大喜要稳含义
很少有人知道的。人生六要，大喜要闻，大怒要忍，大祸要等，大悲要敬，大富要减，大穷要治。 先说大喜要稳，得意别忘形。人在风光的时候啊，难免张扬自意，但往往这个时候就是最危险的时候。不说别人，说说我自己，我人生栽过两次大跟头，无一例外都是在事业最顺的时候。 一次是二零一三年，当时工厂业绩做的最好的时候，觉得自己可以搞多样化经营了，非要和尚品宅配碰一碰，做了家居建材网站，木有道理。另一次是二零二零年， 在社交电商行业做的有些结果了，又觉得自己行了，搞了悟空掌柜，非要进资本市场练一练，走了融资路线，就只是这两次，就赔掉了我二十年差不多一半的积累， 学费那是相当的贵。曾国落说，人之败者非傲即作。我自认是个很勤奋的人，从来没懒过，但傲一次挨一次，打狂一回挨一回，捶准的一批，从没落空。 所以，赞誉加深的时候，真的要学会克制，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。再来说大怒要忍。 老话说的好啊，大怒之后必是大碍。为什么？因为所有过来人都知道，人这一辈子大部分后悔的决定都是因为一时冲动。 我家里有一位至亲，十几年前讨业务债的时候，因为对方言语上了些刺激，再加上喝了点酒，大怒之下动了手，被判了无期 不止，断送了自己一生的前途，更是毁了一个原本美好的家庭。我以前也是个暴脾气，但就是从他这个事以后，我是真的学会了克制。 生气这个东西和个人性格有关，小来小去的，脾气可以发，但一定别让怒气冲昏了你的头脑。 只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记抓紧离开人或者人群。怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。第三是大祸要等。 我不知道大家有没有过这样的一种人生经历，就是如果有一件事，你当时迷进去了，钻了牛角尖，你越想就越想不明白，你越理，反而理得更乱。 这种时候，千万不要着急做决策，你可以试着把这件事先暂停，先放下，放他个几天，然后你就会发现，很多解不开的，扣他自己就解开了。其实这背后的逻辑很简单， 就是人在急的时候就容易躁啊，越躁就越容易错，越错就越乱就越急， 于是就会陷入无限的恶性循环。所以，遇到困惑，不要急着去做回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就是峰回路转。 第四，大悲要敬。先说清楚啊，这种敬下来，不是让你压抑情感，而是得悲痛，找一个能安住的港湾。 很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上，人心欲悲如浊水，你对悲伤的每一次还原，就是对这杯浊水的一次搅动。 杯里的水只会越躁动，越浑浊。唯有静下来，才能让情绪沉淀，然后澄清。 史铁生在最高傲的年纪瘫痪，却在与地坛的漠然相对中沉淀心绪，将悲伤化为文字的力量。苏轼连连被贬，但他的选择不是颓废，而是 静观江月，寄情东坡，悟出了一蓑烟雨任平生的豁达。静下来，然后转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。 第五，大富要减这个话题，因为我经历过所谓的暴发户的阶段，所以也比较有发言权。我这里要说的是消费和挥霍之间的差别， 该花的钱不要省，那叫正常消费。但是人在突然爆发的财富面前，其实是很难清醒的定义啥钱该花，啥钱不该花的。 最近几年，我和姚老板特别热衷于扔东西，做断舍离，然后就在家里陆陆续续的翻出来了很多其实买回来几乎没有穿过的衣服，没有用过的物品，两个人是一边扔一边感慨当时畸形的消费观。 诸葛亮在借子书中说，静以修身，俭以养德。其实这个俭还真不是让人节衣缩食，而是修德心性淡薄，避免贪得无厌。所谓欲壑难填 啊。通过挥霍去追逐物欲的满足，其实是没有尽头的，这只会让人变得更加的欲求不满， 调节自己的价值观，知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。最后一个，穷且易坚，不坠青云之志。大穷都不可怕，志不可丢啊。 我对前面王伯的那两句偏文的感触，其实是先知先觉的。真正的影响来自于我妈。 我三年级的时候，九岁，家里破产，债主拉走了家里所有值钱的东西，只给我们一家四口留了一张床。 那段时间，我妈拉扯着我和一个一岁的妹妹和一个瘫痪生病在床的姥姥，每天去菜市场卖豆沙包支撑着整个家。 我爸给我最大的影响就是我从没从他的嘴里听到过任何抱怨，半句都没有，相反他会不停的跟我讲下边这段话。人倒霉的时候喝凉水都塞牙，但谁都不会倒霉一辈子， 只要心里那口气还吊着，总有好起来的那一天。越是落魄就越要挺直腰板， 咱们现在只是跪着，但没趴下，等咱们站起来了，咱比谁站的都挺，站的都高。
