剑来谢灵越为啥不露脸

见来第十九集预告中，软秀新揭幕登场，有很多人觉得不好看，说，哎呀，没有第一季那么有灵气了，怎么怎么样的，我觉得呀，是大家先入为主了，看久了第一季的软秀觉得圆脸软萌更亲切， 有初恋的那种感觉。第二季突然变得这么端庄，大家可能有点陌生，不太熟悉，风格反差变化太大了。短袖从第一季的软萌甜妹到第二季的清冷神女，变化太大了，大家一时间接受不了很正常，或许等你看的时间久了就觉得好看了，小姑娘不知道该送你什么， 别嫌弃啊，没有变真好。还有大家觉得软秀的新剑魔辨识度也不太够，第二季虽然更精致了，剑魔更优秀了，但是跟李流有点撞脸，没有低级那么好认。还有就是火神元素不明显，软秀是火神转世新剑魔呢，偏浅绿， 不知道的还以为是草原之神呢，缺少火元素。但是话又说回来，这么多年过去了，软秀肯定也长大了，成熟了许多， 不能再现之前那样蹦蹦跳跳了。我个人感觉软秀的新剑魔更贴近原著一点，有神韵的感觉。有人觉得第一季好看，那肯定 也会有人觉得第二季好看，萝卜青菜各有所爱嘛。第一季的软秀是邻家初恋妹，第二季的软秀是端庄白月光，没有绝对的好与坏，只是风格与人设阶段不同了，都好看。

近来，官方评论区彻底沦陷，软秀新剑魔遭全网吐槽。软秀的剑魔争议本质是视觉符号与角色内核的割裂，若以精致度为唯一标准，新剑魔无疑胜出，更细腻的发丝渲染，更流畅的面部表情，技术上全面碾压旧版。但问题恰恰在于，当美的评判脱离角色灵魂，精致反而成了背叛 火神转世的阮秀，其核心符号应是志烈与生机。旧版剑魔虽简陋，但至少异响，至少紧扣身份。新版浅绿长裙配清冷妆容，宛如强行套用水神离柳的温婉模板，堪称反逻辑的精致化。 观众吐槽的奇怪感，实为对角色精神符号被消解的本能抵触。当火神不再有火焰般的视觉冲击，再精细的剑魔也成了无根扶贫。真正的解决之道应是保留新剑魔的技术基底，但重新赋予火焰纹饰。不过说起来，阮秀这个剑魔倒不是难看，就是没有辨识度了，而且没有性格了。对此，大家怎么看呢？

剑来第二季第十五集文系解析，有人表示看不懂词藻堆砌，有人认为是文系巅峰。专业视角带你看透本质。时隔这么久，大家期待的剑来解析终于来了。不久前，剑来的第十五集的文系爆火，在网络上引发很多人的热议。 陈平安，人不风流枉少年，一定要喝酒。喝酒好啊，要在合适的岁月做合适的事情， 别怕错，更别追求不错，什么都经历过了，以后大盗独行的时候才不会后悔。 接下来这一集主要讲述了三段人物的关系，一是崔东山与老秀才的师徒之情，二是老秀才与陈平安的精神碰撞，三是陈平安与李保平的情感铺垫和诀别。而这里面最有意思的是，导演对于这三处关系的体现， 是运用到文戏的表达方式，给人物之间的情感逐步表述和缔结。也就是说，这一集不进行剧情叙叙，而是用文戏来进行叙述。接下来我们一起来看一下，导演是怎么用文戏来讲述人物之间的精神碰撞和情感缔结。我数三声还不起来大道，别再奢望三二二 二一嘿，听如说设计你的大道气息，再装模作样一剑砍死算了。 在崔东山与老秀才的师徒之情上，开场导演就给出了一个定义，通过这一段人物的演绎和台词的表达，初步见识了崔东山对老秀才的分量和地位。我不知道崔东山和老秀才前后原本的关系是怎么样的，但是从一个现实心理的对话语境出发， 老秀才到手的那三声，从三到二，从二再重复一次二，可以看得出老秀才是愿意和崔东山建立对话的机会同时重复的那一次。二实则是老秀才让出了一个台阶。其实明眼就看到老秀才就是对崔东山的一种关爱，只不过他作为一个权威的弟子，请求对话， 所以肯定要维护自己作为一个文圣的形象，那最好的办法就是给出气机和制造对话的机会。就好像一个父亲和一个儿子一样，父亲的形象在儿子的眼中是威严的， 父亲也必须要维持这种形象。而目前国内对于父子戏的刻画，让我印象比较深刻的还是斗破苍穹第四季那个桥段，萧炎和他的父亲就无声的坐在廊桥之上静默无言，但是又把萧炎父亲对自己的那种期许和关爱，萧炎获得自己父亲的认可和支持的一种喜悦与温馨体现的特别好。 