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题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目, 只缘身在山中。 看不清楚。嘿嘿,我上来了,看不到头。 咦,山变了。 啊哈,我知道了,嘿嘿。

题西林壁宋苏轼宋神宗元丰七年一零八四,苏轼由黄州府改迁汝州,团练赴时 赴任,途中经过九江,与友人参聊,同游庐山,为瑰丽山水触发异形而作诗歌题写于庐山北路西林寺的墙壁上,横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 从正面看,庐山是连绵山岭。侧面看则是高耸山峰,远近高低不同角度景象各不相同。看不清庐山真正的全貌,只因为自己身处庐山之中。 这首诗见游山感悟,皆是当局者迷、旁观者清的哲理。人们常因立场视角局限,难以客观全面认识事物本质,唯有跳出局部,放眼大局,才能看清真相。
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上课同学们好,大家平时有没有爬过山呀? 这位同学说在爬山前会很兴奋,这位同学说,在爬山的过程中会很疲惫。大家呀,都说的非常好,大约一千年前呢,背诵诗人苏轼在游历庐山时,也把自己的感受学成了一首诗。 这首诗就是我们今天要学的提西林壁。请大家根据书上的注示来看看这首诗的题目是什么意思吧。 提提,写西林,西林寺那壁,根据常识,大家可以猜一猜是 墙壁。提西林壁啊,就是指苏轼题写在西林寺墙壁上的诗。 题写在墙壁上的诗就叫提笔诗。提笔诗始于两汉,唐宋时期魏然成风,因为当时印刷能力有限,大量诗歌不能印刻出来,提笔就成为发表诗作的最佳方式之一。 古代的提笔诗就跟今天的抖音、朋友圈、微博一样,通过一传十,十传百,诗作就传唱出来了。 看,这就是苏轼在游历庐山时发的朋友圈。那苏轼为什么能来到锡林寺呢?有谁能说说他的创作背景? 嗯,不错。苏轼自子瞻好,东坡居士,背诵文坛领袖,唐宋八大家之一。可是苏轼一生坎坷,屡遭贬谤。这首诗就是由黄州调任至鲁州图中所创。 一零八四年,此时的苏轼四十八岁,正处于人生阶段的关键转折点。 在临行前,他面临经济困难,在起常州居住表中写道,陋陋酒空,衣食不济。同时家里还发生巨大变故事,且所剩幼子苏钝夭折。他发出了老妻犹在,稚子已逝的悲怅感慨。 在经历屋台失案的五年贬折后,他身心俱疲,所以借此机会游览了向往已久的庐山,刚刚我们了解了诗人和创作背景,接下来一起来读一读这首诗吧! 有谁愿意当小读者给大家读一读呀?嗯,声音很洪亮,但注意停顿。 在读前两句时呢,语调轻快平缓,而后两句则需沉稳,请大家根据老师的提示再来读一读吧!分组朗读,男生读前两句,女生读后两句, 大家都读的非常好。接下来我们先看前两句, 请大家根据图片,再结合自己的爬山经验说一说呀!都看到了什么? 一进入山,看到的是连绵不绝的山峦,是连绵的一片。再往深处走,是局部的山,是一个个的山岭,一条条的沟壑。 来到山顶上,看到的则是高耸入云的山峰,每走一步,看到的景色都不相同,这就是移步换景。他通过不断变化观察的位置,向我们展示了庐山的千姿百态。 这种写作手法不仅让诗歌充满趣味性,也让我们更加深刻的感受到了庐山的壮美。 那为什么有的山连绵不绝,有的高耸入云呢?给大家一个小提示,峰和岭都是山字旁。 从地理的角度来说,山的形成是由地壳运动引起的。庐山是典型的地垒式断块山,受内外力共同作用下,中间岩层在多期地质运动中逐渐抬升,而两侧则相对下沉, 相对高的就是峰,相对矮的就是岭。那峰和岭有什么区别呢? 从正面看,我们看到的是连绵不绝的山岭。来到了侧面,看到的则是高耸入云的山峰。受我们的视角高度所限,我们看不到山的全貌,所以这第一句作者就极好的为我们展示了一个近路深山者看山的感受。 刚刚我们从正面看到了庐山的连绵不绝,从侧面看到了庐山的高耸入云,那苏轼还从哪几个角度为我们展示了庐山呀? 远近高低?请大家根据图片再结合自己的想象,说一说苏轼可能看到了怎样的景象。给大家五分钟时间, 时间到了,你想从远处望庐山,云雾缭绕,仿佛披上了一层神秘的面纱。你一定去过庐山,还有吗?想从高处看, 底下的一切都尽收眼底,真是会当凌绝顶,一览众山小,太棒了,知识渊博,还运用了诗词,大家呀,都说的非常好,结合大家的想象,我们一起来领略庐山的万千峰姿吧! 我们站在晨雾还未散去的巡洋江旁,远远望去,庐山遮天蔽日, 再往前踩过江边的青石板,来到近处,庐山微雅显时,踩着石阶来到山顶,站在云雾裹脚的峰顶往下看庐山深沟幽壑。 最后我们回到山脚下,仰起头沿着崖壁往上看,庐山壁立万丈。 那为什么同一座山,看到的景色却不相同呢?嗯,老师已经听到了答案,因为观察的角度不同,所以看到的景色也不相同。接下来我们看看其他世人笔下的山是怎样的吧。 杜甫在望月造化钟神秀阴阳割昏小中向我们展示了泰山的雄伟壮阔。而李白在望天门山,天门中断楚江开,碧水东流至此回,通过携江水劈开山峦的壮观,侧面烘托山的险峻。 而王维呀则在鸟鸣涧跃出金山鸟十鸣春涧中,通过动态景物的展示,反衬春山月夜的静谧。这些诗句啊,都从不同的角度为我们展示了山的壮美与灵动。 正所谓纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。这节课我们学习了苏轼的多角度观察,请大家完成课后作业, 任选生活中的一件物品,从不同角度观察,写一段不少于一百字的短文。好,今天这节课就上到这里,下课!

