就它了,开睡。闭上眼睛,慢慢放松,把注意力放在呼吸上, 一呼一吸,慢慢沉下来。咱们啊,今晚不聊帝王将相,不讲江湖传奇,就安安静静的陪你过一天古代普通人的日子。 你是一个打听人,每天趁着夜色出门,敲着梆子,打着锣,提醒大家时辰,守着一方夜里的安稳。 没有轰轰烈烈,全是平平淡淡的细碎,没有复杂的情节,只有重复的日常。慢慢听,慢慢感受,跟着你的节奏慢慢睡好不好?天还没完全黑透, 太阳刚落下去,天边还留着一点点淡淡的光,你就醒了。白天的时候你一直在睡觉,因为要熬一整夜,得养足精神。 醒来之后,你没有立刻起身,躺在床上缓了缓眼睛,慢慢适应了屋里的光线,然后慢慢坐起身,伸了个懒腰,活动了一下胳膊腿,让身体慢慢醒过来。 每一个动作都很慢,不慌不忙。屋里很简单,就一张木板床,一张小小的桌子,一把椅子,还有一个墙角,堆着你打经用的东西。没有多余的摆设,干干净净的都是你平时收拾利落的。 你穿上衣服,衣服是粗棉布做的,不算厚实,但是很结实,洗的有些发白,穿在身上刚好能挡住夜里的凉风,不用追求好看舒服耐穿就好。 穿好衣服,你走到桌子边,拿起桌上的粗瓷碗,倒了一碗良好的温水,慢慢喝下去,润一润喉咙,也让肚子里有个底,不至于夜里饿肚子。 喝完水,你走到墙角开始收拾打经用的工具。有一个帮子是用硬木头做的,表面被你磨得光滑,用了很多年已经有了岁月的痕迹,还有一面小螺用绳子系着,挂在一根小木棍上,敲起来声音清脆。 另外还有一盏油灯油还有一根灯芯,都是前一天晚上用完之后你仔细收拾好的。 你先把油灯拿起来检查了一下,灯油不够的话又添了一点点,然后把灯芯理顺放在一边,等着天黑了好用。每一个动作都很熟练,不用刻意去想。 收拾好工具,你又走到门口,推开房门,看了看外面的天色,天边的光已经慢慢暗下去了,远处的房子和树木渐渐变成了模糊的影子。 风慢慢吹过来,带着一点点凉意,吹在脸上很舒服,不刺骨。 街上已经没什么人了,偶尔有一两个人匆匆走过,都是赶着回家的。脚步很快,没一会就消失在夜色里,整个世界都在慢慢安静下来。 你回到屋里,拿起桌子上的一小块干粮慢慢吃起来。干粮是用面粉做的,有点硬,但是能填饱肚子,就着剩下的温水一点点嚼着,慢慢咽下去, 不用着急,也不用赶时间。你吃的很慢,一边吃一边看着窗外的天色,看着天一点点变亮,夜空慢慢变得好看起来。 吃完干粮,你收拾好碗放在桌子一边,这时候天色已经完全黑透了,整个世界都安静下来,只有偶尔传来几声狗叫,很轻,不吵人, 还有风吹过树叶的声音,沙沙的,很有节奏,听着就很安心。你拿起收拾好的打更工具,梆子挂在腰上,油灯提在手里, 慢慢推开房门走了出去。轻轻带上房门,没有发出太大的声音,生怕打扰到周围已经休息的人。刚出门,夜里的风比傍晚更凉了一点,你缩了缩脖子,把身上的衣服紧了紧,然后慢慢往前走, 手里的油灯火苗小小的,映着你身前一小片地方,能看清脚下的路,不至于摔倒。 周围黑漆漆的,远处的房子都关着门,窗户里没有一点灯光,只有天上的星星和月亮洒下淡淡的光,照亮了远处的路,也照亮了你前行的脚步。 你走的很慢,一步一步不慌不忙,脚步放的很轻。走到一条街的路口,你停下脚步,拿起腰上的帮子轻轻敲了起来。咚咚, 声音不太大,但是很清晰,能传到很远的地方,提醒着大家时辰到了,该好好睡觉了。敲了两下梆子,你又拿起肩上的箩轻轻敲了一下, 光声音清脆,和梆子的声音搭配在一起,很有规律,不会让人觉得刺耳。