自相矛盾处,人有欲盾与矛者,欲之曰,无盾之间,勿莫能陷也。 又欲其矛,曰无矛之利于,勿无不陷也。或曰,以子之矛,陷子之盾,何如其人弗能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同势而立。一文 有一个楚国人,既卖盾又卖毛,他夸耀自己的盾,说,我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。 又夸耀自己的毛,说,我的毛锋利极了,任何坚固的东西都穿的透。 有人问他,如果用您的毛刺您的盾,结果会怎么样呢?那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的毛,不可能同时存在于这个世界上。
粉丝1434获赞3878

自相矛盾处,人有欲盾与矛者,欲之曰无盾之剑,物莫能现也。又欲其矛,曰无矛之利,于物,无不现也。或曰以子之矛现子之盾,何如 其人?夫能应也,夫不可现之。盾与无不现之矛,不可同事而立。 正确流利的朗读课文,背诵课文,联系上下文,猜测画线字的意思。 预知曰,无顿之间,毋莫能线也。其人弗能应也。不可同事而立。想一想其人弗能应也的原因是什么?用自己的话讲讲这个故事, 阅读生字无福,夫矛盾欲无。


通过这篇小古文,我们来学习读懂古文的方法,以及走进这个两三千年前的小故事,看一看处人到底发生了什么样的一个笑话, 以及我们从中又能明白什么样的道理呢?一起来看五下。第十五课,自相矛盾。首先我们要先把课文读一遍,正确的断句有助于我们更好的理解及意思。那我们现在先来读一下, 处人有遇,遁与谋者。遇之曰,无遁之间,无墨能献也。又遇其谋,曰,无谋之利于物,无不献也。 或曰以子之谋献子之盾,何如?其人弗能应也。弗不可献之盾,与无不献之矛,不可同势而立。 好,那到底什么意思呢?对吧?以及我们其中有一些字词不太理解,到底该怎样来解释呢?今天呢给大家先说两个方法,第一个呢是联系上下文,根据前后的语句来猜测一下。 第二个呢就是组词法,结合我们文章大概的意思,组一个词来帮助我们理解。现在我们带着这两个方法一起来翻译其中的每一句话。 我们先看第一句,处人有遇,谋与遁者。处人就是指的以前的有个处国人,对吧?这个遇给了我们了,说是卖的意思者呢?是什么?什么样的人?这句话就是说处国有一个 卖毛和盾的人啊,这个毛和盾是古代是一种兵器啊,是这个样子,大家可能都见过,对吧?那他卖的时候,他怎么夸赞自己的呢?啊?怎么怎么推销的呢?呵呵,他说玉之曰,哎,这个玉什么意思呀?你说他要往外推销,他就会 哎夸自己的这个,这个盾和毛,对不对?然后所以说就是夸赞着说啊,无盾之皆,吾莫能现也。 我的盾之尖,这里大家可以想一想这个尖什么意思?组词法我们可以用,嗯,他说他这个盾,盾是一个防护的一个工具,对吧?一个武器,所以这个盾就要求他非常的坚, 坚固,哎,非常的坚固啊,那说勿莫能陷也,这个陷是刺破啊,什么东西都不能刺破我的盾,对吧? 然后呢,又与其毛曰,哎,然后结果又夸着自个夸赞自己的这个毛,说无毛之利啊,这个毛是一个什么样呀?是进攻用的武器,所以这个利啊,他是什么意思呀?我的毛非常大 力。组词,锋利锐利,对吧?那所以呢,余物无不现也,也就是说任何事物 都能够给他刺破,没有不刺破的,就说都能刺破,哎,也就他这里在夸赞自己的盾怎么样呀,没有什么东西能给他刺破,又说自己的毛呢, 哎呀,没有什么东西不能刺破,那这时候旁边可能就有人在那旁边看他吹牛呢,是吧?然后就说了霍元就有的人在旁边就说了啊,说以子之毛献子之盾,何如,那也就说用你的毛,那然后来刺你的这个盾 怎么样呢?对不对?那是何如,我们就能够,哎,跟着顺着意思就能翻出怎么样呢?用你的毛来刺你的盾,那会发生什么呢?是不是就这样的一个意思啊?那你们才会发生什么呀?