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可以向澳大利亚的无名战士墓下跪献花,却不愿为自己的涉台错误言论道歉,这就是日本首相高氏扫描。此日,高氏扫描在访问澳大利亚期间,曾前往堪培拉的澳大利亚战争纪念馆献花致敬。值得注意的是,在纪念馆内的无名战士墓前, 高氏扫描直接双膝跪地、姿态谦卑的献花。事后,他还在社交媒体上发文,称自己在参观纪念馆和献花致敬时,心中涌起深深的感慨。 然而,高氏这一言行随即遭到了日本网友的批评,许多日本网友指责他的行为过于暧昧,是在刻意讨好白人。更有评论尖锐指出,高氏扫描但凡能对邻国中国拿出点同样的态度, 也不至于把中日关系弄得如此紧张。还有人担忧高氏扫描过于轻描淡写的谈论战争,暴露出他对生命的漠视。在他们看来,高氏似乎不把士兵当成有血有肉的个体, 而是可供消耗的人力资源。他口中的和平只是建立在无数战争死难者的尸骨之上,而非对生命的敬畏。高氏扫描所参访的澳大利亚战争纪念馆位于堪培拉,最初是为纪念在一战中阵亡的澳大利亚人而建立的 无名战士墓,安葬了一名在一战中阵亡、身份无法确认的澳军士兵。二战结束后,纪念馆的缅怀与致敬范围也随之扩大,如今已经包含了澳大利亚参与的所有战争与冲突。 并非高氏扫描首次在出访西方国家时,向当地战争纪念馆或纪念碑献花致敬。纵观近年来日本领导人的类似举动,其中一个明显特点是,这些献花对象几乎都集中在西方白人国家,而减少涉及东亚或东南亚邻国。 一个鲜明的对比是,去年高氏早苗访问马来西亚时,曾专程前往吉隆坡的日本人墓园,向那里的尉陵碑献花并鞠躬。该墓园埋葬着包括二战期间在马来西亚阵亡的日军士兵。在此期间,高氏早苗对当年日军在马来西亚犯下的屠杀、强征、未安抚等害人 报信等日本人,而非特指二战期间阵亡日军进行诡辩,引发了马来西亚舆论的强烈不满和严厉批评。 应该说,至此,日本在二战历史问题上的立场与态度其实已经非常清晰了。以高氏扫描为代表的这些日本首相,其献花行为所体现出的核心逻辑是,在战争、罪行等历史问题上,日本只会向西方白人国家道歉,甚至可以表现的非常卑躬屈膝,但无论如何 都不会向大洲国家认错。这种双重标准,其根源来自于日本自明治维新以来形成的有趣世界观与价值观。 脱亚入欧,日本尤其是右翼势力,内心深处从未真正认同自己属于亚洲,他们追求的是脱离亚洲、跻身西方列强行列,甘愿成为其富翁和精神白刃。哪怕时至今日,所谓的西方列强早已沦为破落户, 日本在历史认知和外交姿态上,依然不敢逾越这条自我设定的心理反例。因此,即使美国松开日本的狗链,日本也不会反咬美国一口,他只会和美国联合起来针对中国。 因为日本人其实很清楚自己祖辈在中国犯下过什么罪行,甚至这些犯下暴行的战犯以及煽动侵略扩张的军国主义思潮 从未遭受过彻底侵蚀。所以日本最不希望看到的就是中国崛起,回归自己的历史本位,因为这必然意味着日本要为历史罪责付出代价。 正是这种心态,驱动着日本不断上演向西方献媚,同时对亚洲犬吠不过是其中最新的鹦鹉罢了。

高氏扫描下跪了,那他敢来南京跪一次吗?五月四日,高氏跑到澳大利亚堪培拉的战争纪念馆,对着无名战士墓结结实实地跪了下去,双膝跪地,低头献花,姿态低到了尘埃里。很多人被这一幕骗了,以为这是在忏悔,大错特错。同一次出访,他去了越南 胡志明陵墓,都没这么大动静,唯独面对澳大利亚白人烈士墓,动作最夸张,膝盖最软。说白了,他不是不会跪,是看人跪亚洲受害者不配,西方白人才值得他双膝落地。 那他到底在跪什么?答案就在下跪前,日澳两国刚签下一份经济安保联合宣言,稀土能源、粮食、人工智能全打包在一起。更关键的是, 十一艘军舰,七十亿美元大单,这是日本首次向发达国家出口整套军舰系统。这一贵,贵的不是历史罪责,是军售大单、房屋合同、 地缘利益,是西方入场券。有人拿它和柏兰特的滑沙之贵对比。一九七零年,希德总理柏兰特在波兰滑沙犹太人起义纪念碑前突然下跪, 替整个民族认罪。这一跪,让德国重新站了起来,赢得全世界尊重。高氏呢?对南京三十万死难同胞,他无半句道歉。对亚洲受害国,他无半点忏悔。为安抚劳工侵略暴行,一概回避,淡化、否认。可一到白人面前,膝盖立刻软了,跪得无比顺畅。 为什么不去韩国跪?为什么不来南京跪?因为他只跪强权,不跪良知,畏微而不怀德,知小礼而无大义,拘小节而无大德。一边拜战犯,一边跪强权,这副欺软怕硬的奴才,才是最危险的信号。对此,您怎么看评论区聊一聊?

他要道歉,第一个道歉,中国大国甲午战争开始,一直到抗战,付出太多,死亡太多。第二个道歉,我认为台湾日本统治台湾五十年,杀了台湾同胞,总共先进后走六十三万,要不到台湾来下跪, 就像跟澳洲那个比起来不到一万人呢。他要不来下跪,我们应该要站出来,要这样讲,要日本道歉,立碑认错,道歉赔赏。