敲完之后,你站在原地停了一会,看看周围的动静,没有什么异常,就继续往前走, 一边走一边留意着路边的房子,还有墙角的角落,看看有没有什么动静,有没有异常的情况。 你知道打听人不只是提醒时辰,还要看着夜里的安稳,要是有什么动静得及时留意,确保大家能安安稳稳的睡觉,这是你的本分。夜里的路不好走,有些地方坑坑洼洼的, 你走的很小心,脚步放的更轻了,生怕摔倒,也生怕打扰到已经睡着的人。 手里的油灯火苗偶尔会被风吹的晃一晃,你就用手挡一下,不让火苗灭掉。要是油灯灭了,夜里就看不清路了,也没法正常打灯,只能摸黑前行,很不方便。 走了大概半个时辰,你走到了另一个路口,又停下脚步,按照规矩敲起了梆子和锣。还是先敲两下梆子,再敲一下锣,节奏和刚才一样,不快不慢,很平稳。 敲完之后,你依旧停了一会,看看周围有没有什么动静,有没有人起来,或者有没有什么异常的声音,确认一切都安稳,你才继续往前走。这时候远处传来几声猫叫, 很轻,断断续续的,然后又安静下来。你没有在意,继续往前走,脚步依旧很慢很稳, 路边的草丛里偶尔有虫子爬过的声音,沙沙的,还有蛐蛐的叫声,此起彼伏,很热闹,却又不吵人, 反而让夜里的安静多了一点点烟火气,多了一点点生机,不至于太过冷清。 你就这样沿着一条条街慢慢走,每隔一段路就停下来敲一次梆子和锣,提醒大家时辰也巡视着夜里的安稳。 手里的油灯火苗一直小小的,映着你身前的路,也映着你的影子。影子被灯光拉的长长的,跟在你身后,一步一步跟着你往前走,就像一个默默陪伴你的伙伴。走了一段时间,你觉得有点累了, 毕竟要一直走着不停歇,就走到路边的一个墙角,靠在墙上,慢慢坐下来休息一会。 你把手里的油灯放在旁边的地上,让火苗稳稳的燃着,然后揉了揉胳膊和腿,活动一下手腕,缓解一下疲惫。夜里很安静,能清晰的听到自己的呼吸声,还有远处偶尔传来的狗叫,很安心,没有一点不安。 休息了大概一炷香的时间,你觉得缓过来了,就慢慢站起身,拿起地上的油灯,扛好锣和木棍,继续往前走。这时候天上的月亮更亮了,星星也更多了, 洒下的光比刚才更亮了一些,能看清远处的房子轮廓,也能看清路边的草丛,不用一直盯着油灯的光,走路也轻松了一点。 又走了几条街,时辰慢慢过了半夜,天越来越凉,风也比刚才大了一点,吹在脸上有点凉飕飕的。 你把衣服又紧了紧,缩了缩脖子,依旧慢慢往前走,不慌不忙,按照规矩,每隔一段路 就停下来敲一次梆子和锣,动作很熟练,没有一点生疏,显然是做了很多年,早就习惯了这样的节奏,习惯了这样的夜晚。这时候路边有一户人家的窗户悄悄开了一条缝, 里面透出一点点微弱的光,然后又慢慢关上了,没有发出太大的声音。 你知道大概是有人起来喝水,或者起来查看时辰。没有在意,继续往前走,敲着梆子和锣,提醒着周围的人,夜色还深,好好睡觉,不用着急起身。 夜里的时间过得很慢,也很安静,你就这样一遍又一遍的沿着固定的路线走, 一遍又一遍的敲着梆子和锣。没有别的事情,就是重复着同样的动作,巡视着同样的街道,守着夜里的安稳。 偶尔遇到路边的石子,你会小心翼翼的绕开,生怕不小心踢到,发出太大的声音,打扰到别人。每一个细节你都很留意 手里的油灯,灯油慢慢少了,火苗也比刚才小了一点,你时不时低头看看,确保火苗不会灭掉。要是灯油不够了,就从身上的小布包里拿出一点点备用的灯油添进去,让火苗继续燃着, 这个小布包你一直带在身上,里面除了备用灯油,还有一小块干粮,万一夜里饿了可以吃一点,不至于饿着肚子干活。 又走了很久,天边渐渐泛起了鱼肚白,星星慢慢躲了起来,月亮也慢慢消失在天边。