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最近济南的夏雨荷又成了皇汉名粉们的攻击对象了,作为一个土生土长的济南人,我也得出来说两句。首先,文旅部门用夏雨荷来做济南的代言人,其实作为济南人呢,我们也不是很喜欢, 毕竟济南是有很多真正的历史名人的,耳熟能详呢,就有李清照、辛弃疾、秦琼等等,而夏雨荷只是琼瑶笔下的一个虚构人物,而且即使在故事里,他也没有什么高光的值得炫耀的东西,所以让他来做济南的代言人,确实有点得不配位了。不过呢,这个不喜欢归不喜欢, 但是你不能用这个问题来作为一个极民主义的攻击点,现在很多人攻击这个夏雨荷,攻击济南文旅,都 都是冲着这个极民主义来的,都是来攻击满清啊,攻击满族啊这些人,这就是非常危险的了。而且另一方面,他也是在搞地域歧视和地域攻击。 我早就说过,这种极民主义和地域歧视啊,都是决不可取的,都是有别有用心的人冲着分裂分化我们来的。但凡是推动这些东西的幕后,恐怕少不了抖友黑手啊,他们就是见不得我们 各族人民团结一心,各个省市都一起努力奋斗的这么一个团结的大好局面,就是想让我们分化,我们团结在一起,力量就很大啊,他们就是想让我们分化开,那么个个击破就很容易了。所以在网上无论是搞民族歧视 还是搞这种地域歧视啊,动不动就是东北人怎样,山东人怎样,广东人怎样,广西人怎样的,这些人要么是坏,要么就是蠢, 哎,坏的就是来搞攻击的,蠢的就是被别人一扇风就上当了。所以大家一定不要上他们的当,一定要非常注意这些搞急民主义和搞地狱攻击的这些人。另外,除了这个事件的本身非常简单以外,还是要点一下我们山东济南的文旅部门。这个夏雨荷被攻击这件事情啊, 你们也确实是有些责任的啊,首先选人啊,都有点趋高和寡了,有点不太接地气, 所以文旅部门选了这个非常民俗,非常接地气哎,大家都很了解的夏雨荷,哎,来做宣传,可以说是快捷高效,方便实用哎,见效很快,但是不得不说这是一种偷懒的行为啊,人家夏雨荷再怎么火,再怎么人尽皆知,那是湖南卫视的还珠格格带火的。 咱们山东就不会拍电视剧吗?咱们山东台原来的电视剧是很强的,包括后来出来的正午阳光,那都是国内一顶一的, 我们就不能拍点属于我们济南自己的 ip 的 电视剧吗?但仔细想想,好像也拍过啊,但是拍的一般都是代表山东的, 李逵,宋江、武松啊这些梁山好汉哎。除此之外,代表济南的要么就是飞贼燕子李三,要不就是什么交往哎,济南咔咔摔跤的那种,咱就是说咱这个审美是不是太直男了,感觉咱山东也好,济南也好,它除了打打杀杀, 他就没有点人情世故,咱就不能拍点文艺的吗?咱这天天不是打家劫舍就是飞檐走壁啊,要不就是旱地摔跤这些东西啊,实在是不太适合推广旅游文化产业啊,这东西让人看多了,真的觉得咱们只会打打杀杀,来玩他都没有安全感啊。拍点有文化底蕴的东西吧, 咱济南要是文艺起来,那也是有得天独厚的优势的。咱们李清照那是千古第一才女, 但是你现在上街问问谁是千古第一才女啊,基本上没人能回答的上来你再去问问辛弃疾,那知道的人就更少了,这就是文化缺位,宣传缺位的问题了。 要知道不管是李清照还是辛弃疾,他都是非常适合拍成电视剧的。但是我们看看现在国内的爆款电视剧,有一个是以李清照或者辛弃疾为主角来打造的吗? 没有啊,只有一首知否的主题曲是用了李清照的词。前两年还听说有人要拍如梦令,但是后来不知道怎么回事也没消息了,这是非常可惜的。李清照的人生多么传奇啊,不管是年轻时候的潇洒不羁, 还是后期在无奈中写出的那句千古名句,至今思项羽不肯过江东,体现出的那股中国女性少有的家国情怀的气节,都是非常大的卖点啊。这文旅部门、文化部门咋就没人去开发开发呢?以它为蓝本 做一个大女主电视剧,那不是正好符合当代的审美和当代女性能乘半边天的这个价值观吗?这都不做,你不得不说是非常可惜了吧。啊?咱再说下辛弃疾,那辛弃疾就更适合拍电影电视剧了,他早期拿的根本就是一个爽文男主的标准剧情啊。