张良口中赤松子是什么身份

每天认识一位神仙之黄大仙，千年仙号藏双记，一仙本是上古神，很多人不知我们拜的赤松黄大仙，其实是两段仙缘相融的传奇。赤松子是上古正统的神仙， 最早记载于列仙传，乃神农时期的雨神，执掌人间的云雨，能乘风遨游，入火不焚，还能指点神农修仙， 就连炎帝之女都随他飞升，是先秦两汉极受尊崇的上古先宗，就连张良晚年都想追随他顿世修行。而这位黄大仙本名黄出平，是东晋浙江金华的凡人， 十五岁时牧羊时欲先得道，隐居深山补修四十年，练就赤石成阳的神通，后与兄长一同成仙，因他在金华赤松山修道，为追慕尚武赤松子先锋， 便自号赤松子，后人便称其为赤松黄大仙。千百年间，民间将两位仙人的信仰融合， 上古赤松子的仙号与黄初平救苦救难的仙迹合为一体，最终成了家喻户晓的赤松黄大仙，这便是其最真实的神话渊流。

就他了，开税刘侯张良本是韩国的顶级官恩代，他的祖父开帝曾历任韩昭侯、宣惠王、相、哀王三朝相国，父亲张平也接着辅佐了离王、道惠王两代君主。 可以说他家是韩国的宰相专业户，根基深厚。然而到了张良这一代，风云突飞，一举灭亡了韩国。 此时张良年纪尚轻，还没来得及在韩国担任官职。国破家亡的巨变点燃了他胸中的复仇之火。他不惜变卖家产，甚至顾不上安葬顽固的弟弟，倾尽所有，只为寻求一位能刺杀秦始皇的勇士，是要为韩国报仇雪恨。 这一切都源于他那五代为相与韩国休戚与共的家族使命。张良曾经在淮阳学习礼仪，他向东拜访了沧海军，找到一位大力士，做了一个一百二十斤重的大铁锤。 秦始皇到东方巡游时，张良和那位大力士在波浪沙埋伏袭击，秦始皇非常误中了他的副车。 秦始皇非常生气，在全国大肆搜捕刺客，非常紧急，这都是因为张良的缘故。 于是张良改名换姓，逃到下邙躲藏起来。张良曾有一次在下邙的一座桥上悠闲的散步，有一位穿着粗布衣服的老人走到张良跟前，故意把自己的鞋掉到桥下，回头对张良说，小子，下去给我把鞋捡上来。 张良很惊讶，想揍他，但因为他是老人，就强忍怒火，下桥捡回了鞋。老人说，给我穿上。 张良既然已经替他捡了鞋，就跪下来给他穿上。老人伸着脚让他穿好鞋子，然后笑着走了。张良很吃惊，目送他离开。老人走出一里地，左右又折回来，对张良说，你这小子值得教导。 五天后的天亮时分，在这里跟我见面。张良觉得很奇怪，跪下来回答是五天后天刚亮，张良去了，老人已经先到了，生气的说，跟老人约会，你反而后到，为什么说完就要走，说五天后再早点来。 五天后即刚叫，张良就去了，老人又先到了，又生气的说，又来晚了，为什么老人离开时说五天后再早点来。五天后，张良不到半夜就去了。过了一会，老人也来了，高兴的说，就该这样。 他拿出一卷书说，读了这本书就能做帝王的老师了。十年后你会发际，十三年后你小子在冀北见我古城山下的黄石就是我。说完就离开了，没再说别的，再也没出现。 天亮后，张良看那本书，原来是太公兵法，张良觉得这书不寻常，经常研读背诵。 张良住在下邙，好打抱不平，向伯曾经杀过人，跟着张良躲藏。十年后，陈胜等人起兵，张良也聚集了一百多个年轻人， 警拘自立为代理。楚王驻扎在刘县，张良想去投奔他，路上遇到佩公刘邦，佩公带领几千人攻打下邙以西的地区，张良就归附了佩公。 佩公认命张良为管理麻痢的官。张良好几次用太公兵法的道理劝佩公，佩公觉得他说的对，经常采用他的计 策。张良对别人讲这些，别人都听不明白。张良说，佩公大概是上天授予的天才，所以就跟随了佩公不去见警拘了佩公到薛地见了向良。 向梁拥立楚怀王，张良就劝向梁说，你已经拥立了楚王的后代，而韩国公子衡阳军韩城贤能，可以立他为韩王多增加盟友。 向梁派张良找到韩城，立他为韩王认命。张良为韩国的司徒，和韩王一起带领一千多人向西攻去。韩国就地攻占了几座城，但秦国很快又夺了回去，他们就在颖川一带流动作战。 佩公从洛阳向南经过环原关，张良带兵跟着佩公攻下韩国十几座城，打败杨雄的军队。 