夜色一点点变浅,远处的房子和树木渐渐变得清晰起来, 风也小了很多,不再那么凉了。空气里多了一点点清晨的清新,让人觉得很舒服,吸一口,整个人都清醒了一点。你知道天快要亮了,这是你最后一次打进了。 走到一个路口,你停下脚步,用尽身上剩下的一点力气敲起了梆子和锣。 这一次敲的比平时稍微响一点,节奏也稍微快一点,提醒大家天快要亮了,新的一天要开始了。咚咚哐! 声音在清晨的街道上回荡,很清晰,也很有力量,唤醒了沉睡的街巷。敲完最后一次更,你没有立刻往前走,而是站在原地,看着天边的鱼肚白,看着天色一点点变亮, 看着远处的房子渐渐有了灯光,看着偶尔有早起的人推开房门走出来,开始收拾东西,准备新一天的营生。 街道上慢慢有了动静,不再像夜里那样安静,多了一点点烟火气,一切都在慢慢苏醒。你站了一会,感受着清晨的气息,然后慢慢转身,沿着来时的路往回走。 这时候手里的油灯火苗已经很小了,快要灭掉了。你也没有在添灯油,就让它慢慢燃着。反正天已经快亮了,不需要油灯照明了。 身上的梆子和箩也不再像刚才那样需要时不时敲一下,整个人都放松下来,脚步也比刚才轻快了一点,一身的疲惫好像也少了一些。 走回自己的屋子,天已经完全亮了,太阳慢慢升了起来,洒下暖暖的光照进屋里,也照在你的身上,暖暖的,很舒服。 你推开房门走了进去,轻轻把房门关上,然后把打经用的工具一一收拾好,放在墙角, 把油灯里剩下的灯油倒出来收好,把帮子和箩擦干净,摆放整齐,方便下次再用。每一个动作都和平时一样,认真又细致。 收拾好工具,你走到桌子边,倒了一碗温水慢慢喝下去,然后拿起桌上的干粮慢慢吃起来。 经过一整夜的走动,你已经很饿了,吃的比晚上的时候快一点,但是依旧很安静,没有发出太大的声音,慢慢嚼,慢慢咽,享受着这一顿简单的早餐。 吃完干粮又喝了一碗水,肚子里饱饱的,也觉得很疲惫,只想好好睡一觉。你走到床边,脱下身上的衣服,换上薄薄的睡衣,然后慢慢躺在床上,闭上眼睛。 这时候外面已经很热闹了,有早起的人走动的声音,有推车的咕噜声,还有鸟儿的叫声,很热闹却不吵人,反而让人觉得很安心。 你听着外面的声音慢慢放松下来,呼吸越来越均匀,慢慢睡着了,睡得很沉,没有一点杂念。这一觉你睡得很沉,没有被外面的声音吵醒。 太阳慢慢升高,照在床铺上暖暖的,映着你的脸也暖暖的。 不知道睡了多久,太阳已经升到了头顶,外面的声音依旧很热闹。你慢慢醒了过来,睁开眼睛缓了缓, 适应了屋里的光线,然后慢慢坐起身,伸了个懒腰,活动一下胳膊腿,疲惫感少了很多,整个人也精神了一些。 起身之后,你穿上衣服走到门口,推开房门,看看外面的太阳,看看热闹的街道, 深深吸了一口气,空气里满是清晨的清新,还有一点点烟火气,让人觉得很踏实。然后你转身回到屋里,拿起扫帚把屋子里面扫了一遍, 地上有点灰尘,扫起来的时候扬起一点点土,你时不时咳嗽一下。扫完之后又用抹布把桌子和椅子擦了一遍,擦的干干净净的,让屋子保持整洁。 收拾完屋子,你走到灶台边准备做点吃的。灶台是用泥土和石头砌的,黑乎乎的,旁边堆着一些干柴,都是你提前收拾好的。 你拿起甘草和火石,慢慢升起火,火慢慢烧起来,暖一暖屋子,然后往锅里加了点水,等着水烧开, 准备煮一点简单的饭菜,就是一点粮食,还有一点蔬菜,都是普通人家常吃的,没有什么特别的,能填饱肚子就好。 水烧开之后,你把粮食放进锅里慢慢煮着,然后把蔬菜洗干净切碎放在一边,等粮食快煮好的时候,再把蔬菜放进去,加一点点盐,搅拌均匀,慢慢煮熟。 