阿德勒是怎么复活的

如果有心理学家告诉你，世上本无心理创伤，你的所有不幸都是自己的选择，你会不会瞬间怒火中烧？如今这个时代，太多人习惯把人生的困境都甩给原生家庭，推给童年阴影， 唯有一个人敢冷酷的揭穿这个真相，他就是阿尔弗雷德。阿德勒，写出被讨厌的勇气，与弗洛伊德、荣格并称心理学三巨头却最不合群的那位思想者。 弗洛伊德会温柔的同情你，你现在这么惨，都是小时候父母对你不好，他给了你抱怨的理由，却没给你改变的力量。而阿德勒只会毫不留情的把你从地上拽起来，字字刺耳。少废话，你赖在地上不起来，不过是想用惨博取同情或是报复父母罢了。 这番话听来刻薄，却治愈了全球无数精神内耗的年轻人。阿德勒敢说出这样的硬气话语，底气源于他自己就曾手握一把烂牌，却硬生生打出了王炸。 一八七零年，阿德勒出生在奥地利，与出身优越、风度翩翩的弗洛伊德截然不同，他的童年满是自卑与坎坷。 他自幼患有佝偻病，长得又矮又丑，走路还驼背，常年活在高大英俊、聪明绝顶的哥哥阴影下。哥哥是母亲的宠儿，而他仿佛这个家里多余的人，五岁那年， 一场严重的肺炎险些夺走他的生命，医生甚至直接对他父亲说，没救了，准备后事吧。按照弗洛伊德的原因论，这样的童年长大后不报复社会已属万幸，大概率会成为一个极度自卑的失败者。 但阿德勒偏不，他在绝境中读懂了一个影响他一生的真相，正因为我有缺陷，才更要拼尽全力去克服他， 这就是他著名的自卑与超越理论的源头。他拼命锻炼身体，克服身体的缺陷，拼命发奋学习，弥补内心的自卑。 最终，他不仅考上了医学院，成为一名医学博士，更跻身心理学大师之列，与自己曾经的偶像弗洛伊德并肩。他用一生证明过去发生了什么从来都不重要，重要的是你如何看待他，如何选择应对他。 鲜为人知的是，阿德勒曾是弗洛伊德的狂热粉丝，也是他最核心的门徒，但在一九一一年，两人彻底决裂，根源在于截然不同的世界观。弗洛伊德信奉原因论，他认为现在的你完全由过去决定， 就像车子坏了，是因为之前没有保养好，一味回头看找原因，却无法让车子重新启动。而阿德勒信奉目的论，他坚信现在的你由未来的目标牵引，而非过去的精力驱动。 他说，人从来不是被过去捆绑，而是被自己设定的未来困住，就像一个常年不出门的宅男。弗洛伊德会说他恐惧社交是因为小时候被霸凌过。阿德勒却直言，他之所以制造恐惧情绪， 不过是为了给自己不出门找借口。阿德勒一针见血的戳破了人性的弱点，很多时候，我们选择不幸，只是为了逃避改变，只要不想改变，就会不断从记忆里挖掘悲惨的素材，反复证明自己真的很惨，以此心安理得的停在原地。 他还有一句扎心却通透的话，人类所有的烦恼都源于人际关系，我们自卑，是因为总在和别人比较。我们疲惫，是因为总想满足所有人的期待。而破解这一切的终极解药，就是阿德勒提出的课题分离。 所谓课题分离，就是分清这件事归谁管。你想辞职追梦，辞职是你的课题。父母会不会生气，朋友会不会嘲笑，那是他们的课题。 你无权干涉别人的选择，也不必让别人的看法左右自己的人生。为了满足别人的期待而活，本质上是把自己的人生托付给他人，是对自己最大的不负责任。 阿德勒说，真正的自由，是拥有被讨厌的勇气。当你不再害怕被别人讨厌，不再执着于讨好所有人，才算真正活出了自己。 很多人说阿德勒的理论是鸡汤，其实不然，他更像是一剂强心针。弗洛伊德给了我们太多解释，而解释往往会变成逃避的借口。 