这个变形计主要是从刚开始的人变成了虫,对不对?那么这个人啊,他有一个背景,就是爸爸做生意破产了之后啊,面对家庭的压力,还有妹妹要读书的压力,所有的压力放在了哥哥就一个人的身上啊,所有的 压力,那么哥哥的压力是客观的现实,包括他自己的内心里啊,这个是现实的,我们说一下这个内心的,那内心也是以家为主的,他变成穷的那一刻,他担心的这个家没有我怎么办啊?所以呢,内心上呢,他是有一定的责任感的, 他是非常有责任感的,所以我们简单来说,哥哥是个好人,对不对?那么在变成虫之后,这个都象征着他是一个非常优秀的,非常有能力的人。那变成虫之后,他象征了什么? 哎,能力,丧失什么能力?赚钱的能力,赚钱能力,一是生活自理能力,对不对?我必须得让人照顾我,必须给我喂饭,我自己做不了饭,所以他强调的第一点就是没有了生活能力,还有什么 赚钱?哎,还有就什么呀,创造价值的能力,创造价值的能力, 创造社会价值和家庭价值的能力,那这两个没有。一般情况下啊,这个人,我们说了这个后现代主义的文章,都是一种意识和这个梦境。那么我变成虫是不是也隐约了,社会当中是有一类人,他们不能生活自理,他没有创造价值的能力。比如说谁 啊?你看老人还有什么呀?病人还有什么? 兰溪人。那这些有一句非常啊现实的话叫做什么呀?久病床前无孝子,对不对?那虫其实就象征着这一类没有生活自理能力,没有办法创造生活价值啊,生活价值的这一类人,那么我们紧接着啊,这一类人有一个特点,变成虫了,哎,我需要怎么样? 哎,我需要被照顾,这里照顾象征着什么?心情?哎,人的一些情感啊,人的归属感, 因为跟哥哥的压力和责任啊,成赚钱呈现出来对应的,我确实创造过价值,所以我被家里人曾经照顾过一段时间。这里象征着人的情感和亲情,是比较向善的一部分,但是照顾的久了之后会出现什么样的问题? 厌恶,厌倦,疲惫,所以最后一定怎么样? 哎,这个抛弃就象征着人虽然是一种社会性动物,有情感,有思想啊,有什么呀?心啊,心情和心理的这种各种的那个什么层次运动,但是我们人还是一种动物,他还是会有什么呀? 人性的各是不可以去探测的,所以他有自己的道德困境,还有很多种在建立规则,体现出 阶层性,阶级性啊,为了这个让我一直处于统治阶级,我宁可大家一辈子都生活在这个岛上,我有求生的机会,我都不让大家求生,对吧?为了巩固我在这个荒岛上的领绝对领导权,所以人性是无法探测的,道德是有困境的,这里象征着什么呀?哎,久病 就是需要一直被照顾,之后就成了负担,就想要抛弃这个负担,解决这个负担啊,所以这里凸显的是人性的什么呀,道德的困境啊,理解一下这一点,然后我们再来看, 当我成为新的压力啊,新的这个什么呀, 就是导致了物资溃,你看了啊,爸爸出去工作了啊,家里的菜全部烂了啊,没有,没有饭吃了,逼迫了自己的那个什么呀,父亲又重新工作,妈妈又重新工作,所以生活的压力和物资的匮乏逼迫人怎么样产生了道德困境,宁可他死,哎,我也不想,不想怎么样, 哎,宁可他死,我也不想怎么样,继续,哎,不想再照顾他了。所以这里就出现了啊,就好像有很多没有钱治病的人回家等死,这种状态是一样的啊,所以说这里抛弃,然后最终啊抛弃之后 来进入到了下一阶段就是死亡,那这里死亡啊,其实现实的原因并没有促进他的死亡,有一个点哎,就是我们来看到了有一个弹钢琴,弹小提琴的这么一个阶段,他因为听到了弹小提琴, 因为听到了妹妹弹小提琴,大家可以看到这个虫子在爬向妹妹的时候,眼里边三个眼啊, 对,全都是泪水和妹妹的倒影,所以说在这里他心里上是一种听到妹妹弹小提琴的一种感动啊,还有就是对亲情,对这个妹妹的什么呀,爱啊,但是妹妹怎么样看到他来,把他吓了一跳,他直接怎么样拿那个小提琴打他 啊?在原处当中是因为有三个租房子的房客,我觉得难听啊,然后呢,他非常的生气, 觉得我妹妹弹钢琴弹小提琴很好听,所以他就冲过去安抚妹妹,但是被妹妹吓了一跳,然后三个黄鹤也吓了一跳,决定退租,所以说导致了他们本身就不疯就不富有的家庭更雪上加霜。因为没人租房子,没给钱了, 所以啊,家里就希望这个虫子消失死掉啊,然后他听到了大家的家里人是什么呀?厌倦啊,还有就是咒骂, 第二天早上起来他就真的死掉了,所以逼死骆驼的啊,永远是这个心理上的失落啊,这是客官家心里的,包括家人的。这个什么呀,盼望死掉了,然后最后啊,下一个,下一个死亡。之后呢,妹妹和一家人 去旅游了啊,很开心的去游玩,然后这个时候呢?哎,爸爸和妈妈看到妹妹已经长大成人,身材也非常的姣好,然后决定把她嫁给谁谁谁给他找一个夫婿,然后让这个夫婿进入到家里重新怎么样? 哎,带来了动力,又回到了最初的原点啊,所以说这是我们整个卡布卡的一个逻辑顺序,大家可以了解一下,他传递了很多的社会上的一些消极的问题,我们我们可以感受一下,刚有同学说了,这个是一个荒诞小说。