佩公就让韩王城留守阳敌，自己和张良一起向南攻下宛城，向西进入武关。佩公想用两万人攻打姚关下的秦军。张良劝说道，秦军还很强大，不能轻敌。我听说他们的将令是屠户的儿子。商人容易用利益打动， 希望配公暂时留在军营，派人先去准备五万人的饭食，在各处山上督察旗帜，作为一兵，然后派利己带着贵重宝物去收买秦江。秦江果然叛变，想和配公联合向西袭击咸阳。配公想同意， 张良说这只是降临，想叛变恐怕士兵不服从，士兵不服从就很危险，不如趁他们松懈攻击他们。 培公于是带兵攻击秦军，大败秦军于是向北追到蓝田，又打了一仗，秦军最终败了。培公到了咸阳，秦王子英投降培公， 佩公进入秦宫，宫殿为帐，狗马珍宝美女多得数不清，想留下住在里面烦快，劝佩公出去住。佩公不听张良说秦国残暴无道，所以佩公才能到这里为天下除掉残暴的君主，应该以朴素为本， 现在刚进秦宫就安于享乐，这就是所谓的帮助坏人作恶，而且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。希望培公听烦快的话，培公于是回军驻扎在坝上。 项羽到了洪门，想攻打培公。向伯连夜骑马到培公军营，私下见张良，想带他一起走。张良说，我替韩王护送培公，现在事情紧急，逃走不合道义， 于是把情况都告诉了佩公。佩公大吃一惊，说怎么办？张良说，佩公真的想背叛项羽吗？ 佩公说，有个无知的小人让我把守函谷关，不让诸侯进来，说这样就可以在寝底称王。所以我听了他的话。张良说，佩公自己估计能打退项羽吗？佩公沉默了好久，说当然不能， 现在怎么办？张良坚持邀请向伯进来，向伯见了佩公，佩公和向伯喝酒祝寿，结成亲家。佩公让向伯详细说明佩公不敢背叛项羽，把守关口是为了防备其他强盗。 等见到项羽后，双方和解了。这是记载项羽本记里，汉元年前二百零六年正月，配公做了汉王，统治巴蜀。汉王赏赐张良黄金百亿，珍珠二斗，张良都献给了向伯。 汉王也让张良厚赠项伯，让项伯替他请求汉中地区，项王答应了，于是汉王得到了汉中，汉王去封国，张良送到包中，汉王让张良回韩国。 张良趁机劝汉王说，大王为什么不烧掉经过的栈道。向天下表示没有回来的心思，来稳住项王的心意。 汉王就让张良回去，走的时候烧掉了栈道。张良回到韩国，因为韩王城让张良跟从汉王的缘故，项王不让韩王城回封国，带他一起向东。张良劝项王，说汉王烧掉了栈道，没有回来的心思了， 又把齐王田荣反叛的事写信告诉项王，项王因此不再担心西边的汉王，就发兵向北攻打齐国。 向王终究不肯让韩王城回国，只封他为侯，后来又在彭城杀了他。张良逃走，抄小路归附汉王。汉王也已经回军，平定了三秦。 汉王又封张良为诚信侯，让他跟着向东攻打楚军。到了彭城，汉军战败，退回 到了夏邑。汉王下马靠着马鞍问道，我想放弃函谷关以东的地方，谁能和我一起建功立业？张良进言说，九江王情部是储君的勇将，和向往有矛盾。彭越和戚王田种在两地反叛，这两个人可以赶快利用。 而汉王的将令中，只有韩信可以托付大事，独当一面。如果想放弃关东，就送给这三个人，那么楚国就可以打败了。汉王就派随和去劝说九江王勤补，又派人联络彭越， 等到魏王宝反叛，派韩信带兵攻打，趁机攻下燕，带齐赵，最后打败楚国，就是靠这三个人的力量。 张良体弱多病，不曾单独带兵，常常出谋划策，时时跟随汉王。汉三年前二百零四年，项羽加紧围攻在荥阳的汉王，汉王又害怕又担忧和立即商议削除楚国势力的办法。 李易吉说，从前商汤讨伐夏桀，把夏朝的后代封在齐。周武王讨伐商纣，把商朝的后代封在宋。如今秦朝无倒，侵占诸侯国家，灭了六国后代，让他们没有立足之地。 陛下如果真能崇立六国的后代，给他们印信，他们的君臣百姓一定都感激陛下的恩德，无不仰慕陛下的得意，愿意做陛下的臣民。得意失行后，陛下难免称帝，楚国一定整肃衣冠来朝见。 汉王说好赶快刻印，先生就带着去封。