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05:07查看AI文稿AI文稿泄露个天机给你啊，想要命好，就记住这人生六要，大，喜要稳，大怒要等，大悲要敬，大富要减，大欲要斩。 首先第一，大喜要稳。人这一生，真正的危险，其实从来都不是出现在顺境的。我不知道大家有没有发现，他从来不会出现在你穷困潦倒的时候，而是在你大获全胜，得意忘形的那一秒。 道德经讲，物壮则老，事未不道。天道的规律就是损有余而补不足。真的，我见过太多客户，人生稍微有点进展了，马上开始膨胀，觉得老子天下无敌，盲目扩张，到处炫耀，结果就是各种意外接踵而至。 因为你的内心一旦开始膨胀，你的动作就必然变形，你的执行力马上就会降下来。 当下社会，你全力以赴，都不一定保证自己不被落下，你敢懈怠，迎接你的马上就是一地鸡毛。包括曾国落也提到过，人生之败非懒极，越是顺利的时候，越是要懂得藏锋，这个太重要了。 然后就是大怒要忍。老话说，大怒之后必有大碍。这句话其实可以从两个维度去去解释， 现实层面就是愤怒会让你失控，让你动作变形，让你暴露弱点。玄学层面呢，愤怒就是磁场不稳，磁场不稳就会吸引各种乱七八糟的烂人烂事。但不管从哪个层面来说，愤怒的时候都不要做任何角色。 我相信很多人应该都理解这句话什么意思，很多人应该都经历过第三大祸要等。 很多人都会犯这么一个错误，就是一旦生活出现意外，或者是一些变动了，或者是势态不利于自己了，就会赶紧疯狂补救，四处求人，最后的结果就是越来越乱。 道德经讲，孰能浊？以清之需清。以静之需清。孰能浊？以静之需清。 遇到解决不了的问题，真正正确的做法是先静下来看事态流转一下，因为世间万物都是不断流转的，他有不利于你的时候，就必然会有利于你的时候。事缓则圆，把心静下来， 因为极有克星。人在极度焦虑的时候，多做就是多错，少做就是少错，不做就是不错。缓一缓，缓一放，让子弹飞一会，通常都会有更合理的解决方案。 第四，大悲要敬。遇到极度痛苦的事情，千万不要到处去诉苦， 这点也可以从多个维度去解释。现实层面来说，就是你的诉苦只会让别人笑话，让别人看不起你。你以为你出问题的时候，大家跑来关心你，是真的关心你吗？其实只不过是想来看一看，你是不是真的翻不了身了， 这就是人性，你的痛苦大多数时候只是别人茶余饭后的谈资而已。 玄学层面的口为福祸之门，你的每一次倾诉，其实本质上都是在继续感召更糟糕的事情。我相信很多人都会有这个经历，就是一旦自己出去倾诉悲伤，然后紧接着自己的生活就会越来越乱。 所以不管从哪个层面来说，都要学会彻底戒掉情绪反弹，这个太重要了。第五，大副要减，这一点真的，我有非常多的客户都踩过坑，同样可以分为两个维度。 现实维度呢，就是我希望大家都明白一件事，有钱人的钱都是不花的，因为钱花了就不是有钱人了，我不知道有多少人能理解这句话。举个例子，你就算是给穷人五百万，他也还是穷人。为什么？ 因为他会拿着这笔钱去买车买房，买完以后，他就立刻反屏了。玄学维度来说呢，就是在你一切顺利走上坡路的时候，你的办公室，你的车子，你的房子，都要尽可能的不去换，尽可能的稳一稳。 因为大件的变化就意味着磁场的变化，很有可能打乱你原本顺利的节奏。第六大鱼要斩就所有人都必须要明白一件事，在当下社会，真正让你踩坑，让你倾家荡产的，从来不是挫折苦难， 而是天降横财和完美捷径。比如包赚不赔的项目，利润极高的风口，或者一个莫名其妙对你示好的贵人，你其实都需要防一手。天上不是不会掉馅饼，而是即便掉馅饼，也只会被那些提前准备好锅的人接住。 道德经讲，不见可愈，使民心不乱。这个世界，任何东西都是有代价的，远离一切免费的、廉价的、让你快速上头的东西。因为命运若有馈赠，暗中就必有酬理。
1.5万博闻文化（目清师兄）
00:17查看AI文稿AI文稿诸君，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要尽，大忙要慢，大闲要勤，大富要减，大穷要治。
21.8万安然杨杨
06:13查看AI文稿AI文稿很少有人知道的。人生六要，大喜要闻，大怒要忍，大祸要等，大悲要敬，大富要减，大穷要治。先说大喜要稳，得意别忘形。 人在风光的时候，难免张扬自意，但往往这个时候就是最危险的时候。不说别人，说说我自己， 我人生栽过两次大跟头，无一例外都是在事业最顺的时候。一次是二零一三年，当时工厂业绩做的最好的时候，觉得自己可以搞多元化经营了，非要和尚品宅配碰一碰，做了家居建材网站，莫有道理。另一次是二零二零年， 在社交电商行业做的有些结果了，又觉得自己行了，搞了悟空掌柜，非要进资本市场练一练，走了融资路线，就只是这两次，就赔掉了我二十年差不多一半的积累，学费那是相当的贵。 曾国落说，人之败者，非傲极惰。我自认是个很勤奋的人，从来没懒过，但傲一次挨一次，打，狂一回挨一回，锤准的一批从没落空。所以，赞誉加深的时候，真的要学会克制，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。 再来说大怒要忍。老话说的好啊，大怒之后必是大爱。为什么？因为所有过来人都知道，人这一辈子大部分后悔的决定都是因为一时冲动。我家里有一位至亲， 十几年前讨业务债的时候，因为对方言语上了些刺激，再加上喝了点酒，大怒之下动了手，被判了无期 不止，断送了自己一生的前途，更是毁了一个原本美好的家庭。我以前也是个暴脾气，但就是从他这个事以后，我是真的学会了克制。 生气这个东西和个人性格有关，小来小去的，脾气可以发，但一定别让怒气冲昏了你的头脑。