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如果家里唯一的顶梁柱一夜之间变成了一只混吃等死的虫子,曾经温情的家人还会爱他吗?这是卡夫卡变形记留给世人的终极拷问。据说加西亚马尔克斯正是受其启发,写下了百年孤独。主人公格里高尔 一觉醒来,发现自己变成了一只巨大的甲虫。但如果我们拨开怪诞的外壳,去细看格里高尔变虫之前的处境, 你会发现,这其实是一个中年男人被榨干最后一滴血的过程。书中的格里高尔原本是一名旅行推销员,父亲破产后意志消沉,母亲体弱多病,妹妹又年幼, 所以他是全家唯一的经济来源。为了扛起家庭重担,格里高尔像一台永不停歇的机器,忍受着老板的苛责、客户的刁难和常年奔波的疲惫。他唯一的念头就是攒钱,倾尽所有供全家人过上体面的生活, 甚至还计划送深爱的妹妹去音乐学院深造。那时的格里高尔是家里的英雄,是全家人的顶梁柱,而这种尊严 是建立在他的变现能力上。直到一场意外降临,格里高尔变成了一只无法出门工作、无法赚钱的巨大甲虫。 家里的提款机停摆了,家人的态度随即发生了令人胆寒的逆转。曾经温柔的母亲见了他当场晕倒,原本最疼爱的妹妹对他满是嫌弃,他理直气壮的对父母说,我们必须设法摆脱他。父亲变得威严冷酷, 他不仅不再感激儿子的付出,反而因为格里高尔成了累赘。父亲对他恶语相向,一次用苹果砸中他的背,甲壳裂开流血,那只苹果直到他死去都嵌在背上。日子一天天消耗,仅存的温情慢慢消磨殆尽。短短三个月,家人的包容与耐心 彻底耗尽。就连曾经最亲近的妹妹也冷漠直言,眼前的怪物早已不是从前的格里高尔,只 会拖累全家。矛盾彻底爆发,直到租客无意间撞见丑陋的格里高尔,当场惊恐退租,家人彻底崩溃,妹妹嘶吼着指责他毁了全家。格里高尔看着家人的厌恶脸庞,彻底心死。 他爬回沙发底下,一夜未动未进食。他想起从前赶火车陪家人的平凡日子,想起还没听过妹妹拉小提琴,便停止了呼吸,背上的苹果依旧嵌在那里。 第二天,妹妹发现他的尸体,没有悲伤,只大喊那个怪物死了,父母赶来,脸上只有解脱,任由女佣处置他的尸体,仿佛他从未存在过。当天下午,一家人请假郊游,欢声笑语中无人提及格里高尔,仿佛这个曾 经为家里付出一切的人,从来都没有存在过。这便是变形计的结局,没有温情救赎,只有赤裸裸的现实。卡夫卡用这场荒诞剧撕开了资本主义社会的残酷,人的价值被简化为创造财富的能力。格里高尔能赚钱是顶梁柱,无用时便成了怪物, 心情在生存压力面前不堪一击。他从家人沦为怪物,从依靠变成拖累。萨姆莎一家爱的从不是他这个人,而是格里高尔,能带来的收入,是他独自扛下的全家生计。卡夫卡的这段描写,精准戳破了中年男人的终极困境。很多男人活在世上, 仿佛自带一个变现的 kpi, 社会要求他们像牛马一样劳作,家庭要求他们像神志一样无所不能。一旦这台机器磨损了、生锈了,停工了,最先感到不耐烦的,往往是那个他拼命想守护 的港湾。中学语文课本教我们的不仅是文学,更是人性。我们要做的,就是看见这份付出,尊重这份存在。每一个默默付出的人,都值得被温柔以待,值得被珍惜与感谢。

五分钟读一本书,今天我们来读卡夫卡变形记,你敢信吗?一个男人醒来发现自己变成了虫子,但比这更可怕的是他家人的眼神, 那里面没有恐惧,只有算计。一九一二年的布拉格卡夫卡坐在书桌前写下这个故事时,窗外正飘着雪。他笔下的格里高尔,是个再普通不过的社畜, 每天赶五点的火车去推销布料,老板像盯着猎物一样盯着他,家里的房贷,妹妹的学费全压在他肩上。他曾疲惫的喃喃自语, 我整天都在奔波,可这一切到底是为了什么?直到那天早上,他在混沌中睁开眼,后背突然传来一阵僵硬的沉重感。低头一看, 褐色的硬壳覆盖了原本的皮肤,四肢变成了细弱的虫爪,一动就发出沙沙的摩擦声。它成了一只巨大的甲虫,但你猜它第一反应是什么?不是对陌生躯体的恐惧,而是直冲脑门的焦虑。