他们立即还没动身，张良从外面来拜见。 汉王正在吃饭，说子房过来有个门客给我出了削弱处国势力的计策，把利己的话告诉张良说，你觉得怎么样？张良说，谁给陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。 汉王说，为什么？张良回答说，请让我借您的筷子来给大王分析一下。他说，从前商汤讨伐夏桀，而把夏桀能治夏桀于死地， 现在陛下能治项羽死地吗？汉王说不能。张良说这是第一个不可以。 纣王讨伐商纣，而把商的后代封载颂，使孤己能得到纣王的头。现在陛下能得到项羽的头吗？汉王说不能。张良说这是第二个不可以。 周武王进入阴都，表彰商容的李门，释放被囚禁的妻子，重修笔杆的坟墓。现在陛下能封圣人的坟墓，表彰贤人的李门，向智者致敬吗？汉王说不能。 张良说这是第三个不可以。周五王发放巨巧的粮食，散发露台的钱财赐给贫民。现在陛下能散发腐酷的钱粮赐给贫民吗？汉王说不能。张良说这是第四个不可以。 殃伤之后，周五王废弃战车，改为乘车倒放兵器，盖上虎皮，向天下表示不再用兵。 现在陛下能放弃武力，推行文字，不再用兵吗？汉王说不能。张良说这是第五个不可以。 周武王把战马放到华山南面模样，表示不再用他们。现在陛下能让战马休息，不用吗？汉王说不能。张良说这是第六个不可以。 周武王把牛放到桃林北面牧羊，表示不再运输和积聚军粮。现在陛下能放牛不再运输积聚粮草吗？汉王说，不能。张良说，这是第七个不可以。 而且天下的游士离开亲人，抛弃祖坟，告别故旧，跟随陛下奔走，只是想得到一点封地。 如果重新分封六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代。天下的游士都回去侍奉他们的君主和亲人团聚，回到故 乡祖坟所在的地方。陛下和谁一起夺取天下呢？这是第八个不可以。况且现在只有楚国强大，如果六国后代又屈服于楚国，陛下怎么能让他们臣服呢？如果真用了那个门客的计谋，陛下的大事就完了。 汉王停止吃饭，吐出嘴里的食物，骂道，这小子差点坏了你老子的大事，命令赶快销毁印章。 汉四年前二百零三年，韩信攻下齐国后，想自立为齐王，汉王很生气。张良劝说汉王，汉王派张良去授与齐王韩信印信。 这是即在淮阴侯列传中。那年秋天，汉王追击储君到阳贾南面战事不利，坚守故陵，诸侯没按约定前来。张良劝汉王，汉王用了他的计策，诸侯都来了。 这是记载项羽本纪中，汉六年前二百零一年正月，封赏功臣。 张良不曾有战斗功劳，高祖说，在营帐中谋划策略，决定千里外的胜负，这是子房的功劳，你自己在其地选三万户吧。张良说，当初我在下批起事，在留县遇到皇上，这是上天把我交给陛下， 陛下用了我的计策，侥幸有时能成功，我希望封在留县就够了，不敢接手三万户，于是封张良为刘侯，和萧何等人一起受封， 皇上已经封了二十多位大功臣，其余的人日夜争功不绝，没有封上。皇上在洛阳南宫，从副道上看见将领们常常一起坐在沙地上说话。皇上说，这些人在说什么？刘侯说，陛下不知道吗？ 这是在商量造反啊。皇上说，天下刚安定，为什么要造反？刘侯说，陛下以平民身份起兵，靠这些人得了天下。现在陛下做了天子，封赏的都是萧何、曹参这些亲近喜欢的人，杀的都是生平仇人。 现在军官们计算功劳，觉得天下不够封赏，这些人怕陛下不能全封赏，又怕被怀疑以前的过失被杀，所以聚在一起商量造反。 皇上担忧的说，怎么办？刘侯说，皇上生平最恨的群臣都知道的，谁最厉害？皇上说，雍齿和我有旧怨，好几次让我受穷受辱， 我想杀他，因为他功劳多，所以不忍心。刘侯说，现在赶快先封雍齿给群臣看。群臣见雍齿被封，就人人安心了，于是赶快平宫封上。 群臣喝完酒都高兴地说，雍齿都封了喉，我们不用担心了。刘瑾劝高祖说，在关中建都。高祖有语， 左右大臣都是萧山以东的人，大多劝高祖建都洛阳，说洛阳东有城高，西有萧山冕池，背靠黄河，面向伊水落水，地势险要，足以依靠。 