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谁懂啊,佳偶天成二十五,二十六级直接封神,内点暴击和极致爽点直接拉满,真的狠狠打破传统修仙剧套路,再也不是动辄先翻三界,全员无脑对立的老剧情。这部剧格局直接拉满,三观超正!人族仙界战鬼族,从不用种族定善恶,每个族群都有本心好坏, 最戳人的永远是渺小又坚韧的人族,生来弱小,却从不停下文明前行的脚步。面对修围墙自己百倍千倍的修仙者,依旧傲骨铮铮,迎难而上,明知前路艰险,仍愿以身赴险,不畏牺牲。书中有路 可行天,何必蓬莱海上仙,我自乘风归去。世事沧桑 走遍钱,这才是人族刻在骨子里的勇敢与大义,不强行降智,不刻意灭裂全员,心怀苍生格局封神,太好哭了!

凡人之血可比肩神明,明智会流血牺牲,却没有一个人后退半步。我宣布,家有天成二十五级,真的封神了。在这个仙门掌握时间规则,人类文明停滞发展的世界里,一群有着家国道义,满怀赤诚的凡人组成了无双会,一路躲避仙门的追杀,只为来到北乡,把能延续人类文明的无双秘路带回中原,出库不许超路,他们就用命 死背,甚至伏下损耗元气的醒神丸,在仙门怕凡人挣脱掌控,污蔑他们为入魔者太平为角,不惜一把火烧了出库。火中大家也没有逃出去,会选择牺牲自己,把身 机会留给背书多的人,你背的比我多,你记住,一定要把无双秘笈带回到中原,甚至有人用手当做机关开门,只为大家争取逃生的时间。而留下来的人为了快速的写下被烧毁的书卷,墨水用完了,看到伤口就以血为墨,不听劝阻,不停的吃醒神丸,一个人倒下,另一个人又接起,就这样心口相传,他们守的从来都不只是一本书,而是一个文明的火种。

驾我天成二十五、二十六集,再度把全剧的利益拔高了!我竟然在一部仙侠剧里看到了革命先辈们前仆后继的影子。 出口之内,有人用断臂支撑起逃生路,有人用身体保护通刃道路上密路的抄本在血泊中传递。我们看到的不是神仙的法力无边,而是生而为人的骄傲和尊严,是文明传承中那些以身为具的普通人的气节。 当戏脉受损的太史勤跪在梅生俊面前,将六十四卷抄本托付出去,那一句为了人族的未来,你一定要把无双麋鹿带回中原,拜托。 这句遗言不是简单的嘱托,而是人类文明的接力棒。他知道自己燃尽了,但只要活主还在,就会有下一个人接过火把继续前进。这也就是之前剧情里提到的这句台词的最好的全释,我走下山路, 自由伤身。所以,为什么说这两集把家务天成的利益再度拔高,是因为他抛出了一个更深刻的命题,人类渺小脆弱,为何还能够生生不息?这两集就是答案。 当个体生命与文明存续冲突时,他们依然选择了后者。无双秘录里记录的不仅是法术,更是人类千年的智慧结晶。他们有牺牲证明,即使没有先例,人类依然可以拥有高贵的灵魂和坚定的信念。开启 佳偶天成这两集用一场悲壮的牺牲告诉我们,人类之所以伟大,不是因为我们能够飞天遁地,而是因为我们敢于在绝境中选择燃烧自己,照亮后人的路。那些无名的牺牲者,那些无名的守护者,是人类文明生生不息的根本原因,这才是优秀的影视作品应该有的格局啊!