都说父爱无言，所以这一段表现的很真实很。而再回到剑来，在文圣做了这一次对话的铺垫之后，便来到了最重要的作而论道的环节。 这驾驭女鬼可恨滥杀无非罪行，累未过也非善类，勾结妖蛇吞食路人，但他们又都各有可非过法，并非天生可恨，所以说可恨之人必有可怜之处，是不是可恨更多？哦，那你说可恨可怜各占多少？ 可用世间律法是善法还是恶法？老先生，这个问题很大，我也得认真想想。善 这一段对话特别有意思，文胜手指当空一点，把陈平安这一路以来所经历的人和事重新显现，最终引出了讨论的话题。可怜之人必有可恨之处。一旁的李保平听闻，表示这些人可恨的部分比较多。文胜顺着李保平的话玄极抛出了一个问题，可怜和可恨各占多少？小保平表示，可用世间律法 来算，而世间的律法又如何判定是善法还是恶法？那文胜为什么要问出这个问题？为什么非要掰出一个善恶之分吗？非也，非也。试问一下大家，如果同样的问题给你回答，你该如何选择？ 如果你立马选择世间的法律是善法，因为百姓生活美满。如果你立马选择世间的法律是恶法，因为百姓恶嫖变现。如果你毫不犹豫选择了这两个答案，那你就错了。文圣问出的这个问题根本不是要让你准确的回答， 而是只要一个态度，是跳出问题本质的一个思考态度。所以小宝平就表示需要先思考这个问题。随后文胜表示，善，那这就是答案，思考就是答案，文胜想要的就是这个态度和行为。目的是什么？目的就是想告诉大家，有时候答案他不一定是非黑即白，有些看似正确的答案只是恰巧符合当前的某种语境和意识形态，错误的答案在未来或许也可以成为正确的答案， 只是与境不同。所以文圣想表达的是，无论如何我们都应该保持辩论思考，跳出问题预设的限制和答案。所以说，圣人不愧是圣人，境界就是不一样。由此也可以看出，李保平确实是很聪明的一个小女孩，同样的问题放到一些寻常的人都不一定能回答的出来。这一段无关动画的表达， 你看不看的懂，全凭自己的阅历和文化水平。因此文胜开口说的那一句善字，文胜这个人物在我的心中立马获得了认可，文胜这个人物形象也已经立得住，这是一种境界和认知的认同。随后文胜对于善与恶做出了解释，为何有此说？因为每个人的道德成长阅历都不同，人心起伏不定，谁敢凭自己的良心最为中正平和？于 是大家就取得捷径，将道德礼仪拉到最低的一条线。当然这些律法存在着恶的可能性，但律法是死的，人心是活的。果然要往上去纠结，世间的 道德经会尽善尽美，随着时间的推移，无法一劳，万事如意。至圣先师给出的法子最笼统也最纯正，所以温和且第一是爱立而无遗憾的事。但前提是将来所有人都知如家对不对， 人心起伏不定，谁敢言自己心中最为中正平和？面对这个问题，法家给出了解决问题的方法，那就是将道德礼仪化作一个人最低的基本要求。但是随着时间的推移，世上的道理总不可能尽善尽美的解决所有问题。于是至圣先贤就提出了一套完善的社会体系和人的行为准则。 这里的至圣先贤指的就是孔子，就是儒家学说提出的六大核心，仁、礼、君子、孝、悌、人正、学习态度。如此一来就可以杜绝恶法的出现，但前提是必须要遵守儒家学说这一套体系。而接下来就是文圣与崔东山两个人观点对撞的直接体现。身患绝症，如何 用药三分毒，需要慎之又慎。知道为什么当时你提出师公学说，我回他的那么快，否定的那么快吗？因为你知道我的问题是废纸，只有他己经说的问题值得你想象。十年 时空学说，在你之前我就已经思考了多年，你想让求利益者得利益，更想将生死情义这些含糊概念打造成一座棋盘，让世间每一面的枯荣生命都能落在其中。有肝可查，有理英雄。但无论我如何退却，只有一个结论，时空初初极好，但有地机不晚在千里之别，腐朽 还能更过。文圣将儒家学说比作人们的食补。随后崔东山提出，如果人生换完级了，食补还有用吗？那必须要补才能救命。那这里的食补如果理解成是一种道德礼仪，那要补，理解成是一种法律法规。 所以崔东山所说的顽疾可以理解成，如果一个人抛弃了道德礼仪，不知廉耻，无所非为，那这样的人是不是需要一种外在的因素来进行约束和制裁？