只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记抓紧离开人或者人群。 怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。第三是大祸要等。 我不知道大家有没有过这样的一种人生经历，就是如果有一件事，你当时迷进去了，钻了牛角尖，你越想就越想不明白，你越理，反而理的更乱。 这种时候，千万不要着急做决策，你可以试着把这件事先暂停，先放下，放他个几天，然后你就会发现，很多解不开的，扣他自己就解开了。其实这背后的逻辑很简单， 就是人在急的时候就容易躁啊，越躁就越容易错，越错就越乱，越乱就越急， 于是就会陷入无限的恶性循环。所以，遇到困惑，不要急着去做回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就是峰回路转。 第四，大悲要静，先说清楚啊。这种静下来，不是让你压抑情感，而是给悲痛找一个能安住的港湾。 很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上，人心欲悲如浊水，你对悲伤的每一次还原，就是对这杯浊水的一次搅动，杯里的水只会越躁动，越浑浊。唯有静下来，才能让情绪沉淀，然后澄清。 史铁生在最高傲的年纪瘫痪，却在与地坛的漠然相对中沉淀心绪，将悲伤化为文字的力量。苏轼连连被贬，但他的选择不是颓废，而是 静观江月，寄情东坡，悟出了一箫烟雨任平生的豁达。静下来，然后转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。 对大富要减这个话题因为我经历过所谓的暴发户的阶段，所以比较有发言权。我这里要说的是消费和挥霍之间的差别， 该花的钱不要省，那叫正常消费。但是人在突然爆发的财富面前，其实是很难清醒的定义，啥钱该花，啥钱不该花的。 最近几年，我和姚老板特别热衷于扔东西，做断舍离，然后就在家里陆陆续续的翻出来了很多其实买回来几乎没有穿过的衣服，没有用过的物品，两个人是一边扔一边感慨当时畸形的消费观。 诸葛亮在借子书中说，静以修身，俭以养德。其实这个俭还真不是让人节衣缩食，而是修德心性淡薄，避免贪得无厌。所谓欲壑难填 啊。通过挥霍去追逐物欲的满足，其实是没有尽头的，这只会让人变得更加的欲求不满，调节自己的价值观，知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。 最后一个，穷且易坚，不坠青云之志。大穷都不可怕，志不可丢啊。我对前面王渤的那两句偏文的感触，其实是先知先觉的。真正的影响来自于我妈。 我三年级的时候，九岁，家里破产，债主拉走了家里所有值钱的东西，只给我们一家四口留了一张床。那段时间，我妈拉扯着我和一个一岁的妹妹和一个瘫痪生病在床的姥姥，每天去菜市场卖豆沙包支撑着整个家。 我妈给我最大的影响就是我从没从他的嘴里听到过任何抱怨，半句都没有，相反他会不停的跟我讲下边这段话。 人倒霉的时候喝凉水都塞牙，但谁都不会倒霉一辈子，只要心里那口气还吊着，总有好起来的那一天。 越是落魄，就越要挺直腰板，咱们现在只是跪着，但没趴下，等咱们站起来了，咱比谁站的都挺，站的都高。
30栋见·高认知
06:13查看AI文稿AI文稿很少有人知道的。人生六要，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要敬，大富要减，大穷要治。 先说大喜要稳，得意别忘形。人在风光的时候，难免张扬自意，但往往这个时候就是最危险的时候。不说别人，说说我自己， 我人生栽过两次大跟头，无一例外都是在事业最顺的时候。一次是二零一三年，当时工厂业绩做的最好的时候，觉得自己可以搞多样化经营了，非要和尚品宅配碰一碰，做了家居建材网站，木有道理。 另一次是二零二零年，在社交电商行业做的有些结果了，又觉得自己行了，搞了悟空掌柜，非要进资本市场练一练，走了融资路线，就只是这两次，就赔掉了我二十年差不多一半的积累， 学费，那是相当的贵。邓国凡说，人之败者，非傲极惰。我自认是个很勤奋的人，从来没懒过，但傲一次挨一次，打，狂一回挨一回，锤准的一批从没落过。 所以，赞誉加深的时候，真的要学会克制，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。再来说大怒要忍。 老话说的好啊，大怒之后必是大爱。为什么？因为所有过来人都知道，人这一辈子大部分后悔的决定都是因为一时冲动。 我家里有一位至亲，十几年前讨业务债的时候，因为对方言语上了些刺激，再加上喝了点酒，大怒之下动了手，被判了无期 不止，断送了自己一生的前途，更是毁了一个原本美好的家庭。我以前也是个暴脾气，但就是从他这个事以后，我是真的学会了克制。生气这个东西和个人性格有关，小来小去的，脾气可以发，但一定别让怒气冲昏了你的头脑。 只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记抓紧离开人或者人群。怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。 