愚者灵魂修补流程详解
在生活中，你是否有一些修复物品的经验和习惯呢 啊？比如说修复一些损坏的物件啊，修补衣服，补胎，修车啊，修家具， 然后让一些不能动的呃物品再重新动起来等等这样一些修复行为。 在这个修复的过程中，让物品重新非恢复功能重新能够使用的过程中，你是否能感受到很大的成就感和喜悦呢？其实我们的心灵和灵魂也需要修复， 在我们每个人成长的过程中，我们的心灵和灵魂不可避免的会受到外界的伤害和损伤， 那么长大以后呢，我们就要去修复它，这是一个自我救赎和自我修复自我成长的过程。当你完成了这种 自我的修复以后，你的那个心灵深处受伤的地方会变得很强大，很牢固，很坚固啊，很美好。 这就像是骨折以后，当你的骨头自己愈合以后，他受伤的那个地方反而会变得非常的坚固，非常的牢固。 而这个修复的过程呢，也是一个你自我修复的过程，也像 骨折恢复一样啊，给你打夹板，给你上钉子，固定，它只是一个辅助，真正要愈合就需要你自己内在的一个愈合，就是像骨头自己愈合一样，你的心灵，你的灵魂，也需要你 自我去愈合，自我去成长啊，这样的一个过程。 当你完成了这样一个自我修复，自我成长的过程以后，你会发现它就是人生的意义所在，它也是人生的美好所在。
粉丝301获赞6045
相关视频
23:41
06:04
05:16
03:21查看AI文稿AI文稿愚者这张牌象征的不是吃啥，也不是鲁莽，他是混沌未开的纯粹是灵魂推动我们前进的第一动力。想弄懂愚者，我们就要回到比塔罗更真实的历史中。中世纪的宫廷里存在着一种特殊的群体，他们被称为弄臣。 弄臣往往被认为是被神触摸过的人，他们通常表现的疯癫、不合理法，不受世俗逻辑的约束。在等级森严的中世纪，只有弄臣可以嘲笑国王，可以说真话。在全世界都被规则教诲和惩戒束缚时， 弄臣是唯一一个跳出游戏规则的人。弄臣才是愚者的真正原型。弄臣的吃傻，其实是未被世俗所污染的纯粹。弄臣的鲁莽，其实是那股在黑暗时代仅凭内心的火花就敢向权力说不的力量。再回到塔罗牌中， 与这排对应的数字是零。零不是随便定义的，在这里，零不是我们认为的起点。零是存在之前，我们就用零到一来举例，一就是具体的存在。零是存在之前的混沌状态，同时也是由空无到万有的推动力。在这纯粹的混沌里，无善恶、无定义、无时间， 是宇宙未分化的原始状态。我们再举个更通俗的例子，就是盘古开天地之前的混沌是零，盘古劈开天地时蓄力的吐气声也是零。 现在我们了解了神圣的弄沉和混沌的零的概念，再回过头来看韦特塔罗中的愚者，你会发现每一个元素都在表达这种纯粹的动力。 画面中的所有元素和雨者的神态行为都不是乱画的。画面中雨者手中捏着的白玫瑰，象征着他未被杂质污染的纯粹，他肩上那个小小的行囊，装着的是还未展开的四元素和未显化的现实世界，象征雨者是混沌却蕴涵一切的可能。 他身边跃动的那只小白狗，象征本能，因为我们的伟大冒险而欢呼。头顶的那轮白色太阳，它不是金色烈日，它是圆出宇宙的缩影， 代表了愚者的旅程，其实是宇宙的扩张，是我们自我的探索。愚者脚下的悬崖，就是存在和空无的分割点，悬崖之外，就是现实存在。但这里有一点需要注意， 愚者并没有看向脚下的深渊，反而是姿态轻松的仰望天空。这张牌最核心的点就在这里， 愚者既不鲁莽，也不吃啥。他姿态轻松，是因为他纯粹的本质，他不在意前方等待他的究竟是什么。他无所畏惧，是因为他的力量无可比拟，没有事物可以拦住他，哪怕前方是悬崖，他也会勇敢的跳下去。他不会困在过往， 也不畏惧前路，用他的纯粹和直觉去开拓自己无限可能的未来。