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看佳偶天成,无双秘录这段狠狠带入永乐大典了。无双秘录是一套一共一百二十卷的典籍,包含了天文、历法、算术、将术、文学等各个领域的顶尖知识,是人族智慧与技术的巅峰汇总。 在一个修仙者高高在上,凡人力量微弱的世界里,这套书代表了人族不靠先法,凭借自身智慧也能辉煌的证明。就像当年古人耗费数年血修成的万书之书,永乐大典 集天下群书会千年文脉,成为当之无愧的文明瑰宝。可越是珍贵的东西,越容易遭强权忌惮。仙门惧怕凡人掌握学识,不再依附,仙门必有,便一心想要垄断知识,斩断凡人的文脉传承,直接派人血洗四合书库。一把大火焚烧点集书卷, 无双会三十六人全员以身负死,抱死怀抱残卷逃离火海。太史前,更是带着众人强忍疲倦,拷醒神丸,抄录点集,拼尽一切留住文脉火种。 然而由于各种变故,其中一路由梅山君护送的六十四卷书卷最终付之一炬,另一路带回的五十六卷成为唯一的硕果。这不就是现实里永乐大典的真实宿命吗? 倾尽举国之力,修成正本副本双双流落劫难,正本下落成泥,副本遭盗抢焚毁,全球仅存四百余册,散藏于多个国家和机构。



本来是冲着糖水古偶看的,没想到却品出了一种社会主义仙侠剧的民族认同感。看到佳偶天成二十五、二十六集无双会艰难的取经之路,我才明白什么叫做以凡人之躯比肩神明。 大家好,我是冷婶,五一假期的最后一天,我的泪水是为无双会流的。好像从这两集开始,我才真正触及到了这部剧最想讨论的议题。 为什么说这部剧有一种社会主义仙侠剧的意思?就是因为其中蕴涵的反抗精神。休闲者和人族分明是同一个物种,可是从他们灵根觉醒的那一刻开始,就站在了普通人族的队里面, 他们不想让出对这个世界的掌控权,所以把侵犯到仙门利益的人统称为入魔者。可无 无双会并没有因此屈服,想要振兴人族,从北乡把无双秘籍带回中原。这就是一种反抗精神,反抗自己在世间的待遇,哪怕自己的力量很弱小,也相信星星之火可以燎原,所以才有了念无双理复兴的人类。 这时候,仙门就集结了一群人,想要阻止无双会,他们自取正义,说是只毁掉无双秘籍,实际上手里早就准备好了一袋子符咒,把所有无双会的人往死里赶,连逃命的机会都不给我听说你们这些读书人能七步成诗,接下来我也走七步, 看看在这七步的时间内,你们能不能逃出这座书库啊。 昨天看到这里的时候,真给我气死,这个司马然登笑的越灿烂,手段就越狠毒,他们这一群仙门弟子的剑比所谓的入魔者要肮脏一百倍, 最关键的是,他们并没有意识到自己的所作所为有什么不对的。包括门外的江记和白宗英都是这样想的。在新媒控诉他们的时候,他们的表情很明显是惊讶的,但他们只动摇了一瞬间,就又坚持了师门传书的思想。 细细想想哈,这不就是我们被困在信息简房里,逐渐失去独立思考和判断能力的人,突然接触到小小天地之外的信息的样子吗? 一直以来啊,他们都只知道去接收别人给他们的信息,师们说啥他们就做啥。白宗英好不容易因为师妹的话开始反思自我, 又被师傅的话哎呦喂的,恨不得再给师门当一百年牛马。或许只有他们这样的人才能道心坚定,不像新媒一样跌落境界。可是新媒最难得的地方就在于会思考,会质疑。 虽然他是修仙者,比普通人长寿,但他还会千里迢迢回去看自己的审娘,会挂念自己的朋友。他站在高处也能看到普通人类的痛苦,正视仙门的丑陋,并且努力为他们争取,这也是一种反抗。 出了新媒,路千乔的身上也能看出这种精神。在他的梦里,总是会梦到母亲以一种嘲讽的视角贬低他的成人之路。 明明是堂堂战鬼后代扮神的身躯,却非要做一无是处的人族。就像部分仙门一样,在一部分战鬼人眼里,自己也是至高无上的,总之不会是小小人族可比的。可路千乔是个异类,或者说任何新的观念在出来前都会被当做异类,毕竟先吃螃蟹的人总是会更孤独一些。 陆千桦用自己肉体的长生看遍了人世间的百态,有人心,也有人性,哪怕他看不见颜色,尝不出味道,也依然眷恋平凡的美好。正因如此,他的五不全会更加让他坚定自己要变成人的决心。 那些无法理解路千桥的战鬼人啊,就像仙门当中的大多数人一样,他们信奉的是肉体的长生,绝对的力量,至高无上的权力。可路千桥信奉的是炙热的活着的灵魂。所以他选择反抗,反抗自己的出身,即便这个过程会磨难重重,会九死一生,也无怨无悔。 这种反抗精神就很能戳中我们的民族认同感。从反抗封建礼教的压迫,到抵御列强的入侵,不屈不挠,保家卫国,刻在骨子里的不服强权,不甘被奴役,敢抗争敢破局的血性,本身就是中国人最深的民族共鸣。 如果是普通的线下剧,就只会聚焦于某一个阶层的故事,比如说三生三世,几乎没有人族的故事线。还有苍兰爵,尽管有水云天、苍岩海、云梦泽,分别对应着仙魔和人, 但是人间也只存在于历劫中,并没有深刻探讨他们之间的关系。除此之外,还有一大批仙侠剧,听起来把人间和苍生挂在嘴边,其实不过是神仙谈恋爱的 npc。 不是 说那些不好看啊,但是看到佳偶天成突破了传统的叙式逻辑,还是会感到很惊喜。