第三是大祸要等。我不知道大家有没有过这样的一种人生经历，就是如果有一件事，你当时迷进去了，钻在牛角尖，你越想就越想不明白，你越理，反而理的更短。 这种时候，千万不要着急做决策，你可以试着把这件事先暂停，先放下，放他个几天，然后你就会发现，很多解不开的，扣他自己就解开了。其实这背后的逻辑很简单， 就是人在急的时候就容易躁啊，越躁就越容易错，越错就越乱，越乱就越急，于是就会陷入无限的恶性循环。 所以，遇到困惑，不要急着去做回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就是峰回路转。 第四，大悲要静，先说清楚啊。这种静下来，不是让你压抑情感，而是得悲痛，找一个能安住的港湾。 很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上，人心欲悲如浊水，你对悲伤的每一次还原，就是对这杯浊水的一次搅动，杯里的水只会越躁动，越浑浊。唯有静下来，才能让情绪沉淀，然后澄清。 史蒂生在最高傲的年纪瘫痪，却在与地坛的漠然相对中沉淀心绪，将悲伤化为文字的力量。苏轼连连被贬，但他的选择不是颓废，而是静观江月，寄情东坡，悟出了一箫烟雨任平生的豁达， 静下来，然后转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。 第五，大富要减这个话题，因为我经历过所谓的暴发户的阶段，所以也比较有发言权。我这里要说的是消费和挥霍之间的差别， 该花的钱不要省，那就正常消费。但是人在突然爆发的财富面前，其实很难清醒的定义啥钱该花，啥钱不该花的。 最近几年，我和姚老板特别热衷于扔东西，做断舍离，然后就在家里陆陆续续的翻出来了很多其实买回来几乎没有穿过的衣服，没有用过的物品，两个人是一边扔一边感慨到是畸形的消费观。 诸葛亮在借子书中说，静以修身，俭以养德。其实这个俭还真不是让人节衣缩食，而是修得心性淡薄，避免贪得无厌。 所谓欲壑难填啊。通过挥霍去追逐物欲的满足，其实是没有尽头的，这只会让人变得更加的欲求不满，调节自己的价值观，知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。 最后一个，穷且易坚，不坠青云之志。大穷不可怕，志不可丢。 我对前面王国的那两句偏文的感触，其实是先知先觉的。真正的影响来自于我妈。 我三年级的时候，九岁，家里破产，债主拉走了家里所有值钱的东西，只给我们一家四口留了一张床。那段时间，我妈拉扯着我和一个一岁的妹妹和一个瘫痪生病在床的姥姥，每天去菜市场卖豆沙包支撑着整个家。 我爸给我最大的影响就是我从没从他的嘴里听到过任何抱怨，半句都没有，相反他会不停的跟我讲下面这段话。 人倒霉的时候喝凉水都塞牙，但谁都不会倒霉一辈子，只要心里那口气还吊着，总有好起来的那一天。 越是落魄就越要挺直腰板，咱们现在只是跪着，但没趴下，等咱们站起来，咱比谁站的都挺，站的都高。
95老王-认知破局
03:29查看AI文稿AI文稿很少有人知道的。人生六要，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要尽，大富要减，大穷要治。先说大喜要稳，得意别忘形。人在风光的时候，难免张扬肆意，他往往这个时候就是最危险的时候。曾国方说，人之败者， 非懦极跆。我这是个很勤奋的人，从来没懒过，但懦一次挨一次，打，狂一回挨一回，捶，准的一批穷没落空。 所以，战欲加深的时候，真的要学会克制，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。第二，大陆要忍。老话说的好，大陆之后必是大爱。为什么？ 因为所有过来人都知道，人这一辈子大部分后悔的决定都是因为一时冲动。生气这个东西跟个人性格有关，小来小去的，脾气可以发，但一定别让怒气冲昏了你的头脑，只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记 抓紧离开人或者人群。怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。第三是大祸要等。我不知道大家有没有过这样的一种人生经历，就算如果有一件事，你当时迷进去了，钻在牛角尖里，你越想 越想不明白，你越理反而理的越乱。这种时候，你千万不要着急做决策，你可以试着把这几件事先放一放，先放下，放它个几天，然后你就会发现，很多解不开的扣，把自己就解开了。 其实这背后的逻辑很简单，就是人在急的时候就容易躁，越躁就越容易错，越错就越乱，越乱 就越急，于是就会陷入无限的恶性循环。所以，遇到困惑，不要急着去做回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放了一放，也许就是峰回路转。 第四，大悲要静。先说清楚啊。这种静下来，不是让你压抑情感，而是给悲痛找一个能安住的港湾。很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上， 人心欲悲如浊水，你对悲伤的每一次还原，就是对这杯浊水的一次搅动，杯里的水只会越躁动越浑浊。