所以，愚者的本质其实是纯粹动力， 不是不知所谓的鲁莽，而是纯粹的信念足以击碎一切困难。如果用荣格的角度来讲，愚者其实对应的是一种原始自信，是我们最原始的，还没有被生活撕碎和现实妥协的完整人格。我们有些时候之所以会觉得一些内心的悸动、愚蠢， 是因为我们已经习惯了在分裂中生活。我们逃避现实，我们给自己找借口去搪塞自己的灵魂。愚者不是叫我们选择不顾一切的人生，而是在提醒我们， 在我们成为社稷、成为父母、成为任何社会角色之前，我们最先是那个混沌而完整的灵，我们有无限的可能世界因规矩而运转，却因愚者的纵身一跃而诞生。这一次，换你出发了。
10塞斯
03:21查看AI文稿AI文稿愚者这张牌象征的不是吃啥，也不是鲁莽，他是混沌未开的纯粹是灵魂推动我们前进的第一动力。想弄懂愚者，我们就要回到比塔罗更真实的历史中。中世纪的宫廷里存在着一种特殊的群体，他们被称为弄臣。 弄臣往往被认为是被神触摸过的人，他们通常表现的疯癫、不合理法，不受世俗逻辑的约束。在等级森严的中世纪，只有弄臣可以嘲笑国王，可以说真话。在全世界都被规则教诲和惩戒束缚时， 弄臣是唯一一个跳出游戏规则的人。弄臣才是愚者的真正原型。弄臣的吃傻，其实是未被世俗所污染的纯粹。弄臣的鲁莽，其实是那股在黑暗时代仅凭内心的火花就敢向权力说不的力量。再回到塔罗牌中， 与这排对应的数字是零。零不是随便定义的，在这里，零不是我们认为的起点。零是存在之前，我们就用零到一来举例，一就是具体的存在。零是存在之前的混沌状态，同时也是由空无到万有的推动力。在这纯粹的混沌里，无善恶、无定义、无时间， 是宇宙未分化的原始状态。我们再举个更通俗的例子，就是盘古开天地之前的混沌是零，盘古劈开天地时蓄力的吐气声也是零。 现在我们了解了神圣的弄沉和混沌的零的概念，再回过头来看韦特塔罗中的愚者，你会发现每一个元素都在表达这种纯粹的动力。 画面中的所有元素和雨者的神态行为都不是乱画的。画面中雨者手中捏着的白玫瑰，象征着他未被杂质污染的纯粹，他肩上那个小小的行囊，装着的是还未展开的四元素和未显化的现实世界，象征雨者是混沌却蕴涵一切的可能。 他身边跃动的那只小白狗，象征本能，因为我们的伟大冒险而欢呼。头顶的那轮白色太阳，它不是金色烈日，它是圆出宇宙的缩影， 代表了雨者的旅程，其实是宇宙的扩张，是我们自我的探索。雨者脚下的悬崖，就是存在和空无的分割点，悬崖之外，就是现实存在。但这里有一点需要注意， 雨者并没有看向脚下的深渊，反而是姿态轻松的仰望天空。这张牌最核心的点就在这里。 愚者既不鲁莽，也不吃啥。他姿态轻松，是因为他纯粹的本质，他不在意前方等待他的究竟是什么。他无所畏惧，是因为他的力量无可比拟，没有事物可以拦住他，哪怕前方是悬崖，他也会勇敢的跳下去。他不会困在过往， 也不畏惧前路，用他的纯粹和直觉去开拓自己无限可能的未来。所以，愚者的本质其实是纯粹动力， 不是不知所谓的鲁莽，而是纯粹的信念足以击碎一切困难。如果用荣格的角度来讲，愚者其实对应的是一种原始自信，是我们最原始的，还没有被生活撕碎和现实妥协的完整人格。我们有些时候之所以会觉得一些内心的悸动、愚蠢， 是因为我们已经习惯了在分裂中生活。我们逃避现实，我们给自己找借口去搪塞自己的灵魂。愚者不是叫我们选择不顾一切的人生，而是在提醒我们， 在我们成为社稷、成为父母、成为任何社会角色之前，我们最先是那个混沌而完整的灵，我们有无限的可能世界因规矩而运转，却因愚者的纵身一跃而诞生。这一次，换你出发了。
59飒爽奔跑的鱼鱼