阿德勒剥夺了我们抱怨的权力，却给了我们改变的权杖。他告诉我们，无论过去经历过多少苦难，那些都只是一张死牌。真正重要的是，此时此刻，你如何打出手里剩下的牌。 不必再说因为原生家庭不好，所以我过得不好。把因为所以换成虽然但是，虽然原生家庭不完美，但我依然可以选择做一个好父母。虽然曾受过伤，但我依然可以选择相信爱情。 阿德勒的一生，都在传递一个简单却有力量的道理。你不需要变得多优秀，普通也没关系，你不需要让所有人满意，让自己满意就够了。 世界本就简单，人生亦是如此。之所以变得复杂，是因为我们自己把它复杂化了，扔掉过往的旧伤口，带上被讨厌的勇气，去过自己真正想要的生活，这就是阿德勒留给我们最珍贵的礼物。

这期视频我们讲阿德勒治愈千万人、内耗、封神的三大理论。在心理学领域有三大巨头，弗洛伊德和荣格，估计大家多少都听过。 今天要讲的是另外一位不为人知的三大巨头之一，他就是弗洛伊德的眼中钉，荣格的肉中刺阿尔弗雷德阿德勒。他之所以不为人熟知，恰恰是因为他的理论太超前， 足足超越了那个时代一百多年。阿德勒的理论乍听有点反常识，但真正理解你就会发现，他的理论简直就是为这个信息爆炸而很浮躁的时代量身定做的。毫不夸张的说，用他的理论指导人生和生活， 所有人都能立刻获得幸福。理论一，课题分离，人的烦恼来自哪里？阿德勒认为，所有的烦恼归根结底都是人际关系的问题。你可能会反驳，如果我长得并不好看，或者很贫穷，这和人际关系又有什么联系？但实际上， 贫富美丑这些概念本身就是人际关系的产物，因为有人比你长得好看，你才会觉得自己丑。如果这个世界上面只有你一个人存在， 你不会有贫富和美丑的概念，你唯一的烦恼只会是孤独。那么，既然所有的烦恼都来自人际关系，那么如何才能够解决这些烦恼呢？阿德勒给出的答案是，课题分离。 简单来说，就是分清楚什么是你的问题，什么是别人的问题，然后只为自己的问题负责，不去干涉别人的问题。举个例子，孩子学习不好，是孩子的课题，而不是父母的课题。 父母可以提供帮助，但最终决定是否学习的是孩子自己。你的同事不喜欢你，是你同事的课题，而不是你的课题。 你能够做的只是做好自己，而不是试图让所有人都喜欢你。一旦你能够清楚的划分这些界限，你就会发现自己的人生变得轻松了许多，你不会再为了别人的评价而焦虑，也不会为了改变别人而痛苦。 理论二目的论是过去决定未来，还是现在决定未来？在心理学的世界，弗洛伊德提出了原因论，既我们的过去决定了我们的现在。按照这种观点，如果一个人害怕社交，可能是因为童年时期受过某种心理创伤， 导致他成年后害怕与人接触。许多心理学流派都会追溯创伤经历，认为只有找到伤痕才能够修复伤害。 而阿德勒并不认同这个观点，他提出了革命性的目的论，认为是现在决定过去和未来。这听起来像是科幻小说的情节，但他的理论却充满了现实意义。阿德勒认为，一个人如果害怕出门，不是因为过去的创伤，而是因为他想待在家里。 他的大脑会为了合理化这个决定而创造出各种恐惧和焦虑。这意味着问题的根源不在过去，而在于我们如何看待过去，以及我们如何选择行动。例如，你走在街上被人泼了一身饮料，你可能会愤怒的怒吼，但如果泼你的是一位美丽的异性，你或许会一笑了之， 甚至觉得这是一个邂逅的好机会。为什么同样的事件会引发截然不同的情绪？答案就是你的目的不同。