哈哈,这个人,其人福能应,也就是这个处国人怎么样福,哎,福能应也应,就是 我们想想回应,对吧?回答,那他,他怎么样?不能回答了,不知道说什么了,这怎么办呀,对吧?哑口无言了, 然后结果呢?人家这个符啊,这个是放在句首,表示要发表议论了。前面根据这个事,人家发表一下议论,议论的是什么呢?说不可限之盾与无不限之矛,不可同势而立。也就是说啊,你这个坚不可破的这个盾与无坚不摧的这个矛, 是不可能同时怎么样呀?这个力什么意思?同事而已,就是不可能同时出现,同时存在的,对吧?哎,结合文章我们就能翻译出来了。所以也告诉我们啊,我们不管是在做什么的时候,说什么的时候,就要怎么样, 要前后一致,说话要前后相应,对吧,不要自相矛盾啊,不能,你看这个人都不能自言,不能自言自说,哎,最后怎么样? 哑口无言了,你们想想是不是这个道理啊?怎么可能会同时存在这个最厉害的盾和最厉害的毛呢,对不对?总有一个是最厉害的,不可能同时存在,是不是?但是,那我要考一考你们了,如果让你来推销啊,这个毛和盾,你是来卖这个毛和盾的,那你该怎样推销呢? 那怎么让别人信服你呢?买你的这个盾和毛呢?哎,我们可以打在评论区啊,我看谁的主意最好用啊,我给大家去点赞啊。 所以这篇课文呢,我们理解了他的意思,知道讲的是楚国有个卖毛和盾的人,他在夸耀自己毛和盾时,语言啊,前后矛盾,对吧?不能自圆其说,由此告诫人们,说话要前后相应啊,不要自相矛盾。 ok, 这是告诉你一个道理, 现在我们大家理解了他的意思,知道他说的是什么之后,再去把这篇课文读一读?因为是要求背诵的啊,这里读的时候呢,可以有几个很有意思的点。我们读的时候呢,关于处人的这个话啊,我们要读出什么呀?哎,自我夸耀的这种语气来,很得意,对吧?那这个读这个,有的人说的时候呢,我们要怎么样呀? 要质疑他,对吧?用疑问的语气,哎,甚至还有点小嘲讽,是不是读出来啊?最后怎么样,发表这个议论的时候,我们要读出那种耐人寻味,令人 嗯,思考的这种语气。 ok, 大家可以再去读一遍,感受一下。后面我们在背诵的时候呢,就会更好背诵了。好了,今天的这个视频就讲到这里了,如果觉得这个视频对你有用的话,可以点点关注我们下个视频再见。下一篇课文可是一个非常有智慧的故事。

文言文字字都认识,但当拼成一句话的时候,就完全看不懂了,不用瞎记音背,今天我来逐字拆解,直白讲透。第一句话,楚人有豫盾与矛者。 楚人指的就是楚国人,豫指的是售卖,盾就是指防护的盾牌,矛就是指进攻的兵器。 这样子拼起来,意思就是楚国有一个卖盾和矛的人。第二句话,狱之曰,无盾之奸,勿莫能陷也。 这里的狱指的是夸赞、吹嘘的意思。无就是指我,奸就是指坚固。物就是指所有物品。莫就是不能现,就是刺穿的意思,意思就是他夸自己的盾,说我的盾十分坚固,没有任何东西可以刺穿他。 第三句话,又欲其毛曰,无毛之利,于物无不现也。这里的利指的是锋利,无不现就是说全部都能刺穿。翻译过来就是又夸自己的毛,说我的毛很锋利,什么都能刺穿。 停下来想一想,这两句话是不是已经互相矛盾?第四句话,货曰,以子之毛,献子之盾,何如?这里的货指的是有的人以就是指用,子就是你何如,就是会怎么样。 翻译过来就是有人看出了漏洞,问他用你的毛刺向你的盾会怎么样?第五句话,其人服,能应也服,就是指不应,就是指回答。 翻译过来就是这个人答不上话了,那他为什么答不上呢?如果用毛刺穿了盾,那夸盾的话就是假话。如果盾挡住了毛,那夸毛的话就是假话。 这两句话互相推翻,自然就无话可说。第六句,夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同时而立。 意思就是什么都刺不破的盾和什么都能刺穿的矛不能同时存在。最后,这篇古文告诉我们,做人言行逻辑要统一,切勿自我相背。 生活中我们也经常会前后矛盾,读懂古文亦是看清生活。你们有没有过这种自己说话自己圆不上的时刻?评论区聊聊吧!