刘侯说，洛阳虽有这样的险固，但地方狭小，不过几百里，土地贫瘠，四面受敌，这不是用武的地方。 关中左右小山函谷关，又有陇山蜀山，沃野千里，南有富饶的巴蜀，北有蓄谋之力，三面险阻可守，只控制东面一方 诸侯，安定黄河为水，运输天下粮食，西攻荆师，诸侯有便，顺流而下，足以运输物资。这就是所说的千里金城，天府之国。刘瑾说的对。于是高祖当天就起驾西行，在关中建都， 刘侯跟随高祖入关。刘侯体弱多病，就学导引之术，不识五谷。闭门不出一年多，皇上想废掉太子，立七夫人的儿子赵王如意。大臣们纷纷劝见，没能改变皇上的主意， 吕后很害怕，不知怎么办。有人对吕后说，刘侯善于出谋划策，皇上信任他。吕后就派建成侯吕泽去威胁刘侯说，你一直是皇上的谋臣，现在皇上想换太子，你怎么能高枕无忧呢？ 刘侯说，以前皇上好几次处于困境危急，才用了我的计策，如今天下安定，因为偏爱想还太子，这是骨肉之间的事，就算我们一百多人又有什么用？吕泽强迫说，替我出个主意。刘侯说，这是难以用口舌争辩。 但天下有四个皇上请不来的人，这四个人年纪很大了，都认为皇上傲慢无礼，所以逃到山里隐居，坚持不做汉臣。 但皇上很尊重这四个人，如果你能不吝惜金玉不薄，让太子写封信，言辞谦卑，用安车去请，再派能言善辩的人坚决邀请，应该能请来。请来后，作为宾客，经常跟着太子上朝，让皇上看见，皇上一定会奇怪而问。他们 问了皇上知道这四个人贤能，对太子是一大帮助。于是吕后让吕泽派人带着太子的信，用、谦卑的言辞和厚重的礼物迎接这四个人。 四个人来了，住在建城侯家里。汉时一年前一百九十六年，情不反叛，皇上生病，想派太子带兵去攻打， 四个人商量说，我们来是为了保全太子，太子带兵实行危险了，就劝建成后说太子带兵有功，对太子地位没好处，蜈蚣回来就会从此造祸。 而且和太子一起的降临，都是曾和皇上平定天下的猛将，现在让太子带领他们，这无异于让杨戴郎都不肯尽力，太子一定无功。 我们听说母亲受宠爱，儿子就常被报，如今戚夫人日夜侍奉皇上，赵王如意常在皇上跟前。皇上说，终究不能让没出息的儿子地位在爱子，至少很明显，他一定会取代太子。 你为什么不赶快请吕后找机会向皇上哭诉？情部是天下猛将，善于用兵，现在将领们都是陛下救日的同辈，让太子带领这些人，无异于让杨戴郎没人肯听命。而且情部知道后，就会大张旗鼓吸进。 皇上虽有病，可勉强坐在车里躺着监督。将军们不敢不尽力。皇上虽辛苦，为了妻子儿女就勉强一次。 于是吕泽连夜见吕后，吕后找机会向皇上哭诉，照四个人的意思说了，皇上说，我就知道这小子不足以担当责任，你老子我亲自去吧。 于是皇上亲自带兵东征，群臣留守都送到坝上。刘侯有病，勉强起来到取油见皇上说，我本该跟从病的厉害， 楚人勇猛敏捷，希望皇上不要和楚人争强，趁机劝皇上说让太子做将军，监督关中的军队。皇上说，子房虽然有病，也要勉强躺着辅佐太子。 这时书孙通识太子太傅刘侯，行使太子少妇的职责。汉时二年前一百九十五年，皇上打败秦部军队回来，并更重了，更想换太子。刘侯劝见皇上不听，刘侯就称病不管事了。 书孙通引股论经，以此为太子争辩。皇上假装答应，还是想换太子。一次宴会设酒席，太子食奉， 四个人跟着太子，年纪都八十多岁，须发雪白衣冠，很奇特。皇上奇怪，问他们是干什么的？四人上前回答，各自说了姓名，叫东元宫，叫李先生起礼记下皇宫。 皇上大惊，说，我找你们多年，你们躲着，我现在怎么跟我儿子交往啊？四人都说，陛下轻视是人，喜欢骂人，我们不愿受辱，所以害怕躲起来。 我们私下听说太子仁慈孝顺，恭敬爱士，天下人无不伸长脖子，想被太子笑死，所以我们来了。皇上说，麻烦你们好好调教保护太子。四人驻守完毕，快步离去。 皇上目送他们叫来齐夫人，指着四人说，我想换太子，那四个人辅佐他，羽翼已封，难以动摇了， 吕后真是你的主人了。