他是我们历史上极少的, 文采和武功都是当时无敌的人,论诗词,他是豪放派代表,论武功,他更是敢率五师计闯五万人的军军大营。哎,关键人家还打赢了,还全身而退了, 很多爽文都不敢这么写,就这么适合拍电影电视剧的一个大男主,他现在最火的竟然是人家谢苗拍的一个望大,这也不得不说是我们文化部门文旅部门的遗憾了吧。所以我才说夏雨荷这件事, 文旅部门多少他是有一些责任的,不去深挖我们济南自己的文化,而只是利用人家现有的 ip 二次包装,这种行为多多少少他确实是有点偷懒的, 而且还造成了一些不必要的影响,所以还是希望文旅部门好好开发一下我们济南自己的这些大 ip。 总的来说,咱还是尽快用李清照换掉夏雨荷吧。

济南齐鲁揭幕赛的看台上呢,出现了一批夏雨荷打扮的女生,烘托气氛。本来呢,是想讨好全国的电视观众,没想到呢,惹出了很大的争议。一些人觉得啊,这很低俗。 大家知道啊,夏雨荷,他是还珠格格里的虚构人物,他呢,有点风尘,又有些如气如素。 一些人呢,喜欢这个角色,但另一些人呢,觉得他不登大雅之堂。所以呢,正义就来了。反对者斥责说,济南他名人辈出,文人中男的就有辛弃疾,张扬浩, 近代的呢,还有老舍,女的更是有李清照,那可是宋代词坛,也是整个中国文学史上非常著名的女词人呐。济南 为何不借这个机会把李清照打造成济南的名片,偏偏要那个夏雨荷来为济南代言呢?如果从严肃的拔高一点的角度说,这种批评呢,不仅有理有据,而且呢,义正词言。但是呢,稍一琢磨,老胡呢,又觉得哪不对劲, 干嘛要这么严肃这么严厉呢?李清照,辛弃疾都是照耀了他们那个时代的伟大文学家,但是呢,他们又都太高大了。而且李清照长什么样啊,穿什么衣服没有人知道,而辛弃疾什么样 也没有人知道。如果看台上出现了一大片新契机,李清照,哎,也许呢,更不合场景,批评的声音呢,会更多。观众恐怕要问,哎,你们干 什么呢?这是踢足球?你们要对我们进行中国文学史的教育吗?客观说啊,要在看台上搞出一大批穿古代服装的济南女子来,他们呢,是夏雨荷那样的打扮, 是李清照,或者呢,是亲戚集,可能更契合当时的场景,因为那些女子,他们未必都是夏雨荷,而就是呢,从济南历史中走来的, 当时当地的女孩们都是那个打扮,至于他们是夏雨荷还是别的女子,这并不 不重要,因为有了还珠格格那个电视剧,所以呢,大家对夏雨荷的打扮比较熟悉,搞一群这样的女子站到看台上来烘托济南对全国源远流长有立体的欢迎。 我觉得啊,导演可能就是这个意思,他不太成功,让一些人呢感觉到不舒服,产生了不好的联想, 而每个人呢,都有权利表达自己的价值判断。我觉得啊,济南从技术层面啊,总结经验就够了,这事可不能上纲上线,把他当成一个大事来搞,那样就糟了, 众口难调,导演呢,没想到精心安排的场景在网上翻车了,那就以后吸取教训呗,虚心听,多思考。哎,也就够了。 体育是大众娱乐的一部分,尤其是啊,揭幕赛的看台上那些观众的表演,他尤其是娱乐性质很强。我觉得并非每个场景都要表达 我们正式里的精华和国粹,那些通俗些的,夏利巴人些的也可以成为选择。老胡呢,就怕什么事啊,都拔高了看,本来呢就是一普通的事, 一拔高一严肃看,哎,就严重了,那样的话肯定不利于百花齐放,不利于我们的大环境在宪法秩序下的宽松与活泼。 所以啊,大家都可以参与讨论。但我希望啊,济南市还有山东省不要太紧张了啊,多从技术层面,从效果上倾听不同意见,但真的不要把它当成一件很大的事情来对待。

真是大无语了。家人们,济南最近出了个幺蛾子,都看新闻了吗?江苏那边之前出了个西楚霸王火了,人家济南一看呢。那我们这边也有名人啊,而且他还不是找了一个,他给你找了一堆, 知道的是文旅宣传,不知道的还以为走错场子了。咱就是说好好的一个 ip, 你 好好的整不行吗?前几年整的那个花灯不也是挺出圈的吗? 我们想看的是那个温婉的夏雨荷,是能代表济南形象的东西,不是现在的浓妆艳抹,就差这些姑娘对着屏幕说,大爷来玩了。济南啊,你下次再搞创意能不能长点心?家人们,你们怎么看的?