如果你的目的只是为了发泄情绪，你会愤怒，但如果你的目的是为了展现风度， 你会一笑了之。阿德勒的目的论告诉我们，情绪只是手段，并非结果。换句话说，我们是先有目的，再用情绪去达成目的， 不是情绪先发生，然后才决定如何反应。理论三，共同体感觉人终其一生都在追求什么很多人终其一生都在追求自我价值，却总在和别人比较中感到自卑。别人比我有钱，别人比我优秀，别人比我受欢迎，越比较越焦虑，越焦虑越觉得自己没用。但阿德勒却告诉我们， 自我价值的本质不是比别人强，而是融入共同体，为他人做贡献。所谓共同体感觉就是把自己看做某个共同体，家庭、职场、社会的一员，在为共同体付出的过程中，感受到我对别人有用，从而确认自己的价值。 阿德勒认为，幸福的关键不在于过去，而在于改变的勇气。许多人都想要改变，但却下意识的拒绝改变， 因为不变虽然痛苦，但至少是安全的，而改变则意味着不确定性。幸福的真正来源是共同的的感觉。当一个人觉得自己正在为家庭、社会、国家甚至全人类做贡献的时候，他才能够感受到自己的价值， 才能够真正的幸福。那么如何培养这种感觉呢？他提出了三大核心原则，第一，自我接纳，接受真实的自己，不逃避，不幻想，把精力放在能够改变的事情之上。 第二，他者信赖，无条件的信赖他人，即使被背叛，也不要怀疑世界，建立在人际关系中的怀疑只会让你越来越痛苦。 第三，他者贡献不是一味的讨好别人，而是发自内心的关心他人，并在付出的过程中找到自己的价值。当你真正做到这三点，你就会发现自己不再害怕失败，也不再害怕被讨厌。你的人生不再是为了达到某个目标而活着，而是每个瞬间都充满了意义。 阿德勒认为，人生不是一条从过去到未来的直线，而是一个个瞬间的组合。同样，幸福不是终点，而是每一个你活在的当下，感受到自我价值的那一瞬间。其实，心理学的源头归纳起来就三个人，三主流派分别是阿德勒心理学、荣格心理学和弗洛伊德心理学。 后世的一切心理学流派都在这三个人的技术上分支或衍化，并且他们三位的思想就像三把钥匙，通往的是无限个体的觉醒之路。为你诚挚推荐这三位心理学大师的作品合集，全册执意无删减，均数显二十世纪改变世界的一百本书。 其中，阿德勒心理学是一套涉及儿童教育、心理健康、人性透视和心灵励志的通俗心理学读物，让你认清什么是情绪植入，如何感受到自我价值并获得幸福。 荣格心理学教你理解内心隐秘的冲突和防御机制，走向更深的自我解放。而弗洛伊德心理学将带你揭开潜意识的秘密， 读懂你的焦虑、恐惧、压抑，看清你从未认清的自己。这不是简单的三本书，而是三位大师一生智慧的浓缩，堪称心理学的半壁江山。读完这套书，就相当于麦津的亲身分析，分析心理学、个体心理学三大门类。这是一份适用性广泛的人生指南， 你对人生、事业、爱情、家庭、教育的困惑，在这里都能找到答案。可以从科学角度解决你的精神内耗，感受自我价值，克服性格缺陷，治愈原生家庭，拉近亲密关系。 阅读和收藏都很合适。如果你正遭受抑郁、焦虑等精神困扰，如果你正迷茫、沮丧，不知人生的方向，那么这套书一定不要错过。