戚夫人哭泣，皇上说，你给我跳出舞，我给你唱出歌。唱到鸿鹄高飞，已飞千里，羽翼已成，横跃四海。 横跃四海又能怎样？虽有短剑，何处可用？唱了几遍，戚夫人叹惜流泪。皇上起身离去，结束酒宴，最终没换太子，是刘侯请来这四个人的功劳。 刘候跟从皇上攻打代帝，在马翼城下出奇迹，以及建议认命萧何为相国，和皇上从容谈论的天下事很多，不涉及天下存亡的就不记录了。 刘侯于是说，我家世代在韩国为相，到韩国灭亡，我不吝惜万金家产，替韩国向强大的秦国报仇，天下震动，现在平三寸之舌，成为帝王的老师，封万户，位列侯爵。这是一个平民所能达到的顶点了，对我来说足够了 希望抛弃人间俗事，想跟赤松子去遨游，于是学不识五谷，倒饮轻身。 正好高祖驾崩，吕后感激刘侯，硬咬他吃饭，说人生一世如白驹过隙，何必这样自讨苦吃呢？刘侯不得已勉强听从，吃了饭。八年后，刘侯去世，时号文成侯，儿子张不疑继承侯位 张良当初在下邙桥上见到的给他太公兵法的老人。十三年后，张良跟从高祖经过极北，果然在古城山下见到一块黄石，拿回来像宝贝一样供奉祭祀。刘侯死后和黄石一起下葬， 每次扫墓和伏祭腊祭时也祭死黄石。刘侯张不疑在孝文第五年前一百七十五年，因犯不谨之罪，封国被废除。 太师公说徐者大多说没有鬼神，却说有精怪。至于刘侯所见老人给他书也够奇怪了，高祖好几次遭遇困境，而刘侯常常出力建功，这难道不是天意吗？ 皇上说，在嬴政中谋划决胜千里之外，我不如子房，我以为他该是身材魁梧的人，等看到他的画像，相貌却像美女一样，大概正如孔子所说，以貌取人就会看错了。子羽对刘侯来说也是如此。

张良向来就体弱多病，跟着刘邦进了韩国湾过后就呆着不动，不吃粮食，闭门不出，还对别人说我家的人是在做韩国的宰相， 直到韩国灭亡，我不吝惜万斤之财，为韩国向强大的秦王朝报仇，使天下震动，现在凭借三寸不烂之舌成为皇帝的军师，被封为了万户侯。这已经是一个平民所能够享有的最高待遇了， 对我来说已经足够了，我只希望抛开人间熟事，跟着仙人吃松子，却也有天下就是最好的了。司马光评价说，人有生就 有屎，就像黑夜过后是白天一样，从古至今原本就没有超越自然而独立存在的东西。张良如此明辨是非，通晓世理，他完全知道所谓的神仙不过是些虚幻的东西罢了， 但是他却仍然要跟着池冲子去远游，这正是他的聪明之处啊，功勋和名位之间，正是为人臣子难以长久立足的地方， 就像高地刘邦所称道的，不过只有三个人才出众罢了。但是怀疑和韩信被诛除，相国萧何被拘禁，这不就是由于公民已经到了巅峰却还不止步的原因吗？所以啊，张良鉴于神仙 郊游相推脱遗弃人间的凡事是公民为身外之物，把荣誉利禄抛在脑后，所谓的明哲保身，张良就是一个非常好的榜样啊！

张良是西汉名将，晚年巡访赤松子穴道，于张家界青岩山留下无数神秘传说。传说张良在青岩山黄石寨修行学道，一住就是数十年，直到老死在黄石寨上。关于张良的目的， 各种传说，末终一世，吕后有意查出真相，穗下发诏令寻找，谁知消息一出，天下一夜间就发现了三千多座张良墓，吕后无处下手。 在张家界国家森林公园内，在水绕四门、白柳岩下孤台上及水绕四门西北角一百米处高高的香炉岩上，有保留较好的张良墓，需要几经攀援才能爬上墓地，这里成为张家界风景区 重要人文景观。黄石寨上还有张良布镇的百万雄兵景点。除了张家界青岩山，其中比较著名的还有流城故地兰考县，但因历城高而香等地。 奇山异水，张家界奇人异士属张良。如果你对张良的传奇经历感兴趣，不妨前往张家界一探究竟吧！