大家好,我们今天继续说题,西林壁,我们来看他写的好在哪,只有一个,但很重要, 即悟说理。这是一首哲理诗,是苏轼写了若干首咏庐山之后的一个总结。所以呢,他不能单纯的只写一个点,而是要全面的描一下庐山。庐山什么样?看前两句, 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。这几天,苏轼已经从各个角度看过了庐山,每个角度的庐山都不一样,你刚想说它峥嵘,它有平缓,你刚想说它草木葱茸,但是你马上又看到一片寸草不生的山崖, 诗人所处的位置一变,马上景致也跟着变,真是千姿百态,无法形容。但是呢,我们说苏轼是天才,又能写又能画,怎么就无法描述庐山的真面目呢?看后两句,不识庐山真面目,只缘身在 山中见两句写所见,这两句写所想。我为什么看不清庐山的真面目啊?因为我就在这山里头呀,我被自己的视角给困住了,当然不知道整个庐山是什么样子, 本来是写风景,可到后两句的时候,感觉就不一样了。这不仅是在说庐山,更是在说一个普遍性的道理, 人所处的位置不同,看问题的出发点不同,对事物的认识就难免有一定的片面性,这就是前两句所想说的道理。那怎样才能看清楚事物的真相和全貌呢? 那就要超越自身的圈子,摆脱主观偏见才行。这才是不识庐山真面目,只缘身在此山中。 这个道理是从庐山得出来的,但它又不仅仅适用于庐山,它还可以用在生活的方方面面,这就是即物说理,也是宋式的一大特色。关注我,每天进步一点点,记得点赞关注哦!

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

来,我们接着学。今天我们把其夕林壁完整书观,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 一座庐山,角度不同,风景就不同。人活着也是一个道理。很多时候呢,纠结、内耗、想不开。不是事太难啊,只是我们身在局中啊,看不透而已。 遇事呢,往后退一步,换个角度想一想,很多烦恼瞬间就释怀通透了。