如果有谁仅用一句话就治好了全人类的精神内耗，那必定是这位个体心理学之父，他就是阿尔弗雷德阿德勒。阿德勒说，你所有的痛苦都源于你不愿改变。请记住，绝大多数人并不是在经历痛苦，而是在主动消费痛苦。因为比起未知的改变，那种熟悉的绝望反而让你更有安全感。 来看，阿德勒的人生起点简直是地狱模式的范本。他患有严重的佝偻病，直到四岁才能下地走路。五岁那年，他在病榻上亲耳听到医生对父亲叹气， 这个孩子没救了。更残酷的是，就在他挣扎在生死边缘时，他的亲弟弟就死在身旁的床上。换做别人可能早就认命了。但阿德勒没有。 他从这堆废墟里站起来，发誓要成为医生来战胜死亡，并最终成了佛罗伊德最无法容忍的叛徒。 他由此撞见了一个扎心的真相。如果你发现自己总是在原地踏步，那根本不是什么时运不济，而是你为了逃避那场必须面对的人生冒险，亲手给自己发的免战牌。这就是阿德勒最震撼的视角。目的论。 很多人不愿走出社交恐惧不一定是真的怕人，而是只要维持着这个受害者的人设，就可以心安理得的拒绝任何被评价的风险， 躲掉所有可能失败的挑战。你在利用这种无能为力，好让自己理直气壮的在人生的考场上交白卷。你以为自卑是你的绊脚石？错了，自卑其实是全人类进化的核燃料。正是因为意识到无知，我们才去创造科学。正是因为意识到弱小，我们才去建立文明， 这种不甘心的劲，才是推着你翻盘的力量。那到底该怎么摆脱痛苦？阿德勒留给时代唯一的解药只有四个字，课题分离。 让你疲惫不堪的，根本不是能力不足，而是你总想控制那些你根本管不着的事。记住，别人的目光是别人的命题，你怎么活是你自己的战场。当你不再向外界乞讨认同时， 你才算真正拿回了生命的主权。这套经典全面心理学系列集合了阿德勒、弗洛伊德与荣格的思想精髓，他不会给你温和的拥抱， 他是一份拆解你思维枷锁的技术指南。他教你如何在认清现实的裂缝后，亲手点亮属于自己的光。你不是没得选，你只是还没胆量面对那个全新的自己。正如那句流传已久的名言，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

这期视频我们讲阿德勒治愈千万人、内耗、封神的三大理论。在心理学领域有三大巨头，弗罗伊德和荣格，估计大家多少都听过。今天要讲的是另外一位不为人知的三大巨头之一，他就是弗罗伊德的眼中钉，荣格的肉中刺阿尔弗雷德阿德勒。 他之所以不为人熟知，恰恰是因为他的理论太超前，足足超越了那个时代一百多年。阿德勒的理论乍听有点反常识，但真正理解你就会发现，他的理论简直就是为这个信息爆炸还很浮躁的时代量身定做的。毫不夸张的说，用他的理论指导人生和生活，所有人都能立刻获得幸福。 理论一，课题分离，人的烦恼来自哪里？阿德勒认为，所有的烦恼归根结底都是人际关系的问题。你可能会反驳，如果我长得并不好看，或者很贫穷，这和人际关系又有什么联系？但实际上，贫富美丑这些概念 本身就是人际关系的产物。因为有人比你有钱，你才会觉得自己穷。因为有人比你长得好看，你才会觉得自己丑。如果这个世界上面只有你一个人存在，你不会有贫富和美丑的概念，你唯一的烦恼只会是孤独。 那么，既然所有的烦恼都来自人际关系，如何才能够解决这些烦恼？阿德勒给出的答案是，课题分离。简单来说，就是分清楚什么是你的问题，什么是别人的问题，然后只为自己的问题负责，不去干涉别人的问题。举个例子，孩子学习不好，这是孩子的课题，而不是父母的课题。 父母可以提供帮助，但最终决定是否学习的是孩子自己。你的同事不喜欢你，是同事的课题，而不是你的课题。你能够做的只是做好自己，而不是试图让所有人都喜欢你。一旦你能够清楚的划分这些界限，你会发现自己的人生变得轻松了许多， 你不会再为了别人的评价而焦虑，也不会为了改变别人而痛苦。