唯有静下来，才能让情绪沉淀，然后澄清。 史铁山在最高傲的年纪瘫痪，却在与地坛的默然相对中沉淀心绪，将悲伤化为文字的力量。苏轼年年被贬，但他的选择不是颓废，而是静观江月，寄情东迫， 悟出了一蓑烟雨任平生的豁达。静下来，然后转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。第五， 大富要减。我这里要说的是消费和挥霍之间的差别。该花的钱不要省，你这就是正常消费。但是人在突然爆发的财富面前，其实是很难清醒的定义，什么钱该花，什么钱不该花的。诸葛亮在诫子书中说，静以修身，俭以养德。 其实这个减还真不是让人节衣缩食，而是修得心性淡薄，避免贪得无厌。所谓欲壑难填，通过挥霍去追逐。物欲的满足，其实是没有尽头的，这只会让人变得更加的欲求不满，调节自己的价值观，知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。最后一个 穷且一天不醉青云，自醉大穷都不可怕，志不可丢人。倒霉的时候喝凉水都塞牙，但谁都不会倒霉一辈子， 只要心里那口气还在，总有好起来的那一天。越是落魄就越要挺直腰板。我们现在只是跪着，但没趴下，等我们站起来了，我比谁站的都挺，站的都高。
142反斗星（认知觉醒）
07:27查看AI文稿AI文稿人生六要，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要敬，大富要减，大穷要治。 先说大喜要稳，得意别忘形。人在风光的时候啊，难免张扬自意，但往往这个时候就是最危险的时候。不说别人，说说我自己， 我人生栽过两次大跟头，无一例外都是在事业最顺的时候。一次是二零一三年，当时工厂业绩做的最好的时候，觉得自己可以搞多样化经营了，非要和尚品宅配碰一碰，做了家居建材网站，木有道理。 另一次是二零二零年，在社交电商行业做的有些结果了，又觉得自己行了，搞了悟空掌柜，非要进资本市场练一练，走了融资路线， 就只是这两次，就赔掉了我二十年差不多一半的积累，学费那是相当的贵。 曾国落说，人之败者，非傲极惰。我自认是个很勤奋的人，从来没懒过，但傲一次挨一次，打，狂一回挨一回，锤，准的一批，从没落空。 所以，赞誉加深的时候，真的要学会克制，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。再来说大怒要忍。 老话说的好啊，大怒之后必是大爱。为什么？因为所有过来人都知道，人这一辈子大部分后悔的决定都是因为一时冲动。 我家里有一位至亲，十几年前讨业务债的时候，因为对方言语上了些刺激，再加上喝了点酒，大怒之下动了手，被判了无期 不止，断送了自己一生的前途，更是毁了一个原本美好的家庭。我以前也是个暴脾气，但就是从他这个事以后，我是真的学会了克制。 生气这个东西和个人性格有关，小来小去的，脾气可以发，但一定别让怒气冲昏了你的头脑。只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记抓紧离开人或者人群。 怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。第三是大祸要等。 我不知道大家有没有过这样的一种人生经历，就是如果有一件事，你当时迷进去了，钻了牛角尖，你越想就越想不明白，你越理反而理的更乱。 这种时候，千万不要着急做决策，你可以试着把这件事先暂停，先放下，放他个几天，然后你就会发现，很多解不开的，扣他自己就解开了。其实这背后的逻辑很简单， 就是人在急的时候就容易躁啊，越躁就越容易错，越错就越乱就越急，于是就会陷入无限的恶性循环。 所以，遇到困惑，不要急着去做回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就是峰回路转。 第四，大悲要敬。先说清楚啊，这种敬下来，不是让你压抑情感，而是得悲痛。找一个能安住的港湾。 很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上，人心欲悲如浊水，你对悲伤的每一次还原，就是对这杯浊水的一次搅动。 杯里的水只会越躁动，越浑浊，唯有静下来，才能让情绪沉淀，然后澄清。 史铁生在最高傲的年纪瘫痪，却在与地坛的漠然相对中沉淀心绪，将悲伤化为文字的力量。苏轼连连被贬，但他的选择不是颓废，而是 静观江月，寄情东坡，悟出了一蓑烟雨任平生的豁达。静下来，然后转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。 第五，大富要减这个话题，因为我经历过所谓的暴发户的阶段，所以也比较有发言权。我这里要说的是消费和挥霍之间的差别， 该花的钱不要省，那就正常消费。但是人在突然爆发的财富面前，其实是很难清醒的定义啥钱该花，啥钱不该花的。 最近几年，我和姚老板特别热衷于扔东西，做断舍离，然后就在家里陆陆续续的翻出来了很多其实买回来几乎没有穿过的衣服，没有用过的物品，两个人是一边扔一边感慨当时畸形的消费观。 诸葛亮在借子书中说，静以修身，俭以养德。其实这个俭还真不是让人节衣缩食，而是修德心性淡薄，避免贪得无厌。 