪萍向的陈平安待他如常人，即便苏翰为了逼走陈平安而刻意刁难针对对方，陈平安也从未真正记恨，甚至在他重伤垂危时依旧默默照料。因此在苏翰心里，陈平安的善意就成了他灰暗人生里唯一的光。自知大限将至的苏翰， 愿玷污陈平安干净的祖宅，便将承载自身与世大道与全部神性的胭脂盒，悄悄埋在陈家小巷。这不是简单的传承，而是一个落魄神灵对人间善意的托付。 他以自身大道为意，将水运本源悄然注入陈平安的命数，让清水成为少年修行的根基。最为关键的是，本命磁破碎后的陈平安，本就失去了先天道极的束缚，成为黎珠洞天里最具变数的空容器。 浩瀚的胭脂河恰好填补了这份空白，让他得以承接远古水运的遗泽，而不会成为真正的雨师。并且陈平安自身的行事准则与上善若水完美契合，最终铸就了独一无二的大道清水， 也让他悄然成为旧天庭共煮散道后大道五十、天眼四九所遁去的益的最佳继承者。从此之后，大道清水的陈平安不再局限于单一的最佳继承者。从此之后，大道清水的陈平安不再局限于单一的最佳继承者，从此 自身神性落过山。开宗后，水脉因他的清水大道自成一体，滋养整个宗门气运。行走天下时，他能借水势推演天机， 封堵山河，在保平洲同叶洲的历练中，凭借水运机缘屡屡化解危机。更可怕的是，这份大道让他隐隐触及光阴长河，连飞升境修士都要敬畏的光阴之水，他却能悄然居起，而他的大道根本也极大影响了三界格局。万年前，人族登天覆灭神道重建人伦秩序， 但旧天庭余孽从未消亡，周密入住旧天庭，想要重建神道体系的野心始终悬在三界头顶，而陈平安的大道清水，让他能够完美承载人性和神性，成为了如今破局的关键。得知陈平安大道清水后，智圣先是看中他人性为用的底色， 认为这是抵御周密神权至上理念的最有力武器。道祖则认可他兼容并包的道途，契合道家万法归宗的理念。 佛祖则赞叹他破智不智的心境，是渡人渡己的佛学表现。三位祖师并肩而立，不再有教派之争，只因在陈平安身上， 看到了打破三教僵化，重建人道新秩序的希望。他们甘愿放下分歧，共同注视这个少年，甚至计划以自身散道，为他铺路。而这份关注，也让陈平安成为水火相争的焦点。 水神离流，本应因大到清水亲近陈平安，却因他人神共生的特质而保持距离，反倒是火神软秀，因水火相济的机缘，对他格外关注，甚至喜欢上了陈平安。因此陈平安的大到清水，就成为了平衡神道与人道、水神与火神的关键之点。

为何陈平安会大到清水，还能化解三教祖师万年的对立，让他们放下成见，共同为陈平安护道？原来先生大到清水，尽管让三教祖师和和气气并肩而行，先生在上 受学生一拜。然而崔东山不知道的是，陈平安的大到清水并非先天屏腹，而是源于一段意外的相遇。 年少时在龙阳，他遇见了本该是女儿身的雨神转世，因私自下雨怜悯苍生，导致被贬下界，化为男儿身。男生女性的特质让他被骂娘娘腔，受尽欺凌，还无一人愿意与他交朋友，唯有陈平安不嫌其特别，愿意真心待他，成为他昏暗生命里唯一的光。后来雨神心灰意冷， 不愿再承受这世间的凄凉，决定结束自己的生命。他手中有一盒胭脂，想赠予自己唯一的朋友陈平安。 他并非寻常女儿家的事物，而是承载着与师传承的至宝，持有他便可大到直通十四境，成为世间顶尖大能。可陈平安却不想要。他并非嫌弃这份礼物， 也不知其背后的惊天机缘，只是单纯的觉得这盒胭脂送她也没什么用。被拒绝后，雨神没有强求，而是悄悄将胭脂盒埋在陈平安家附近的巷子深处，让陈平安从此与水结缘， 走上了大道清水之路。陈平安的出现，圆了如家千年的期盼。自至圣先师创立如家，开辟浩然天下以来，如家就一直在追寻一种能真正教化天下的学问。