水云况得平生趣什么意思

我们来聊一个大部分人感兴趣的话题，就是我们为什么要学习道德经呢？ 这个视频有点长，如果你能够耐心的听完，一定会让你打开一个全新的视角。 那么我们为什么要学习道德经呢？因为道是我们中华文化当中的一颗明珠，他被称为万经之王，他是老子留给我们后世遮风挡雨的一个智慧。 很多朋友一听说道德经，认为道德经不是那些高深的人才学的吗？道德经是不是在讲柔弱，在讲无为，是不是在讲阴魔算计呀？ 我们有这样的疑问是很正常的，我在没有学习道德经以前，我也认为道德经我是学不会的，知乎则也的是吧，太难学了，觉得只有有文化的人他才能学会，其实这是一个错误的理解， 通过我这个最普通的人吧，多年来学习文化的一个理解，我要很兴奋的告诉朋友们， 只要你认识字，你都能学会，因为他是深入我们内心的智慧，他是打通我们内心大门的一把钥匙。 道德经他是可以系统的解决我们身边任何问题的一个底层，底层逻辑。因为我在直播的时候，有很多人就在问我，我和原生家庭的关系处理不好是吧？我的生意失败了， 我现在在低谷期，怎么办呢？我的孩子玩游戏叛逆怎么办呢？ 当我听到家人们的这些焦虑的问题的时候，我就想说一句，所有我们提出来的问题都是我曾经经历过的， 但是通过我这么多年的一个学习，我真的体悟到了，任何外在给出的方法都是治标不治本， 只有打通你内在的灵性，你会发现答案就在你的心中。我们不要再向外抓取了， 因为向外寻找全是答案，都是原木求鱼呀。只有道德经，它可以系统的治愈我们生活中那些零碎的问题，因为我们每个人的焦虑都是希望能够 解决目前具体的一个现状的问题。那么我可以负责任的告诉大家，如果我们学习了道德经以后，最关键的就是你的人生没有任何问题， 问题都是因为你的内心杂乱无章，你外在的世界才会狂风暴雨。如果你的内心安定祥和，那么你外在的世界就会风平浪静。 为什么这样子啊？因为很多人解决问题只盯着这个问题本身，那叫做什么呀？那叫做舍本求沫， 就是你在细枝末节上去解决，你根本解决不了问题。孔子讲，内心有了根本，本利而道生。如果我们心中装进道德经的一个系统， 这叫什么呀？系统化解决。所以只要学会了道德经，你的人生就没有任何问题。 所以学道德经不是说要解决你和别人的某一个具体的问题，而是我们把道德经装进我们的脑子里，一切问题你只会有答案。 当然有，有的朋友也问我们为什么要跟你学呀？我是，我想说就是，我不是教授，我也不是什么讲师，我更不是那些科班研究道德经的人。 但是你跟着我学只有一个理由，因为我没有任何的大道理，我只是把我多年实修的一个经验分享出来。我们的伟人说过一句话，实践是 检验真理的唯一标准，学习任何文化，一定要跟着有结果的人学习。 也许我写不出很深刻的文章，但是我只能告诉朋友们，经过我这么多年的一个学习的一个验证和体悟吧，已经让我自身发生了真实的一个改变。我就像在这条智慧的路上， 被朋友们趟出了一条可行的路，你们跟着慢慢走，自然你也就能收获属于自己的一个成长和智慧。如果我们为人父母的人学习了道德，今后你会让自己的孩子赢在未来的路上。 道德经说，知古之道，以御金之友，就是说我们现在的人从古时候的那些道理抓出来的精华，要能驾驭我们今天的事情。 我知道我们现在的人面对人工智能，各种 ai 真的 是有点迷茫，因为在几百年以前的一个工业革命，极大的程度上解决了我们人类的一个体力。现在的时代有了 ai 的 急速发展， 正在解放人的脑力，如果这个 ai 能解放了人的脑力之后，那知识在这个系统里也就不值钱了。可是我们现在的人还在让我们的孩子在知识上下功夫，那么未来该怎么办呀？ 我告诉朋友们，道德经里一定都有答案，而且道德经里有我们和我们的孩子赢在未来的答案。 道德经其实是我们每个人的一个智慧的导航，学会了道德经以后，就等于给我们的脑子里装进了一部智慧的一个导航系统， 把这个导航装在我们的大脑里和我们的思维系统里面，你想一想，你的人生会迷路吗？ 所以学习道德经啊，无论多大年龄都不晚，如果你是年轻人，那么你就离道很近，学起来你很容易理解。为什么呀，因为我们每个人都是从道中来， 然后是从道中里边生出来的，你的年龄越小，你离道就越近，因为你的思维简单，容易吸收，悟的也快。 如果我们是中年人，我们这张白纸已经被这个社会都污染的差不多了， 写满了与道相反的内容啊，你再去学道德经的时候，你还要把自己这些与道不相符的内容给他抹掉，真的很不容易。我就是这样走过来的， 在学习的过程中，新的思维不断，和旧的思维去打架，苦不堪言。但是好处是你有了社会的经历，社会的体验，这个是我们的优势，当你把自己的体验 和道结合在一起的时候，你的体悟就会更深刻一些。所以学习道德经无论多大年龄都不晚。朋友们，让我们就在此时此刻开启我们学习道德经的 路，让这个导航系统带着我们走向我们人生的后半生，让我们在有生之年重新养自己一遍，用完美的眼光来看待这个不完美的世界，这就是人生最智慧的一个视角。 我讲了这么多，并且你能够听到这里，说明你有想改变自己的想法，那么让我们早上六点半直播间相见！