所以需要要不要不指的就是一种外在的法律法规。 而文胜给出的答案却是直指本质，认为崔东山的理念就是让人活在一个严肃而循规蹈矩的棋盘当中，只要人人遵守，就不会出现顽疾。文胜没有否认，但却提出了一个核心的问题，千里之堤毁于一学。立法的初衷是好的，比如说一个农民一年就挣一块钱，那法律规定一个农民一年必须交十块钱， 交不出十块钱就贬为奴隶，那这到底是善法还是恶法？所以如果动机不善，那就是无稽之谈。而接下来纹身的操作才叫做真正的满级的辩论和满级的人性拿捏，那只是推演，学无定时间如何对错，你怎知我没时间？ 昔日那场三四出征的结局天下皆知，是我输的。但室友就是亚圣，与我以中土神州的两大王朝做赌，他推广李越，我推广士卒，谈六十年后胜负不可能忘了，言论是中正平和， 你怎么不用我的学说做赌？神之不喜自取龙的脸，我又怎么可能会输？崔东山表示，文圣只是推演，没有时间。文圣随之表示，当年的那场三四之争，就是用的崔东山的士官学说与礼乐学说，以中土神州的两大王朝六十年为期限，和亚圣做了一场比较。 结果文胜落败，自求于功德林，将崔东山心中唯一的侥幸碾碎。一是有理有据，有事实有真相的对比。二是文胜选择用崔东山的仕公学说作为对比，体现了他对崔东山仕公学说的重视，也是把他这个徒弟治的服服帖帖，解开了崔东山当年文胜为什么会对他提出的仕公学说毫不犹豫拒绝的疑惑， 同时又以崔东山的学说作为三四之争的赌注，最后败了，不惜自求于功德林，也体现出了文圣对崔东山的关爱和学说的重视，两人之间的误解和隔阂就此消解。我如家第二圣人礼圣，在我们这座天下写满了两个字，催禅作和解。秩序对，礼仪，规矩即是秩序，要的就是世间万物井然有序，规规矩矩，为苍生 百姓搭起一座遮风避雨的茅庐，换来众生的安稳与自由。所以我呢，如今在找两个字，顺序。我想将世间万事万物捋清顺序，比如那可恨可怜世人若不懂先后之分，连可恨都没有捋清楚，就跑去关心可怜怎么行。所以老先生只希望所有人都按照顺序这条大道前行。 那既然道德礼仪无法约束人在太平世道，礼乐学说更容易被接受试攻学说的利益目的结果为主导的理念太过于离经叛道，也始终行不通，所以文圣提出了自己的理念顺序学说。文圣的原型就是寻子，而文圣提出的顺序学说对应的就是寻子的民分使群的理论，就是先规定谁先谁后，先划定界限，再确定后面的事该怎么做。 简单来说，就是先摆事实在讲道理，而不是直接先给你下一个善与恶的定论。由此，这一场作而论道迎来了结束。文胜顺势提出了要将陈平安收为徒弟的想法。动画没有第一时间让陈平安给出答案，而是先插入了这一段钓鱼的场景。这里出现了两个人，一男一女，两人随之争吵起来，后面又被崔东山打了一顿。 时间过了这么久，我对这两个人几乎没有印象，也不知道他们是干什么的。当然这不重要，之所以安排这一个场景，或许可能就是要体现陈平安身上的某种性格或者说行为准则，用于佐证他后续该怎么回答文胜对他提出的收徒邀请。你个废物想让人陈平安敢杀我就杀我，你的呢？游游游游。 哎，我也没想过为什么我们都不喜欢陈平安，而李保平却多和三只狐狸恰恰相反。人间有两颗心钱，一善一恶全在心口，虽然他的善心极口，几乎满天，虽然我眼中看见的好人，但恶心极低，所以对我而言，皆可照本欣赏。陈平安的善心很低，这就是他当成烂好人，但这不代表他好说话，他的恶心距离善心很近，一旦认定了一件事，会极其不缺，比如杀我 陈平安是面镜子，会让你清楚看见自己的不好。而我注意到崔东山说的一段话，这一句话大概的意思就是陈平安有善恶之名，对善身先士卒，对恶杀伐果决。意思是什么？陈平安是一个很有原则的人，想做的事就一定要做到，不想做的事一定不会做。随后再回到与文胜的对话当中，陈平安才顺势给出了自己的答案。 我堂堂文胜，想要收你做闭门弟子，多大的福气砸在你头上，难道不是赶紧收起来落袋为安才对吗？ 有些违心的事情一步都不要走出去，如果连自己都觉得做不到，仅仅因为不好意思，怕别人失望就答应了别人，那才会真的令别人失望。 