煮饭菜的时候,你坐在灶台边,看着锅里的热气慢慢冒出来,闻着淡淡的饭菜香味,很踏实,很安心,没有什么烦心事,只有眼前的烟火气。 饭菜煮好之后,你把锅端下来放在桌子上,拿起粗瓷碗盛了一碗饭菜慢慢吃起来。饭菜很简单,味道也很普通,但是你吃的很香, 一边吃一边看着窗外的热闹,看着街上的人来人往,每个人都在忙着自己的事情,平平淡淡却很安稳,就像你自己的日子一样,简单却很踏实。 吃完午饭,你把碗和锅洗干净放在一边,然后走到门口,搬了一把小凳子,坐在门口晒着太阳。太阳暖暖的照在身上很舒服。你闭上眼睛,靠在墙上,慢慢放松下来。 偶尔有路过的人慢慢走过,你也不说话,就安安静静的坐着,晒着太阳,享受着这片刻的安宁,什么都不用想,什么都不用做。 就这样晒了大概一个时辰的太阳,你觉得有点困了,就起身回到屋里,躺在床上,又睡了一炷香的时间,你就醒了。 醒来之后缓了缓,然后走到墙角,检查了一下打井用的工具, 看看梆子有没有松动,螺有没有问题,油灯有没有漏油,确保晚上打井的时候不会出什么差错。检查完工具,你又走到门口坐下来,继续晒着太阳, 看着外面的街道,看着太阳慢慢西斜,天色一点点变暗,心里没有什么波澜,很平静。你知道,等天色完全黑下来,你又要开始新一轮的打耕,又要守着这一方夜里的安稳, 重复着和今天一样的日常,没有惊喜,没有意外,却很踏实。天色渐渐暗了下来,和你早上醒来的时候一样,天边流着一点点淡淡的光,街上的人慢慢变少, 大家都赶着回家准备休息。你站起身,回到屋里,重复着早上的动作,收拾好打更工具,吃了一小块干粮,喝了一碗温水,然后提着油灯, 慢慢推开房门,走进夜色里,开始了你又一夜的打更之路。夜里的风依旧微凉, 星星依旧明亮。你慢慢走着,敲着梆子和锣,声音在安静的街巷里回荡,提醒着每一个人安稳入睡。你的脚步很慢很稳,身影被灯光拉的很长, 守着这一夜的安静,守着这平凡的日子,没有轰轰烈烈,只有岁岁年年的安稳,就像每一个普通人一样,认真过好每一天,踏实做好每一件事。 慢慢听,慢慢放松。你的脚步还在慢慢走着,梆子和锣的声音慢慢变得轻柔,就像摇篮曲一样,陪着你慢慢进入梦乡。不用想太多,不用做太多, 就跟着这份平静,跟着这份安稳,好好睡一觉,好不好?
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古代晚上为什么非要打更呢?古人晚上睡那么早功夫,大半夜在街上喊叫,难道不招人烦吗?其实功夫发挥的真正作用,可比报时重要多了。 要聊明白打更,首先得说说孝敬制度。古代好多朝代晚上是不允许百姓随便出门的。每个城市里都有鼓楼,到点了就敲鼓,这个叫闭门鼓,一般要敲六百下,鼓声如果停了,你还在街上晃悠,那就会把你抓起来打板子。 唐朝就有个当官的,喝多了在街上乱走,结果被活活打死,到了第二天早上会敲开门鼓,你在家里听见了才能出来。所以古代城市里一般都有钟楼、鼓楼。萧敬开始后,更夫就该上场了,他们一般两人一组,可以互相配合,有突发状况也能提升容错率。 有些比较重要的地方,除了耕夫外,还会有士兵伴随巡视。耕夫从晚上七点开始上班,每两个钟头就上街打一次耕,一晚上总共打六次,最后一次在凌晨五点。那耕夫是如何知道几点的呢?总不能随性子瞎敲吧。这里就要说到古人的土办法了, 打耕人会持兵部行文,可以到光禄寺领取一种特制的香,叫耕香,影视剧里常说的一炷香为限,就类似这种东西。 这根香烧完刚好两个小时,敲了闭门鼓后,更夫就点上一根香,然后开始上街打更巡逻。等香烧完了,再点下一根,再次上街打二更。 