今天咱们简单来说说古秦自南宋以来的流派。若论对后世影响最为深远的源头，当属南宋的这派。 这派的诞生，与一个重大的历史转折息息相关。北宋腐灭，宋徽宗赵集，这位深爱琴棋书画的皇帝，曾在汴京建万顷堂，广罗天下民勤。 然而靖康之变，山河破碎，宋徽宗被奸君辱走，朝廷仓皇之下难渡临安， 这场巨大的家国之痛，深刻烙印在难渡文人士大夫的心里，古秦艺术的重心也随之难移。这派便是在这样的历史阵痛与文化南迁中，含着血泪孕育而生的。 这派建立于南宋末年，由郭勉自楚望创始人。他是浙江永嘉人，今温州平阳人， 生为南宋文人亲力。山河破碎，将满腔忧愤化入纸下， 创作出琴坛最具影响力的十大名曲之一，潇湘水云。南宋秦人将亡国之痛化入七弦，那是血泪的升华。 但若整个精英阶层沉醉于风雅，对家国命运渐趋麻木，那便是精神的沉沦。今日重听潇湘水云，当听出其中深意。 艺术可以寄托忧思，但绝不能消磨志气。文化需要传承发展，是为了让我们以史为鉴，回归正题。 创始人郭楚望亲传弟子刘志芳。据说郭楚望死后，其传谱揭传给了刘志芳， 千古名曲欧陆望基就是刘志芳所作。刘志芳传至第三代传人毛敏仲与徐天民。这派进入元明鼎盛时期， 毛敏仲创作了渔歌、侨歌佩兰等名曲，他和许天民参与编著的紫霞洞情谱体系严整，可惜的是，原谱因战乱失传，仅存目录。 明代诸权神奇秘谱中的侠外神品，部分内容源于词谱，徐天民及其家族则以传道授业为己任，门生广布，影响深远。进入清代以后，这派一度示威， 直至民国秦家许元白先生力挽颓势，被公认为新这派奠基人。 其弟徐文静先生拨通金石，与兄长琴瑟相和，共同在时代风云中守护着一缕青烟。 尤为可贵的是，徐是一门琴脉相济。徐元白先生之子徐匡华先生是这派古琴近现代承前启后的关键人物，其孙徐君乐先生为当代古琴名家， 自幼秉承家学琴技精湛，至今仍活跃于琴坛一线，致力于古琴的打谱、演奏、教学与国际传播。 此外，徐元白先生的嫡传弟子姚炳言先生亦是海内外知名琴家， 他打谱的酒狂乌夜啼等曲已成为当今最通行的演奏版本之一，在琴乐实践、打谱研究与教学传承方面贡献卓越。姚炳炎先生之子姚公白亦是当代这派重要琴家。 纵观这派八百年，从郭楚望在国破家亡中的孤愤，到徐天民的门户广大，再到徐元白、姚炳炎等家族在近代的坚守与复兴，其核心始终是那份忠正平和的文化人格。 愿诸君弹琴时，左手按下的不仅是回味，更是对历史的思考。右手拨动的不只有琴弦，更是对时代的回应。 下期我将为大家介绍虞山派不尽之处，欢迎指正补充，关注我，了解更多古琴知识！

噢噢噢， 那英雄 生怕黑暗重 波再开拓携手。 噢噢噢， 一片似城湖。家国好男争气重笑寒刀豪情万丈沉鱼稳。