龙钮玉玺渭南哪里挖出
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01:23查看AI文稿AI文稿你敢相信吗？在陕西城城大山里，竟然隐藏着一个世外桃源，有人称他为新疆喀纳斯城城分咖。大家好，我是龙小吕，这次带你们走进九沟村。九沟村位于陕西省渭南市城城县王庄镇，原属于刘家洼。 提起九沟村，估计很多人首先会想到的是曾在二零一九年风靡一时的九沟西周大墓群。 是的，前些年这里被摸金校尉光顾后，最后由相关部门及时跟进，证实了西周大墓的存在， 出土了中国最早的龙纽、玉玺、印章及其他珍贵物件。这个发现也证实了成成西周早期的高度文明，对成成西周历史空白得到了充分的补充。这里不仅有着三千多年的厚重历史， 其景色也特别优美。村子门前，河水静静流淌，闪动着灵灵的水光，就好似闪动着明亮的眼窝，凝视着这山野的秀色。河水两岸绿树成荫，百草风貌充满了活力，称得上是一处不错的风水宝地。 就像之前所说，如果你在喧闹的都市待累了，就来这里走走，在这里卸下一身疲惫，轻松自在的享受这份来自大自然馈赠的宁静。最后，别忘了点赞、收藏，或者长按视频赞赏一下哦！
747龙小旅
00:38查看AI文稿AI文稿船国玉玺的下落，最有可能在什么地方？其实史书里早有暗示，翻开史迹有个细节越想越不对劲。秦始皇巡游到洞庭湖，突遇滔天巨浪，龙船摇摇欲坠。危急时刻，他竟下令把代表最高权力的玉玺直接扔进江里。 邪门的事，风浪真就平息了，更离谱在后面。没过多久，一个神秘路人出现在华蓥，把这枚船国玉玺给交还了回来。咱们换个常识视角去琢磨， 洞庭湖水位条件多复杂，底下是深不见底的暗流和厚厚淤泥。退回两千多年前，那时候连基础的打捞工具都极度匮乏，别说潜水服了，把一块不大的玉石扔进奔腾的江水里，几天时间怎么可能做到精准定位并捞回水面？
2523古卷风吟
04:47查看AI文稿AI文稿一九六八年，陕西一名初中生捡到了一块白石头，把他交给了国家，得了二十块钱。四十年后的一天，博物馆的人找上门来了。这个初中生名叫 孔忠良，是陕西咸阳韩家湾人。有一天他放学回家，意外看到了一只雪白的兔子，十分可爱，他就急忙上前去追，没想到小兔子很机灵，见有人追就呲溜一下钻进了草丛。韩忠良赶紧扒开草丛去找，哪里还有小兔子的影子。 董良一脸失望，正准备离开，发现草丛里有一块白色的石头，他捡起来一看呢，发现这块石头方方正正的，上面还有一个老虎一样的动物，四周是一些好看的花纹，样子很 奇特啊。孔忠良觉得太好看了，就把它装进书包带回家了。一进家门，孔忠良就迫不及待的把书包里的东西掏出来给父亲看，他说，爸爸您快看，我捡到了一块石头，特别好看。父亲接过去用清水把上面的泥土洗干净一看，发现这块石头洁白无瑕，晶莹剔透，上面还刻着花纹，估计不是寻常之物。 心里一惊，莫非这是文物吗？自古以来呢，陕西咸阳就是很多皇帝病毒的地方，经常出土文物，老百姓对这方面的知识有一定的了解，知道这东西啊，或许会很值钱。孔仲良的父亲看到家中破旧的饭桌和上学的儿子，脑中突然闪现了一个念头， 如果是文物把它偷偷卖了，家里的困难不就迎难而解？就在这个时候，孙忠良在旁边好奇的问爸爸，这块石头究竟是干啥的呢？父亲看着儿子稚嫩的脸，浑身打了一个激灵，我是糊涂啊，怎么会有这种想法呢？平时不是一直教育儿子，不属于自己的东西不能拿吗？想到这， 孔忠良的父亲赶紧说，我也不太清楚，咱们明天去找专家看看吧，如果是文物就上交给国家。