古有孔融让梨,今有雨荷让水。夏雨荷家与隔壁王家阿巴阿巴都二零二六年了,还在搞这种东西,其心可诛啊。哎,他就这么水灵灵的写出来印出来了,立起来了,放在那了, 就这么堂而皇之的扭曲大众认知和意味啊。更离谱的是旁边那个清水别驾照鬼,他是个真实的历史人物,他跟和夏雨荷有半毛钱关系啊,要放在一起就这么真真真假假混淆视听。 这套小连招咱可是太熟悉了。以前有个电视剧叫宰相刘罗锅,八零九零后的朋友们可能有印象,当时火遍大江南北。这部戏把和珅这种头号大贪官拍的让一堆人觉得爱他还真可爱。这都不是细说了,这就是审美投毒。 人民最痛恨的本来就应该是贪官,那些收官明知明高的贪官,在哪个朝代都该死。结果影视剧能把一个寄生在专治体制顶端,吃的满嘴流油的恶人拍成机灵讨喜,甚至带一点萌感,直到现在还被切片做成各种各样表情包。你就知道这套序式对人的脑回路扭曲能有多厉害。 也有用心的讲故事,就是三分真套七分假,叫人真假难辨,忽忽悠悠就被拐进去了。咱官媒都在强调历史传播不能走向泛娱乐化,为什么?因为后果很严重,因为他直接关联每个人的立场和尊严。有种话术叫慈禧老佛爷,吃了都说好,你品品。 穷蛇急欲刮尽天下,民知民高什么时候成高端品位了?真作假,实假亦真,国仇家恨的苦涩,哪比得过眼前这一口甜?时间一长,老佛爷也给洗白了,来时路也忘了我是谁,我在哪,慢慢就记不清了。

夏雨荷这个事你们都能洗,甚至硬刚半月谈,我们以为济南夏雨荷这个事已经翻篇了,半月谈的那篇评论把问题说的透透的,剩下的就是等济南的态度和整改了。结果呢? 这两位教授既然跟半月谈唱起了对台戏,为了反驳半月谈的观点,这两位博主硬是翻出旧账,说这个 半月谈以前给这个流量明星打头做过数据,想用这个来证明半月谈的这次评论夏雨荷也是错的。说真的呀,半月谈有没有干过那事,我没考证过,也不乱说。但这两事能混为一谈吗?一个是社会文化的严肃评论, 一个是娱乐圈的饭圈乱象,这根本就是两个部门两个领域的问题,你非要把他们搅在一起,这不就是典型的围魏救赵吗? 更让我不解的是,他讲完这些还特意补了一句啊,哎呀,我没有别的意思,观点可以讨论,这就有点掩耳盗铃了吧?你摆出这些不相干的事,不就是想带偏节奏,缺乏拜乐坛的公信力吗?两个完全不搭界的事情,你硬扯上关系,这本身就是一种就事论事的反面教材。随后这两位教授开始给自己叠护甲了, 标榜自己是济南最大的黑子,好像越是自黑就越显得理直气壮啊。讨论问题就讨论问题,非要给自己贴上这种莫名其妙的标签,除了是显得特立独行,对澄清事实有什么帮助呢?更离谱的是,他们把自己支持夏雨荷的行为包装成冰清玉洁,把批评者的意见贬为随大流。 更主要是夏雨荷他本身就是一个虚构的呀。言下之意,哎呀,你们骂夏雨荷就是跟着网友起哄啊,这些网友全部都是境外势力,我挺夏雨荷才是独立思考,不蹭流量,这不就是又当又利吗?互联网上表达观点对事不对人才是基本的素养,一上来就给自己利,清流的人设反而让人觉得是在逃避核心问题, 后面甚至他们把这个问题上升到了民族问题。