完了,今天要迟到了, 老板会骂死我的。你看,他甚至没把自己当人,只当自己是个不能停工的工具。而这其实就是他变成虫子的真相。当一个人被生活榨干了所有人性,变成虫子不过是早晚的事。格里高尔变成虫子后, 家人的反应比小说情节更扎心。母亲一开始扑到床边哭着喊,我的儿啊!可当他撇见格里高尔的硬壳蹭破了墙纸,碎屑落在地毯上时,突然尖叫着晕了过去。他怕的不是儿子, 是这只虫子弄脏了家。父亲更直接,以前总拍着格里高尔的肩膀说,你是家里的顶梁柱,现在呢?抓起墙角的手杖就往格里高尔身上抽, 把他逼回房间时,门砰的关上,那声响像在说,你不该再出来了。只有妹妹格雷特一开始还会每天给他送面包蟹和水, 他会把窗户打开一条缝,轻声说虫子也需要新鲜空气,甚至会偷偷观察格里高尔喜欢吃什么。后来发现他不再碰新鲜的面包,反而对桌角那块发了霉的奶酪更感兴趣。 但这份善意其实藏着算计。格里高尔没了收入后,父亲不得不重新去银行当杂役,每天戴上老花镜做起了缝补活, 手指被针扎的全是小孔,妹妹也得去商店打工,站在柜台前笑脸迎人。回家后累的倒头就睡,他们第一次尝到了自己赚钱的苦,这时在看格里高尔就成了累赘。 有天晚上,妹妹在客厅拉小提琴,那是格里高尔以前总说,等我赚够钱,就给你买把好琴的曲子。格里高尔忍不住从房间爬出来, 想再听听那熟悉的旋律。可当家人发现他时,妹妹突然扔掉晴宫尖叫,这只虫子根本就不是格里高尔,如果他是,就该自己滚出去。你发现了吗?家人不是突然变坏的, 他们只是在格里高尔失去利用价值后,露出了本来的样子。他们爱的从来不是格里高尔这个人, 而是那个能赚钱、能解决问题的工具。当工具坏了,就该被扔掉。最让我难受的是那个苹果。父亲发现格里高尔爬出房间后,暴怒着抓起桌上的苹果砸过去。苹果没砸死他,却卡在了他的硬壳里, 慢慢腐烂发臭。格里高尔就带着这个烂苹果一天天衰弱下去。他躲在房间的角落,听着家人在客厅讨论怎么处理这只虫子。 妹妹说,他已经成了我们的负担,必须想办法摆脱他。父亲沉默着点头,母亲在旁边抹眼泪, 却没说一句反对的话。那天晚上,格里高尔最后看了一眼窗外的月光,月光和他没变成虫子时, 妹妹练琴的每个夜晚一样亮。他想起以前加班晚归,妹妹总会留一盏灯,灯旁放着一碗热汤,然后他的腿不再动了。第二天早上,女仆发现他死了,轻描淡写的对主人说,这虫子终于死了, 省得麻烦。家人听到消息后,先是沉默,然后突然松了口气,像卸下了千斤重担。他们甚至立刻决定, 今天去郊外散心吧,庆祝一下。为什么卡夫卡会写这样一个反人性的故事?因为他自己就活在被异化的边缘。卡夫卡的父亲是个粗暴的商人,总在饭桌上骂他懦弱,没出息。 卡夫卡后来在治父亲的信里写,我在你面前永远觉得自己像个虫子。他在保险公司当小职员时,每天处理着冰冷的公文,盖着重复的印章, 觉得自己就像机器上的一颗螺丝钉,随时会被替换。一九一二年的欧洲工业革命正把人变成流水线上的零件。资本主义社会里,有用成了衡量人的唯一标准。你能赚钱, 你就是人。你赚不了钱,你就是虫子。卡夫卡不过是把这种残酷用一个极端的比喻写了出来。很多人说这个故事太荒诞, 可你仔细想想,我们身边到处都是格里高尔,那个每天加班到凌晨的程序员,头发掉了一大半,老板只关心项目进度,没人问他累不累,他不就是还没变成虫子的格里高尔吗? 那个为了给孩子凑学费打三份工的母亲,累倒在医院时,家人第一句话是,那工资怎么办?这和格里高尔的家人有什么区别?我们总在说,要努力成为对别人有用的人,可如果有用成了唯一的价值, 那我们和那只甲虫又有什么不同?格里高尔最后死的时候,身体已经干瘪的像一片落叶,但他其实早就死了。在他把自己当成赚钱工具的那一刻,在家人只关心他工资的那一刻,他的人性就已经被啃食光了。 卡夫卡没告诉我们答案,但他给了我们一个问题,当你失去所有利用价值,还会有人爱你吗?格里高尔的家人最后去郊外散心时,妹妹格雷特跳着舞,阳光照在他脸上,他们说以后的日子会越来越好,可他们永远不会知道, 那只腐烂的甲虫。到死都记得妹妹小时候拉小提琴的样子,记得他第一次拿到琴时眼里闪着的光。 或许我们都该问问自己,你是在活成一个人,还是在活成一个工具?而你身边的人爱的是你,还是你创造的价值? 不妨在心里好好想想。也欢迎在评论区留下你的答案。好了,我是小龙,别忘了关注我,我们下期再见!