礼圣的礼乐规矩应运而生，试图以规范与秩序约束人心，却终究难以触及人心深处的善恶， 无法真正实现教化的目的。后来圣的性本善与文圣的性本恶相济出现，却未能穷尽人心的复杂，无法真正看透人心来教化天下。直到文圣的清传弟子 催禅的法家学说士公学横空出世，与齐进春的儒士道三教合一。儒家似乎看到了希望， 因为三四之争还是太急太早了。士公学本身很好，但是太早了太急了，还不圆满，所以文圣落败，催禅判逃 不过齐进春最懂大师兄，也最懂文圣以脉的初心。他与崔禅早已达成默契，以天下为棋盘，以众生为棋子，赌一个能承载儒家千年期盼，能真正教化天下的人出现。而陈平安，就是那个他们等待了千年的人。 陈平安的身上有着励志治良知、知行合一的精神内核，他一生都在追求无错，一生都在为天下人知错改错。齐进春瞬间顿悟，说出那句千年暗示一灯结明， 原来这才是真正能教化天下的学问。从一开始，陈平安就会了，虽然和齐进春就把所有的一切全部压在了陈平安身上。儒家的最后一位圣人帮圣人纠错改错，才是陈平安要走的路，也是天庭共主想看到的人性和神性合一的陈平安，也只有陈平安可以做到这一切。 不同于崔东山，洛城看到的却是陈平安道心崩溃，入魔黑化，还有就是剑气长城被攻破，死在长城，所以可以把雨神赐令改成了陆晨赐令。洛城的这份改动藏着两层深意，其一是为了防止陈平安接受雨神的传承， 走上水神或雨神之道。若是那样，陈平安固然可以轻松成为十四金大能，不必承受如今的苦难，成为世人眼中的修真天才，境界突飞猛进。但那样一来，他就会被雨神的传承所束缚，失去自己的本心与道途，再也无法成为那个兼具人性与神性的天庭共处， 无法承载起教化天下、平衡天地秩序的重任。其二是为了守护陈平安的道心，防止他走向自己遇见的绝境，防止他承受不住而道心崩溃，入魔黑化。他宁愿陈平安多受一点苦， 也要让他守住自己的道心，走上那条属于他的宿命之路。陈平安的大道清水，不仅塑造了他的品性，更化解了三教祖师各自推行自己的学问，坚守自己的道途。千百年来，针锋相对，互不相让， 都想让自己的学说成为教化天下的唯一准则，却终究陷入了各自的局限，无法真正实现天地大同。而陈平安的出现，让三教祖师看到了不一样的可能。他身上的心静如水， 他对事物的通透认知，他坚守本心，包容万物的态度，让他们明白，三教学问并非相互对立，而是可以互帮互助，相辅相成的。陈平安以水为道，包容三教之长，用自己的行动进行着自己的大道。于是他们放下对立，共同为陈平安厚道，为天地众生赌一个更光明的未来。

原来先生大到亲水，竟能让三教祖师和和气气并肩而行。先生在上受学生一拜。 这句话看似平淡，却堪称是剑来这本书对陈平安一生修行之路最高也最精准的评价。要理解这句话的分量，我们必须先弄懂两个问题，什么是大到清水，以及三教祖师又是怎样一个不可调和的存在？首先，什么是清水？在剑来的世界里，水从来不是我们眼中那个普通 水，它是一种大道的巨像化，象征着上善若水。水善利万物而不争，它能容纳百川，能填平沟壑，能用最温柔的方式去消磨掉世间最坚硬的棱角。所以陈平安的大道清水， 不是说他会什么高深的水系说法，而是说他的心境，他的为人，他的道理，已经彻彻底底的活成了水的样子。这或许才是陈平安这个人物最核心的魅力所在。他守得住本心，却从不偏激。他有自己的规矩，却也能包容他人的不同。 它就像水一样，你将它装在方的容器里，它便是方的。你将它装在圆的容器里，它便是圆的，但它始终都是它自己。