这就更偏了,大家批评的是夏雨荷这个角色所代表的等待衣服等负面的价值观,批评的是把这种形象强加给济南这座城市的不妥。至于清朝腐朽统治的,反感的是历史评价,跟今天的满族同胞有什么问题呢? 硬要把历史批判跟民族情感挂钩的,不是蠢就是坏。说到底,一件事的讨论本该聚焦事情本身,扯各种人设,强行制造对立,除了让场面更混乱,对解决问题毫无益处。 夏雨荷能不能代表济南半月谈那篇文章已经讲的很清楚了,与其费尽心思找歪理,不如坦率承认这次城市的营销确实是失了分寸,这才是创作者该有的担当,而不是为了面子死撑。

什么?夏雨荷拉拉队事件还在反转吗?这里是位历史谱曲的冷门博主学渣妹,今天我们讲济南夏雨荷拉拉队为何会被骂?探讨之前,大家先想一个问题,为什么一个本来只是电视剧里的爱情角色,能在现实里被当成城市标签到处用?更关键的是,你真的以为夏雨荷只是个爱情梗吗? 很多人不知道,大明湖畔的夏雨荷出自琼瑶剧还珠格格,本质上就是一个虚构的爱情设定。那么,真实的大明湖畔故事是什么呢?为什么偏偏是大明湖?为什么偏偏是等皇帝的故事? 这不是随便编的地点。大明湖在历史上从来不只是个谈恋爱的地方。一六三九年,也就是明崇祯十二年,清军多尔衮部突袭济南,爆发了惨烈的济南破城惨案。还有人说,这种古代打仗惨烈不是很常见吗?如果只是普通战乱,那为什么地方志上会明确记载满城女子镜头湖的说法? 史料记载里,一六三九年,清军破济南,守城官员战死。城破之后,济南成了人间地狱。顾正史、张敏文的妻子带着全家女眷直接走进大明湖投水殉节,宁死不受辱。 注意,这不是个例。大量官升家眷、平民女性在城破之后,为了不受清军侮辱,纷纷效仿,投湖寻案送学。朱战死后,他的妻女也跟着投湖殉节。 你再想一想,如果你站在今天的大明湖边,看见的是荷花和夏雨荷,那你还能想象到当年的湖水里沉睡着上万句坚守气节的海鼓吗? 史书不会给你一个精确数字,但有一点是明确的,清太宗实录记载,此次清军破城后,虏掠人畜尽十八万,济南城内尸横遍野,尺井皆满。在这种背景下,上万女性投湖,不是夸张,而是符合历史情境的合理推断。那为什么这么沉重的一段历史,会被后人改写成一个等爱情的女人? 这不是巧合,这是文化蓄势的温柔替换,把主动赴死的刚烈换成被动等待的柔情,把家国血泪改成儿女情长,对比起来,就会让人感觉很不是。因为这两种形象完全是反着来的。真实历史里的女性是在用生命说不投降,影视里的夏雨荷是在等一个男人回头。 那我们再重看这次夏雨荷拉拉队事件,为什么会引起这么大的争议?说白了,不只是因为穿的是什么,跳的是什么, 而是因为,当一个带着历史重量的符号被拿来做无底线娱乐表演的时候,很多人会本能觉得不对劲。我们可以再问自己一个问题, 如果换成别的承载民族伤痛的历史符号,比如抗争战役殉国烈士名字,那还会觉得只是好玩吗?当然也有人反驳,那只是电视剧角色,又不是历史纪念碑,为什么不能用?这个观点也不是完全没道理, 因为从文化传播角度看, ip 本来就会被再创作再消费。