东方甄选的四位明星主播集体出走，让我想起了张良的一则故事，那就是张良之进退俱辞三万户。 在公元前二零一年，刘邦大封功臣，萧何、曹参、樊篱、周伯等文臣武将都封了侯。 张良是汉高祖刘邦的心腹谋臣呢，刘邦赞誉他运筹帷幄之中，决胜千里之外。那为了奖赏他，刘邦让他自选其地三万户以作为封印。但张良听了却拒绝，说 我从下批起，誓在留县剑道主上，这是天意，让我归属陛下，陛下采用我的计策，索性时常有效 啊。我只愿分封到留县就满足了。不敢接受三万户的分封， 那刘邦就分张良为刘侯，与萧何等人一起受封。 张良面对如此荣华富贵，坚持不受。对此很多人感到不理解， 但张良却说，我祖上世代为韩相，直到韩国灭亡，如今以布衣之身，平三寸之舌，为帝王军士，封万户侯。我张良已经非常满足了， 我愿丢却人世间的事情，打算随仙人遨游。于是呢，张良行辟谷之术，学导引轻身之道，常年闭门不出。张良认为天下太平，谋略也就是无用之物了， 知进退才是智者。正因为知进退，张良没有遭受韩信被杀的屈辱，包括到后来吕氏专权时，也对他宠幸有加。 那这则故事对我们身在职场有何启发呢？

汉初三杰里，有一个人既没有被杀，也没有被整，他是唯一一个善终的开国功臣。这个人就是张良。 刘邦自己说过，运筹帷幄之中，决胜千里之外，无不如子房。可奇怪的是，刘邦打下天下后，张良几乎从政治舞台上消失了。 他不像萧何那样管理国家，也不像韩信那样手握重兵，他天天躲在家里，号称要修仙，连朝都不上。一个帮刘邦搞定天下的头号谋士，为什么在攻城之后选择消失了呢？ 今天咱就把张良的智慧一层层扒开给你看。张良的出身和刘邦完全不一样，他是韩国贵族，祖上五代都做过韩国的相国。秦始皇灭韩后，张良倾家荡产，招募刺客 要为韩国报仇。秦始皇东巡，张良雇了一个大力士，在博浪沙扔出一个一百二十斤的大铁锥，砸向秦始皇的车队，结果砸中了副车。秦始皇躲过一劫，张良被通缉，改名换姓逃到了下邙。 在下邙，他遇到了黄石宫一个老头，故意把鞋踢到桥下，对张良说，小子， 下去把我鞋捡上来。张良一愣，但还是下去捡了。老头又说，给我穿上。张良跪着给他穿上。 老头哈哈大笑而去，约他五天后清晨见面。连续两次，张良都迟到了，被老头骂第三次，他半夜就去等，终于找到了老头，送给他一本书太公兵法，说， 读此书则为王者师矣。这就是一上老人的故事，司马迁把他写的神乎其神， 但学者们一般认为，这背后反映的是张良在下批期间系统学习了兵法谋略，完成了从一个热血复仇者到城府谋士的转变。张良跟了刘邦以后，贡献了无数妙计， 咱们挑三个最关键的。第一个，鸿门宴前的情报站，刘邦先入关中，项羽厚道，项羽要攻打刘邦，杀他个措手不及。张良的老朋友向伯连夜跑来报信， 张良立刻拉着向伯去见刘邦。刘邦在张良的指点下，对向伯约为婚姻，又是敬酒又是表忠心。向伯回去劝项羽别动手，没有张良这条线，鸿门宴根本就不会有宴，刘邦可能提前就被灭掉了。 神操作第二是志之分封，保住统一根基。刘邦刚进咸阳时，看见秦宫里堆积如山的金银财宝和美女， 差点走不动道烦快劝他不管用。张良说，您是因为秦朝暴虐才得到天下的，现在刚进咸阳就想享乐，这是在助纣为虐。刘邦立刻还君罢上，刘邦准备把六国后代都封王。张良一听说 您要是真这么干，您手下的谋士武将都得跑光了，他们好不容易跟着您打天下，结果地盘都分给不相干的人，谁还跟您干？ 刘邦拍着大腿，把已经刻好的印信全毁了。仅凭这一条建议，张良就帮刘邦保住了统一的政治基础，让秦朝已经形成的郡县制没有被完全倒退回战国的格局。 神操作三，稳住韩信，封齐王韩信打下齐地后，派人来要假齐王。 刘邦当时被项羽围在荥阳，气的大骂，张良和陈平一人踩了刘邦一脚，这时候您能拦得住韩信吗？刘邦立刻改口，凭什么当假的，要当就当真的。这一招既稳住了韩信，又为最后的该下何为铺好了路， 天下平定，刘邦大封功臣。刘邦说，运筹帷幄三万户。张良说， 我最初在下邙起兵，和您在留地相遇，这是上天把我交给您的，您用我的计策侥幸成功了，您非要封我，就把留地封给我吧。三万户我万万不敢当，他只要了留县与刘邦初次相遇的地方。 这个选择太讲究了。刘宪是个小地方，没什么战略价值，就是个象征意义。他告诉刘邦，我不贪土地，不贪权力，我念旧情。