所谓欲壑难填啊。通过挥霍去追逐物欲的满足，其实是没有尽头的，这只会让人变得更加的欲求不满，调节自己的价值观，知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。 最后一个，穷且易坚，不坠青云之志。大穷都不可怕，志不可丢啊。我对前面王渤的那两句偏文的感触，其实是先知先觉的。真正的影响来自于我妈。 我三年级的时候，九岁，家里破产，债主拉走了家里所有值钱的东西，只给我们一家四口留了一张床。 那段时间，我妈拉扯着我和一个一岁的妹妹和一个瘫痪生病在床的姥姥，每天去菜市场卖豆沙包支撑着整个家。 我妈给我最大的影响就是我从没从他的嘴里听到过任何抱怨，半句都没有，相反他会不停的跟我讲下边这段话。 人倒霉的时候喝凉水都塞牙，但谁都不会倒霉一辈子，只要心里那口气还吊着，总有好起来的那一天。 越是落魄就越要挺直腰板。咱们现在只是跪着，但没趴下，等咱们站起来了，咱比谁站的都挺，站的都高。
57胡说老王 栋见
06:14查看AI文稿AI文稿有人知道的，人生六要，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要敬，大富要减，大穷要治。先说大喜要稳，得意别忘形。人在风光的时候，难免张扬自意，但往往这个时候就是最危险的时候。 不说别人，说说我自己，我人生栽过两次大跟头，无一例外都是在事业最顺的时候。 一次是二零一三年，当时工厂业绩做的最好的时候，觉得自己可以搞多样化经营了，非要和尚品宅配碰一碰，做了家居建材网，这样莫有道理。这次是二零二零年在社交电商行业做的， 有些结果了，又觉得自己行了，搞了悟空掌柜，非要进资本市场练一练，走了融资路线，就只是这两次，就赔掉了我二十年差不多一半的积累，学费那是相当的贵。 曾国落说，人之败者，非傲极惰。我自认是个很勤奋的人，从来没懒过，但傲一次挨一回挨一回，锤准的一批从没落空。 所以，赞誉加深的时候，真的要学会克制，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。再来说大怒要忍。老话说的好啊，大怒之后必是大爱。 为什么？因为所有过来人都知道，人这一辈子大部分后悔的决定都是因为一时冲动。我家里有一位至亲，十几年前讨业务债的时候，因为对方言语上了些刺激，在加上喝了点酒，大怒之下动了手，被判了无期 不止，断送了自己一生的前途，更是毁了一个原本美好的家庭。我以前也是个暴脾气，但就是从他这个事以后，我是真的学会了克制。生气这个东西和个人性格有关，小来小去的，脾气可以发，但一定别让怒气 冲昏了你的头脑。只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记抓紧离开人或者人群。怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。 第三，是大祸要等。我不知道大家有没有过这样的一种人生经历，就是如果有一件事，你当时迷进去了，钻了牛角尖，你越理反而理得更乱。 这种时候，千万不要着急做决策，你可以试着把这件事先暂停，先放下，放他个几天，然后你就会发现，很多解不开的，扣他自己就解开了。 其实这背后的逻辑很简单，就是人在急的时候就容易躁啊，越躁就越容易错，越错就越乱，越乱就越急，于是就会陷入无限的恶性循环。 所以，遇到困惑，不要急着去做回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就是峰回路转。 第四，大悲要静。说清楚啊，这种静下来，不是让你压抑情感，而是得悲痛。找一个能安住的港湾。很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上，人心欲悲如浊水， 你对悲伤的每一次还原，就是对这杯浊水的一次搅动。杯里的水只会越躁动，越浑浊。唯有静下来，才能让情绪沉淀，然后澄清。 史铁生在最高傲的年纪瘫痪，却在与地坛的漠然相对中沉淀心绪，将悲伤化为文字的力量。苏轼连连被贬，但他的选择不是颓废，而是 静观江月，寄情东托，悟出了一蓑烟雨任平生的豁达。静下来，然后转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。第五， 大富要减这个话题，因为我经历过所谓的暴发户的阶段，所以也比较有发言权。我这里要说的是消费和挥霍之间的差别， 该花的钱不要省，那就正常消费。但是人在突然爆发的财富面前，其实是很难清醒的定义，啥钱该花，啥钱不该花的。 最近几年，我和姚老板特别热衷于扔东西，做断舍离，然后就在家里陆陆续续的翻出来了 很多其实买回来几乎没有穿过的衣服，没有用过的物品，两个人是一边扔一边感慨到是畸形的消费观。诸葛亮在诫子书中说，静以修身，俭以养德。 其实这个俭还真不是让人节衣缩食，而是修得心性淡薄，避免贪得无厌。所谓欲壑难填 啊。通过挥霍去追逐物欲的满足，其实是没有尽头的，这只会让人变得更加的欲求不满，调节自己的价值观，知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。最后一个，穷且易坚，不坠青云之志。 大穷都不可怕，志不可丢。我对前面王国的那两句偏文的感触，其实是先知先觉的。 真正的影响来自于我妈。我三年级的时候，九岁，家里破产，债主拉走了家里所有值钱的东西，只给我们一家四口留了一张床。那段时间，我妈拉扯着我和一个一岁的妹妹 和一个瘫痪生病在床的姥姥，每天去菜市场卖豆沙包支撑着整个家。我爸给我最大的影响就是，我从没从他的嘴里听到过任何抱怨，半句都没有，相反他会不停的跟我讲下边这段话。人倒霉的时候喝凉水都塞牙， 但谁都不会倒霉一辈子，只要心里那口气还吊着，总有好起来的那一天。越是落魄就越要挺直腰板，咱们现在只是跪着， 但没趴下，等咱们站起来了，咱比谁站的都挺站的不走。