但问题的关键在于,你用的到底只是一个虚构名字,还是背后那段被遗忘的沾满血泪的历史?如果大家只记得爱情,不记得死亡,只记得等待,不记得抗争,那历史是不是就真的被悄悄替换掉了? 如果大家只会玩梗,却不知道这个梗踩着上万句烈女的骷髅,那这种娱乐是不是在无意中完成了一种历史诗意?最后,我们深度思考一下,当历史符号被娱乐化传播,我们到底该优先接受他带来的文化活力,还是该警惕他对真实历史记忆的消解? 最后,这首大明湖没有夏雨荷,献给那些真正被遗忘的人。

夏雨荷,哎,其实这个东西我就没什么好说的,你这个夏雨荷,那啥,就这个穷窑的小说啊,我就当年上学时候我就不爱看,情节咱不爱看就放一边吧,他那个价值观,这这 后来就觉得是网上玩梗动不动。皇上,你还记得那年大明湖边的项羽吗?好像从那个玩梗玩出来的。反正你要我说吧,去年那个考古济南的建成史四千多年。那你要真靠一个琼瑶剧的一个角色当城市名片,怎么可能啊,有的是啊, 对吧,咱还缺这点厚度呢。然后这次可能也有点什么。不是那个人谁出的?是项羽吗?宿迁出项羽,济南出项羽, 你出项羽,人不说王不过相,将不过李,你出项羽。那照我说秦始皇老家,要不是秦始皇死了,有你什么事?你再说了,将不过李秦琼啊,正儿八经济南人。秦琼实际上是被低估的, 你别看隋唐,他是属胆,他是唐初第一猛人。这是武的方面,文都不用说啊,咱不说赵穆府啊,或者曾国,那是在这当官的张养浩,什么兴败兴苦,亡败兴苦,然后能文能武的,还有 心急啊,这都是济南人,有的是城市名片啊,海佑此亭谷,济南名士多。这谁的诗?杜甫啊,你说夏雨荷,这就是娱乐, 即使有人说想把它做成济南的名片,不可能,他到不了那个层次,他也担不起来。我这没有任何一个济南的人会觉着能成为代表这个城市的一个符号。看,还有网上说,哎呀,就说你是个满城,这就属于没有见识,你要有空来济南看看,我跟你说个地方, 你上趵突泉东边,大明湖南边有个地方叫双中瓷,那个泉叫双中泉,你可以去看看那地方为什么叫这个名。


山东济南夏雨荷事件真的会影响一座城的形象吗?我认为绝对不会,这种说法本身就是上纲上线,完全胡说八道。 首先这事说到底,七路足球联赛他就是一场体育赛事,竟然是体育赛事,用娱乐性的人物来助威,那不是正好吗?王八和绿豆正好是一对,都是一个性质的东西,有什么好说的?再这说了,这本就是啦啦队的表演, 把这种等级的表演上升到一座城市的文化符号,那真是太牵强了。那不是相当于在锅沿上面你端上一盘臭豆腐吗?这都是挨不着的事。 而且现在的好多人太不拿历史人物当回事了,没事总拿历史人物博眼球吸引流量,说白了就是卖门票,就比如宿迁项羽,项羽在历史上是何等人物,何等英雄,何等气概, 唯一一个不是皇帝身份,但却被司马迁写进皇帝传记里的大人物,但他却被在东朝开幕式上拉出来新眼球,这本身不就是对历史人物的消费吗?这不就是对历史的一种侮辱吗? 历史是严肃的,历史人物更应该是尊敬的,我们怎能拿他们出来消费和卖门票呢?你们说对不对?