陈平安说的这一句话很有意思，在现实里面拥有很大的启示意义。我们总是会因为一些人情来往，而不好意思拒绝别人的请求和意见，却为难了自己。再看李保平这个小表情， 显然这句话似乎戳中了他的内心，至于是什么，有多方面的因素，可能是小宝平对陈平安暗生情愫的一厢情愿。李宝平的这一个眼神我真的是太熟悉了，我只在喜欢过我的女生身上看到过那种满脸的期待和期许，被拒绝后的忐忑、羞涩、失落。我不止一次的看到过这种神情，这是一方面，一方面可能是小宝平也希望陈平安能成为文圣的弟子， 这是小宝平对于陈平安未来的考虑和期待，另一方面可能是陈平安这一路以来的互送即将到来的分别的不舍。当然这只是李宝平和陈平安分别的这一段情感戏。 老兵，小师叔不告而别，没有跟你们一起进书院，要跟你们说一声对不起。走了这么远的路却没能善始善终，是我这个小师叔没当好， 你们要好好读书，以后有了出息。小师叔好被人吹牛是我陈平安认识李保平，认识李怀，认识林小一，认识天下第一位女婿。小师叔，小师叔回去之后我会去你家里报平安，别跟你大哥说你这一路上都比天高，也比你吃苦，嗯， 我给你我有理怀为首诗，每个人都准备了一个御三字才是人别字，小诗书的字写的不好， 你们可别嫌弃啊，如果觉得不好看，藏起来就是。李保平面对陈平安的不辞而别忐忑的心终于是迎来了破嘴答过林守义替陈平安送来的信，开始转头跑向人群当中，寻找着那个一路以来护送他平安的小诗书。这一段的情感渲染做的特别好， 寻常的动漫在这里可能会直接配上一个 b g m 强行煽情，而制作组在恰到好处的运用 b g m 塑造氛围的同时，又加入了陈平安书信的画外音。从陈平安画外音旁白对李保平稳心的期许和叮嘱，到李保平急切的身影奔夺大街，泪洒当空，形成了强烈的反差和戏剧冲突， 再配合尽力舒缓的音乐对当前环境氛围的映衬，将李保平此刻急切焦虑寻找小师叔的情绪和神情演绎的淋漓尽致， 也将陈平安不辞而别内心当中的不舍和压抑描摹的贴切而真实。在中国的文化语境当中，离别一定是情感表达当中相当浓墨重彩的一笔， 有书生和女子私定终身而外出求学的期许和相守，有游子励志出乡官学不成名事不还的激昂和感慨，有对挚友离别海内存知己天涯若比邻的安慰与波澜壮阔。准确来说，这一集确实做的很不错，没啥毛病。大家觉得呢？我是摄影术，一个只讲真话的动漫博主，创作不易，点赞关注，谢谢支持！

为何仅凭这一个镜头，便足以断定阮秀云陈平安终究无法走到最后？水中有明月，岁岁 萋萋，女子低头不见脚尖，便已是人间角色。而这样一个姑娘，却每天都在等那个叫做陈平安的少年。 缘不知所起，一往情深，正如两人在小溪边的初遇，即便阮秀本是远古天庭至高火神的准世，而大到清水的陈平安对他来说却是极致的美味，但拥有看透人心能力的阮秀，在看出陈平安干净纯粹的内心后，心中还是生出了几分不舍。 陈平安看见远处的阮秀，逐渐送给了阮秀几条自己刚抓的鱼，并嘱咐他早点回家。从那天起，身穿草鞋的少年得到了情窦初开的少女最极致的偏爱。 阮秀知道陈平安急需用钱，就偷偷克扣父亲的酒钱，哪怕用假酒糊弄爱酒的阮穷，被父亲一句 女大不中留道破心事，也只是红着脸不肯承认。后来陈平安购置了山头和铺子，前往大隋山崖书院远游，他主动揽下所有事宜，哪怕屋子门锁被人砸坏，他也想写封信偷偷打小报告。 两家铺子的柴米油盐，倪萍向屋子里的日常打扫，他都处理的妥贴周到，把少年的身后事过成了自己的日常。 陈平安第一次远游归来时，停在阮家铁铺外不知所措。阮秀蹦蹦跳跳经过石拱桥，望见陈平安回来，看着风尘仆仆的少年朝自己走来，眉眼间的欢喜藏都藏不住。少年从杯囊里摸出一方磨得光滑的竹简，是他路上亲手刻的，递到他手里。 山水有重逢，阮秀看到陈平安并没有因为外出游离而改变，说了句没有变。 如果竹简背面刻上陈平安赠阮秀，那就更好了。有人说陈平安只可能有一个理由拒绝阮秀，但没有任何理由可以拒绝宁瑶。