第二天，父子俩转了好几辆车来到了专家，并把 发现的过程原原本本的说了一遍。专家通过仔细的鉴定，发现这块石头高两厘米，长宽二点八厘米，重三十三克，用新疆和田白玉雕刻而成。 整个石头看上去是晶莹润泽，没有一丝杂质，上面还刻着一只捕捉的老虎，头尾稍稍向左卷曲，张口露目，造型十分生动，里面用镌书刻着皇后之喜四个大字。 专家告诉孔仲良父子，这是一块皇后玉玺，可以确定为文物，但至于是哪个皇后的玉玺，他们一时半会还说不清楚。孔仲良父子听了之后大致觉得，既然是文物，那咱们就交给国家吧。专 家说呀，要为他们申请奖金。孔仲良的父亲摆摆手说呀，我们只不过是碰巧捡到而已，现在交换给国家算是物归原主了，不需要奖金。 专家见孔仲良父子执意不肯，就从自己的口袋里掏出了二十块钱送给他们做路费。孔仲良父子走后，专家立马找来了众多业内人士一起鉴定。大家通过查了大量的文献，终于在汉宫旧址里找到了答案。汉宫旧址上记载，皇后御玺 文与帝同皇后之妻金痴虎妞。现在这一块玉玺无论是外观还是上面的文字，都和文献中记载的是一模一样，而且和田玉价值连城，是权势和地位的象征。捡到宝物的韩家湾又离汉高祖、刘邦和吕后的陵园只有一千多米， 所以也可以肯定，这块皇后玉玺就是吕后当年用来行使权力之用。既然这一块玉玺如此珍贵，那为何又从陵园流落到了荒草当中呢？专家们猜测只有一种可能，那就是当年赤霉君起义攻入了长安，汉高祖和吕后的墓遭到了 盗掘，盗墓贼在慌乱之中将这个皇后的玉玺呢一不小心掉进了泥沟。玉玺随着水流流到了韩家湾，刚好被草丛挡住，这也就是为什么孔中良能捡到它的原因了。 二零一二年四月，已经五十八岁的孔仲良在家里看电视，突然接到了一个电话，说是汉文化保护基金会要上门来拜访他。孔仲良心里咯噔一下， 心想，我当年不是把这个文物交上去了吗？还有什么事要来找我呢？原来啊，这块石头是吕后的皇后玉玺，他已称为迄今为止发现最早的一枚皇后玉玺，对研究秦汉帝厚禧印提供了有力的科学依据， 有着不可估量的历史价值。这块玉玺现在已经价值上亿了，汉文化基金会要对文物方面做出贡献的人进行表彰，还说啊，要对孔忠良进行奖励。孔忠良说啥也不要啊，他挺高兴的，觉得自己在无意之中为国家文物保护 做出了如此大的贡献。如今呢，这一块皇后之玺静静地躺在了博物馆里。玉玺上面的尸骨纹路依旧清晰，仿佛还印着两千年前吕后的威仪，可谁能想到，他重见天日的气息，就是一个少年追兔子的偶 然一笑。孔仲良父子上交的不只是一块玉玺，更是中国人骨子里对文明的敬畏。穷日子能过，但 老祖宗的脸面不能丢，历史的根脉不能断。文物从来它不是冰冷的石头，而是带着体温的文明密码。这世间最珍贵的文物，就该让它去发光的地方。就像这一块玉玺，终要回到历史的聚光灯下，让后人继续讲述历史的故事。
39主持人丁慧
01:28查看AI文稿AI文稿这枚青乾隆时期的白玉蛟龙钮寄恩堂宝，是以剪辑工艺、皇权与情感于一身的玉质宝玺。他以上等和田白玉雕琢而成，玉质温润莹洁，历经数百年仍光洁内敛， 习扭为典型的蛟龙形制，双龙盘绕，鬃毛飞扬，鳞爪分明，张口含珠的姿态刚劲灵动， 尽显皇家御用工匠的顶尖水准。印台四周以工整的管格体音刻乾隆御制记恩堂记玄文，字迹俊秀，一丝不苟。这枚宝玺并非普通的实用印信， 而是乾隆帝的情感谢幕。文中记述了他少年时在圆明园记恩堂受祖父康熙亲自教养的经历，这段被他视为恩遇之始的往事成为他一生的起点。 因此他以记恩堂为号致喜，铭记这份特殊的祖孙情谊，殷勉励着。梅玉玺 看到的不仅是青白玉雕的巅峰工艺，更是一位帝王跨越时空的追思，一段被誉与文字共同封存的王朝往事。