这份极致的包容，便是清水的真意。 那么再看三教祖师，至圣先师、道祖、佛祖，这三位是万年来站在整座天下最顶端的绝对天花板，他们各自合到一整座天下，他们的教义便是各自天下的最高法则，但同时它们也是最大的对头。 儒家讲规矩，要用礼乐去匡正人心。道家讲自然，认为无为才是大道。国家讲因果，追求轮回与超脱。他们的教义从根源上就是对立的。几千年来，为了争道统，他们明争暗斗早已到了水火不容的地步，别说并肩而行，见了面不打起来，都算是给了对方面子。为什么陈平安这滴看似微不足道的水， 却能让这三座斗了万年的巍峨高山放下成见走到一起？因为陈平安的道，恰恰踩中了他们三家最大的那个公约数，又用一种最温柔的方式，化解了他们之间最根本的分歧。 三教祖师争到最后，争的是什么？争的其实都是那条能让天下安稳，让众生有路的终极大道，只是他们选择的路不同而已。而陈平安的道，恰恰为他们展现了第四条路。他的清水之道，不否定儒家的规矩，不排斥道家的自然，也不抵触佛家的慈悲，他像水一样将这三者全都包容了进来。 他用自己的一生，向这三位最强大的存在证明了，原来大道不必非此即彼，原来包容才是比征服更高级的境界。这才是见来这本书最想传达的那个核心思想。三教祖师活了万年，什么毁天灭地的神通，什么算尽苍生的计谋没见过，但唯独陈平安这种以纯粹之心行包容， 知道最终能化万千分歧于无形的大道，他们是第一次见，所以他们才会发自内心的认可。崔东山，这位跟在陈平安身边最久也最懂他的聪明人，他见过了太多为了大道争得头破血流的修饰，所以当他看到自己的先生不靠武 力，不靠算计，仅凭那份清水的心境，就让那三位最顶级的存在和解，所以他才会发出那声混杂的震惊、骄傲与释然的终极感慨。 说到底，这句话赞的不仅仅是陈平安的境界，他赞的是贱来的道。真正的至强大道，从来不是去争，去分个谁对谁错，而是像水一样润物无声，包容万物，最终让所有不同的存在，都能在这片天地间找到一个可以好好活下去的位置。

原来先生大到亲水，请莫让三教祖师和和气气并肩而行。先生在上， 受学生一拜。崔东山手里拿的水图是什么？为何能看到陈平安的未来？他是道祖在散道前留下的最后一剑，也是最强的终极之宝， 他囊括了天地间所有生灵的因果，并以此推演出他们每一个可能的未来。这听起来很像我们熟悉的命运， 我总在想，这或许是烽火戏诸侯留给我们最温柔的一处留白。他承认命运的存在，却也告诉我们，命运从来不是一条写死的直线，它更像是一张布满了无数岔路口的地图，你的每一个选择，每一次犹豫，每一次转身，都会让你走向一条全新的轨迹。但这其中有一个人是例外，那便是陈平安。 在水图中，所有人的轨迹都像是汇入大江的溪流，唯有陈平安，他自己，就是那条奔腾不息的大江本身所有十四禁大能的未来，最终都将汇入他的轨迹，与他产生交集，因为他的未来，本质上就是这整座天下唯一的破局之路。 这便是三教祖师甘愿散道的真相。他们不是败给了时间，他们是败给了那个早已在水图中被预演了无数次的死局。与其让整个世界滑向彻底的毁灭，不如主动散道，将所有的希望都压在陈平安这个唯一的变量身上。而当白玉京的三长叫陆晨，这位算尽了天机的道门高人第一次 窥探陈平安的水图时，他看到了两种，让他都为之不寒而绝望。他看到了在未来的某个节点，宁咬死 了齐敬春的遗泽被彻底磨灭，所有陈平安真是的人都离他而去。于是那个尼平向的少年彻底黑化，堕入魔道，化身成了一个比周密更恐怖的蔑视魔头。而第二种未来则更为直接， 他看到这个作为天下唯一生机的少年，在成长过程中遭到了各方势力的疯狂扼杀，最终夭折于半途，天下再无希望。