不第后赋菊的作者是谁

待到秋来九月八，我花开后百花杀冲天乡镇透长安，满城尽带黄金甲。 今天我们学习一下不帝后复居。作者是皇朝，他出身于唐末盐商家庭， 自幼天资聪颖，既能文又能武，心怀既是安民的志向。和无数寒门子弟一样，他一心想通过科举考试，踏入仕途，实现自己的政治抱负。 可此时的大唐王朝早已不复盛唐的繁华，朝堂被门阀贵族牢牢把控，科举制度形同虚设，寒门子弟即便才华横溢，也很难有出头之日。 皇朝多次赴长安参加考试，却次次落榜，他亲眼目睹了权贵阶层的奢靡腐败，底层百姓的流离失所，满心的理想被现实狠狠击碎。 在又一次落地离开长安之际，皇朝心中积压的愤闷与失望彻底的爆发，挥笔写下这首不帝候复居，以居言治，将自己的野心和对旧秩序的反抗全部倾注在诗剧之中。 这首诗啊，也成了他反抗腐朽王朝的内心宣言，我们来学习一下，先看首剧， 待到秋来九月八，很多人会疑惑，重阳节赏菊是九月初九，诗人为什么写九月八呢？ 这并不是简单的文字巧合，而是皇朝刻以为止，藏着极深的用意。从诗词的格律来看，改九为八是为了与下一句的沙字完美的押韵，让诗词读起来朗朗上口，气势贯通。 而从深层寓意来讲啊，更是皇朝暗藏的野心与决心。 九月九是权贵们设宴赏菊，欢庆享乐的日子，是属于统治阶层的节日。而他提前一天写九月八，就是要打破既定的秩序，宣告自己不会遵循权贵定下的规则，是蓄势待发，提前启事的信号。接下来， 我花开后百花杀，这是全诗最震撼的一句。在以往的文人笔下，菊花是淡雅高洁的象征，是陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的闲事，是文人墨客避世归隐的寄托。 可在皇朝的底下呀，菊花被赋予了全新的灵魂。这里的我花，指的是菊花，也是以皇朝为代表的所有被压迫的底层百姓，是不甘被命运摆布的寒门志士。 而百花，则指代那些垄断权力、压榨百姓的门阀贵族与唐王朝的统治阶层。 沙子啊，直白又刚烈，没有丝毫的掩饰，既写出了秋霜降临、菊花盛开、百花凋零的自然规律，更写出了皇朝推翻旧秩序的决心，也宣告着属于权贵的繁华终将落幕，属于底层人民的时代 终将到来。接下来再看冲天乡镇透长安这句诗啊，将菊花的香气化作了千军万马的气势，意境壮阔，气势磅礴。 菊花的香气啊，本是清幽淡雅，可在这首诗里，香气不再是小院闲庭的幽香，而是化作了势不可挡的万千异军。 冲天二字，写出了起义力量的昂扬锐气。透字啊，更是精妙，这股香气穿透了长安的城墙，穿透了权贵的府邸，穿透了整个王朝的心脏，意味着反抗的呼声传遍长安，正义的力量席卷了帝都。 最后，满城尽带黄金甲，这是全时的高潮，也是最具画面感的千古名句。 金黄的菊花花瓣，在诗人眼中化作了将士们身上的金色铠甲。漫山遍野的菊花，就是身披铠甲，整装待发的起义大军 满城两个字，勾勒出义军攻占长安遍布全城的壮阔画面，意味着旧的统治被推翻，新的力量登上了历史舞台。 黄金甲不仅是视觉上的震撼，更是精神上的象征，它代表着尊严、公平与希望，代表着底层百姓终于挺直了腰杆，代表着被压迫已久的力量彻底爆发。 这首不帝后赋菊，不只是一首咏物诗，更是一段动荡的历史，一份不屈的精神，一种热血的担当。菊花依旧是那朵菊花，可在不同人的笔下，却有着截然不同的灵魂。 它可以是隐居田园的淡泊，是与世无争的闲事，也可以是反抗压迫的利刃，是改天换地的战棋。 皇朝用这首诗打破了传统咏物诗的温婉格局，用最直白的文字喊出了底层人民的心声，用最磅礴的意境书写了不甘平庸的壮志。