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00:54查看AI文稿AI文稿朋友大喜要稳，稳坐钓鱼台，清风自然来。大怒要忍，忍一时风浪静，退一步天地宽。大祸要等，等得云开见月明，守得雾散见真心。大悲要敬， 心静可通万事理。人静急则智慧生。大忙要慢，慢工自有精品出，急火难熬好汤成。大富要俭，力揽前嫌，国与家成有勤俭，败有奢，大闲要勤， 勤能补，拙是良训。一寸光阴一寸金，大穷要治，治不利则天下无可成之事。人生起伏如潮水，这八句话是压舱石。守得住，才能行得稳，走得远。
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01:21查看AI文稿AI文稿少有人知道的人生六要分享给你。第一大喜要稳。第二大怒要忍。第三大祸要等。第四大悲要敬。第五大富要减。第六大穷要治。 先说大喜要稳，得意别忘形。人在风光的时候，难免肆意张扬，他往往这个时候就是最危险的时候。曾国潘说，人之败者，非懦急跄。 第二，再说大怒要忍。老话说得好，大怒之后，必有大哀。怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最愚蠢的，也是代价最大的一种。 第三大祸要等。俗话说，事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就会峰回路转。第四大悲要静。静下来从来不是让你压抑情感，而是给悲痛找一个平静的港湾。 静下来，这也不是一种懦弱，而是对自己最好的疗愈。第五大富要减。诸葛亮在诫子书中说，静以修身，俭以养德。其实这个减并不是让人借以所食，而是静心淡泊名利，知足常乐，才是真正的洒脱和自在。最后一个大穷要治。 俗话说的好，穷且易奸，不坠青云之志。人在倒霉的时候，喝凉水都塞牙，但谁都不会倒霉一辈子。越是落魄，就越要挺直腰板做人。
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00:16查看AI文稿AI文稿诸君，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要尽，大忙要慢，大闲要勤，大富要减，大穷要治。
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03:10查看AI文稿AI文稿很少有人知道的。人生六要，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要尽，大富要减，大穷要治。 首先说，大喜要稳，得意别忘行。人在风光的时候，往往就是最危险的时候。曾国落说，人之败者，非要几度。所以，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。 第二，大怒要忍。过来。人都知道，人这一辈子，大部分后悔的决定，都是因为一时冲动， 别让怒气冲昏了头脑，只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记学会克制，及时止损。怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。 第三是大祸要等。生活中我们都曾经历过，如果有一件事，你当时迷进去了，越钻牛角尖，你就越想不明白，你越理，反而理得更乱。 这种时候，千万不要着急做决策，你可以试着把这件事先暂停，先放一下， 一定要放几天，然后你就会发现，很多解不开的扣，他自然就解开了。其实这背后的逻辑很简单，就是人在着急的时刻，最容易急躁， 越急躁越容易乱，越乱就越急，于是就会陷入无限的恶性循环。所以，遇到困惑，不要着急做出回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则远，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就会峰回路转。 第四，大悲要静。静下来不是让你压抑情感，而是给悲痛找一个安住的港湾。很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上，你对悲伤的每一次还原， 就是对这杯浊水的一次搅动。杯里的水只会越躁动，越浑浊，唯有静下来，才能让情绪沉淀。苏轼连连被贬，但他的选择不是颓废，而是静下来，悟出了一箩烟雨。任平生的豁达， 所以学会转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。第五，大腹要减。 诸葛亮在诫子书中说，静以修身，俭以养德。其实这个俭还真不是让人节衣缩食，而是修得心性淡泊，避免贪得无厌， 通过挥霍去追逐。物欲的满足，其实是没有尽头的。知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。最后，一个大穷要治 从前一间不坠青云之志。困境时应更加坚定意志，不可放弃崇高志向。心中有目标，脚下有力量。 每个坚持到今天的你，都比昨天更强大。即使前路漫漫，也要心向阳光，努力的意义就在于让自己变得更好。