十五、自相矛盾处人有欲遁与谋者,欲之曰,无遁之间,勿莫能现也。又欲其谋曰, 无毛之利于物,无不献也。或曰以子之毛献子之盾,如何?其人弗能应也。夫不可献之盾,与无不献之毛,不可同事而立。

十五克的自相矛盾很重要很重要,以往期末的时候必检测他是本学期非常重要的一篇文言文,他涉及的和拓展的 所有相关考点,我再给你们说一遍。首先,自相矛盾这个成语是什么意思?记好了,言行前后不一致,或者相互抵触,比喻说话做事前后冲突。这篇课文选自哪?记好了,含非子南一 再有就是这篇课文的停顿,一定要记住,有个别的重点句,他会考你停顿。 夫不可限之盾与无不限之矛不可同事而立。这个停顿以往就考过选择题,书上重点字词的解释你记住了,但有三个书上没有的,也是要重点检测的啊。欲之约欲的意思是其人夫能应也。夫是什么意思啊? 不,不可同事而立。立是什么意思?存在这三个解释一定要记牢。重点句的翻译最后一句, 福不可限之盾与无不限之毛不可同时而立。这句话的意思是,不可刺破的盾和什么都能刺破的毛不可以同时存在世上 其人福能应也。他原因,让我们用原文回答啊,记住,是原文,你答这句话,无不可限之盾与无不限之毛不可同时而立。答这句话就可以。 非常重要的这篇文章告诉我们的道理,在生活中,我们说话做事要前后一致,实事求是,三思而后行, 否则不能自圆其说。除了这些,课内重点题,课外拓展题有三道,从这则寓言可以看出处人是个什么样的人,他是一个爱吹嘘,说话不实事求是,做事不讲逻辑的人。学习了,自相矛盾,你在生活中受到了什么启发? 告诉我们,在生活中说话做事要一致,实事求是,不要夸大其词,避免言行不一,互相矛盾。 最后一个问题,处人最根本的错误是什么?把矛和盾的功效都夸大到了绝对化的程度,使自己的话无法成立,违背了逻辑。

自相矛盾处,人有欲遁与谋者,欲之曰,无遁之间,物莫能信也。又欲其谋曰,无谋之力,于物无不现也。 货曰,以子之毛,献子之盾,何如其人弗能应也,弗不可献之盾,与无不献之矛,不可同室而立。

自相矛盾,处人有遇钝与矛者,遇之曰,无钝之间,物莫能陷也。又遇其矛,曰无矛之利于物,无不陷也。或曰,以子之矛陷子之盾,何如其人福能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同势而立。异闻,楚国有个卖盾和矛的人,他夸耀自己的盾,说,我的盾非常坚固,没有什么东西能刺破他。他又夸耀自己的矛,说,我的矛非常锐利,什么东西都能刺破。 有人问他,如果用你的毛去刺你的盾,会怎么样呢?那个处人回答不出来。不能被刺破的盾与什么都能刺破的毛不可能同时存在于事上。 注是一文本选字,含妃子难一二,欲卖三,陷刺破四或。有的人五夫放在句首,表示将发议论。 主题探讨。讲述了楚国有个卖盾和毛的人,他在夸耀自己的盾和毛时,理由前后冲突,不能自圆其说。这个故事告诫人们,说话做事要前后相应,不要自相矛盾。