他们之间差的从来不是谁对陈平安更加深情，而是时机。 你们只知那时阮秀有能力护陈平安周全，可当年阮穷拦在了他的身前，如果阮秀那是真出了手，可能会给陈平安带来更大的麻烦。 那份想护却不能的克制，那份眼睁睁看着另一个姑娘为他拔剑拼命的无力，成了他心底最痛的煎熬。那一刻他便输了， 输给了先一步闯入陈平安生命里的宁瑶。陈平安第二次远游是为了给宁瑶送剑，阮秀清醒的知道陈平安的心意，可是直爽的阮秀又怎会甘心等到陈平安归来，他终究还是问出了那句藏在心底许久的话，如果当年你是先见到我，而不是宁姑娘， 会怎么样啊？可陈平安的回答明确且坚定，阮秀没有哭，他只是故作坚强。宁姑娘也喜欢你吗？喜欢他。 哎，行吧。就这样突然觉得自己有点饿了，回家吃宵夜去。道别以后，阮秀一个人蹲在西剑旁，不曾看见流泪二字，只听见第一 滴答声不争气的落在明月倒映的水中泛起的涟漪波动，这才是明月的形状。十二岁十二圆。可是陈平安当真没有对阮秀动心吗？ 如果没有动心，为什么会不敢去神秀山见他？为什么心魔里处处有他？或许书中早已给出答案，不敢说这辈子只敢喜欢一个姑娘，但是绝对不会同时喜欢两个姑娘。有时人出现的顺序真的很重要，他们在正确的地点遇见了彼此，可惜却不是在正确的时间。 当浩然天下与蛮荒妖族的战火愈演愈烈，那个只关心陈平安能否平安回家的姑娘，终是解开了束发的马尾，测试了李柳的神性。东临神位，冬天的他，看遍世间所有人，目光扫过山川湖海，却唯独不敢看那个他日日思念的心上人。 可他真的没有看吗？谁又知道呢？故事的最后，阮秀乘坐一辆亳州，消失在天外， 他亲手创造了一小方世界，并将一粒星神沉进其中。那个世界也有个小镇，但是不同的是，阮秀更早去了那个小巷，比那个叫做宁瑶的姑娘，更早的遇见了在溪边抓鱼的少年。

这是你以为的陈平安？只要是个人，到了懂事的岁数，就要讲道理，这是真实的陈平安，黑铲 等你大爷！没错，其实真实的陈平安就是个欠钱不还杀人屏障，吊着念摇、装傻充愣装糖散记的高手，不信你看看这小子到底有多够！当年在黎族冬天那会，陈平安可以说是穷的叮当响，吃了上顿没下顿，那是真真正正的一穷二白。 结果他刚出小镇没多久，他就要住豪华客栈，一晚上两千多两银子的房费，城边哪住得起？最后还是青铜山借钱给了他，他才住了下来。青铜山，我能不能向你借点银子 利信你来，定，将来回到龙泉县，我连本带利还给你。按理说这欠债还钱天经地义对吧？可咱们尹官大人不这么想，在旧位客栈那口井边，二话不说就寄出剑妈给了两道保命剑器，哐哐往崔头山脑袋上看。崔头山那时候多惨呐，被砸的亲妈都不认识，趴在基地嗷嗷直哭。就在剑器落下来之前，崔头山拼了命 挣扎的喊了一句，大陈元，你还欠我两千两银子呢！然而咱们的尹官大人就脸红心不跳，来了一句，崔婶， 等你大爷！紧接着就是剑气落下，差点给崔东山劈死了。这是什么行为？这就是典型的欠钱不还杀人屏障啊！就因为不想还钱， 直接杀人灭口，这操作你跟我说他是老实人？这分明是老赖界的祖师爷朱大一哥，只要债主没了，就没人能找我还债。当然，你要说陈平安只会暴利来账，那你是小瞧他了，他最觉得还是那个装糖的本事，尤其是在咱们的宁瑶宁姑娘面前，那真是把装傻玩出来花，把 心机融进了骨子里。很多人看起来都觉得陈平安在感情方面一窍不通，是个木头疙瘩。我呸，你那是没见过他在宁瑶面前那情圣附体般的骚操作。最经典的就是那个分野狗了，简直就是最顶级的情商教学了。宁瑶吃醋问他只有两颗野狗给软秀还是给他，陈平安说，嗯，当，当然是一颗给你，一颗给软姑娘了， 我看你们吃就行。宁瑶问为啥，你猜陈平安是怎么回答的？他说软姑娘又不在这， 可宁姑娘你在啊，听听，这是老实人能说出来的话吗？看似句句实话，实则句句都在哄宁瑶开心，既没有背后说软秀坏话，又把宁瑶放在了第一位，还显得自己没心机不油腻。对于大家闺秀，宁瑶大 简直就是绝杀。还有那个压群刀名场面，宁瑶把自己的压群刀借给了他，那是什么？那是定情信物啊！在刀悬山，压群刀就是女子的贴身之物，送给意中人的就相当于直接说我看上你了。