更绝的是，刘邦晚年朝局凶险， 以后专政韩信被杀，萧何自污保命，张良干什么了？他直接宣布要修仙。他说自己怨气人间事，欲从赤松子游饵开始，学辟谷，不吃饭， 整天关在家里验单。吕后听说张良绝食，硬逼他吃饭，说，人生苦短，您何必这么折磨自己？ 张良扭不过，勉强吃了点，但还是坚持不过。问朝政，咱把张良和韩信、萧何放一起比一比，差距就出来了。 韩信被诛三族，功高占主，不懂进退，看不清形势。仗着功劳大，萧何被猜忌， 以自污保命。因为太得民心，皇帝不放心。张良善终，靠的是隐退，主动放弃权力被彻底遗忘。宫卫城身先退，不留一点尾巴。张良能活下来，靠的不是运气，而是四个字，急流勇退。 不贪权，封三万户。不要只要个小流氓，不敛位。刘邦称帝后，就基本不上朝，不结党， 从不拉帮结派，也不参与旅流之争，不自夸把功劳全归给刘邦和上天。刘邦不是没怀疑过任何人，他晚年猜忌心极重， 连萧何都差点被整，但他唯独没动张良。因为张良没有任何让刘邦觉得不安全的地方，没兵权、没地盘、没野心、没圈子，这就是谋圣的终极智慧。算赢别人不算本事，算赢自己才是顶尖的谋略家。 张良以谋略帮刘邦打下天下，又以退隐保全了自己。他的一生是中国古代功成身退的完美样本。 几百年后，李商隐写了一首酬笔意，其中有两句评价张良，他年仅礼经慈庙，良父淫成恨有余。虽未直接提及张良之名，但后人常介意，感叹他智谋超群且善始善终的，难得 运筹帷幄之中，决胜千里之外，是刘邦对张良的评价，也成了后世对顶级谋士的最高荣誉。 我们常说，人最大的敌人是自己。汉初三杰里韩信输给了自己的野心萧何，靠自污勉强保命，而张良赢在了自己能管得住自己的欲望。 下期咱聊一聊陈平，他一生六出奇迹，在吕后和刘邦之间左右逢源，连张良都做不到的事，他凭什么能点个关注，下期见！

运筹帷幄，决胜千里。张良自子房颖川成富人，西汉开国功臣，是中国历史上最著名的谋士之一。他出身韩国贵族，祖父和父亲都曾任韩国丞相，勤勉韩厚，家道中落，张良散尽家财， 招募刺客，试图在博浪沙刺杀秦始皇，以报亡国之仇。虽然刺杀失败，张良被迫隐居下邙，但他在下邙桥上遇到黄石公，得到太公兵法，从此开启了谋士生涯。这一段经历 使张良从一个热血的复仇者蜕变为冷静的战略家。秦末天下大乱，张良辅佐刘邦运筹帷幄之中，决胜千里之外，为汉朝的建立立下了汗马功劳。他被后人誉为谋圣， 与萧何、韩信并称汉初三杰。张良的谋略才能首先体现在他的战略眼光上。在刘邦西晋咸阳的途中，张良多次献祭，帮助刘邦避实积蓄，顺利入关。鸿门宴上， 张良临危不乱，巧妙周旋，使刘邦化险为夷。他事先联络相国，为刘邦争取到了调解的机会。宴会上又安排樊快闯入为刘邦解围， 事后又建议刘邦连夜逃离，避免了更大的危险。如果没有张良的周密部署， 刘邦很可能在鸿门宴上命丧黄泉。楚汉战争期间，张良提出了下一之谋，建议刘邦联合英布、彭越、韩信，形成对项羽的包围之势。这一战略构想最终导致了项羽的失败。从系统分析的角度看， 张良的谋略不是小聪明，而是大智慧。他善于从大局出发，把握事物的本质，制定长远战略。他不计较一时的得失，而是着眼于最终的目标。这种战略思维 使他在复杂的政治、军事斗争中始终占据主动。张良还展现了一种罕见的冷静和克制。 当韩信攻下齐国后要求做齐王时，张良暗中踩了刘邦的脚，提醒他顺势封王，以稳住韩信。当刘邦想封六国之后为王时，张良提出八不可，及时阻止了这一可能动摇汉军根基的错误决策。 这些关键时刻的禁言，体现了张良对局势的精准判断和对人心的深刻洞察。张良的另一个重要品质是淡泊名利。汉朝建立后，刘邦大封功臣， 张良却主动要求封在刘县，称刘侯，远离权力中心。这段话的真诚令人动容。 他不是在故作姿态，而是发自内心的认为，人生的价值不在于拥有多少权力和财富，而在于是否完成了自己的使命。家事萧寒己寒灭，不碍，万金之资为寒报仇强秦， 天下震动。当使命完成后，功名利禄便失去了吸引力。