同学们，你们知道吗？在中国历史上，有一首诗不仅美的惊心动魄，还预言了一个王朝的覆灭。今天我要讲的是皇朝的不帝后复局。 这首诗表面写的是菊花，实际上却是一封战书，一把锋利的刀。公元八七五年，大唐帝国已经走到了黄昏， 腐败、饥荒，民怨沸腾，就像地底奔涌的岩浆。这时，一个叫皇朝的书生多次科举落地， 但他没有默默离开长安，而是留下了一首像火山喷发般的诗。他不是普通的书生，他既是才华横溢的文人，又是见惯了民间疾苦的豪侠。科举不第，对他来说 不是个人挫折，而是对整个腐朽制度的终极判决。让我们逐句解读这首诗。 第一句，待到秋来九月八，不是彼岸，而是起义的倒计时。他不说九月九，偏说九月八，这是行动前夜的信号。第二句，我花开后百花杀最为残酷。 我花开放之日，就是百花凋零之时。这里的百花象征唐朝的权贵和旧秩序，皇朝要将其连根拔起。第三句，冲天乡镇透长安。这乡镇其实是起义大军的战阵与烽火， 透长安，不是飘香，而是占领和主宰。最后一句，满城近代黄金甲揭开了谜底，满城的哪里是菊花， 是他挥下身披金甲的起义大军。几年后，预言成真，皇朝大军攻入长安，唐王朝名存实亡。这首诗成了中国历史上最著名的诗晨之一。 当温柔的诗具被注入最叛逆的灵魂，他就拥有了摧毁一个时代的力量。同学们，你们觉得是时代造就了这首诗，还是这首诗预示了时代诗歌的力量？边界在哪里？欢迎在评论区分享你的看法。

无帝后赋菊唐王朝，待到秋来九月八，我花开后百花杀， 天香镇透长安，满城尽带黄金甲。妈妈，金黄色的菊 花好美啊，我们快来学这首诗吧！好啊，琪琪，我们开始吧！ 不帝后布局唐皇朝不帝后布局唐皇朝， 待到秋来九月八，待到秋来九月八，我花开后百花杀！我花开后百花杀， 冲天香镇透长安。冲天香镇透长安，满城尽带黄金甲！满城尽 代黄金甲。待到秋来九月八，我花开后百花杀， 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