最近刚读完卡福卡的变形记,我感受到了一种巨大的割裂感,这个割裂感来自于变形记中传达的存在主义,和我们道家、儒家在讲的心性本论在我看来有着本质的区别。那如果这两套理论都能够存在于人类的意识形态中, 到底哪一个更加接近于世界的真相呢?今天我也想分享一下我自己的一些思考。首先,我们先来看一下西方的存在主义在讲什么,用五个字概括,人先于本质。 存在主义认为人没有先天的家庭角色、社会身份和道德义务,你不是父母的孩子和公司的员工,首先你是你自己。变形记里的格里高尔变成甲虫,最后惨死,本质是他被家庭和社会的角色枷锁给彻底异化,失去自我而造成的。 那存在主义还认为世界是荒诞的,人生本无意义。这种荒诞指的是一种非理性的偶然,宇宙偶然的出现,人类偶然诞生, 我们并非带着某种使命来到世上,只是偶然的活着。而变形记的悲剧正源于这种荒诞与偶然。一天清晨,格里高尔从一场不安的梦中醒来,发现自己在床上变成了一只硕大的虫子。 卡福卡用最平淡、最冷漠的语气讲出了一个最恐怖的事实,我们每一个人都可能毫无理由的变成一只对于社会和家庭毫无用处的虫子。就像人可能毫无征兆的遭遇意外,辛苦劳作一生却一无所有,这一切都没有原因,没有解释,没有补偿。 那在我们认清世界是如此荒诞之后,存在主义提倡个体要向外对抗,才能不被系统吞。 变形计的主角就是因为完全顺从系统赋予他的定义和角色,他兢兢业业的成为一个好的家庭成员,一个好的公司员工,结果最后被彻底工具化而失去自我。 世界一直在将人变成角色、工具和功能。如果我们不向外对抗,守住边界和自我,最终也会像格里高尔那样变成甲虫后被系统淘汰。 好,那现在我们已经了解了存在主义的定义,那我们来看一看东方的心性本论主义,他在表达什么? 五个字总结叫做尽由心所转。心性本位认为关系即修道场、系统、社会和家庭,本质和自我不是对立的, 而是一面照妖镜。社会的定义、父母的否定和伴侣的冷落,本质不是别人的问题,而是你自己内心渴望被认可,渴望依赖,渴望控制欲的投射。那我们想要破除这种执念,获得自由,就强调我们不能执着于改变外界与他人, 而是在社会、家庭、伴侣的过程中磨掉自己的小我。当我们不再执着于父母,必须认可我,父母的否定就再也伤害不到我们。当我们放下控制欲,孩子的叛逆就不再是我们的痛苦。 那既然你已经读到这里,我相信你已经理解了两套哲学理论的意义,但是如果你还觉得他们是彼此对立的,理解可能过于浅显。这两套看似相反的逻辑其实有着更深层次的连接。 在日常问题中,可以通过存在主义向外立己、心性本论向内修心来达到天人合一的境界。 首先,存在主义是把自我从关系的枷锁中捞出来。当我们意识到我们不是为父母而活,不是为家庭而活,我首先是我自己,我不亏欠家庭,不亏欠社会什么,我们唯一的责任就是对自己负责。 那第二步,当你已经笃立了独立的自我后,就不再被关系所绑架。再回头看这些所谓的痛苦,这个时候星星本位就会告诉我们, 所有的痛苦都是我们自己的执念造成的。那在这个时候,我们在向内求用。所谓的包容才不是压抑的假象,而是真正的放下。 我不欠你什么,我也不需要你认可我。我包容你是因为我的内心足够强大,而不是因为我怕你。 所以表面看起来相反的事物,实则是路径不同,但同样能够达到终点。存在主义是主客分离,我不被任何关系和任何系统定义,我为自己的人生负责。而心性本论是天人合一,心无挂碍,客观自在。

家人们先闭上眼睛,跟我一起想象一个画面,一天清晨,你从乱糟糟的噩梦里惊醒,一睁眼,整个人都僵住了。 你发现自己居然变成了一只巨大的甲虫,背上顶着又硬又重的壳,蹭的床单发疼,好几条细弱的腿在空中无助的乱蹬。可就在这种荒诞又恐怖的时刻,你脑子里第一个冒出来的念头竟然不是我怎么了,而是 完了,要迟到了,工作要耽误了。你甚至还在纠结要不要请病假。可转念一想, 这五年里,自己从来没请过一天假,从来没生过一次病,怎么能像个没用的废人一样躺在床上?都七点了,再不走就来不及了,就算你拼了命想爬起来,想保住工作的时候,门外传来了脚步声,公司总监竟然直接追到家里来了。 这不是什么奇幻故事,这就是卡夫卡变形记的开篇。而这个一觉醒来变成甲虫的男人, 叫格里高二。在变成甲虫之前,格里高二是个什么样的人?勤恳、隐忍、沉默,一个被家庭死死捆住的顶梁柱。他是家里唯一的收入来源。 老父亲早已年迈,母亲身体虚弱,常年多病,一家人的房租、衣食、账单,所有压力全都压在他一个人肩上。为了养家,他做着自己最讨厌的旅行推销员,每天四处奔波,看客户脸色,受老板刁难,连一句怨言都不敢说。 他心里唯一的盼头就是再熬几年,等妹妹毕业,等家里债务还清,就换一份自己真正喜欢的工作。