当仙门一口气飞升三级直奔元婴境的那一刻,我才终于看懂嘉偶天成埋下的人民史官。哈喽,我是小米, 我发现啊,直到今天的二十五、二十六级,我才真的看懂嘉偶天成那帮仙门口口声声要杀的入魔者,其实只是一群普通人族想要拿回无双神女留给他们的秘籍而已, 即便被仙门围攻,也还是一个接一个的把秘籍带了出来,每穿一棒就死一个人。那段时候我光看切片啊,就已经和同桌哭成狗的绝世搭刀, 从来没想过看仙侠剧也可以不为爱情而是为大义而动容。所谓的仙门啊,靠着灵根成了灵驾于人类之上的存在,全然忘了自己何尝不是人的一员呢?只不过会些法术,比普通人类活的久一些罢了。 而这一代的天骄,从修仙起就被灌输着比普通人族高贵的隐性观念,他们给自己的自命不凡清高披上了什么守护人族啦,什么众生平等的大义,可实际上呢,心底全是意图成神获得更大利益的贪婪自私与虚伪。众生平等, 那要如何区分大小轻重?至大而无外,至小而无内,一即无量,无量即一。你说的这四个字本就为一体,没有大小之分,没有轻重缓急,人与飞禽走兽,花鸟鱼虫也没有分别。 众生平等,万物皆同。那师叔手中五枚宫山玉牌换取不朽丹之后要如何分配啊?既然众生平等,师叔可愿分给身后几名弟子如何? 众生平等,人却分高低贵贱三六九等,这就是你们追求的大同道吗?行 差,具体外话啊,我觉得王鹤润真的演出了那种,我来看看你这个老灯会憋出什么好屁的那股劲。 ok? 言归正传,在场的所有仙门,只有新梅一个人悟到了,或是说只有新梅一个人愿意承认,仙门和人本是同源,从无高低贵贱之分, 我想这就是人本位,或者说是近几年很多国奥所缺少的人民士官。我们会看前二十四集就能发现, 路千桥的成人路和新梅的悟道之路其实是两条并行的线,并且他们的终点始终一致,那就是改变这样的世道。就像我看切片和预告那样啊,路千桥会放弃成人,而是做他认为对的,对世间有益的事,而新梅则是悟出了属于他的道心。 因为我们能发现啊,今晚的行为不仅没有跌境界,反而还连跳三级,就像十五级人族官员知波城说的,我亲眼所见,有的修行者坚守道心,行为端正,可只是稍动仙法就会修行大损,境界跌落。 而有的修行者在人间肆意妄为,杀人作孽,却不欠他道心受损。 所以姑娘的问题若一定要我给一个答案,我只能猜测这誓言并非人间律法铁条,有他人加以约束, 更像是信念全凭自觉,若自身信念浅薄,便 不成规矩方圆。我觉得他说的是最接近正确答案的。所谓道心不稳而跌静,不是因为管了凡间事,而是因为新梅发现自己一直以来坚信的道和自己当下的所作所为是相背的,于是跌静。 而当他想明白自己真正信奉的是什么,坚信仙门的那些条条框框是错误的之后,他的心会百分百坚定的走向人人平等的大道, 所以新媒不仅不会跌境,还会一举飞升到元英境。所以故事的第一部分新媒大闹京城,是在向我们展示两种相背的观念,两拨信念相背的人群,以新媒悟道的过程为视角,让观众随着主角的视角从而感受到人本的内核。 而第二部分不朽丹的副本是在明晃晃的揭示仙门现在的不堪,以及该不该求长生的辩论赛。 为什么师傅你不想长生啊?徒儿,你喜不喜欢太阳啊?师傅你又说罪话,你就说你喜不喜欢吧!那当然了,太阳光照万物,普照四方,世间万物都成他的恩泽。 嗯嗯,那太阳要是一直挂在天上呢?一直 万物终有尽,日落月才生。我走下山路,自有上山人。嘿嘿嘿,徒儿你且有的学呢,哈哈哈,有人下山就会有人上山,永远会有人站在山峰上。 