一晚上就这么一根接一根。你可能要问,天气不稳定,香烧的时间长短,会不会有误差?确实有,但更夫不需要报那么精确,一个城里几十个更夫,误差都一样,老百姓也感觉不出来。当然,还有更准确的办法,那就是城里的桥楼。 桥楼上摆着水漏,像大漏斗一样,水一滴一滴往下漏,刻度清清楚楚,桥楼到点就敲鼓或吹角,耕夫听见了就能叫准自己手里的香。这套土办法在古代沿用了上千年。说完计时,再说说耕夫的具体工作,其实就三件事,防火、防小偷、当闹钟。此外还起到驱赶野兽的作用。 是的,你没听错,因为古人对于自然资源的开发远不像我们现在这么彻底。在一些偏远城市周边,人类离野兽的距离其实并不遥远。先说防火,古代房子都是木头做的,晚上只能点油灯,如果人睡着了,不小心碰倒,房子就保不住了。耕夫在街上转悠,看见哪家冒烟,能赶紧喊人救火。 再说防小偷,耕夫提着灯笼在巷子里走,梆子一响,贼就知道街上有人巡逻,多少能唬住些胆小的。如果真碰上胆大的,耕夫也能扯着嗓子喊,周围邻居听见了,贼就跑不掉了。最后就是当闹钟,古代人没手表卖早点的,上早朝的职业换班的都指着耕夫那一嗓子。 五更天,更夫一敲,大家就知道该起床了。要是没更夫这个工种,你睡过头了,谁叫你。那老百姓到底怎么分清是什么时辰呢?这里面有讲究,更夫每一次敲的方法都不一样。 晚上七点是一更,更夫会一快一慢打两次,连打三次,这时候街上还都是人,敲个响就行,大家就知道该回家了。九点是二更,更夫用同样力度和速度敲两下,连续打好几次,意思是你赶紧睡,别熬了。 一点是三更,方法是敲三下,一下慢,两下快。第一下慢是为了不把人吓醒,等人耳朵竖起来了,再紧跟着来两下快速的。凌晨一点是四更功夫,会敲四下,一下慢,三下快。这次敲的比三更急,声音也大,意思是告诉你,外头有人帮你守着呢,别担心。 凌晨三点是五更,敲五下,一下慢,四下快,是在告诉卖早点的该起床生火了,当官的听见了,该穿衣服上朝了。说到这,大家应该也懂了,打更这活虽然看着不起眼,但这小小的帮子里藏满了大学问更夫既是治安员,又是消防员,还是全程老百姓的公共闹钟。 那句天干物燥,小心火烛,从来不是一句空话,它背后是古人传了上千年的生活智慧,是古代城市最朴素也最管用的治理办法。一直到民国时期,大家都有了钟表,消禁也取消了,这个行业才慢慢消失,这才是古代晚上非要打更的真正原因。


看电视剧经常有这么一个场景,天干物燥,小心火烛。很多人不禁会问,大半夜睡都睡了打啥羹呢?不怕吵人睡觉吗?这你就错了,打羹就是夜里才需要。在古代,因为没有钟表,看时间是个麻烦事,老百姓白天还能看日年计时, 但到了晚上就两眼一摸黑,全凭感觉了。为了满足夜间报时需要,打嗝人就出现了。 首先,官府在关押或指定场所设置一套滴漏计时器,再派打工人定点向老百姓报时,大伙听到打工声就知道到点该干啥干啥了, 轻个扔就知道几点,真的假的?嗯,五代打更一般要打五更,两小时一趟。第一更在虚实告诉你该睡觉了。第二更在害时告诉你要关门关窗,防偷防盗一直到一 时。最后一个告诉你该起床上班上学了。除了报时,打更还有防范火灾的作用。打更人每晚走街串巷,可以第一时间发现火情,随着带着帮子和罗也能更快的向街坊邻居睡醒。着火了,着火了!着火了! 另外,打更人还负责治安巡逻,古代治安不如现在,像石千这样的良上君子有很多。打更人虽然不是官差,对小偷小摸也有一定建设做的, 哼,小样!哈哈哈,所以今天我们看来,扰人睡眠的更生若在古人耳中,不仅不吵,反而让他们更安心呦!