可这份卑微到尘埃里的期待,在他变成甲虫的那一刻,彻底碎了。变成甲虫后,格里高二,不能工作,不能赚钱, 那个曾经被他捧在手心里呵护的家,对他的态度彻底变了。一开始,母亲还会隔着房门为他哭泣,妹妹每天会给他送吃的,打扫房间,可日子一长,同情一点点消失, 只剩下赤裸裸的厌恶。母亲一看见他的模样,当场吓晕过去。父亲愤怒的拿起苹果狠狠砸向他,那颗苹果深深嵌进他的硬壳里,流血化脓, 无人过问。妹妹不再给他准备喜欢的牛奶,只是随手丢几块发霉的面包。最后甚至不耐烦的他早就不是我们的哥哥了,他就是一只甲虫, 一个拖累我们全家的累赘。而最让人心寒,最让人鼻酸的是什么?是格里高尔自己。他变成了怪物,却没有丢掉对家人的爱。 他依旧担心家里的开销,依旧惦记着妹妹的音乐梦想。听到家人抱怨自己是负担时,他满心都是愧疚。他努力想靠近家人,换来的却是驱赶。他拼命想证明自己还有价值,最后 只成了家人眼里多余又恶心的存在。很多人第一次读变形记,只觉得荒诞诡异,但其实格里高尔的变形从来都不是突然发生的,他是长期被生活意化的结果。 什么是异化?就是人被自己的工作环境责任牢牢控制,慢慢失去自我,变成一个不是人的东西。格里高尔的工作就是杀死他的元凶。为了赚钱,他日复一日重复枯燥机械的生活,没有爱好,没有自我, 他唯一的价值就是赚钱养家。他早就不是一个活生生的人,而是一台赚钱机器。 而变成甲虫,不过是这种异化最极端、最直白的表现。当他再也扛不住压力,再也当不了那个完美的养家工具时,身体就顺应了这份扭曲,变成了一只和世界格格不入的虫子。讲到这里,我想问大家一句, 我们又和格里高尔有什么区别?我们没有变成甲虫,可我们每天被闹钟叫醒, 挤地铁、赶公交,坐在工位上重复一模一样的工作。我们为了薪水,忍受不喜欢的工作,不开心的人际关系,不敢辞职,不敢停下。我们把大半人生献给工作,亏欠家人,忽略自己, 早就忘了自己喜欢什么,想成为什么样的人。我们是房贷的奴隶,是工作的机器,是世俗眼里的合格成年人,唯独不是我们自己。我们每天忙忙碌碌,却不知道在忙什么。 我们身心俱疲,却不知道为谁而累。我们身处人群,却孤独的像一只被困在房间里的甲虫。

心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐。人不能笑得太响,否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。哈喽,朋友们,我是石叔,陪你读书。 今天分享这套经典文库中收入的一篇小说卡夫卡的变形记。话不多说,下面我将用第一人称来开始今天的分享。 我叫格里高尔萨姆莎,是一名旅行推销员,常年奔波于各地。一想到父亲破产后欠下的债务, 母亲常年生病,妹妹格雷特的音乐梦想还没有实现。我拼命挣钱,一天也不敢休息,我想让家人过上好日子。每天清晨五点,我会准时醒来,赶最早的火车。忍受着老板的刁难和客户的冷漠, 心里只有一个念头,还清负债,让家人过上安稳日子,让妹妹实现她的音乐梦想。 那时的我像一台不停运转的机器,没有欢喜,没有自我,只有无尽的责任与隐忍。可我从未有过一句抱怨,我认为这就是家人之间最本真的模样。直到那个清晨,一切都变了。 我从一片混沌的睡梦中醒来,浑身僵硬的厉害,连翻身都觉得费力。我睁开眼,映入眼帘的不是熟悉的天花板和床头的闹钟,而是自己覆盖着硬邦邦外壳的身体,还有那几条细的可笑却怎么也控制不好的腿。我变成了甲虫。 那一刻,我没有崩溃,也没有恐慌,脑子里第一个念头竟然是坏了,赶不上早班火车了,要是被公司开除,家里的债怎么办? 父母和妹妹怎么办?我挣扎着想从床上下来,我不能错过最后一班火车,可我无法挪动我的身体,我试了很多遍,依然无法下床, 因为我迟迟无法出门,耽误了上班时间。我叫喊着告诉他们发生了什么事情,可他们什么都听不到。 此时,门外传来了家人焦急的催促声,母亲焦急的呼唤我的名字,父亲不耐烦的催促妹妹轻轻的敲门声,公司秘书主任也前来问责,他肯定我是故意偷懒不去上班。 我忍着浑身的剧痛,拼尽全力,挪动着畸形的身子,一点点靠近房门,用尽全身力气艰难的爬到门口, 学着用触角笨拙的拨动门锁,终于打开了那扇门。当我打开门的瞬间,他们看到我这副怪异的模样时,我看到了他们脸上的惊恐与厌恶。 我焦急的跟他们解释说,我不会耽误上班,不会耽误挣钱,我会好起来的。可在他们听来只是甲虫的嗡嗡叫声,这让我显得更丑陋,更可怕了。母亲当场晕了过去,秘书主任撒腿就跑, 父亲握紧拳头,眼神里满是敌意,像看待一个怪物一样瞪着我,甚至举起手杖,一边打一边呵斥,把我往卧室里赶。 我被打的浑身是伤,疼的蜷缩在地上,可我连辨解的力气都没有,最终被锁在了自己的小房间里。