以色列语言特点
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00:30查看AI文稿AI文稿当你学会了西伯来语的 any 好 菜，那么你就学会了 any 好 菜 leia holl any 好 菜 lishun any 好 菜 lle had a bite any 好 菜 cost ma'am any 好 菜 cost cafe any 好 菜兰诺赫卡特。
842米哈学希伯来语
02:29查看AI文稿AI文稿大家好，我是小月，今天是二月一号了，快过年了又兄弟们一到过年倍思亲，想家了又看我这头发又长了。 有不少人朋友想好奇来以色列那边打工的，有比较考虑他们这个国家说什么语言啊，大家给说一下吧。他们这边其实还以西伯莱语为主，然后呢，以英语为辅吧， 英语啊，作为全世界通用的语言，在这个以色列这个国家也是通用的，也可以用很多服务员，他们也是学英语说英语的。 英语啊，相对来说还对，相对来说还得简单一点吧，因为毕竟我们从小的话多多少少也学过英语，只不过学的不好与不好的问题。但是多多少少也接触过这个西伯来语啊，以及他这个书写啊，以及他这个口语发音啊， 但是基本上是零接触的，不来这个国家的话，咱基本上接触的接触不到，所以说我大家，我给大家接下来看一下这个一个一段西伯来语这个教学视频，大家感觉如何？体验一下这个西伯来语怎么样？ 然后英语的话，我建议如果学不会英西伯来语就学一下英语，最好是会点语言来，来到这个国家的话，起码 起码你干了什么东西能问啊，能沟通啊，对吧？好了，大家我给大家看一下这个视频，看一下这个西伯利语的教学视频。 nissan nissan opera station， ormecy fer kagbunaruscam， robert station， salvanot yofi maraud capuchilla， premiere cora yofi stationااok。 大家感觉这个西伯利亚的魅力怎么样？听懂了吗？以及他这个书写感觉如何呀？所以说，实在学不会西伯利亚就学点英语吧。加油吧兄弟们。
95小以小岳
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31:4482🐃BOY耕耘🐃
05:39查看AI文稿AI文稿之前我们聊过很多，从生存方式、劳动观念、祭祀文化一步步拆解犹太文明的底层逻辑。今天我们就聚焦两个刻在其民族趋势里的关键词，天选之子和应许之地，把这件事从表象挖到本质，彻底来讲透。 其实，在天地运行的之道里，在人与自然共生的永恒法则中，本来就不存在什么上天独独拣选某个民族、天生偏私某一群人的说法。天地不仁，以万物为刍狗。天道之公对世间所有族群一视同仁，没有天生的特权，更没有凭空的眷顾。 所谓天地垂青，不是虚无的许诺和标榜，而是看一个民族是否能顺应天道规律，契合自然大道，脚踏实地、躬身力行，在耕耘中存续，在坚手中发展，在自律中繁衍。 犹太人最早的确盘踞在两河流域的核心腹地，那是被天地后代的农耕沃土。大河滋养，土壤高硕，是孕育顶级原生文明的天字。沃土 先天禀赋远超诸多族群，可他们非但没有顺应天地生养之道，没有抓住扎根土地、深耕农耕、迈向文明进阶的气息，反而主动被其这片偏赐沃土，执意退回从水草而居的游牧漂泊之路。 究其根本，是他们骨子里抗拒农耕文明的秩序约束，畏惧耕耘劳作的艰辛，不屑于靠双手耕耘筑牢文明根基，始终沉溺于无拘无束、不劳而获的生存理念。 也正是这份违背天道的选择，催生了他们话语体系里两个极具自我合理化色彩的核心概念，天选之子和应许之地。 他们自许是上天唯一拣选的族群，天生长贵，凌驾于其他族群之上， 用这套自我封神的蓄势包装自己，背弃天道，背信弃义的选择。可真正的天选，不是自封的高贵，更不是单向的索取，而是顺天者昌、逆天者衰的永恒铁律。 能顺应四时更迭，深耕土地，以勤劳力身，以德行立足天地，自会回馈，丰衣足食，文脉绵延。 若是一味回避劳作，厌恶耕耘，只想坐享其成，藐视天地法则，即便是把天选之子的口号喊得震天响，终究是无根之木、无源之水，连立足生存都难以为继，更何谈成就伟大的文明呢？ 再看他们执念千年的应许之地。在我们中华农耕文明的大道认知里，土地从来不是上天赏赐的战利品，更不是凭空降临的馈赠，而是我们的先祖变水土，兴水利， 啃荒田，守护土，一锄一离开啃出来的，一朝一夕耕耘出来的，一代一代守护出来。种一寸土，才有一寸家，守一方地，才有一方根。 世界四大古文明，无一不诞生于大河。农耕土地的终极意义，是汗水浇灌的生机，是世代传承的根基，是人与自然共生的归宿，是文明落地生根的主体。 