古代深夜为什么要打更,不会打扰到人睡觉吗?在影视剧和古典小说中,常常会看到在夜晚的街道上,一位打更人一边敲锣一边喊,天干物燥,小心火烛。很多人有疑问,在古代的深夜为什么要打更?难道不会打扰到人睡觉吗? 对于古代人来说,每天吃了晚饭就要睡觉,天黑即眠,几乎没有夜生活。而打更人的声音就有报时来提醒他们睡觉的作用,但打更人还有着更大的作用。 打更人的第一更,晚上七点提醒人们小心火烛,因为曾有不少人在一天的劳碌后忘记了熄灭灶火和烛火而引起火灾,而打更人的提醒就避免了很多火灾的发生。第二更,晚上九点就是提醒人们该睡觉了, 有很多彻夜劳作的人会忘记时间,听到街上二更天的打更声后,就会放下手中的活去休息,也保证了明天有劳作的精力。第三更,震慑盗贼。第三更,已是夜晚时 十一点,夜深人静之时,打更的罗生也起到了震慑盗贼的作用。而对于那些在深夜的街道上偷摸游走的人,打更人也担起了巡逻的重任,让百姓们安心入睡。第四更敲响是已是凌晨一点,打更人喊着丑是刺客,天寒地冻,提醒人们注意气温。第五更,已是天将亮了, 打更人会喊吟诗五更,早睡早起,保重身体,来提醒百姓们该起床了。五更打完之后,打更人也结束了这一夜的工作,这就是古人的智慧所在,每个职业能够存在也都有它存在的道理,对于古人来说,打更人极为重要。

刚下班回来,炫口油条豆浆,我得赶紧睡觉去喽。哈哈哈哈,白天当睡神,晚上当战神,这生活谁懂啊。哈哈哈,我一敲梆子整条街都得听我的。





古代夜深人静的时候,为什么还要打更?安安静静睡个觉不好吗?原来更夫不仅仅是简单的说一句,天干物燥,小心火烛,老祖宗的智慧让人折服,那么更夫这项工作真正有什么含义呢? 今天木鱼君带大家来仔细了解一番。正所谓三百六十行,隔行如隔山,古时候的很多职业发展至今,有很多已经销声匿迹,而丝毫不起眼的功夫却一直保留到现在。 不过现代的打更和古代发生很大变化,现代主要靠各种科技产物,而古代主要依靠的是更夫。更夫可以说是民间的必要职位,他们相当于乘着闹钟的存在。在古时候,人们的时 时间观念完全来自子午卯友,也就是靠太阳落在杆体上的投影方位来确定当下的时间,并调整生活作息。不过只要入夜失去太阳,就很难判断具体的时间, 久而久之,百姓们的生物钟错乱,他们的生活就会变得浑浑噩噩起来。因此老祖宗才会采取打更的方式掌控时间变化,实在是令人折服。 那么更夫是什么时候开始工作?更夫通常会在晚上七点钟开始上杠,按照分配好的区域进行巡游,途中呢就要拿上锣进行敲打。这是第一班钟, 主要目的是为了提醒百姓赶紧回家睡觉,疏散街上拥挤的人流,毕竟晚上七点的 时候没有路灯,天黑后人们在大街上行走非常不方便。耕夫第二班中呢,在晚上九点,这个时候在古代已经到了准备睡觉的阶段, 由于大多数朝代没有夜生活,晚上的大部分时间都是用来睡觉的,更夫这次敲锣的力度跟晚七点钟的时候差不多,是为了避免打扰到百姓休息。同时巡游的更夫还会提醒百姓锁好门窗,避免盗贼入室。 至于第三次进行打更的时间,也会间隔两个小时,第四次和第五次亦是如此。就这样,一直到凌晨三点,更夫便会加大敲锣的力度,开始提醒大家准备起床。在更夫打更的这个阶段,一晚上下来呢,总共会打五次更, 工作时间是晚上七点到凌晨三点。对日出而作,日落而息的古人来说,这份工作调换了时差是相当辛苦的。 为了确保晚上有精神打更,更夫通常在白天会休息一段时间,并且会让家人按时叫醒自己,方便夜里再次进行打更。那么有个问题来了,既然百姓都分不清楚时间,更夫又是如何掌握时间的? 古代百姓不知道在什么时间起床,全靠耕夫打耕,规划作息时间。那么耕夫又是如何掌握黑夜的时间变化? 他们又为啥总是说天干物燥,小心火烛。