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06:19查看AI文稿AI文稿有人知道的，人生六要，大喜要稳，大怒要忍，大祸要等，大悲要敬，大富要减，大穷要治。先说大喜要稳，得意别忘形。 人在风光的时候，难免张扬自意，但往往这个时候就是最危险的时候。不说别人，说说我自己，我人生栽过两次大跟头，无一例外都是在事业最顺的时候。 一次是二零一三年，当时工厂业绩做的最好的时候，觉得自己可以搞多样化经营了，非要和尚品宅配碰一碰，做了家居建材网站，莫有道理。 另一次是二零二零年，在社交电商行业做的有些结果了，又觉得自己行了，搞了悟空掌柜，非要进资本市场练一练，走了融资路线， 就只是这两次，就赔掉了我二十年差不多一半的积累，学费那是相当的贵。 曾国凡说，人之败者，非傲极多。我自认是个很勤奋的人，从来没懒过，但傲一次挨一次，打，狂一回挨一回，锤准的一批从未落空。所以，赞誉加深的时候，真的要学会克制，想长久的立身处世，真的要学会懂得低调行事。 再来说大怒要忍。老话说的好啊，大怒之后必是大爱。为什么？因为所有过来人都知道，人这一辈子大部分后悔的决定都是因为一时冲动。 我家里有一位至亲，十几年前讨业务债的时候，因为对方言语上了些刺激，再加上喝了点酒，大怒之下动了手，被判了无期 不止，断送了自己一生的前途，更是毁了一个原本美好的家庭。我以前也是个暴脾气，但就是从他这个事以后，我是真的学会了克制。 生气这个东西和个人性格有关，小来小去的，脾气可以发，但一定别让怒气冲昏了你的头脑。只要你发现自己的情绪即将走向失控，切记抓紧离开人或者人群。怒气的宣泄有很多种方式，与人争吵甚至动手是最蠢的，也是代价最大的一种。 第三是大祸要等。我不知道大家有没有过这样的一种人生经历，就是如果有一件事，你当时迷进去了，钻在牛角尖，你越想就越想不明白，你越理反而理得更乱。 这种时候，千万不要着急做决策，你可以试着把这件事先暂停，先放下，放他个几天，然后你就会发现，很多解不开的，扣他自己就解开了。其实这背后的逻辑很简单， 就是人在急的时候就容易走啊，越躁就越容易错，越错就越乱，越乱就越急，于是就会陷入无限的恶性循环。 所以，遇到困惑，不要急着去做回应，更不要逼迫自己做决定。事缓则圆，人缓则安。过不去的坎，放一放，也许就是峰回路转。 第四，大悲要静，先说清楚啊。这种静下来，不是让你压抑情感，而是得悲痛，找一个能安住的港湾。 很多人觉得倾诉可以让自己舒服一些，但事实上，人心欲悲如浊水，你对悲伤的每一次还原，就是对这杯浊水的一次搅动，杯里的水只会越躁动，越浑浊。唯有静下来，才能让情绪沉淀，然后澄清。 史铁生在最高傲的年纪瘫痪，却在与地坛的漠然相对中沉淀心绪，将悲伤化为文字的力量。苏轼连连被贬，但他的选择不是颓废，而是静观江月，寄情东坡，悟出了一蓑烟雨任平生的豁达。 静下来，然后转移自己的注意力，这不是懦弱，而是对自己最好的疗愈。 第五，大富要减这个话题，因为我经历过所谓的暴发户的阶段，所以也比较有发言权。我这里要说的是消费和挥霍之间的差别， 该花的钱不要省，那叫正常消费。但是人在突然爆发的财富面前，其实很难清醒的定义啥钱该花，啥钱不该花的。 最近几年，我和姚老板特别热衷于扔东西，做断舍离，然后就在家里陆陆续续的翻出来了很多其实买回来几乎没有穿过的衣服，没有用过的物品，两个人是一边扔一边感慨到是畸形的消费观。 诸葛亮在借子书中说，静以修身，俭以养德。其实这个俭还真不是让人节衣缩食，而是修德心性淡薄，避免贪得无厌。 所谓欲壑难填啊。通过挥霍去追逐物欲的满足，其实是没有尽头的，这只会让人变得更加的欲求不满，调节自己的价值观，知足而常乐，才能真正的洒脱和自在。最后一个， 穷且益坚，不坠青云之志。大穷都不可怕，志不可丢啊。我对前面王国的那两句偏文的感触，其实是先知先觉的。真正的影响来自于我妈。 我三年级的时候，九岁，家里破产，债主拉走了家里所有值钱的东西，只给我们一家四口留了一张床。那段时间，我妈拉扯着我和一个一岁的妹妹和一个瘫痪生病在床的姥姥，每天去菜市场卖豆沙包支撑着整个家。 我妈给我最大的影响就是我从没从他的嘴里听到过任何抱怨，半句都没有，相反他会不停的给我讲下边这段话。人倒霉的时候喝凉水都塞牙，但谁都不会倒霉一辈子， 只要心里那口气还吊着，总有好起来的那一天。越是落魄就越要挺直腰板， 咱们现在只是跪着，但没趴下，等咱们站起来了，咱比谁站的都挺站。