理论二，目的论是过去决定未来，还是现在决定未来？在心理学的世界，弗洛伊德提出了原因论，既我们的过去决定了我们的现在。 按照这种观点，如果一个人害怕社交，可能是因为童年时期受过某种心理创伤，导致他成年后害怕与人接触。 许多心理学流派都会追溯创伤经历，认为只有找到伤痕才能够修复伤害。然而，阿德勒并不认同这个观点，他提出了革命性的目的论，认为是现在决定过去和未来。这听起来很像是科幻小说的情节，但他的理论却充满了现实意义。 阿德勒认为，一个人如果害怕出门，不是因为过去的创伤，而是因为他想要待在家里。他的大脑会为了合理化这个决定而创造出各种恐惧和焦虑。这意味着问题的根源不在过去，而在于我们如何看待过去，以及我们如何选择行动。例如，你走在街上被人泼了一身饮料， 你可能会愤怒的怒吼，但如果泼你的是一位美丽的异性，你或许会一笑了之，甚至觉得这是一个邂逅的好机会。 为什么同样的事件会引发截然不同的情绪？答案就是你的目的不同。如果你的目的只是为了发泄情绪，你会愤怒。 但如果你的目的是为了展现风度，你会一笑了之。阿德勒的目的论告诉我们，情绪只是手段，并非结果。换句话说，我们先有目的，再用情绪去达成目的，而不是情绪先发生，然后才决定如何反应。 理论三，共同体感觉人终其一生都在追求什么很多人终其一生都在追求自我价值，却总在和别人比较中感到自卑。别人比我有钱，别人比我优秀，别人比我受欢迎。越比较越焦虑，越焦虑越觉得自己没用。但阿德勒却告诉我们，自我价值的本质 不是比别人强，而是融入共同体，为他人做贡献。所谓共同体感觉就是把自己看做某个共同体，家庭、职场、社会的一员，在为共同体付出的过程中，感受到我对别人有用，从而确认自己的价值。 阿德勒认为，幸福的关键从不在于过去，而在于改变的勇气。许多人都想要改变，但却下意识的拒绝改变， 因为不变虽然痛苦，但至少是安全的，而改变则意味着不确定性。幸福的真正来源是共同体的感觉。 当一个人觉得自己正在为家庭、社会、国家甚至全人类做贡献的时候，他才能够感受到自己的价值，才能够真正的幸福。那么如何培养这种感觉呢？他提出了三大核心原则，第一，自我接纳，接受真实的自己，不逃避，不幻想，把精力放在能够改变的事情之上。第二， 他者信赖，无条件的信赖他人，即使被背叛，也不要怀疑世界建立在人际关系中的怀疑只会让你越来越痛苦。 第三，他者贡献不是一味的讨好别人，而是发自内心的关心他人，并在付出的过程当中找到自己的价值。当真正做到了这三点，你就会发现自己不再害怕失败，也不再害怕被讨厌。你的人生不再是为了达到某个目标而活着，而是每个瞬间都充满了意义。 阿德勒认为，人生不是一条从过去到未来的直线，而是一个个瞬间的组合。同样，幸福不是终点，而是每一个你活在的当下，感受到自我价值的那一瞬间。其实，心理学的源头归纳起来就三个人，三种流派， 分别是阿德勒心理学、荣格心理学和弗洛伊德心理学。后世的一切心理学流派 都在这三个人的基础上分支或演化，并且，他们三位的思想就像三把钥匙，通往的是无限个体的觉醒之路。为你诚挚推荐这三位心理学大师的作品合集，全册执意无删减，均优选二十世纪改变世界的一百本书。 其中，阿德勒心理学是一套涉及儿童教育、心理健康、人性透视和心灵励志的通俗心理学读物，让你认清什么是情绪植入，如何感受到自我价值并获得幸福。