根据一些古书的记载,功夫呢属于古代的一种晚班制度,他们在入夜之前会 点上特制的香,等香烧完的时候,便是他们开始敲锣的时间。除此之外,功夫也可以靠计时的滴漏、拨水壶来判断时间,这样他们便可以精准掌握晚上的时间段。 长此以往下来,人们在功夫的提醒下,便习惯性的在晚上九点睡觉,早上三点的时候起床。在古代人看来,这种作息时间既保持了良好的精力,又能让身心得到足够的休息时间, 提高劳作效率。在现代人的印象中,耕夫打耕时经常会重复着说,天干物燥,小心火烛。他说这句话有什么特殊含义吗?这句话呢,通常是耕夫在第二次打耕,也就是九点的时候才喊的话,这个时候, 功夫巡游会一边敲锣,一边提醒所有人要吸烛。因为古代没有照明灯,入夜大家都会点燃蜡烛,而蜡烛呢,会有燃烧房屋的风险。古时候的房子都是木头建造而成,所以说有些王宫贵族家的木料能刷防水阻燃的漆料, 但大多数寻常百姓根本用不起。并且在民间,蜡烛引发火灾的情况屡见不鲜,一场大火不仅仅是烧一户,通常还会连累左邻右舍,甚至让一些无辜的人葬身火海。因此,更夫必要的提醒非常重要, 他才会拿着铜锣在街上巡游,不断重腐。说天干物燥,小心火烛,目的就是为了提醒一些不按时吸烛的人家,要确保用火安全,才能降低火 火灾发生的概率。而且如果发生火灾,巡游的功夫将会第一个发现情况,他用力敲锣也会让大家立马起床逃生,避免出现过多的伤亡情况。 因此,在九点过后,耕夫喊话的声音再大,大多数百姓都支持理解,毕竟这关乎到所有人的生命,他们感谢耕夫还来不及。那么耕夫一个人在街道行走,就不怕遇到打击的强盗吗?开始说耕夫都是有武功的人呢? 古代的道德约束力并不强,经常会有小偷趁半夜盗取他人财物。那么耕夫巡游的时候,难道就不怕被强盗打劫吗?关于这一点,其实大可不必担心。耕夫手里的螺不仅可以救火,在遇到小偷的时候也能救 救自己。在夜深人静时,巡游的功夫拥有至高无上的权力,如果他在街上发现一些可疑人员,有权力直接将其带进衙门,甚至将其送进大楼。 当然,如果碰到有些伸手的强盗,他也可以立马用力敲锣自救,周围听到声音的百姓便会立马穿衣起床,合力制服不怀好意的盗贼。当然,百姓会如此热心也有原因。 古代人生活的圈子很小,街坊四邻都是互相熟悉的人,双方都有来往和交情在,如果更夫遇害,每个人都有无法推卸的责任, 到时候衙门派人前来调查情况,必定免不了一顿责罚,因此大多数百姓都不会袖手旁观。更何况庚夫平时负责打更事宜, 他对自己打更的一片区域非常的熟悉了解,跟每家每户都会混个脸熟。必要的时候,更夫还会热心肠的帮助老弱病残闭门关窗。因此这种有责任的更夫遇到困难,周边民众根本不会置之不理。 由此可知,更夫不仅能提醒百姓关于夜晚的具体时辰,他的存在还起到防火防盗的作用。 虽说康复在古代的地位不是很高,但他们的存在,古时候的平民百姓才能睡安稳觉,难怪这门职业地位虽小,在千百年的封建历史上也没有被淘汰出局。 换个角度来看,如果古代没有更夫,深更半夜的时候还有人在街上游荡,一定会大大增加犯罪率,并且不少人晚上不按时睡 觉,白天也会出现疲倦的情况,这样百姓下地干活的效率大大降低,对于全国的经济收益造成影响。那么,晚酒早餐的作息时间是否有些不合理呢? 站在现代角度来看,每天晚上九点睡觉,早上三点起来,确实有些让人受不了。但晚酒早餐的作息是十分规律的,就算是高高在上的皇帝,四点前也必须起床洗漱更衣,五点就需要上早朝商议政务。 虽然古代没有现代那般精准的闹钟,但是在打更人的提醒下,他们的作息甚至要比现代人健康的多。不得不说,老祖宗的智慧令人折服,他们很多处理问题的方式看似复杂繁琐,但从一定程度上而言, 正因为他们,现代人才会不断进步。因此,对待古代人,我们不应该用愚昧封建批判他们,应当怀有敬畏之心。