可咱们陈平安单打完架，第一时间就恭恭敬敬的还了回去，还一脸正经的说这是宁姑娘最珍贵的东西， 所以一定要还，把宁瑶气的直跺脚。旁边看戏的杨老头都忍不住骂他，真是七窍通了，六窍一窍不通啊！ 当时我还天真的以为他是真傻，那后来回过味来，我才是真傻呀！他要是当时就收下不还了，那叫什么？那叫趁人之危，叫轻浮。他故意装傻还回去，选在自己手里，不贪图回报。这一下在宁瑶心里 好感度直接拉满。他越是装的像个正人君子，宁瑶就越在意他越觉得这个人靠谱。你以为他在第一层，实际上他已站在了最顶层。还有后来他走千万里练百万拳，就为了给肩颈长的宁瑶送一把剑，见面就一句话， 我给你送剑来了。不说思念，不说辛苦，就用最笨的行动装出最深的甜。还有老秀才帮他提起那会故意说了句，妮丫头，让咱俩去师兄宅子叙旧。陈平安一脸懵，叙旧？为啥？老秀才都气笑了，你是真傻 还是假傻？他心里门清，但就是装不通，显得自己很被动，尊重他。这个宁瑶反而更加的主动了，日常的相处更是如此，宁瑶一瞪眼，他就缩脖子低头用帕子来表达在乎，既不当听到，因为宁瑶觉得这家伙靠谱，听 有安全感，这哪里是老实人，这分明就是情圣本圣。但这还远远不是陈平安装的极限，他最急的地方就在于，就连面对顶级大佬他都装，同样是面对贱妈，人家提先生叫前辈，他叫 神仙姐姐，把人家叫的心花怒放，当场沦陷。这叫什么？这叫精准拿捏。他明明知道对方是前辈，他却偏偏用最亲切最没有距离感的方式去招呼，把一位志高生灵哄得服服帖帖，恨不得把命都给他。你以为他是把人情世故算计到了骨子里？而 陈平安的装傻之所以管用，核心就四点，一是反差感，对见惯了聪明的人来说，突然冒出个憨厚的，反而能够吸引到他。二是安全感，他一瞪眼就认错，不油腻不算计，让宁瑶感觉到被捧 在手心。三是主动权在握，看似被动，使得每一步都精准拿捏。四是底线守的死，装傻只是守的真心才是根本。所以你看陈平安这个人，你说他老实吧，他为了赖账， 先把崔东山打死。你说他精明吧，他在宁阳面前，又总是一副傻乎乎的样子，其实这就是他最厉害的地方，他从小苦到大，本命瓷碎了，无依无靠，在泥鳅巷摸爬滚打。他比谁都清楚弱肉强食的世道，光有一颗好心办不成 大事，只有底线，也活不到最后。所以他把最后的心机都用在了刀刃上。买酒设局，就是为了给落魄山攒家底，收徒遇人是为了给身边人一条活路，周旋于各大势力之间， 为了护住自己在乎的人，他用最不老实的手段，去守护了最老实的心。咱们调侃他，说他老赖，说他心机 boy， 说他装坛高手，其实说到底是佩服他，佩服他在那个吃人的世界里，能活下来，能活得明白， 能护住想护的人。他从来都不是傻白甜，而是一个在烂世里活得最清醒最通透的人。所以别再说陈平安老实憨厚了，这小子精着呢。

相信在看完剑来最新一集后，很多没看过剑来援助的盗用，心中会有非常非常多的疑问，吉先生口中的兄长是谁？大随的底牌就只是无雕四吗？毛晓东是什么修为？凭什么能治治李二？ 李二的五符实境又相当于练气式什么境界？崔东山凭什么能以酒精练气式压制实境？蔡精神？崔东山这次为什么又要打？谢谢？从谢谢体内飞出的又是什么？谢谢为什么想当崔东山的师娘呢？ 一流怎么就像换了一个人？他知道父亲李二是酒劲五夫吗？白字身边的狐狸是什么修为？白字又是什么修为？最后，与刘宪阳交谈的曹俊早年在谁手上栽了大跟头？ 曹俊又是什么实力？作为剑来十年书粉，接下来这条视频就来让我来为你一一解答。首先，齐先生口中的兄长正是阿梁，第二大随的底牌其实是一位十一禁令骑士供奉， 不过动漫里没有露面，毕竟露面了也打不过破镜的李二，没什么意义。第三个问题，毛晓东本身是实镜练气师，在山崖书院地界内有圣人领域加持，堪比十一镜。之所以能阻止李二，一是因为毛晓东是读书人，更是其先生师弟， 所以身份受李二尊重。其次，李二已经打过一架，气也出的差不多了，双方也需要一个合适佬，儿子李怀还得在山崖书院念书，事情也没到那种不可调和的地步，所以李二就卖毛晓东一个面子。 