给阿嬷的情书是怎么选角的

你走了，这群小孩怎么办啊？这句话是要给阿莫的情书里最让人破防的一句台词，但他不是台词，是素人演员李思彤在拍那场戏的时候，看到丈夫寄来的照片里有那么多小孩，脱口而出的一句话， 导演蓝红春当场拍板，决定保留专业演员做不到的这件事，不是因为台词功底不够，是因为职业习惯。 专业演员拿到剧本第一步是什么？是分析这个角色在那个时刻在想什么，用什么情绪，什么语气，什么表情，分析的越准确，离脱口而出越远。因为脱口而出，是你真的理解了那个处境，从那个处境里自然流露出来的话，演出来，是你记住了那句话的语气和表情，但没有经过那个处境。 李斯特是什么人？不是表演专业毕业，拍这部电影之前没演过任何角色。导演蓝红春在汕头、揭阳、潮州三个城市海选专业演员，来了不少，台词都对，但就是少了点什么。 最后用了两个素人演员，一个是李思彤，一个是王源彤。两个人在拍这部电影之前都没有任何表演经验，为什么他们能做到？专业演员做不到？因为专业演员是学会了表演之后再想办法进入角色，他们是本来就已经在那个处境里，不需要进入，只需要把那个自己叫出来。 该阿莫的情书每场放映结束，观众说的最多的一句话是，好哭又好笑。这句话听起来很简单，但做到它很难。哭和笑是两种完全相反的情绪。能让观众同时做到的，意味着这部戏没有在操控你的眼泪，而是你看完之后，眼泪自己就流出来了。 导演辣红春说过一句话，他说在潮汕人的评价体系里，做人要有情有义，是对一个人最高的赞誉，比如你有钱，有本事，还管用。这句话就是整部电影的底色，李思彤说出那句话的那一刻，就是这个底色真正的一次爆发。他不是在演一个女人，面对丈夫离开，他就是那个女人， 他看到了那张照片，看到了照片里的那个孩子，然后从自己的处境里说出了那句话，不是演出来的，是经历给了他的那句话。 那场戏拍完之后，李思彤自己坐在那里很久没有说话，旁边的人问他怎么了，他没有回答，他只是看着那张照片，好像在那张老照片里，真的有一个去了南阳再也没有回来的人。 这是两种演员的区别，一种是用技术去找感觉，一种是用经历去换出感觉。用技术找的再准确，也只是一次精准的模仿。用经历换出的不需要演， 因为那就是他有这样的人。看得出来，有些演员的表演很准确，但眼神里少了一样东西，那个东西叫经历。 专业演员读剧本是在分析人物。李思彤看照片是在面对自己的处境，这就是区别。你有没有见过那种瞬间，看完之后你觉得他不是在演，他就是那个人，那个瞬间有什么不一样？

今年又有一部下南洋题材的影片上映，就是这部百分之九十潮汕话对白的给阿玛的情书。我首先是被他的题材吸引的，那方言电影本身对我也很有吸引力，虽然他有普通话版本，但是我是冲着潮汕话来的。分享几个我很喜欢的点啊。 第一个是他的画面还原了我对年轻南洋的想象，电影把上世纪五六十年代的曼谷街头还原的非常到位，门头比今天崭新的多，华人商铺林立，街上人来人往，镜头拉远是当年的朝批耶稣，远处是阵亡庙。 我的点在于，就在今天，我去曼谷的耀华丽路，去南阳各地那些华人扎根的商铺，我能看到的只有现在有岁月痕迹的棋楼老店，斑驳的门头，自带父辈下南阳故事的老华侨二代，我看不到他曾经的模样。 这要说在十九世纪末，曼谷城的四十万人口当中，二十万是华人，十二万是泰人，华人比泰人还要多。 有人说在二战前后，潮州话才是曼谷核心区事实上的第一大语言。到如今，随着华人在历史发展当中融入，这个国家已经不存在如此显著的人口占比。但是潮州话的词汇大量进入到泰语，比如说 top 高一昆阿妈首都，泰语本质上就是一种华人口音的泰语。从这些史料当中，我能够想象到当年大批以潮州人为主的华人在这里打拼的画面， 百年老店的一代店主，老华侨的父辈祖辈初来乍到时的样子。但在这部电影当中，我直接就肉眼看到了， 那就是年轻时就被迫下南洋的正木生，他打拼的舞台有一幕是他拉着三轮车，然后客人一开始跟他说着泰语，但是没聊几句之后就切换成了潮州话， 原来对方是更早去到当地的伽吉娜的后代。这种画面刻画的是一个还没有被游客和岁月覆盖的那个年轻的唐人街。接下来来说说我喜欢的第二个点。 他的结尾和蓝妈姥姥的外孙联动了。虽然我私心更喜欢称呼这部泰国票房冠军为阿玛的外孙， 因为不论是潮州话还是华裔说的泰语，都会使用到阿玛这个词。不过这一回这部片子用上了饰演老年难知的就是姥姥的外孙里面的阿玛乌萨萨梅卡姆，他本人是这段历史的一部分华裔泰国人， 他的祖父是当年从潮州府下南洋大军当中的一员潮汕人，因为在他没有出生的时候，他父亲那边也会失去联系，他的一直显示自己的长窗和后面商场的事沉默了之后大家就失去了联系。两部影片都让那段往事被更多人看到， 而让乌萨奶奶这样下南洋的后裔直接参与进来，是对历史两端的尊重，也让故事更加圆满了。在很长的一段历史时期里，千千万万个像他祖父一样的潮汕人，正是从广东澄海的樟林古港坐上红头船，在海上漂泊数月，抵达泰国等东南亚地区。 这种红头船的回忆是潮汕人下南洋的集体印记，泰语当中把中国移民潮州人称为红头船的人，就是因为船头涂成了红色。 第三点也是最后一点，这部片子把历史里的人还原成了活生生的人。影片以下南阳桥屁为舞台核心，是个很催泪的故事，但是不乏轻松幽默的桥段。我不仅是在看角色的人生，更像是认识了木生、南枝、书柔，他们在当年都是生机勃勃的年轻人， 历史人物并不是生来就活在历史当中，他们也曾是灵动的生命。其实我先是买错了票，看了普通话版，我发现买错票之后呢，本来想走的，但是看了一会剧情，我被吸引住了，坐下来看完我哭了。 然后我又去看了潮汕话版，又哭了一遍，潮汕话更加原汁原味，更加带入了我止不住感叹，我们普通人在命运面前真的是太渺小了， 一个小小的阴差阳错就能够改写一生，酿成半个世纪的误会，成为一生的执念。然后我又很羡慕来自侨乡的当代人，因为有这样的一段历史，和一群海内头的人们结缘，有那样精彩的故事。 走出影院之后，还刷到一些新加坡的华人也去看了这部片，一个个泪眼婆缩，说想起小时候听家里人讲当年在南洋扎根的辛苦， 他们真的会很有共鸣的，因为这就是他们祖辈的故事。我呢，还是那句话，尽管当年去南阳者的后人今天已经是新加坡人、马来西亚人、泰国人、菲律宾人、印尼人， 但是下南阳本身是和闯关东走西口并称的中国近代三大人口迁徙之一，其实他一直是中国人的故事。