自相矛盾。楚人有欲遁与矛者,欲之曰,无盾之间,物莫能陷也。又欲其谋曰,无矛之力,于物无不限也。 或曰以子之矛,陷子之遁,何如其人福能应也。 福不可限之钝,与无不限之矛,不可同事而立。

主人有主人有欲对与毛者欲之约。欲之约不之约啊。好。主人有欲对与毛者欲之约。无顿之间, 过。过墨能现也。又欲其毛曰, 主人有约论与谋者与与人与之约。主人有约论与谋者与之约。嗯?无顿无顿之间。无顿之间。无顿之间,无顿之间。勿莫能泄也。 又欲其毛曰勿勿毛之利,欲勿无泄也。或曰,以子之毛献子之盾,何如?其人弗能也。夫不可陷之盾。与与无不陷之毛,不可乘势而利。 楚人有,楚人有遇盾与毛者遇之曰无盾。无盾之间,勿过。勿莫 物莫物,物莫能现也。物莫能现也。欲之曰欲之。曰物,断之间。无呃,物莫现之也。又欲其毛曰 无毛之利,于物,物无限也。于物无无限也。欲之曰不断之。故无故之呃不断之间。 欲之无盾之交。物莫能现也。又欲其毛曰无毛之力。又欲其毛曰又欲其毛。曰于毛之力,于物无不现也。或曰于子之毛,献子之盾和炉。 又欲其毛。曰毛,无毛之无毛之力,于物无不现也。于物无不现也。无毛之力,于物无不现也。 惑曰,以子之毛,献子之盾,何如?惑曰,以子之毛,惑曰,子之毛,献子之盾,何如? 其人服能役也。服不可陷之盾也。无无不陷之毛,不可同事而利其能其人服其能,服能役也。其其人服其人服能役也。 夫其能夫能其能其人。夫不亦夫能也。 夫不可陷之盾,与无不陷之矛,不可同势。利不可同势而利,夫不可陷之盾与不不无不陷之矛,不可同势而利。啦啦啦啦啦啦啦点点好了,不要拍了。 应该能吧。我我觉得除除能有楚人。楚人有欲盾于矛,盾于盾于矛者,欲之于无盾之间。呃呃, 物莫物莫物莫现。什么物莫能?就是物的意思,还能现也。出时间来。嗯,在地下。在地下。 等一下。你等一下。我觉得有个这种字。嗯,这不是。或学以子之毛线。对呀,这中间。对呀。以子之毛线子,我的妈的,没事, 无毛之恋,云雾无不现也。或学以子之毛线于线,子之对。看出来, 处人有处人有欲断与毛者。呃欲之曰,呃断。呃,无断之间。无断之间。无断之间。勿莫能现也。又欲其毛曰,毛。毛。前面还有个我的一次。哦,勿毛之利 于物,没事别往下于于我没了。无无不无不现也。 然后这个,呃,说话就别说了吧。对啊,货曰,啊,夫没到。这句话还没说。货曰,说什么了?货曰,以子以子之盾陷以子不是盾,是防御的。 哦,以子之毛陷以子之盾。哎呀,陷子盾。以子之毛陷陷其盾。陷子之盾陷你。以子以你的毛陷你的。以子之毛陷子之盾,何如其能?夫能应也。