3好好斋
00:17查看AI文稿AI文稿哇呀，这啥东西？这不闯国玉玺吧？这是咋？这东西为啥黑天路啊？这东西不能见光，这东西都得黑天路，这一撇太漂亮了。这个呀？
37一线瓷器88
07:04查看AI文稿AI文稿为什么象征华夏正统的大禹九鼎会在史书中销声匿迹两千两百多年，他们到底去了哪里？这堪称中国历史上最受关注的国宝失踪悬案，也是贯穿夏商周三代的最大历史谜团。他不是神话传说里的虚构器 物，而是左传史迹等正史白纸黑字明确记载的国之重器。在下商周三代，他是王朝正统的核心象征， 后世家喻户晓的传国玉玺，在他面前也只能算是后背。可就是这样一组政国神器，却在勤灭六国的历史节点彻底从正史记载中消失，再也没有了确切踪迹。 今天，我们就结合权威史料，拆透九鼎失踪的四大核心。史学家说，每一个都有文献支撑，每一个真相都颠覆你的认知。很多人对九鼎的历史分量没有概念，我先给你说清楚，它到底意味着什么？ 根据左传宣公三年史迹封禅书记载，夏朝初年，大禹治水成功，将天下划分为九州，下令九州牧进贡青铜，铸造了九只巨鼎， 一鼎对应一周，每只鼎上都刻着对应周的名山大川、奇珍物产，相当于把整个华夏天下都浓缩在了这九只鼎上。从这之后，九鼎就成了王朝更迭、天命所归的核心信物， 留下了顶在国，在顶师国王的说法。夏朝灭亡，顶千于商。商朝灭亡，顶千于周。 周成王定都落意时，专门举行了盛大的定鼎仪式，将九鼎安放在周王室太庙之中，这也是定鼎天下这个说法的由来。我们现在常说的一言九鼎问鼎中原，全都是出自这组国之重器。 关于九鼎的最后一次确切无误的正史记载是，公元前三百零七年，秦武王赢当率军进入洛阳，在周王氏太庙看到九鼎，非要举象征雍州的龙纹赤鼎，结果力竭失手，被鼎砸断胫骨，当晚就伤仲而亡。 这件事足以证明，直到战国末期，九鼎依然完好地保存在洛阳周王氏的太庙之中，是所有诸侯都寄予的天命信物。 可诡异的事情就发生在秦灭周之后。史记秦本纪和史记周本纪里明确写着，秦昭王五十二年，也就是公元前二百五十五年，周地民众向东逃亡，周朝的传国宝器九鼎被迁入秦国都城咸阳。 按照这个记载，九鼎应该是落入了秦国手中，可后面的史书却再也没有了这几只鼎的任何官方记载。 更矛盾的是，史迹秦始皇本纪里又写了一件完全相背的事。公元前二百一十九年，秦始皇东巡彭城，也就是今天的江苏徐州，专门斋戒祭司派了上千人潜入泗水之中打捞九鼎，结果一无所获。 要知道，司马迁写史迹的时候，距离秦灭周不过百年，连他都没法给出一个统一的说法，足以见得，九鼎的失踪之谜，在西汉时期就已经成了无解的悬案。 关于九鼎的最终去向，两千多年来，史学界主流有四大假说，每一个都有史料支撑，却又都有无法完全解释的历史漏洞。第一个也是流传最广的泗水沉没说 汉书交四志水晶注泗水里都有记载，周显王四十二年，也就是公元前三百二十七年， 周王室因为衰微，怕诸侯抢夺九鼎，就偷偷将九鼎沉入了彭城泗水之中。还有一种出自史迹正义的说法，是秦灭周迁鼎入侵的途中，其中一只鼎突然飞入泗水， 剩下的八只虽然到了咸阳，却在秦末战乱中彻底失踪。这个说法的佐证非常多，不仅有正史记载，汉代出土的大量画像砖上都刻着泗水捞鼎的图案，足以见得，在汉代，这个说法就已经被普遍认可。 但他也有一个核心的逻辑漏洞，洛阳到咸阳走黄河水路是最顺的路线，为什么要绕道数百公里跑到徐州的泗水去？