有粉丝问我怎么看待近期的大明湖畔下雨和事件,怎么看待呢,往小了说,如此操作很济南,往大了说,如此操作也很山东。啥意思呢? 接下来的这番话,我绝对没有地域黑的意思啊,因为我本身啊,我就是山东人,咱们啊,就谈论历史,不牵扯到其他。 山东对外一直宣称是孔孟之乡,礼仪之邦,济南作为山东的省会,也不断的强调自己的文化背景和文化地位。但是每逢改朝换代,山东人的代表孔圣人家族总是最先投降, 明军来了降民,顺军来了降顺,清军来了降清,日军来了降日,没有任何的民族气节和道德底线, 也因此受孔圣人的影响。在清朝的二臣传里,山东籍的二臣比整个江南加起来都要多。在明末,济南曾经遭受过清军的残酷屠路,积尸十三万余, 大明湖湖水浸赤,作为受害者,几百年后,济南居然还在为凶手土匪抹指, 真是丢人现眼的不知廉耻。当然了,这件事啊,我们不能只看表面,我呢,也绝对不会认为这件事是一个无心之举,他一定有他背后的利益驱使者。 这件事啊,反正啊,我是感觉到非常的丢人,不知道其他的山东老乡们怎么看?

最近夏雨荷惹争议,再次火了,很多人惊讶的发现,大明湖畔现在居然有雨荷居、雨荷亭等等以夏雨荷命名的景点。哎,你们知道吗?夏雨荷的亲妈琼瑶阿姨啊,早些年就多次明确拒绝把这个虚构角色包装成历史密史,更是拒绝参与任何相关的文旅项目。 琼瑶说的明明白白的,夏雨荷呀,就是虚构的,没有任何历史依据。可偏偏有人硬要把这个悲情一副的虚构角色和济南和乾隆绑死。说到这呀,估计很多人都会问一个问题,既然夏雨荷是编的,那历史上前龙久过济南四次坚决不入城,难道不是因为愧疚于夏雨荷不敢进城见他? 乾隆四次不入济南城,和夏雨荷半毛钱关系都没有。夏雨荷是琼瑶柔和乾隆下江南的野史和大明湖美景虚构出来的角色,正是济南地方志查无此人。 而乾隆四不入济南,全是为了另一个女人,他的原配发妻孝贤纯皇后富察氏,这才是乾隆一辈子放在心尖上的白月光。 乾隆十三年,乾隆第一次东巡,带着心爱的富察皇后游览济南,逛大明湖,赏趵突泉。当时的济南呀,山清水秀,俩人相处的十分惬意,乾隆还写下了不少赞美济南的诗篇。可是谁能够想到,这场愉快的旅程却成了俩人的诀别。 就在济南,富察皇后偶感风寒,一开始只是轻微不适,他怕耽误乾隆的行程,反复催促乾隆启程回纣。乾隆拗不过他,只好带着病中的皇后动身。可没想到 走到德州境内复查,皇后的病情突然加重,年仅三十七岁,就在乾隆的怀里永远闭上了眼睛。这场突如其来的离世,把乾隆彻底的击垮了,他当场崩溃痛哭,下令将皇后坐过的上千吨龙船完整运回北京,哪怕城门太窄, 拆城强大木轨,也要留住和皇后有关的一切。而济南这个富察皇后染病的地方,从此就成了乾隆一辈子的伤心地。从那以后,乾隆余生五十一年,九次路过济南,其中四次坚决不入城,哪怕绕路走也不愿意踏进去半步。他在诗里啊,写的明明白白, 四度济南不入城,恐防一入百悲生春三月夕,分篇聚,十七年过恨未平。翻译过来就是,我四次路过济南都不敢进城,就怕一进去全是和皇后的伤心回忆。十七年过去了,我心里的痛从来没有减轻过半分。 你看,这才是历史的真相。放着李清照、辛弃疾、秦琼这些济南真名士不用,放着乾隆与富察皇后这段戳人的真实故事不推,偏偏死磕一个虚构角色,难怪会被网友骂。琼瑶守住了虚构和历史的边界,可有些文旅宣传却为了流量模糊了历史的真相。