荣格心理学教你理解内心隐秘的冲突和防御机制，走向更深的自我解放。而弗洛伊德心理学将带你揭开潜意识的秘密， 读懂你的焦虑、恐惧、压抑，看清你从未认清的自己。这不是简单的三本书，而是三位大师一生智慧的浓缩，堪称心理学的半壁江山，读完这套书，就相当于迈进了精神分析、分析心理学、个体心理学三大门类。这是一份适用性广泛的人生指南， 你对人生、事业、爱情、家庭、教育的困惑，在这里都能找到答案。可以从科学角度解决你的精神内耗，感受自我价值，克服性格缺陷， 治愈原生家庭，拉近亲密关系，阅读和收藏都很合适。如果你正遭受抑郁、焦虑等精神困扰，如果你正迷茫、沮丧，不知人生的方向，这套书一定不要错过。

你有没有发现一个很奇怪的现象，身边那些让你最讨厌的人，往往也是你最想不通的人。比如公司里总爱炫耀的同事，你越躲，他越追着你显摆。家里那个固执己见的长辈，你越让步，他越得寸进尺。朋友圈里天天晒幸福的人，私下聊天却总在抱怨生活。 你有没有想过，这些让你觉得莫名其妙，甚至忍无可忍的行为背后到底藏着什么？今天我要给你推荐的这本书，他的作者用一句话彻底颠覆了我对人性的认知。他说，没有人是绝对的坏人。 每一个看似令人难以忍受的行为背后，都是某种未被满足的心理需求。听到这句话的时候，我愣住了，因为这意味着，那些我曾经讨厌的人，不理解的人，甚至想要远离的人，他们可能都不是故意要让我难受， 他们只是在用自己的方式，笨拙的甚至是扭曲的表达着某种深层的渴望。这本书就是阿尔弗雷德阿德勒的理解人性。阿德勒是谁？他和弗洛伊德、荣格并称为心理学三大巨头，但他的理论和弗洛伊德完全不同。弗洛伊德喜欢往回看，总在童年创伤里找原因。 而阿德勒喜欢往前看，他关注的是你现在想要什么，你的行为指向什么目的。这本书是阿德勒在维也纳人民学院讲课的内容整理而成。 他用了好几年时间，面对的不是专业心理学家，而是普通市民、工人、教师、家长。所以这本书最大的特点就是，他不讲晦涩的术语，不搞复杂的理论，而是用最朴素的语言告诉你人为什么会这样想，这样做。今天我会用十几分钟的时间，带你深度拆解这本堪称人际关系说明书的经典之作。 读完之后，你看人的眼光会完全不一样。我们先来聊第一个核心问题，人为什么会做出那些让你费解的行为？阿德勒的答案非常直接，因为每个人从出生那一刻起，就在追求两样东西，一个叫归属感，一个叫价值感。归属感是什么？就是我属于某个群体，我在这里有位置，有人需要我。价值感是什么？ 就是我是有用的，我是重要的，我的存在是有意义的。你可以把这两样东西想象成人的两条腿，缺了任何一条，人就会站不稳，就会用各种方式去找补。你想想看，为什么有些人特别喜欢炫耀？不是因为他们天生虚荣， 而是因为他们可能长期没有被认可，在成长过程中，很少听到你做的真好，你真厉害这样的话。所以当他们终于取得一点成绩的时候，就会忍不住到处说，其实他们不是想让你羡慕，他们是想听到那句迟到的认可。你再想想，为什么有些人特别固执，什么事都要按他说的来，你提一点不同意见他就急。 不是因为他控制欲强，而是因为他可能害怕让步之后就变得不重要了，就失去了被需要的价值。他的固执是一种防御，防御的是那种被边缘化、被忽视的恐惧。 阿德勒在书里举了一个非常生动的例子，他说，人的心里就像一棵树，你看到的行为是树冠上的叶子和果实。有些叶子茂盛，果实甜美。有些叶子枯黄，果实苦涩。