但犹太人世代游牧的生存底色，注定了他们对土地的认知始终停留在原始、狭隘、自私的层面。他们没有安土重迁的情怀， 没有生根故土的意识，不种田产，不扎根基，居无定所，随性迁徙，始终把土地当做临时的栖身之所，而非世代相守的家园。 在他们的认知里，土地无需付出辛劳开垦，不必倾注心血守护，只需靠所谓的神之应许，便可白白攥取，轻易占有，这本质上是深入骨髓的不劳而获。投机索取思维，是违背人类文明眼睛规律的原始和愚昧， 而这份扭曲的认知，最终也变成了区略略得的借口。当看到世界上各民族都发展进步、安居乐业时，他们又拾起应许之地这套说辞，打着上天许诺的幌子，堂而皇之地踏入巴勒斯坦， 抢夺他人世代居住、耕耘守护的土地，把自己的贪婪和掠夺包装成神的旨意，全然无视他人的生存权利，无视人类文明最基本的公平和道义。 把这两点掰开看，真相就一目了然。自许天选之子，却公然违背天道，背弃自然规律，行违背文明进阶的事。 渴求应许之地，不肯躬耕一寸土，不愿付出一份力，反而瞧取豪夺，强强他人家缘。真正被天地厚待、被历史选择的民族，不是靠自我标榜的检选，虚无缥缈的许诺，而是顺天时、尽人力，重劳作，守贞基，怀德行。 中华文明历经上万年风雨，从未断绝，不是因为我们自封天选，而是因为我们始终敬畏天地，深耕土地，勤劳独行，以德传家，把天道规律刻进民族血脉，把劳作立身融进民族风骨。 天地之公从不其心，文明进退自有定数。顺应天道，躬身耕耘者，方能文脉永续，生生不息。背弃规律，投机索取者，终究漂泊无依，难成大器。 这才是天地之间亘古不变、至简至真的终极大道。
63思恩访问古道
02:39查看AI文稿AI文稿地图上看到的这个小国，他就是被誉为中东小霸王的以色列。以色列国，简称以色列，位于亚洲西部，人口一千零一十四万，与黎巴嫩、叙利亚、约旦、巴勒斯坦、埃及接壤， 南连亚卡巴湾、西滨地中海，位于中东地区西部。以色列建国初期的面积为一点五二万平方公里，目前实际控制面积约二点五万平方公里，海岸线长一百九十八公里。建国时首都维特拉维夫 一九五零年迁往耶鲁撒冷，但未获国际社会普遍承认。以色列面积还没中国一个省大，在亚洲地图上几乎得拿放大镜找， 可他的军事、科技、经济实力却硬是让他在全球舞台上稳稳占据一席之地。以色列的国防力量在中东几乎是天花板级别，他拥有中东最先进的空军、最精密的情报系统，还有自主研发的铁琼防空系统，能精准拦截各种火箭弹、导弹等， 虽然不能全部拦截，但他真正在实战中拦截了很多。更关键的是，以色列有一个公开的秘密，那就是核武。 虽然以色列自己不承认，但普遍都认为他拥有核武器，这让周边国家在动手前都得三思而后行。 虽然以色列地处阿拉伯势力包围之中，但靠着和美国的紧密关系，拿到了美国源源不断的军事援助和政治支持。 同时他还悄悄和不少阿拉伯国家建立了暗中的合作，近年来更是和阿联酋、巴林等国签署亚布拉罕协议，实现了关系正常化。以色列因为国土狭小，南北长约四百公里， 东西最窄处宽约十八公里，由于国土狭小，没有战略纵深，一场战争输了可能就没了，所以以色列死磕伊朗完全是为了生存。下面跟随镜头一起来看看以色列全境面貌吧！
1023边城湘湘看世界
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05:37查看AI文稿AI文稿西伯来人、以色列人和犹太人这几个称呼有什么区别吗？ 笼统的讲，他们就是同一个族群，但几个名称出现在不同的历史阶段，出现时所指带的范围也有差异。今天就聊聊这几个名称的由来，以及他们与阿拉伯人在血缘上的关系。 三千五百多年前，一个游牧部落生活在梅索布达米亚平原，当时的梅索布达米亚平原气候环境适宜，土地肥沃，他们将其称为伊甸园。 这个部落的首领名叫亚布拉罕，他率领部落向西迁徙到了迦南，也就是今天的巴勒斯坦地区。迦南人称他们为西伯来人， 所以西伯来人并不是这个部落的自称，而是其他人群对他们的称呼。 西伯来人也有自己的称呼，叫以色列人，但以色列的名称出现在雅阁时期。按照就约的记载，亚伯拉罕的孙子雅阁的别称为以色列，意思是与神较立的人，而雅阁的后裔都自称为以色列人。 之后以色列人又迁徙到了埃及，在埃及生活了四百年，在此期间，埃及人也称他们为西国来人。 后来他们走出埃及，重新占领了迦南地区，于公元前一千零五十年，在这里建立了一个国家以色列联合王国。之后的记载中，以色列的名称才开始频繁出现，此时的以色列 有十二个支派，按照就约的说法，这十二个支派出自雅阁的十二个儿子。以色列联合王国国作并不长，经历了三代之后便出现了分裂，形成了南北两个王国。 