第四个问题，由于李二最强九镜破石镜，所以现在战力基本相当于与补镜见仙，大概是未镜这个层次。第五个问题，崔东山之所以能以九镜压制蔡精神石镜，主要原因就是高端法宝多，自身本体更是一副仙人镜，交融一退，虽然暂时不在巅峰状态，但也不能当做寻常九镜看待。 第六个问题，崔东山之所以又打谢谢，是觉得他不该怕受伤，就不对李长英出手，而于露面对强过自己的菜精神依然不惧。不过崔东山认为谢谢至少还是出手了一次，所以为了奖励他，还是帮他拔出了体内一半昆仑钉。目前谢谢已恢复到中午境。第七个问题， 谢谢之所以想当崔东山的师娘，就是不想挨打了，只要能拿下陈平安，崔东山肯定就不敢再打自己，只可惜这念头刚冒出就被崔东山所察觉嘲笑，这让他只好立刻打消了这个念头。 第八个问题，李柳是水神转世，生来带着神的记忆，目前只是在学着做人，但本性是神性，他知道李二是九境五夫。第九个问题，白泽的侍女是十一境， 而白泽是十四境大妖合道所有大妖真名蛮荒天下妖族死的越多，白泽就越强，如果上五境大妖死亡超过一半， 白泽就能只接十五境。最后一个问题，曹俊祖籍离朱洞天尼品相，早年是在剑仙左右手上栽了跟头，当时的曹俊祖籍离朱洞天尼品相早心崩塌， 导致他多年停留于久经见修，止步不前，如果不是这档子事，他此时就算没有御普境，也至少是石径跌峰见修了。好了，以上问题解答完毕，如果还有其他没搞懂的，也可以留言哦。

为什么仅凭这一集，就能让全网观众集体导歌对这位昔日的亡国太子怒转粉呢？在这集之前，余露给大家留下的印象是什么？网友说他眼中含泪的模样实在太我见犹怜，无论走到哪，脸上都带着一股淡淡的隐忍与委屈。要知道，他可是货真价实的卢氏王朝末代太子， 名卢记，身负卢氏王朝举国武运，但随着国破家亡，他不得不寄人篱下，沦为流放行徒，甚至被崔东山收编为马夫。平日里扫庭院理所事，动辄还要挨骂，在所有人的认知里，他是个忍辱负重的小可怜。 然而，在第十七集的冲突中，当大隋僭族子弟倚仗家室，肆无忌惮的欺负李怀时，这位平日沉默寡言的少年终于不装了。当他独自面对李长英与一位观海镜的见修老者时，不仅没有半分退却，反而越战越勇。那一刻，他不再是那个被欺负的马夫，而是那个曾经高居东宫的卢氏太子。 这种巨大的性格反差，本身就极具戏剧张力，让观众瞬间捕捉到了角色深藏的锋芒。这集最打动人的地方，是于璐打这一架的理由，这份血性与义气， 是打动观众最原始的力气，他骨子里深藏着五夫最纯粹的热血。而更深层次的是，于璐的私心与算计，不仅没让人反感，反而让角色更加立体。事后崔东山询问时，于璐给出了三个动机，一是为了武道上的磨力，二是包含了对崔东山的试探。 三则是为了给同行的伙伴们出一口恶气，让那些仗势欺人的士族子弟知道他们不好惹。正是因为这些不纯粹的动机，让语录的形象变得更加丰满真实。他不是一个无脑莽撞的愣头青，而是一个有血有肉有脑子也有胆量的正常人。 最燃的点，莫过于此战的结局。于路在重伤殃死之际，凭借自身绝佳的根骨与浑厚的积累，硬是打破了五道瓶颈，直接突破晋升。这种在绝境中不仅没有倒下，反而抓住机会破而后立的桥段，是对少年义气最好的权势。 一个出身高贵却跌落泥潭的少年，没有被仇恨蒙蔽双眼，而是踏实的在尘埃里立足，最终通过自己的方式证明了自己。他用自己的拳头告诉所有人，那个曾经的太子， 从未失去傲骨，他只是把锋芒藏了起来。正如王新月看完这集后，忍不住发微博夸赞，全是有效文戏，有效打戏。于璐之所以能在一夜之间俘获无数观众的心，不仅仅是因为他那场以一敌多的华丽武器， 更因为他身上那股藏不住的贵气与拿得起的担当。于璐身上有着一种复杂而迷人的人性光辉，他有血性却不鲁莽，有 算计却不卑劣，有隐忍却不软弱，用一句网络流行语来总结，那就是这小子真能处，有事他是真上。而这一上，也让余露这个名字深深的刻进了所有见来粉丝的心里。