但如果你只盯着叶子和果实去评判，你永远搞不明白问题出在哪里。真正决定一切的，是地底下那些你看不见的根。 那根是什么？就是一个人从小到大形成的对自己、对他人、对世界的基本判断。这个判断阿德勒教他生活风格， 每个人都有自己独特的生活风格，他是在人很小的时候，通常是五六岁之前就基本定型了的。你可能会问，这么早就定型了，那还能改吗？阿德勒说，能改，但前提是你得先意识到他的存在。问题就在于，大多数人一辈子都在按照这套模式运行，却从来没有审视过他。就像一个人戴了一副有色眼镜， 看什么都带着颜色，但他自己觉得世界本来就是这个颜色的。这就解释了为什么有些人明明吃了很多亏，却还是重复同样的错误。不是他们不长记性，而是他们根本没意识到，那个让他们反复跌倒的，是自己脑子里一套根深蒂固的、从小形成的认知模式。 书里有一个案例让我印象特别深，有一个孩子，从小在家里排行老二，上面有个特别优秀的哥哥，什么都比他强。父母虽然没有明说，但总是在各种场合表扬哥哥对他的态度，就是你要向你哥学习。 这个孩子在很小的时候就形成了一个结论，我永远不如别人，我再怎么努力也追不上。于是他长大之后，在职场上表现出一种很奇怪的行为模式，他特别害怕竞争， 一旦发现自己可能要和别人比较，他就会提前退出，或者找各种借口不参与。他的同事和老板都觉得他没有上进心，但其实他不是不想赢，而是太怕输了。那种反正我也追不上的感觉，在他心里已经存在了二三十年，早就变成了一种自动化的反应。 这就是阿德勒说的，你以为你在自由选择，其实你在被童年的经验牵着走。我们来看第二个核心问题，一个人的性格到底是怎么形成的？阿德勒说，性格不是天生的，而是一个人为了达到自己的目的，在成长过程中逐渐构建出来的一套应对策略。这句话你得好好品一品。 我们平时总说，他性格就这样，改不了，好像性格是一块石头，从娘胎里带出来的，动不了。但阿德勒的观点完全相反，他说，性格是一种工具，是人用来应对生活挑战的工具。既然是工具，那就可以换，只要你愿意。他在书里用了一个非常精妙的比喻， 说性格就像一个人的盔甲。小时候你觉得世界很危险，自己很弱小，于是你打造了一套盔甲来保护自己。这套盔甲可能是讨好型的，见谁都笑，生怕别人不高兴。也可能是攻击型的，谁靠近我就刺谁，省得被伤害。也可能是回避型的，我躲在自己的小世界里，不跟外界发生联系，这样就安全了。问题是什么呢？ 问题是你长大了，你已经不再是那个弱小的孩子了，但现在它已经变成了束缚你的枷锁。 书里讲到一个现象，特别能说明这个道理。有些人特别敏感，你说一句话，他能解读出十种意思，而且至少有八种是负面的。你随口说一句今天你怎么穿这件衣服，他马上觉得你是在嘲笑他的品味。 你说最近看你挺忙的，他觉得你是在讽刺他不合群。这种人活得非常累，因为他随时随地都在防御攻击，但其实那些攻击大部分是他自己想象出来的。阿德勒说，这种过度敏感通常来自早期经历中被忽视或被批评的体验。 他在小时候可能经常被否定，所以他的心理系统就形成了一种过度警觉的模式，随时准备抵御下一次伤害。这套系统在童年时候可能是有用的，因为确实有人在批评他，他需要提前防备。但到了成年之后，他还在用这套系统去解读每一句话，每一个眼神，那就会造成大量的误解和冲突。 你发现没有很多人际关系的矛盾，不是谁真的做错了什么，而是双方各自带着自己的滤镜，看到的是完全不同的画面。 