夫不陷之盾,不可同室而异也。夫不可陷之盾,夫不可陷之盾。有有欲盾于矛者,或也。不对 啊。欲之曰,啊,无顿之间。哦勿勿莫。哦勿莫。对吧?勿莫不,勿莫能陷也。欲之欲,其顿之也。他画完这个,然后又又又欲之。毛曰,嗯,差不多。又欲其毛曰。又欲其毛曰。 又欲其毛曰。主人有欲顿于毛者啊。欲欲之曰无,无顿之间,无顿之间。 呃呃,勿莫,勿莫泄也。对吧?勿莫莫能泄也。然后又又又与其毛曰,毛毛,谁的?哦,无毛之力于物,无无不泄也。或曰,或也。以此 以子之盾现以子之毛现子之盾,何如其能?其能服不役也。服,服就是服的意思。哦,服能役也,对吧。嗯, 不可现之盾,夫不可现之盾。夫不可现之盾。无无不可与与无不现之毛不可同室而立。好,再来一遍。 再来一遍,中间有结的体型,再顺利的自己背一遍。你的右右豫就是第一遍豫之约,第二个是豫之豫字的豫字。你老错。然后以子之毛,毛是长枪了,五十的长枪了。线子之盾,毛就是用那个毛刺那个盾,不要搞反了。然后,然后还有其扶,能扶就是不的意思。好,再来一遍。 主人,有豫盾与矛者,豫之盾。盾。呃,无盾,无盾之间 无难不可见。物。物,物,物能现也。物,这里的物是用墨子来表示,不能,不能,没有什么能够自传它。物莫能现,物就是无论什么东西是物,莫不能自传。现现就自传。 物莫能从头开始。哦。处而有月断与毛者,月之月无断之间。物,物能现也。物, 物莫能谐也。物莫不物莫能谐也。嗯,又欲其毛,又欲其毛。曰物,毛之利,与与物无补泄也。 或曰,或曰也也。无无不泄之毛也。哦也。 以其子以子之毛献子之盾,何如?其能服能献也。服,能应也。不可不可献之盾与无不献之毛, 夫,夫不可见之乱,对吧?嗯,不可同室而异。嗯,再来一遍。中间还是有卡卡的地方。再来一遍,最后一遍打卡的就是其人。夫能也。以子之矛。贤子之盾,为啥这么流畅?两句竟然一二再三出现问题。再来一遍,夫能。题目是自相矛盾,处处处人有约,顿与谋者约之约, 其盾之间无不现也。而勿勿莫能现也。我的我的盾,他是卖东西,不是其其是他的,其是他矛其人,其人,其人指他这个人除能也他,这一直是我的。我再来好自想。矛盾,处人犹豫,处人犹豫。盾与矛者,与之约盾。呃,无盾之间, 勿勿莫能现也其其矛曰 忧郁,其毛曰无毛之灾之利,与物无无补。无补无补,无补之险, 与物无补现也。其曰其曰。或曰,或曰, 以子之毛献子之盾,何如?嗯,其人服,其人服能一点不可献之盾与无不献之毛不可同室而异。你落一个夫字,他有个步伐,就是没有意思含义的夫子。好吧,那就行。那就到这吧。这有个没有含义的夫子。你不要落没有意思的夫子。


