西牛贺洲地界怎么画

你可知晓南占部州、东胜神州、西牛贺州，北踞泸州到底在什么地方？而为何有人宣称我们所居住的世界实际人口有一百七十亿之多？如果这一切都是真的，那么多出的人口 究竟在哪？其实一直以来，我们对地球的认知都存在着偏差，其本身即是一个十分庞大的星球，若非如此， 他怎能够牵引住拥有庞大体积的月球作为自己的卫星？地球村一说，便十分契合我们对世界的客观描述，因为在这个星球之上，实际分布着多个世界， 是以须弥山为中心而分布的四大步骤，每个步骤之内分布着诸多像村子一样的小世界。各州之间被冰 墙包裹，穹顶覆盖，但又依靠着大海和冰原相连，此海便是经中所述之险海，而我们有时所看到的海市蜃楼，便是通过光影折射而呈现出其他步骤之画面。 四大步骤的分布是以人的寿命与土地面积而划分，人的寿命与福报相通，而土地面积则 是代表了福报的深浅。自周之中居住着不同的人类，福报地位各不相同，各类人之间也是完全隔绝，互不相通。东胜神州，地大物博，钟灵岫玉是神仙福地。 生活在这里的人，面如半月之形，人身长三米，寿约二百五十岁。北距泸州黄金为地，昼夜长明，没有肤色、种族优劣 之差别，只有纯物欲的享受，缺乏精神信仰。四周人面形正方，面色皆同，身高一十五米，寿约一千岁。犀牛贺州，其地形如满月，人面亦如满月，牛羊成群，猪玉满地，商贸繁盛。 此州人身长七米，寿约五百岁。南瞻部周充斥着五毒六欲，七情八苦， 也正是有欲望，所以能行善作恶，但也因此具有思维能力和惭愧之心。其人身长一米五到一米八，受约百岁，命中夭折者居多。 我们所居之世界于是南瞻布洲的一小部分，而距离我们最近的大陆便是史前文明所记载的雷姆利亚大陆、亚特兰蒂斯大陆 时常通过大海造访我们的人鱼大陆文明。而在上古之时，彼此世界之间并为隔绝，因此才有山海经中所记载的奇异山川地貌以及各种神人异兽。而 而至今日，我们此界中实际的文明程度比我们所能了解到的要高出许多，并且早已知晓了此星球的真实全貌，只不过他们为了防止公众前往极地探索，并未将其公之于世。

这个地球上有四大涿州，中央四大都，东南西北四个省。这个州啊 啊，这个里头要问。对了，这个里头啊，我们现在守护教的人把我们中国人放成难扶手的难占步骤。不对， 应该说南站不就是运动位置？泸州北方的东胜神州。如果你还敢讲我们中国是东胜神州。当时 这种风瑞服饰法有一点问题。他这个问题不能怪他啊，他是英国文化流传，上古有七个佛，一路一路传下来又变动啊，以西班牙塞学校为终生。这个是在。

最近刷到好多解读西游记的视频，简直打开新世界大门，有人说四大部洲居然能对应上真实地理位置，东胜、神州、犀牛、贺州这些名字突然就有了画面感。这两天越想越上头，突然冒出个脑洞，咱们老祖宗说的九州会不会和这个有关联啊？ 比如把四大步骤再细分一下，虽然知道是瞎猜，但这种把神话和现实掰扯到一起的感觉还挺有意思的。这样九州不就对应上了吗？大家要是有更炸裂的解读，记得评论区告诉我呀！

我们接着讲四大不周的犀牛贺洲，那这里的天空呢？就像水晶一样透亮，是因为须弥山的西面是水晶所成的，它反光导致了现象。 那这里人寿呢？有五百岁，因为还是会造业，所以真正活到五百岁的就很少。因为这里地形如满月，所以这里人的脸型都是圆圆的。 在生活上衣食住行和婚丧嫁娶也都和我们差不多。但也有不一样的地方，就这里的水特别的多，宝石矿藏也很丰富，所以这里的人都用宝石当货币使用。那这样的世界你喜欢吗？

不破欧洲的楼兰终不还。楼兰在古代指的是犀牛鹤洲，也就是欧洲用粤语，楼和牛很接近，兰等于烂的土地。还有人说波兰荷兰、芬兰，苏格兰英格兰，二兰串一起就是六兰，脑洞直接拉满啊。楼兰博主玉石帝说，汉书记载，长安到西域一万一千六百汉里， 光距离就对不上现在的新疆楼兰这个遗址汉唐举全国之力，不破楼兰终不还。结果就是村子大的这个遗址。逻辑根本说不通。现存楼兰遗址居然是瑞代人现发现的，现定名的这么小这么不合理的遗址，凭什么被认定为是真楼兰？当然目前都是故事演绎性探讨，我将持续寻找新的证据。