为什么说仅凭一路的这一举动，就能让众多观众喜欢上在游戏小队中默默无闻的他？来让我们看一下他是如何把路走宽的。李怀的泥人尚未找到，卑劣的辱骂全都进了李保平的耳朵，下作的手段用在了林守义身上，而该道歉的人 一个屁都没放，六亲无辜，哼，碍于书院规矩，便会给你留半条命， 我求你厉害一些！相信有很多观众都是被于璎珞这一波出头圈粉的。在此之前，于璎珞在观众心中的印象极其微弱，甚至毫无忌惮。他是卢氏王朝的亡国太子， 国破后直接从云端颠入泥沼，沦为流放的行徒，被崔东山收为门下后，始终是低调隐忍、谨小慎微的跟班形象。在陈平安的游区小队里，他可以说是个彻头彻尾的外人， 话少，存在感低，既没有李保平的活泼，也没有林守义的清冷，观众对他的印象几乎都只停留在身世凄惨、很能忍这两个标签上。甚至不少人觉得他只是个趋炎附势、有心机的棋子， 随时可能为了复国就背叛成平安一行人。而这场为孩子们讨公道的气氛，则彻底撕碎了所有观众先前对他的刻板印象。他虽然是整个游戏小队里和李怀等孩子羁绊最浅的人，既无血缘关系，也无过命交情， 却是在所有人都只停留在小打小闹初期的层面时，第一个站出来要为孩子讨回公道的人。他平日里沉默寡言，处处隐忍， 就连崔东升的百般褒辱都能面不改色全部扛下，可在面对欺辱孩子们假仁假义的李少英时，却没有丝毫退缩，孤身闯出楼，哪怕明知对方背后有世家靠山，有高阶修士护道，也毫无惧色。 并且临行前他说的那句求学路上都是陈皮烟守前半夜，我守后半夜。先前是这样，今后也该是如此，直接把他这个角色的格局给拉满了。 这种平时闷不吭声有事征感上的极致反差，瞬间击穿了观众的心理预期，哪怕面对实际修饰太精神，他也要义无反顾地出那一拳， 即便最后的结果是身受重伤，而余露也恰恰是因为这一战，把他的魅力展现的淋漓尽致。至于这段戏为什么能引发这么多观众的共鸣，本质上是精准击中了现实里的集体情绪。我们每个人的生活中都遇见过李少英这种人，明明是强权欺负弱者，他却站出来当老好人，张口就是各退一步别太计较， 实则逼着受害者忍气吞声，帮施暴者洗白脱罪，用何世老的身份行最恶心的不公之事。而动漫中就把这份憋屈表达到了极致。 李少英全程面带微笑，说的每一句话看似都站着规矩，却字字句句都在逼李怀低头认错。而余露的出手，就是观众心底最渴望的那记耳光，不跟你玩任何文字游戏，也不跟你绕任何虚伪的规矩，直接掀翻桌子告诉你， 你不讲道理，我就用拳头把道理给你掰回来。这种极致的情绪释放，是观众最吃的爽点，哪怕他有自己的算计， 也丝毫不影响观众觉得这段的他太帅太解气了，因为他替所有受过合适老拉偏袒委屈的普通人，出了一口憋在心里的恶气。也正是这一战，让他彻底跳出了王国太子崔东山跟班的标签，从一个边缘配角变成了一个有自己灵魂的独立角色。

明明是剑来中的绝对主角，陈平安这个角色却始终让人喜欢不起来。你细看他的设定，几乎挑不出毛病。草鞋少年孤苦伶仃，从泥地里一步一步往上走，性格也够稳守规矩，能吃苦，懂忍耐，知恩图报。按理说这样的人本该最容易让观众共情，可问题偏偏也出在这里。 他顶着最草根的身份，拿到的却始终是最顶级的，托举齐敬春为他护道老建条，任他为主推禅，替他谋局。你当然可以说他能走到今天是自己争取来的，这话也不算错。但观众真正介意的，从来不是他有没有努力，而是为什么每到关键时刻，总有人先一步替他把路铺好，把灯点亮。所以陈平安这个角色始终透着一股拧巴。 设定里他是风雪中独行的凡人，可呈现出来的却更像是被众神默默守护的天命之人。这两种气质始终没能真正统一。还有一点也很关键，陈平安活得太稳太正，也太克制了， 你可以敬佩他，信任他，认可他，但很难像喜欢一个活生生的人那样去喜欢他。很多人说他是一面镜子，见来人气榜前十，基本看不见他的名字。一个角色要立得住，得有预念，有失控，有 不体面，像人，而不是像一个答案。可陈平安太像一块被反复打磨过的玉了，温润无暇，挑不出错。也正因为太完整，反而少了那种扑面而来的生气，所以它最大的问题从来不是写差了，恰恰相反，是写的太正确了，正确到失真。