孩子们好,坐稳了,时匣穿梭机出发,我要飞回两千年前的战国储国集市。看大幕拉开,有个商人正举着长矛和盾牌大声叫卖呢。 到底发生了什么趣事,让他成了千古笑谈?快跟我一起走进成语故事,自相矛盾吧!瞧,故事开头有一个生僻字,欲 看他多像一口架在火上煮着热粥的大锅呀!古人用食物焦黄物品,所以玉就是卖的意思。 这位楚国大叔正举着盾牌和长矛,卖力地向路人推销,他到底是怎么夸赞自己宝贝的呢?大叔清了清嗓子,开始玉他的盾牌了, 玉就是夸耀,瞧他那得意劲,就像你们拿着满分卷子求表扬一样。他拍着盾牌大声夸道,无盾之坚,意思就是我的盾牌非常坚固。 那他到底是怎么吹嘘的呢?咱们接着听!大叔拍着胸脯继续吹嘘,勿莫能陷也。意思就是全天下任何东西能刺破他。瞧这些断掉的剑,就像撞到了铜墙铁壁, 这里的陷子就像用针扎破气球一样。可是,真的什么东西都不能陷它吗?大家开动脑筋想一想。还没等大家想明白,大叔放下盾牌,反手抽出一把寒光闪闪的长毛。他说,无毛之力, 这里的无就是我刚夸完盾是天下最坚固的,现在又要夸毛锐利无比, 听听看,他这次又会吹出什么惊天大牛呢?他接着卖力地喊道,余物无不现也。 意思是,无论多坚硬的东西,这长毛都能刺穿。瞧石头铁甲在他面前简直像纸糊的一样。 可这就奇怪了,大叔一手拿着绝对刺不破的盾,一手拿着什么都能刺破的毛逻辑,好像有点不对劲哦。就在大家纳闷时,闹哄哄的集市突然鸦雀无声,一位穿青衣的先生走了出来。 注意哦,古书里的获字是指有的人。这位聪明的路人大哥对着摊主缓缓问出了那个足以载入史册,让卖者哑口无言的灵魂拷问。先生不紧不慢地问, 用你最锋利的矛,去刺你最坚固的盾,结果会如何?这就是著名的以子之矛,陷子之盾何如来。大家大声齐读这句灵魂拷问, 当最强进攻遇上最强防守,这场火星撞地球的大戏,摊主该如何收场呢?面对这致命疑问,迈着瞬间石化,张着大嘴,半天吐不出一个字。 这就是其人福,能应也福就是不的意思。他为什么没法回应?因为无论结果如何,都会戳穿他的大话。 这种说话前后敌触,无法自圆其说的窘境,就叫自相矛盾。让我们化生逻辑大侦探来分析,如果矛刺破了盾,说明盾在撒谎。如果没刺破,则是矛在吹牛。 无论结果如何,他吹出的牛皮都会像气球一样瞬间炸裂。这就是为什么他陷入了左右为难的死胡同,根本没法自圆其说。面对这种尴尬,韩妃子总结到,夫不可限之盾,与无不限之矛,不可同势而立。 这里的夫子就像在清嗓子,提醒我们要讲大道理了,这两样极端的事物,绝不能同时存在,否则逻辑就会崩塌。这就是矛盾带给我们的终极启示。那么,这里的力到底是什么意思呢?它指的就是存在成立。 老爷爷的结论非常明确,这两样极端的事物,在逻辑上绝对无法同时存在。如果说话前后抵触,互相冲突,就像这矛和盾在打架,这就是自相矛盾。 明白了这个道理,我们以后表达观点时一定要逻辑严谨哦!道理记心间,表达更出色!瞧评影戏台已备好,轮到小演说家登场啦! 请你展开想象,演活那位商人,要演活他卖力夸耀时的骄傲,更要演好他无话说时的尴尬。 快带上生动的表情和动作,绘声绘色地讲讲这个故事,开启你的皮影大戏吧!这些趣事正是我们要寻找的宝藏。请课后继续做个有心人,记录下身边的自相矛盾,下节课一起分享! 记住逻辑是看清真相的慧眼。希望大家说话做事都能实事求是,让智慧的种子在心中生根芽发。同学们,再见!