这种超脱的态度在功臣中是最为罕见的。今以三寸舌为帝者，师封万户 为列侯。此不一，知己于良足矣。从逆向思维来看，张良的淡薄不是无能，而是大智慧。他深知狡兔死，走狗烹，高鸟近，良弓藏敌国破，谋臣亡的道理。 怨气人间事，欲从赤松子有耳。在功成名就之际，选择急流勇退， 避免了韩信那样的悲剧结局。这种至进退明得失的智慧，是中国传统文化中明哲保身思想的体现。从时间拉伸的角度看，张良的选择是极具远见的。汉朝建立后，刘邦开始清洗功臣， 韩信被杀，彭越被烹，英布被逼犯。刘邦晚年曾想废太子刘盈，改立七夫人之子刘如意。 张良虽已隐退，但吕后找到他求助。张良没有正面干预朝政，而是建议吕后请出商山四号四位刘邦一直敬重却请不到的隐士来辅佐太子。刘邦见太子有着四位高人辅佐，终于打消了费力之意。 这一事件体现了张良高超的政治智慧，他不直接对抗军权，而是借用无形的力量来影响决策， 既保全了太子，又保全了自己。然而，与韩信的悲剧结局不同，张良在功成名就后急流勇退，专心修道，得以善终。 张良的一生是智慧与淡薄的完美结合，是功成身退的典范，也是中国传统文化中饮食精神的最早体现。张良的影响远远超出了政治、军事领域， 他成为中国文化中智者和隐士的典范。从类比迁移的角度看，张良与范里有着相似之处，都是辅佐君主，成就大业，都在成功后选择隐退。 但张良的独特之处在于，他的隐退更具精神性。范里隐退后经商致富，成为陶朱公。 张良隐退后则专心修道，追求精神的超越。传说他后来跟随赤松子学道，修炼成仙，这种对精神世界的追求，使张良的形象更加神秘和崇高。从系统分析的角度看，张良的隐退对中国文化 产生了深刻的影响。他开创了功成身退的文化传统，成为后世无数文人士大夫的精神榜样。 陶渊明的皈依、苏轼的豁达，都可以看到张良精神的影子。从角色置换的角度看， 张良的人生选择也反映了他的价值观。他出身贵族，少年时便有报国之志，散尽家财只为刺秦，这种为国旺家的精神贯穿了他的一生。辅佐刘邦不是为了个人荣华， 而是为了推翻暴秦，重建秩序。当这个目标实现后，他对权力的追逐便戛然而止。这种纯粹的动机，是张良区别于其他谋臣的最重要的品 质。张良的一生证明，智慧不仅体现在建功立业上，更体现在懂得进退，懂得保全上。在功名利禄面前保持清醒，在权力巅峰时选择隐退， 这种智慧比任何谋略都更加难得。张良与韩信的命运对比尤其深刻，同样的功勋，同样的才能，一个善终，一个惨死，区别只在于对权力的态度。张良放下了权力，权力也放过了他。韩信放不下权力， 权力最终吞食了他。张良的一生是智慧与淡薄的完美结合，是功成身退的永恒典范。从第一性原理来看， 张良之所以能够善终，核心在于他清楚的知道自己要什么。他辅佐刘邦是为了报亡国之仇， 而非追逐个人权力。当目标达成后，他毫不犹豫的抽身而去。这种清醒的自我认知在权力面前尤为难得。张良的形象展示了一个道理，真正的智者不是那些在权力斗争中取得胜利的人， 而是那些在权力面前保持自我的人。从屈原到陶渊明，从张良到苏轼，中国文人中始终有一条隐逸的脉络，他们以不同的方式权势了不畏五斗米折腰的精神。张良是这条脉络中最早的典范之一。

张良的最后结局，称帝后的刘邦猜忌之星日中对待曾经出生入死的兄弟，有的也只是君臣之力，没有了外敌，这帮功臣就成了他潜在的敌人。 俗话说，君子无罪，怀璧其罪，就算这些功臣们没有寄予皇位之心，但他们却拥有寄予皇位的能力。几年之间，韩信、彭越、阴部等大将相继被杀，整个朝堂人人惶恐。张良想到历史上范黎文种在帮助越王勾践灭吴后的结局，生物飞鸟进梁弓藏，狡兔死走狗烹的道理， 便找了一个理由向刘邦请辞，愿弃人间事，欲从赤松子游而到白云山处，修习黄老之道，远离朝堂，不问正事了。也许刘邦觉得身边还有好控制的陈平，张良又醉心于修仙问道，没有了威胁面在，张良昔日的功劳也就没有再找张良的麻烦了。