从此没有阳光,没有声音,只有无边无际的孤独和黑暗。从家里的顶梁柱变成见不得人的怪物,我的人生一夜之间就彻底崩塌了。 可我心里依然还惦记着他们,惦记着父亲的债有没有还清,惦记着母亲的身体好不好,惦记着妹妹有没有好好练琴,有没有实现他的梦想。我能听到门外他们的谈话,能听到他们的叹惜,能听到他们对生活的抱怨,每一句都像一根针扎在我的心上。 我恨自己这副无用的身躯,恨自己再也不能为他们分担。起初,妹妹还有一丝犹豫,她小心翼翼的给我送来食物,清理我的房间,偶尔说上几句话。 这些对我来说就是救赎,让我还有勇气苟活下来。母亲也因为父亲的阻拦而不敢靠近我,我不怪他们,我知道我已经不再是那个能为他们遮风挡雨的格里高尔了,我变成了一个累赘,一个让他们蒙羞的怪物。 父亲和妹妹开始找工作维持生活,就连生病的母亲也找活干补贴家用。妹妹也不再认真打扫我的房间,他脾气变得越来越差,再也没有跟我说过话。房间里越来越脏,到处都是灰尘和杂物, 给我的食物有时候是发霉的面包,有时候是剩下的残羹冷炙,甚至有时候根本就忘了给我送吃的。我饿了,只能蜷缩在角落里,忍受着饥饿和寒冷。我疼了,只能默默舔视自己的伤口,连一声呻吟都不敢发出。 后来为了多赚点钱,家里还把一间空房间租给了三个房客,也隐瞒了我的存在。 那天,妹妹在为租客和父母演奏小提琴时,我悄悄爬到客厅门口,小心翼翼的避开他们的视线,凝望那份久违的温暖。可我没想到,由于我太过投入,忘记了藏好自己,还是被房客们看见了。他们顿时吓得大喊大叫,吵着要退租, 还指责我们家品行不好,让我的家人彻底没了面子。我看到了妹妹崩溃的样子,他当着父母的面大声喊出了那句话,我们必须摆脱他。 父亲看到我拿起苹果朝我砸来,一个苹果狠狠砸在我的背上,砸的我浑身剧痛,背很快就溃烂了,好久都没有好,我能感受到他眼里的厌恶, 我知道我该离开了,我不该再拖累他们,不该再成为他们的麻烦。那个夜晚很冷,也很安静,我蜷缩在房间的角落里,浑身是伤,肚子饿的咕咕叫,心里满是孤独和绝望。 我想起了以前的日子,想起了我奔波的岁月,想起了我对家人的付出,想起了妹妹曾经的笑容。可这一切都已经过去了。 我轻轻把头锤在地板上,没有挣扎,没有痛苦,就这样慢慢失去了呼吸。终于,我解脱了,他们更加解脱了。 在我死后,他们如释重负的交谈着,开始新的生活,仿佛我从未存在过。 朋友们,这就是我的故事。卡夫卡写下我的遭遇,或许不是为了让大家同情我,而是为了撕开现代社会最残酷的真相。当一个人失去了利用价值,所谓的亲情、温情,在生存和利益面前脆弱的不堪一击。 我这一辈子都在为别人而活。其实我知道,我不是一个人,我只是无数个在生活里奔波,被生活裹挟的普通人的影子。我的故事结束了,可还有很多像我一样的人依然在生活里挣扎。 我希望你们能读懂我的故事,读懂藏在甲虫外壳下的孤独与绝望,也读懂人性的凉薄与现实的残酷。更希望你们能不要像我一样, 活成别人的工具,忘了自己也是一个值得被爱、值得被善待的人。

我最近在看卡夫卡的短篇小说,选名字叫变形记。今天呢,我给大家读一段其中的一篇小文章,名字叫衣服。 我常常看到打着褶皱,镶着花边,挂满事物的衣服,它们穿在漂亮的身体上,显得很漂亮。 每当这时,我就想,这些衣服不可能长时间保持这种状态,它们会发皱,再也位不平整。它们会染上灰尘,这些灰尘积在装饰物里,厚厚的,再也无法去掉。 我想谁也不会每天穿同一样贵重的衣服,早上穿,晚上脱,让自己显得寒酸,出自己的洋相。 然而,我看到一些姑娘,她们算得上漂亮,肌肉和手部骨节十分诱人,皮肤光洁,纤细的头发很浓密。但是她们每天都穿着同一件自然的假面舞会衣服出现, 每次都把同一张脸放到同一双手里撑着,用她们的镜子照射出同一张脸。 只是到了某些晚上,当他们从某个庆祝会迟迟归来,对镜卸妆时,他们才觉得他们的衣服已经破旧松垮,积满灰尘,已经让所有的人看见过,几乎不能再穿了。 好,这段小散文读完了。这个散文呢,大概是卡夫卡在一九一二年写的,因为这个短篇集呢,是写的,写于一九一二年十一月至十二月。 嗯,我读这一篇,选中其中这一篇的,其实是想和大家分享在一九一二年那时作家看到的和想到的一些事情。好,今天的分享就到这里,谢谢大家。