可曾听闻犀牛贺州的车持国，我想你肯定听说过齐天大圣在此斗法，但今天要讲的你肯定没听说过。这是由一群武学奇才展开的车持国宝踞争夺之战，癫狂之人赌上性命，只为此趟人间不虚行。故事开始于龙源吉利四百七十三年， 车驰国境内，神宝显现于世。神宝是传说之中的宝具，极少有人见识过他的真容。传说中得到神宝的人能让神宝实现一个愿望，但是人们仅听闻其名，却从来未见其物。 因为神宝有一群神秘的僧侣供奉着，谁也不知道神宝的确切所在。每过百年，神宝降临世间，由神秘僧侣、圣僧所护送，周游于列国，以祈求天下太平。此次神宝降临车池国内，车持国国主为神宝 降临举办隆重大典。未免神宝大典发生意外，国主除了出动雨林位之外，还命令直属秘密执行部门督司府，暗中肃杀一切可疑人物。督司府中由十二暗军坐镇，十二暗军便是白门之下的武学奇才之中的佼佼者。 神宝的降临，对思域的渴求，黑暗之中心怀不轨者早已蠢蠢欲动。一日凌晨，车持国兴矫健报三位大人，木顶街有刺客和都斯福假释交手。闻讯，巡查官员望向木顶街上空，三人不敢怠慢，火速赶往 房顶上空。三个人影略过，原来是十二暗君。子鼠四蛇，未阳未阳，十二暗君之一，在太子镜下隐藏着他的算计和心机，性情独特，总戴着墨镜，除了遮阳之外， 也为了防止别人从自己眼中看出任何情绪波动，精神有时紊乱，经常胡思乱想，而且会独自影响。当然未央有的不仅只是变态而已，他的武功也是很了得的， 有实力闭眼生出野心。他的现今目标是拿下暗军令，成为都司府的巡领，现任的巡领是尹普。贵阳为了能快点拿到自己的目标，虽然不至于不择手段，但也不介意借刀杀人。木顶街就在前方，三人加快脚步， 突然暗处血煞之气射出，将最前方的未央击落。一个面具男从黑暗中走出，浑身散发血煞之气，回头看向紫薯、四蛇。 眨眼之间，面具男来到身后，血煞之气贯穿紫薯，紫薯当场阵亡，破碎的瓦粒上未扬大口喘着粗气，那个 面具男将他打成重伤，他看向战场，只剩下四蛇了，紫薯已经死了。看着面具男手上诡异的血煞气息，未央明白，再不走就和紫薯一个下场，尽快逃走，然后等待其他暗军才是上策。 魏阳逃向楼宇丛中，在远处观察着面具男的一举一动。魏阳看着面具男从巷子里走出来，却不见四蛇，难道四蛇已经死了？魏阳在房顶看着面具男诡异的钻入草堆中，默不作声请客。又三名暗军来到木里街，依据情报应该就在这附近 草丛中传出呼吸声。这时二人探向草丛，突然斩击，裹挟着煞气穿过二人身体。众人望向草堆，见一人如鬼魅般从草堆中走出。我，我是 赤刀客。面具难未讲完，众人便发起攻击，不料被其周身血煞挡下。开始了，要下去帮忙吗？等等，也许十二岸军首领营土对战赤刀客， 几番回合下来，五月发奇怪，这个赤刀客的身法好像不会武功，可是这斩击力道凶猛，身体开始发麻了，不能跟他再耗下去了，速战速决！ 虎一个月不蓄力，双刀赤甲虎牙斩，强力斩击劈开赤刀客周身护体煞气，赤刀客被斩击击倒，虎向赤刀客突进，想要趁赤刀客倒下补上最后一刀，胜利近在咫尺， 不料刺刀客的手臂自行挥动，斩向虎，虎落败。魏阳在楼上看着虎背斩杀，满是精力，怎么回事？萤火死了？ 他明明占据上风的一个人打败了五名暗军，暗军寻领银狐也败了，怎么搞的？他的能力太奇怪，捉摸不透，那黑色的气息很诡异，关键是他出手的速度和反应速度差太远了。 魏阳拖着沉重的身体，月下木脚街，沉尸满地，仅仅几分钟，银湖小队全线阵亡。魏阳看着赤刀客逃走， 而那煞气却飞向乌云，他终于撑不住了，从房顶摔了下来。自此，神宝进京十一天，黄禅道发生血腥泄斗，六名暗军两名生还。

哎，你知道取经小组是从哪进入犀牛贺州地界的吗？是流沙河。原著并未说明进入犀牛贺州的界限。小仙分析，唐僧在两界山收了孙悟空，但两界山只是大唐的边界。原著第二十三回莫家庄的贾夫人介绍， 此间乃犀牛贺州之地，说明在大唐和犀牛贺州之间有一片过渡嫡界，应该还是属于南善部洲。唐僧在这片区域收了白龙马和猪八戒。莫家庄的前一站是流沙河， 那么流沙河应该就是南山埠州和犀牛贺州的界河。流沙河也是唐僧进入犀牛贺州的最大难关。这流沙河说是水却是沙，说是沙却波涛汹涌。八百流沙界，三千若水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。说明 过流沙河容易陷逆其中。沙和尚给观音菩萨说过，向来有几次取经人来，都被我吃了，是被河吞了，也是被沙和尚吞了。然而一旦渡过此河，原著中说 是了悟，真如顿开陈锁，自跳出性海，流沙浑无挂碍，真如繁宇熠熠之宇宙万物的本体。 性海是佛教用语，指本性之海，比喻面对宇宙万物的理性深广如海，是如来法身之境。唐代秘书省编转国史的禁播在给玄奘法师的大唐西域记所做的序中说，阔群仪于性海，其妙决于迷心。 其实这才是流沙河的真正含义。修行就是要在理性的海洋中扩清许多疑问，在迷惑处获得神妙的 觉悟，反之就容易在迷惑中陷入沙海。过了流沙河，唐僧师徒在本质上发生了重大变化，这也是悟净的意义。但这都还只是形式上的真正的考验，在进入犀牛贺舟后才正式开始。你看，菩萨联合起来开始出题了，请听下一集。