不知道大家还记不记得这个副本结束时,那个一开始的黄牛被人害死了,但最后第二代黄牛出现了。所谓长生,是一种意识形态,一种观念的传承,而非凡俗定义的肉体不死,外貌不老, 是以,第三个无双会的副本就是在进行这种长生的传承。看似他们带来的是书籍,是各类学科的知识,但这些不正是人类赖以生存发展的文明吗? 时代需要进步,人族同样也需要发展。站在我们现在的视角,固步自封是历史论证过的大忌,仙门一味的打压人族,吞并或是隐藏他们的文明,不就是另一种意识形态的封闭和锁国吗? 所以从某种意义上来说,无双会也是想要长生的,但他们的长生是让知识长生,让技术长生,让文明长生,人族可以源源不断的繁衍下去,子子孙孙无穷尽也,这是我理解的长生的定义,而这个过程中,总要有人先行,有人流血牺牲。 看今天两集预告的时候,我脑子里想的是岂曰无衣,与子同袍,但我想用剧里的那句壮我人族九死不悔,会更适配一些人民。史观的意义在这一刻很显而易见了。看到这,我好像突然明白,为什么在故事框架里,一定要安排这个天下第二的眉山军跟着无双会, 又为何要安排眉山君最后成神呢?因为这一行,他找到了自己的道仙,眉山大将,为了人族的未来,你一定要把无双麋鹿带回中原。拜托, 如果从前是为以武入胜,出强扶弱,那今后就是为了整个人族而战。眉山君这个人物最感染我的一点啊,是他一直以来都有着绝对的自信, 明明有灵根,但就是不修仙,而且他的武器是一把锈剑,一把明知道是被人骗,却还是买下来并且用到现在的剑,因为他坚信,不管什么剑,只要在他手里就是神剑,他有着天下第一的绝对自信。 而这样一个角色,是人而非神或是仙门。所以让人成神的根本意义,不是为了让他们拥有更高的地位,然后忘本的回来向人类索取,而是在他们历尽千辛万苦品尝过世间冷暖之后,守护他们的来时路。 而且由人直接修炼成神的神,他们从根本上一定还是人本位的思想,因为和生而为神的神或是仙门飞升的神比起来,他们更懂如何爱人。我们鸡蛋因就是个很好的例子。所以整部家有天成,或者说整个故事的世界观都在传达着人本位思想的重要性。


提起佳偶天成,很多人第一眼可能会被这个略显俗套的地名劝退,心想又是一部仙侠虐恋流量剧吧。但当剧情推进到二十五二十六集时,这部剧彻底撕掉了俗套的标签,来了一场仙侠题材的革命。那么,二十五二十六究竟讲述了一个怎么样的故事呢?故事的核心是围绕着人族 组织的无双会展开的。无双会是一群没有高深修为,没有宗门庇护的平凡人,他们怀揣着最朴实也是最伟大的愿望,将记载了能够促进人族发展的科技、医药等技术的无双秘录带回中原, 为挣扎求生的普通百姓谋求一线生机。他们克守着内心的秩序,只通过合理的方式抄录这些剪辑。当新闻中人认为这些人的发展威胁到了自身的地位,竟然残忍的放火屠杀时,这些的平凡人做出了非凡的选择。 他们不顾自己的性命,舍身抢救无双秘笈,甚至为掩护同门突围,一个接一个舍身取义。逃出生天后,由于书籍已经被焚毁,他们便依靠仅存的记忆,通过接力背诵、反复抄写的方式,试图还原。残卷 末用尽时,有人割破手腕,当机立断,以血为末。纸张不够,就连剧中的兔兔小安也上下帮忙,门内奋笔疾书,门外则有人以性命相搏,抵挡追杀。如此惨烈的一幕,精准的镌刻出了这群凡人以血肉之躯去传递文明火种的模样。 然而,与这群舍身取义的凡人形成鲜明反差的是那些高高在上的仙门宗派。