日复一日的麻木与内耗,是如何把鲜活的人变成工具的?卡夫卡变形记给出答案。很多人读卡夫卡变形记,只记住了人变成甲虫的荒诞,却没读懂。那只甲虫从来不是突然出现的怪物,而是无数个被麻木与内耗磨平棱角的我们最真实的镜像。 我们总以为工具化是被别人强迫的,却忘了,当我们日复一日重复着无意义的忙碌,在自我消耗中放弃反抗,鲜活的灵魂就会慢慢褪色,最终变成一台没有情绪,只懂运转机器, 就像格里高尔。格里高尔不是天生的工具人,在变成甲虫之前,他也曾是个有温度、有期待的年轻人。 原著里有个被很多一本误读的细节,值得我们细品。格里高尔房间的墙上,挂着一张他浮冰一时的照片,稍为装束,手按在键上,笑容无忧无虑,浑身透着被人尊敬的意气风发。这张照片是格里高尔曾经鲜活的证明, 那时的他有自己的身份,有自己的骄傲,不是谁的附属品,更不是赚钱的工具。可这份鲜活是怎么一点点消失的?答案藏在他日复一日的麻木与 内耗里。作为旅行推销员,格里高尔的生活没有惊喜,只有无尽的重复。每天清晨五点起床,赶最早的火车,奔波于各个城市,应付挑剔的客户和刻薄的老板。他厌恶这份工作,却不敢辞职。因为父母欠了债,妹妹要上音乐学院,全家的生计都压在他一个人身上。 他把所有的情绪都压在心底,把所有的精力都耗在赚钱养家这一件事上。他不再关注自己喜欢什么, 不再在意自己过得开心与否,甚至连生病都不敢请假。就像我们很多人,明明疲惫到极致,却还是硬撑着起床上班,因为身后有家人要养,有责任要扛。这种麻木不是突然降临 的,而是一点点累积的,就像温水煮青蛙。当他习惯了在疲惫中内耗,习惯了忽略自己的感受,习惯了被责任绑架,他的灵魂就已经开始异化。他会在深夜里疲惫的想,我为什么要过这样的生活, 可第二天醒来,还是会机械的收拾行李,奔赴下一场奔波。他会在被老板指责时委屈难过,可转头还是会笑着道歉,不敢有一丝反抗。这种自我消耗,一点点磨掉了他的棱角,也磨掉了他作为人的温 度。很多人说格里高尔的悲剧是变成甲虫,可真正的悲剧,早在他变成甲虫之前就已经发生了。 当他不再为自己而活,当他把自己当成全家的赚钱工具,当他在麻木的内耗中失去了自我,他就已经不是一个人了。甲虫的形 态,不过是他内心意化的外在表现,是他被工具化后的最终模样。卡夫卡写变形记,从来不是为了讲一个荒诞的故事, 这部诞生于一九一二年的作品,恰恰是对当时资本主义社会的精准批判。当人被金钱、责任生存裹挟,当个体在重复的忙碌中失去自主性,就会陷入异化的困境,变成被生活操控的工具。 而这种困境在今天依然没有过时,你有没有过这样的时刻?每天重复着同样的工作,机械的打卡加班,感觉自己就像一台运转的机, 机器没有情绪,没有热爱,只有无尽的疲惫。你有没有过这样的内耗,明明不想做这份工作,却因为害怕失业而不敢辞职。明明委屈难过,却因为怕麻烦别人而不敢倾诉。明明想为自己活一次,却因为各种责任而不得不 妥协。我们就像格里高尔,在日复一日的麻木中慢慢消耗着自己的鲜活,在无尽的内耗中,慢慢变成了自己最讨厌的工具。 我们以为自己是在为生活奋斗,却不知早已在奋斗的过程中弄丢了自己。很多人读卡夫卡,会觉得他的文字太压抑, 太悲观,可我想说,卡夫卡从来不是在贩卖焦虑,而是在给我们敲响警钟。他用格里戈尔的故事告诉我们,麻木与内耗从来都不是小事,他们是吞,是灵魂的温水,是把人变成工具的毒药。而避免被工具化的唯一方式,就是永远不要放弃自我, 永远不要停止倾听自己内心的声音。格里高尔的悲剧在于,他直到变成甲虫,才敢直面自己的内心。而我们的幸运在于,我们还有机会。不要让日复一日的忙碌磨掉你的热爱,不要让无尽的内耗消耗你的鲜活。 你可以有责任,可以有担当,但请记得,你首先是你自己,不是任何人的工具,不是生活的傀儡。这就是变形计跨越一百一十年依然能打动我们的 原因。它不仅是一部文学经典,更是一面镜子,照见了每个在生活中挣扎的我们,也告诉我们,无论生活多艰难,都要守住自己的灵魂,守住那份鲜活与热爱。毕竟我们来到这个世界是为了活成自己,而不是变成一台没有灵魂的工具。

一天早上,格里高尔发现自己变成了一只巨大的甲虫,然而最先令他感到恐惧的并非自己怪异的样子,而是如果不能去上班,一家人的生活将无以为忌。格里高尔是一个普普通通的推销员,作为长子,他是家里的顶梁柱,父母和妹妹都十分爱他。 虽然他平日里工作辛苦,但一想到家人们的期待和他们脸上幸福的笑容,便觉得再苦再累的付出都是值得的。 在他的努力下,家人们住进了大房子,妹妹也可以继续追逐他的音乐梦想。然而原本平静的生活都因为他变成了一只甲虫而被彻底打破了。 与此同时,更加令格力高二感到伤心的是,当他无法继续工作时,他的父母竟然也开始嫌弃他了,就连平日里对他敬爱有加的妹妹也露出了礼仪厌恶的神情。 哥里高尔从未对家人有过一丝一毫责怪,却在内心深知假装才辜负了家人们的期待。然而对现状无能为力,已成为全家拖累的他只能痛苦的躲进沙发底下。 为了维持生计,父亲辞退了女仆,并把家中一半的房间租了出去。一天,他提议让妹妹给家中的租客演奏小提琴,悠扬的琴声透过门缝将半梦半醒的格里高尔深深的迷住了。 那一刻,他忘记了自己怪异的样子,陶醉的踏出了房门。随着一声尖叫,听众们见到一只甲虫出现在客厅里,纷纷惊慌逃离。妹妹见自己新新店的演出被哥哥搞砸了,开始撕心裂肺的哭泣。 他的父亲愤恨的发誓要把这个糟心的家混撵出家门那一刻得以,高尔才终于明白,这个原本令他感到温暖的家,如今已将他视为一个多余的人。 在一个阳光明媚的早晨,还没等父亲拿着棍棒把他赶走,身心已被折磨的痛苦不堪的格里高尔就永远告别了这个他从未至奋斗的世界。看到躺在地上已经死去的儿子,他的家人们终于松了口气, 今后再也不会为此而感到担惊受怕的内疚了。