这两种未来，无论哪一种都是末日。于是陆晨这位一向信奉顺其自然的道门高人，第一次选择了逆天改命。 他强行干预了陈平安的未来，他将自己的弟子贺小良强行与陈平安绑上姻缘线，替他分担劫难。他留下陆晨斥令在暗中为他扫平障碍。他甚至安插了老厨子猪脸这样的眼线，时刻观察着陈平安的道心变化，唯恐他行差踏错一 步。这是一位道门掌教对这个世界最后的豪赌，但水徒的意义还远不止于此，他不仅仅是一份预言，更是一面能照见本心的镜子。在故事的后期，当蛮荒天下的初代共主 位站立，足以比肩三教祖师的白泽遇到陈平安时，两人一见如故。为什么？因为他们都在对方的身上看到了与自己一样的那份纯粹的道。白泽身为妖族共主，他守护的却是人妖两族的万年和平之约。 而陈平安身处一个弱肉强食的修真世界，他坚守的却是那份问心无愧的赤子之心。他们一个是妖族的定海神针，一个是浩然的未来砥砺， 却都选择了那条最难走也最孤独的守护之路。于是当陈平安因长生桥断裂而困于执念时，是白泽一语点醒梦中人。公子，你这长生桥断的有些可惜了， 想要修补难如登天，不如另辟蹊径，重建一座。这句话不仅仅是在说长生桥，他更是在告诉陈平安，也是在告诉我们，过去无法改变，但未来永远可以重新开始。这便 是水徒最终想要告诉我们的道理。他向我们展示了无数种可能的未来，却也将最终的选择权，交还到了我们自己的手上。命运或许早已写下剧本，但执笔的永远是你自己。 陈平安的道之所以能成为天下的大道，不是因为他有多么强大，而是因为他始终选择了那条最笨拙却也最光明磊落的路。

原来先生大到亲水，竟能让三江祖师和和气气并肩而行。先生在上，受学生一拜。 陈平安大到亲水，并非先天而成，这份机缘源自苏汉这位远古与师转世，曾被视作娘娘腔的人，因唯有陈平安将他视作常人，与他温暖，临终前，将承载自身水运机缘的胭脂盒埋于陈平安宅旁，以自身神道气运为陈平安铺就亲水之道。但只是这样 不够。如果陈平安自身不与水契合也不行，那陈平安契合吗？在剑来里，水不是普通的水，是包容不争，润物无声的大道象征。水善利万物而不争，能纳百川，能平沟壑，能融化一切尖锐。陈平安的亲水，不是练水术， 控水术是他的心境，他的道彻底活成了水的样子，不偏不倚，包容万象，手底线却不极端，能容下所有不同，还能慢慢抚平矛盾。再看三教祖师是谁，如家制胜。 佛祖道祖三位都是十五境巅峰，各自和道一整个天下，是万年来天地间的绝对天花板。他们历教传法，理念天生对立，儒家讲理绪规矩，道家讲自然无为，佛家讲因果轮回，几千年来，争教义、争天下、争大道正统， 矛盾深到几乎无解，平时别说并肩，见了面都得暗地较劲，立场比铁还硬。那为啥陈平安一亲水，就能让这三位和和气气的？因为他的道刚好踩中了三教的共同点，又化解了他们的分歧。三教祖师争到最后，其实都是在找让天下安稳、 众生有路的大道，只是路子不同。而陈平安的清水，是无争的包容手心的纯粹，利他的温柔。他不否定任何一教，不站任何一边，却能用自己的道，让三教祖师看到，原来大道不必非此即彼，包容才是极致。就像水，装在方，杯是方，装在圆，杯是圆，却始终是水。 陈平安的道，能融儒家的理，道家的自然，佛家的慈悲，不冲突，不排斥，反而能把三者拧到一处。三教祖师活了万年，什么战力，什么神通没见过，唯独这种极致包容， 纯粹守心，能化万争的大道，也打心底认可。所以陈平安以心和水，不争而荣万物，不执而通万法。三教万年之争，终在这份纯粹包容里，看见了真正的天下大同。