剧中的仙门手握通天的修为和强权,且极度冷漠,甚至虚伪至极。 他们的行为是对传统仙侠剧中纤维正道设定的彻底结构。他们表面上规定仙门众人不可干预凡间事务,实际上却利用不朽丹等贪婪索取,对底层的百姓层层盘剥。 他们沉迷于派系争斗和修为的内卷,看不惯人族的发展和觉醒。当人族求知图强时,仙门感受到的是自身权威受到的挑战, 于是他们站在维护特权的历程上,不容凡人挣扎反抗,对吴双会的志士们冷眼旁观,甚至赶尽杀绝。更讽刺的是,这帮屠杀者还颠倒黑白,自许为正道,将违背他们的凡人定义为污魔者。 这种基于身份和立场的伪善,恰恰有力的揭露了剧集中先者无道、中蒙无义的深刻讽刺内核这两集,那为什么能够引发如此广泛的共情呢?甚至让很多网友直接联想到了我国的革命先辈。因为佳偶天成,首次在仙侠题材中抛弃了高高在上的天命官,选择坚定地立足于 最真实的人民史观。过去多数仙侠剧中推动世界发展的往往是那些天生省力的英雄,或者拥有高贵血统的真神。而在这里,没有个人与生俱来的光环,也没有天降,幸运的必有。 吴双汇就是一群有血有肉的普通人,他们渺小又平凡,在乱世中也有恐惧和牵挂。但为了族群的未来,为了能将智慧世代传递下去,他们以血为心, 性命为路,前仆后继,视死如归。这种舍弃小我、丰富大义的群像塑造,让我们很难不联想到那些曾在黑暗中摸索前行,燃烧自己,照亮民族的前路先辈们, 他们亦是平凡人,却心怀家国山河,在风雨飘摇中挺身而出。正是这种铭刻于血脉中的不屈与守护,才有了如今的山河无恙,甚是太平。我们作为后人,知道黑暗终将会迎来曙光,可他们并不知道,却怕自己就是那丝光明的万一,所以毅然决然,前仆后继。 书中有路可行天何必蓬莱海上仙。我自乘风归去远。世事沧桑总变迁,佳偶天成。通过这两集,完成了对仙侠题材利益格局的深度重塑。仙若有道,不应是超脱凡俗的俯视与蓦然。侠之大者,当是为国为民的赤诚守护。 剧中的群像角色已微弱,聚成了庞博,将人性的光辉化作了撕破黑暗的火把。我想这群星星之火可以燎原的凡人,值得被我们每一名观众记住和致敬。

啊,昨天晚上追平了佳偶天成的第二十五二十六两集,嗯,还是比较热血澎湃,内心的话其实也很心疼剧中的有些角色。嗯,一开始看佳偶天成这个名字的时候,我在想会不会又是那种复制粘贴的。呃,比较 传统的古偶仙侠啊,神仙的出现解救了凡人,但凡人克服了很多他们解决不了的难题,然后带领凡人过上幸福的生活。就是在之前很多仙侠剧里面,仙门这个立场是很神圣伟大的,但是嘉偶天城里面不武师,在在嘉偶天城里面的话, 仙门就是道貌岸然,披着羊皮的狼啊。他们,其实他们很多人是从凡人境界过去的,可是他们需要维持好自己对整个世界的掌控权,所以视人命如草芥,如蝼蚁啊。有昨天晚上的二十五二十六两集, 凡人以自己的生机换取了文脉传承的转机。昨天晚上真的这两集真的是超级好看,让我自发心里想到了我们国家的永乐大典,我不知道你们是不是看剧的时候也会有跟我一样的感觉, 所以我觉得家有天成的利益很新奇,很值得人深思,很有意义。当然了,剧里面所有角色的演绎也真的是很完美。不得不夸一下咱哥任嘉伦,他的文戏也好,武戏也好,真的处理的非常非常棒, 任嘉伦选择剧本的眼光和演技的呈现,从来没有让我们失望过。家有天成,我真的想暗投所有的人去看,真的很好看,跟我们以往看的仙侠剧真的是有很不一样的点,肯定会让你惊喜的。去看去看,一定要去看。