北方仍然称以色列王国，有十个支派组成。南方的王国有两个支派组成，分别为变雅敏支派和犹大支派。 其中联合王国的第一任国王扫罗出自变雅敏之派，而大卫王和所罗门王都出自尤大之派，所以南方的这个王国被称为尤大王国。 以色列王国于公元前七百二十二年被亚数帝国所灭，十个支派的以色列人从此被淹没在其他的族群中，历史上被称为失落的十个支派。而南方的 游大国也在一百多年后与公元前五百八十六年被新巴比伦王国所灭，两个支派的以色列人被鲁网，巴比伦被称为巴比伦之球。 几十年后，波斯帝国灭亡了新巴比伦王国，巨鲁氏大帝让这些以色列人返回迦南地区，重新复国，这时他们除了以色列的名称外，还被称为犹大人。 那么犹太人的名称是如何而来的呢？犹太人只是中文翻译时为了与之后耶稣的弟子犹大进行区分而翻成了犹太人，之后约定俗成，在中国就将以色列人称为犹太人。 当犹太人在此亡国后，他们被迫离开家园，经历了两千年漂泊流浪的生活，他们也自称 犹太人，当然以色列人也仍然是他们的称呼，所以西伯来人、以色列人和犹太人的名称只是出现的时间不同。今天西伯来人的名称早已不再使用， 而以色列人和犹太人两个名称同时在使用，二者之间并没有什么区别。那么阿拉伯人又是从何而来的呢？ 按照就约的说法，阿拉伯人是亚布拉罕的儿子，已是玛丽的后代而已，是玛丽是雅阁的父亲，伊萨同父异母的哥哥，所以阿拉伯人和以色列人有着共同的祖先。 虽然旧约作为宗教文献不能代替历史，但几千年前西亚地区人口并不多，都是以部落的形式出现，而部落又是以血缘为纽带， 所以就约的说法也能在一定程度上反映历史。按照今天对人群划分的方式，阿拉伯人和以色列人同属闪米特人，他们之间有着共同的祖先，而闪米特这个名称也来源于就约。 早期的人类学研究中，通过对个人群的语言进行分析，发现不同人群的语言在语法、发音和构词等方面有很多共同之处， 从而判断出在上古时期，他们属于同一个部落，拥有共同的祖先。之后由于人口的不断繁衍，不断的迁徙，渐渐衍生出了不同的语言。 陕米特一词出自旧约，不过要追溯到更遥远的诺亚方舟时期。陕米特是诺亚的一个儿子，他的后裔都被称为 陕米特人。陕米特人不仅包括以色列人和阿拉伯人，也包括上古时期的迦南人、亚树人、菲黎基人、库尔德人、阿卡德人等。 不过，虽然这些人群也属于陕米特人，但他们与以色列人和阿拉伯人的血缘显然更为疏远。今天西亚的人群中，以色列人和阿拉伯人的血缘更为接近。 北非地区的很多人群被称为海米特人，而海米特也是诺亚的儿子，与陕米特为亲兄弟关系。
309历史粗线条
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02:58查看AI文稿AI文稿一天一句西不来语，今天我们学习第七句，多少钱多少价格。他妈走了！ come on say ola！ come on say ola！ 磕啊咔摸啊妈！ come on come on come on come on！ 是多少的意思？ z 哎 z z 哎 z z z 是这个的意思。 all 了哎嘞 ola ola ola ola 是价格 come on zola 是多少价格？也可以说是多少钱。 come on there， all 来 come on there， all 来 come on there， all 来 come on there， all 来 come on say ola！ come on say ola。 我们一起来学习从零到十的数字， f s f s f s a hat a hat a hat 是 time 是 time 是 time slosh slosh slosh arba arba arba her mess her mess her mess sis sis shiva shiva 什么呢？什么呢？什么呢？ tasa tasa tasa essa essa 我们每一个人呢，都有自己的学习方法，我当时呢，是把这所有的数字写在自己的手指上。 ahart time shalosh arba hamish chesh shiva 什么呢？ tesha sl 我们去菜市场买菜的时候，我们之前学过，我们可以用 一句问句可以去学很多的单词， mother， mother， mother， mother 然后这是什么？这是什么？这是什么？你就可以听他们说什么，就可以学到很多很多的单词。然后这个时候你就问， time come with zola 喝 mash！ come with zola cheers come with zola excel。
3941眼中的以