文学史上最伟大的背叛,始于一份临终嘱托。一九二四年,四十一岁的卡福卡临终前反复叮嘱挚友布罗德,等我死后,把我的手稿全部烧掉。如果布罗德真的照做了,文学史上就不会有卡福卡,也不会有后来那部震动世界的变形记。 可最后,他没有烧掉那些手稿,而是花了整整十年把它们整理出版。于是,一个活着时始终怀疑自己、否定自己的人,死后终被奉为现代文学史上的不朽丰碑。 卡夫卡从来不是那种逆风翻盘的励志人物,他说过一句话,一切困难都能打倒我。他出生在布拉格一个商人家庭, 父亲白手起家,性格强势专横,对儿子的文学创作始终充满轻蔑。这种压迫几乎笼照了卡夫卡的一生。为了迎合父亲的期待,他学了法律, 毕业后又进入一家工商事故保险公司上班。可对一个敏感内向的人来说,这份工作几乎像一种精神酷刑。可偏偏他一坐就是十四年。 白天,他处理事故,审核理赔,到了晚上,他才拖着疲惫的身体写作。他在日记里写过,写作是我唯一能呼吸的方式。这句话几乎就是卡夫卡一生最真实的写照。因为现实里的他始终活得不轻松, 失眠、焦虑、偏头痛、长期病痛一点点消耗着他。可更可怕的其实不是身体,而是那种深入骨髓的自我否定。他敏感自卑,做什么都畏首畏尾,总觉得自己不够好。他三次订婚,又三次退婚, 他并非不想爱,只是内心的不安和自我怀疑,让他始终不敢真正靠近。而他一生最深的压抑,后来都写进了变形记。变形记写的最狠的,不是人突然变成了一只虫子,而是一个家里唯一赚钱的人突然丧失了劳动力。这个时候,他的家人 还会不会像从前一样爱他?答案很残忍,不能赚钱了,他就不再重要。不能工作了,他就成了累赘。明明还活着,却一点点被家人嫌弃,被世界抛下。卡夫卡写的根本不是虫子,而是一个人失去价值之后,会被怎样对待。 一九一七年,卡福卡确诊肺结核,在那个年代,这几乎等于背叛了死刑。到了生命后期,他连说话和进食都越来越困难。可即便到了最后,他最放不下的仍然是那些手稿。他一遍又一遍的叮嘱布洛德烧掉他们,全部烧掉, 可他没有亲手毁掉这一切。也许在他内心最深处,仍然藏着一丝极微弱的希望,希望有一天会有人真正读懂他,仿佛只有这样,他才能和那个让他窒息一生的世界做一次彻底的告别。 可布洛德没有这么做,也正因为他的违背,变形记、审判城堡这些作品才得以流传千古。卡夫卡也终于在死后成为现代文学最重要的名字之一。可他真正伟大的地方,从来不只是文学史给了他多高的位置,而是他比很多人都更早写出了 一个人明明没做错什么,为什么却活得像在受审?很多人后来才懂,最深的孤独未必是没人陪,而是你试着沉默,试着退后,试着消声匿迹,才发现自己真的无人问津。 去读卡夫卡,因为你说不出口的那种感受,他已经替你写了一百年。

你是否也曾在深夜里感到格格不入,被无形规则困住,在人群中愈发孤独?那你一定要读卡夫卡。他用最冷静的文字,写下最荒诞也最真实的人间,把现代人的困境写成永恒。寓言变形记开篇便直击人心。 一天早晨,格里高尔萨姆莎从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上,变成了一只巨大的甲虫。这不是怪谈,是被生活压垮、被亲情疏离的绝望缩影。他在书中写道,不, 我需要的不是自由,而是出路。左边或右边,随便哪个方向都行。这正是我们困在日常里的真实心声。审判里,人莫名被指控,却永远不知罪名,徒 劳挣扎。卡夫卡说,对同一件事情的正确理解和错误理解,并不是完全互相排斥的,道尽现实的荒谬与无解。城堡中人穷尽一生追寻目标,却始终无法抵达。他留下那句戳心真言,墓地虽有,却无路可寻。我们称之为路的,无非是故事,而是我们每个人的内心,孤独、 迷茫、恐惧,不被理解。他说,心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐。人不能笑得太响,否则会吵醒隔壁的痛苦。如果你也曾感到困顿、疏离,与世界格格不入,翻开卡夫卡吧,他不提供答案,却让你在荒诞里看见自己,在文字中找到最深的共鸣。