而且现代考古队多次对泗水徐州段进行水下探测， 始终没有发现任何青铜顶的残片，上千公斤的青铜距顶，就算损毁，也不可能一点痕迹都不留。 第二个假说是周王室自毁或秘藏说。清代学者王先谦在汉书补注里提出，周网王时期，周王室已经衰微到了极致，留下了债台高筑的典故， 连欠百姓的钱都还不上，于是就偷偷把九鼎熔铸成了铜钱还债，对外宣称九鼎失踪，避免诸侯来抢。还有一种说法是周王室在灭国之前，就把九鼎偷偷深埋在了洛阳地下，至今没有被发现。 这个说法有合理的动机，却有一个无法绕开的逻辑漏洞，九鼎是周王室作为天下共主的最后象征，是他们政统性的核心凭证，就算再穷，也不可能融毁祖宗传下来的镇国重器，这相当于自断天命。 而且如果真的融毁或者密藏，不可能在史书中没有留下任何蛛丝马迹。第三个假说是入秦后被销毁说。 很多史学界学者认为，九鼎确实被运到了咸阳。秦始皇统一天下后，为了消除周朝的政统印记，下令将九鼎熔毁，铸成了收缴天下兵器后打造的十二金人。 还有一种说法是秦末项羽攻入咸阳，火烧咸阳宫，九鼎在这场战乱中被损毁或遗失。但这个说法同样没有直接证据，十二金人最终也消失在了历史中。没有任何史料能证明十二金人是用九鼎铸造的， 而且九鼎是天命的象征，秦始皇自命得兼三皇，功过五帝，想要证明自己的正统性，最合理的做法是保留九鼎，而不是将它销毁，这不符合秦始皇的政治逻辑。第四个也是最让人期待的假说，就是九鼎陪葬在了秦始皇陵地宫之中。 很多学者认为，秦始皇一生都在追求正统性和永恒，九鼎作为天下正统的核心象征，是他最想拥有的东西。 就算他当年没有从泗水捞回九鼎，史学界也有观点猜测，他大概率在统一天下后找到了九鼎的下落，最终将他带进了自己的地宫，作为自己地下帝国的镇墓之宝。这个说法虽然没有直接证据，却能合理解释九鼎在秦代之后彻底从政史中消失的原因， 也给我们留下了最大的悬念。毕竟秦陵地宫至今完好封存，没有被打开，里面到底有没有九鼎，谁也无法给出确切的答案。其实两千多年来，无数人都在探寻九鼎的下落，可直到今天，依然没有一个确切的答案。 但不管九鼎最终去了哪里，他早已超越了青铜器物本身，成为了华夏九州一统文明绵延不绝的文化符号，他承载的是我们民族对天下一统、国泰民安的永恒追求。或许在未来的某一天，随着考古技术的发展， 这组消失了两千多年的镇国神器会重新出现在我们面前，给我们解开这个延续了千年的历史谜题。
4945谜事录
01:36查看AI文稿AI文稿你知道传国玉玺在哪吗？你绝对想不到，秦始皇统一六国后，下令把和氏璧雕琢成玉玺，还让丞相李斯亲手刻上寿命于天，寄受用餐八个字。 这代表着至高无上皇权的传国玉玺就此诞生，同时也成了后世政统皇权的象征。 秦末，天下大乱，刘邦攻入咸阳，秦王只应捧着玉玺出城投降，这枚玉玺正式落入汉朝手中，成了汉朝的传家之宝。 直到王莽篡汉，想从太皇太后王政君手里抢玉玺，老太太气的直接把玉玺摔在地上，磕了一个脚。 王莽呢，没办法，只能用黄金把这个缺角补上，这就是金镶玉最早的典故。之后的乱世里，传国玉玺彻底成了祸根。东方末年，董卓作乱， 玉玺被人偷偷带出皇宫，后来瞬间在洛阳的一口枯井里意外发现了他，还因此被其他诸侯追杀。孙策为了招兵买马，又把玉玺抵押给了袁术， 间接的催生了袁术称帝的野心。从魏晋到南北朝，玉玺在各个政权里反复一组，时而出现，时而失踪，真假难辨。直到公元九百三十六年 后，唐末帝李崇科怀抱玉玺自焚，从此下落不明。宋元明清屡次传书发现玉玺，却皆被鉴定为仿品。也许有一天，他真的会重见天日。
109史见