他被称为史上最强落榜生、五性期望、噩梦、门阀世家终结者，更是礼堂王朝的送葬人。他用行动向世人证明， 如果不能通过科举考进长安，那我就打进长安。公元八百七十五年，屡试不第的皇朝写下了中国历史上最狠的一首求职诗，待到秋来九月八，我花开后百花杀， 冲天响，震透长安，满城尽带黄金甲。 他并非永局，而是用花瓣裹着刀锋递向整个大唐王朝的血腥战 书。今天，我们解析这朵吞食一切的菊花，看一个科举的契儿如何将个人命运的毒药酿成时代的岩浆，看一场正骨硕金的企 如何在其最绚烂的黄金甲下埋藏着注定崩塌的基因。不仅仅是一个造反者的故事，这是一场关于士族、门阀、人格异化与毁灭循环的沉重解剖。 理解皇朝，必须首先理解唐代科举对一个寒门士子的全部重量。他不仅是职业 通道，更是实现人生价值、完成社会认同甚至通向道德完人的唯一圣殿。 皇朝并非寻常草莽，他富有能识通鉴术，具备进入朝堂的一切潜质，但屡试不第对他意味着一种彻底的系统拒否 那套他深信并奋斗了半生的游戏规则当面告诉他，你不配。这不是能力否定，而是存在性否定。于是，一种极端的心理机制启动。 既然我无法用这套规则证明我的伟大，那么我就要证明这套规则本身是腐朽的，并毁掉他，以此来完成我的伟大 不帝后复局。正是这种心理的文学转码，我花的自我价值，必须通过傻白花毁灭现行秩序来实现绽放落地的挫败感，完成了像毁灭性政治激情的恐怖升华。 皇朝用军事天才证明了旧秩序的脆弱，也用政治上的彻底幼稚证明了自己只是旧秩序另一个更糟糕的镜像。 其一，他只有破的哲学，毫无利的蓝图。他的成功完全建立在唐王朝中央与第 一方翻阵的巨大矛盾之上。他的留寇主义是精明的战术，却是自杀的战略。他像一个纵火者，点燃了帝国大厦，却从未想过也无力建造一座新的大厦，工人居住。 其二，他的核心动力是复仇与补偿，而非建设与分配。攻克长安后，他没有推行任何有效的社会经济政策，而是忙于对旧精英进行血腥报复和穷奢极欲的享受。 这暴露了他的终极目标不是创造新世界，而是夺过旧世界的权杖并坐上去。他的政权是个人怨恨的扩大化，而非新公共利益的诞生。其三，他的组织是江湖而非朝廷， 其凝聚力源于共同破坏带来的短期利益共享以及个人魅力。一旦战局不利，历练锻炼，内部基于严酷纪律和共同愿景的缺失，盼降便成燎原之势。 他摧毁了旧的中心，却只是制造了无数个等待被收编的新军阀。 皇朝的失败。生死只是表象， 根本原因在于他的一切行动都深陷在他所憎恶的那个系统的逻辑之中。他用暴力否定科举， 但他撑地建制的行为本身就是对皇权逻辑的最高认同。他屠入贵族，但他的队伍结构依然是封建式的依附原赏，他打破了一切，却拿不出任何超越性的、能凝聚人心的新思想、新制度。 他主导的是一场没有出路的农民起义。他的破坏仅仅是为更野蛮的力量军阀扫清了历史舞台，加速了文明的下坠。在皇朝消耗了唐王朝最后元气后，地方翻震，如朱温、李克用的势力反而空前壮 大。皇朝的负面不是秩序的恢复，而是开启了更黑暗的五代十国超级乱世。他的尸体 与唐朝的官国被同一场历史风暴卷入深渊。他对后世最残酷的借鉴意义在于揭示了一个绝望陷阱， 一个严重固化的系统，如何通过排斥他的优秀异见者来为自己制造最致命的掘墓人。而更可悲的是，这个掘墓人往往只能沿用旧系统的砖瓦和逻辑来挖掘， 最终埋葬的包括他自己和整个时代的前途。皇朝的菊花是一场没有春天的死亡绽放。 皇朝的故事是一个极端案例，但他提出的命题从未过时。 一个系统如何避免将他的皇朝逼到墙角？一个人在遭遇系统性的不轨时，除了毁灭与自我毁灭，是否存在第三条路？这要求系统保持必要的开放性与 修正能力，让失意者的能量又转化为建设性可能的出口。这更要求每一个心怀冲天乡镇的个体，在愤怒之余，保有对复杂世界的深层理解与建设性智慧。 因为毁灭比建设容易一万倍，而真正的伟大在于后者。欢迎在评论区谈谈你的看法，关注诗词里的历史，在历史的刀锋上审视现实。

历史上杀气最重的一首诗，拿手能比得上这首？盖到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天乡镇透长安，满城尽带黄金甲。

不帝后复橘唐皇朝待到秋来九月八。我花开后百花杀。冲天乡镇透长安，满城尽带黄金甲。

不棣后复橘唐黄巢，待到秋来九月八。我花开后百花杀。冲天乡镇透长安，满城尽带黄金甲。