等了一辈子,恨了一辈子,怨了一辈子,想了一辈子,大明湖畔的夏雨荷,你最近可牛大发!那么问题来了,夏雨荷,你到底牛在哪呢? 一部二十多年前的琼瑶剧里头一个纯纯的虚构角色,甚至连历史原型都没有,然后硬生生把自己混成了济南文旅的当家花旦,这难道还不够牛吗? 当半月谈出了一篇当夏雨荷成为城市代言 ip, 为何会引发争议的文章,内容直指济南夏雨荷啦啦队和宿迁项羽 ip, 一个差评,一个叫好,两脚不胯。陷入深深的思考, 一座城到底该怎么用历史人物打造城市名片?这背后既褶射出各地对自己历史人物的骄傲,也反映了时下各地对自己历史人物的焦虑。 咱先看济南文旅是怎么捧红你的。其实,早在二零二四年冬天,大明湖南岸就立起了一个十二米高的湖畔雨荷,古风花灯 带着簪花,还会眨眼,灯光秀一开,射眉上,全济南人都在偶遇。夏雨荷的文章直接冲上了热搜。济南文旅建效果不错,立刻给你升级成二点零,装上了 ai 智能云系统和荷花香薰,又从临时花灯升级成永久性景观。 接着,他们还给你建了专属的雨荷馆,里头分了七大主题区域,连雨荷的情囊、书案装潢都装上, 再加上孵化到一条街夏雨荷同款文创产品,使得大明湖的夏雨荷成了一个活托托的锦南文旅 ip 顶流。二零二五年八月, 齐鲁晚报对你甚为满意,特地还写下一篇大明湖畔夏雨荷长留济南老传说续写新篇的文章,来赞颂这一文旅创新。 夏雨荷你是火了,网红效应也的确不错。据统计,当时单日最高客流量破十一万次,周边文旅消费带的起飞,摄影师羊毛拍了拍你一个 ip 就 拍了四百多倍,同款造型,创造了不少声影。 济南文旅甚至打算用你解锁多元消费场景,搞个湖畔雨荷系列的四季产品和名湖日开夜久,可见你还真是个赚钱的好主意。 那看到这里,似乎我应该给你点个赞,毕竟作为一个虚拟人物,你能在文旅市场上拼出一席之地,也算非常不错。 但是别忘了,你只是一个虚拟出来的夏雨荷是一个带有情调气息的悲情角色,甚至连四大名著的地位都够不上。快销品被时代快销,恐怕就是快销品的宿命。左传中有一句话,僚将认为很适合放在这里, 其心也薄,烟,其亡也胡也。这会济南文里似乎在略闭驱逐良币的过程中翻车了。 二零二六年四月底,在齐鲁足球超级联赛的揭幕战上,济南文旅派出三十多个夏雨荷来充当啦啦队,穿青装、摇团扇,在热血沸腾的体育场内扭捏表演。本想打一手情怀牌,却引发了轩然大波。 一个苦等封建君主一辈子的苦情人,一个为了推动小说剧情虚构出来的可怜人,好像的确有些撑不起济南这座历史名城的文化重量。 济南有写出知否知否应是绿肥红瘦的李清照,也有写出众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的新奇迹。 还有写出辛百姓苦亡百姓苦的张养浩,这些人,哪一个不是响当当的济南名片? 齐鲁大地,孔孟之乡,文化厚重如山,英豪背出你一个虚拟人物,压他们一头一石可以,但恐怕不可能压他们一世。 虽然济南大明湖为你砸下重金,但真的以此等文旅项目就要面对世界,岂不是以萤火之光想要和皓月争辉?这次聊将广大的网友 网友铺天盖地的评论中,有不少直接说,你这悲情角色撑不起足球赛场的阳刚气, 钱正丢了齐鲁大地的脸面。有人甚至拿这事和隔壁宿迁一比,人家在赛场上玩的是西楚霸王项羽的爱屁战鼓,声声豪情万丈,足球场如战场,满是历史厚重感。 而你摆着一个等了一辈子也没等到的结果的形象去助威体育热战,这不就跟带着字典去赌场一样,输定了吗? 当然了,聊酱也不是不明白济南为什么要选你做文旅 ip。 