十五、自相矛盾处人有欲盾与矛者,欲之曰,无盾之间,物莫能陷也。 又欲其矛,曰无矛之利,于物,无不陷也。乎?曰,以子之矛,陷子之盾,何如? 其人弗能应也,弗不可陷之盾。欲无不陷之矛,不可同室而立。 注是一本文选自含非子乃一二欲卖三陷刺破四获。有的人五 福放在巨首,表示将发议论异闻。楚国有一个既卖盾又卖矛的人,他夸耀自己的盾,说,我的盾坚固无比,任何东西都刺不破他。 他又称赞自己的毛,说,我的毛很锋利,无论什么东西都能被刺破。有人问他, 用你的毛去刺你的盾会怎么样呢?那个人就答不上话来了。 不能被刺破的盾和没有什么不能被刺穿的毛,不可能同时存立于这个世界上。

五、下语文第十五课自相矛盾知识点总结一、自相矛盾选自哪本书?选自韩非子、南医。二、毛和盾分别指什么? 毛是古代用来进攻刺杀的兵器,盾是古代用来防守抵挡盾牌。 三、处人是怎样夸赞自己的钝的?无钝之间物莫能现也。四、处人又是怎样夸赞自己的毛的? 无毛之力与物无不现也。五、旁人提出了什么问题让处人答不上来?以子之毛献子之盾,何如? 六、福不可限之盾与无不限之矛不可同事而立是什么意思?不能被刺破的盾和什么都能刺破的矛是不可能同时存在的。七、这个预言告诉我们什么道理? 说话做事前后抵触,互相矛盾,不能自圆其说, 告诫我们言行一致,实事求是。八、自相矛盾现在比喻什么?比喻一个人说话行动前后抵触不一致。九、处人为什么无言以对? 他夸大了矛和盾的作用,两者互相抵触不可能同时成立。十、本人的中心思想是什么? 讽刺那些说话办事前后矛盾不能自圆其说的人,告诫我们做人做事要实事求是,逻辑严谨。

上课起立,老师好,同学们好,请坐!孩子们,从今天开始呢,我们将进入第六单元的学习,让我们先来看看本单元的人文主题,请大家一起来读, 四面红光,跨遍时空,照亮昨天、今天和明天。再来看本单元的语文要素, 表演人物的思维过程,加深对课文内容的理解。 在这一单元呀,我们将通过一系列的语文实践活动,开启一场思维成长之旅。我们将在这个单元中解锁三个智慧锦囊,每个智慧锦囊里都包含一个智慧小故事, 我们将在这些故事中了解人物的思维过程,领略思维的火花。准备好迎接挑战了吗?准备好了,让我们来解锁第一个智慧几呢?有谁认识这两个字, 猜猜看它是什么?那个女生,请你来说,上面的字是钝,因为上面的细长而且尖,上面尖尖的 很像一个进攻的武器,下面的方方正正的,还有把手可以保护人,是一个防御的武器。 说的非常的准确,还给我们解释了它的功能呢。请坐!孩子们,这两个字就是甲骨文中的毛和盾,随着时间的演变,慢慢的发展成了我们现在毛和盾的写法。 瞧,咱们中国的汉字还像一幅画一样呢。那今天呢,我们就来学习一个跟毛和盾有关的小故事,让我们一起来齐读课题 十五,自相矛盾,谁在此之前听过或者读过这个故事的请举手! 谁能给大家来讲一讲这个故事来,他后面那个男生,你来试试。有个楚国人,他靠着卖毛和盾为生,一天他去集市上卖他的毛和盾,呃,在那里卖了很长时间都没有人来买, 于是他想了个办法,他就开始大声的吆喝起来。他夸赞他的盾,说道,我的盾是史上最坚固的,没有东西能刺破他。 过了一会,有好多人都来看他的盾,他又说起了他的毛,我的毛是世上最锋利的,什么都能刺破。大家又来看他的毛, 这时有的人说,用你的毛刺让你的盾会发生什么呢?那个人被问得哑口无言,只好收起他的毛和盾,灰溜溜的逃走了。你的语气我太喜欢了。请大家来打开语文书八十四页, 你来观察一下刚才他讲的这个故事,和我们今天要学的这个课文有什么不一样啊? 嗯,听你来说,这个男生他是一篇文言文,请坐,咱们今天呢要学的是文言版的自相矛盾。 这个故事啊,已经有两千多年的历史了,古人是怎么讲他的呢?请大家自由朗读课文,要求读准字音,读通句子。开始吧, 红起来。 有谁想给大家来读一读? 来,这个男生,请你处人有。