济南大学文化和旅游学院副教授孙静说的直白,人们对城市的关注精力有限,想要先发制人就得出新章,显然你就是他们的新章。 李清照再厉害,他的诗词粉丝再多,拿上文旅广告牌,能嫁出十二米高。李清照的话题热搜吗?恐怕喊破了嗓子也没人看。 但你这个大明湖畔夏雨荷,七个字多轻巧多深入人心啊,刷短剧的人看到就会笑。还珠格格、琼瑶找爹这些关键词立马激活大众的情绪共鸣,文旅部门要的就是这个流量热搜打卡变现对吧? 可这出新招也得看场合,更得有底气。这次足球赛的翻车一来和高涨的民族情绪有关,二来就是这次的新招也实在离谱。 齐鲁大地口梦之乡的文化底蕴何其厚重,结果你一个悲情女子,就把文旅的关键格局整没了,这不笑话吗?八月坛中有一句话可谓一针见血,关键场合丢根骂, 其实说到底,哪有谁对不起谁?你夏雨荷生性就是个戏曲角色,不招谁不惹谁,是文旅部门非要把你给推到主角宝座上,还逼着你进足球场大庭广众去秀舞蹈,这不是害你吗? 我也知道济南文旅局的人会辩解,夏雨荷这小姑娘挺好,她既有国民认知度,也能带来源源不断的钞票, 他让济南在全国的火爆视频里多活了几十秒。这些话放在市场角度看,其实也合情合理。 可是聊酱回来了,是为了历史上那些回不来的人。我们中国人的人心,其实也不是靠热搜决定的。五湖四海的游客来济南玩一趟,看看花灯板、雨荷,喝杯迷糊咖啡,再跟雨荷同款合个影,难道就能感受到济南的文化魅力了吗? 某音上那些花灯视频播放量再高,能有李白那句黄河之水天上来,奔流到海不复回来的更大气磅礴吗? 济南毕竟是一座泉水涌动的北方古城,这也是一座有着千年文脉交织的文化重镇。 你们可以笑聊将老土,但我始终相信,那些真正需要被铭记的,是李清照那一世才情,是辛弃疾那金戈铁马,是孔孟老庄那齐鲁风骨,而不是一个在流行文化幻境中讨生活的可怜人。夏雨荷。 至于夏雨荷后面的大明湖畔四个字,其实也是琼瑶阿姨当年送你的一份民国式的情怀礼物,毕竟这符合戏曲冲突,也符合琼瑶喜欢爱情悲剧的初衷,这些其实就够温暖了。 所以聊将倒是希望济南文旅加强自己的文化属性,我们都是骗流量的,不如骗的高级一点,如何啊?

济南这回是抄作业都抄不来这个钟灵毓秀之地,文有邹衍忠君李清照,武有秦琼、铁炫、辛弃疾,哪一个都能代表济南作为鲁超的主题。结果他选了个夏雨荷,被全网群嘲, 这下接的可不是破天的流量了,是破天的硫酸。要知道,夏雨荷只是个琼瑶剧里的虚构人物,完全撑不起济南厚重的文化底蕴。 其次,夏雨荷在剧中是依附于人的柔弱形象,他的哀怨娇弱与体育竞技、热血向上的氛围格格不入。然后,夏雨荷代表了依附权贵、苦守无果的封建旧时代形象, 与山东推崇的结义风骨、家国情怀背道而驰。并且,夏雨荷的符号过于轻浮,会给大气厚重的好客山东印象带来文化降格。 还有最重要的一点,鼓吹夏雨荷帝王烈焰式的浪漫,是对城市苦难的亵渎与二次伤害。 在满清入关的前几年,清军曾多次突破长城防线,劫掠中原、河北,山东深受其害,济南在兵利空虚的情况下,面对十万清军的围攻,仍坚守了两个月。城破时正值春节, 本该是与家人团聚过年的时刻,济南却成了人间炼狱。清兵在城内徒步十四天才离去,留下遍地尸骸。普松林也在他的小说中记录了济南惨状, 城内女性为避免受辱,纷纷投大明湖自尽,将这样一片浸透了血泪与不屈的水域,强行与一个虚构的、象征等待皇权恩宠的七院爱情故事绑定,绝非简单的审美错位,而是一种深层的文化创伤的撕裂。 更何况,夏雨荷故事的男主角是清朝的皇帝,而制造济南之图的正是清军。