你觉得你在表达关心，对方觉得你在指责，你觉得你在给建议，对方觉得你在看不起他。如果双方都不明白对方的滤镜是怎么回事，这个沟通就永远不在一个频道上。 阿德勒还指出了一个特别重要的概念，叫做自卑情节。注意，他说的不是自卑感。自卑感是人人都有的，是正常的，甚至是有意的，因为他能推动人去进步，去超越自己。 但自卑情节不一样。自卑情节是一种病态化的自卑，它让人陷进去出不来，不是用行动去克服，而是用各种方式去逃避或者去补偿。 逃避型的表现是什么？就是我干脆就不试了，反正我不行，我试了也没用，我还是躺着吧。这种人经常把我不行、我做不到，我不适合挂在嘴边。其实他们不是真的做不到，而是害怕尝试之后失败，那样自卑感会更强烈，所以干脆不开始。补偿型的表现更有意思。 有些人因为内心深处觉得自己不够好，所以拼命在某个方面表现的特别突出，甚至过度突出来证明自己的价值。比如，有人特别爱炫富，可能不是因为他真的很在意钱，而是因为他在其他方面有深深的不自信，只能靠物质来证明自己。 有人特别爱当异间领袖，什么话题都要发表看法，可能不是因为他真的懂那么多，而是因为他害怕被忽视，需要通过不断输出来确认自己的存在感。这就是阿德勒说的优越情节。 优越情节是什么？就是因为受不了自卑，所以必须显得很优越。但问题是，这种优越是装出来的，是脆弱的，一戳就破。所以你会发现，那些表现的特别高傲，特别不可一世的人，往往对别人的批评反应特别激烈。你不小心质疑了一句他的能力，他能记你一辈子，为什么？因为你戳到了他最怕被看见的地方。 第三个核心问题，阿德勒认为人际关系的本质是什么？他的答案非常直接，人的一切问题，几乎都是人际关系的问题。这句话出听起来好像有点夸张，但你仔细想想，你人生中最焦虑、最痛苦的时刻，是不是大多和人有关？工作压力大，本质上是和领导和同事和客户的关系出了问题。 婚姻不幸福，是两个人之间的理解出了问题，连所谓的自我否定，其实也是你和你自己的关系出了问题。 阿德勒说，如果这个世界上只剩下你一个人，你不会有任何心理困扰，你的所有烦恼都是在和他人的连接中产生的，但反过来，你的所有幸福也是在和他人的连接中获得的。这就引出了阿德勒最核心的一个概念，叫做社会情感。社会情感是什么？就是一个人对同类的关心、认同和归属。 一个社会情感发达的人，他会自然的关心别人的处境，愿意为群体的利益做出贡献，而不是觉得我们是合作关系，我们是一体的。 书里有个案例特别有说服力，说的是一对夫妻结婚十几年，几乎每天都在吵架，吵的都是些鸡毛蒜皮的小事，谁洗碗谁接孩子，谁的家务做多了谁做少了。表面上看是分工不均的问题，但阿德勒式的分析是这样的，真正的问题不是谁干了多少活， 是双方都觉得自己的付出没被看见，妻子觉得我每天忙里忙外，你看不见，丈夫觉得我在外面赚钱养家。你也不理解，两个人都在追求被认可这个归属感，但两个人追求的方式不是去认可对方，而是去要求对方先认可自己。 于是就陷入了一种恶性循环，我不给你，因为你没给我。你不给我，因为我没给你。最后两个人都觉得委屈，都觉得自己才是付出更多的那个。阿德勒说，真正解决问题的方式不是去计较谁对谁错，而是学会站在对方的角度去理解对方的需求。当你理解了对方想要的不是多干一件家务活， 而是被看见、被认可的时候，你的整个沟通方式都会不一样。而是说，我知道你最近也很辛苦，你需要的支持我应该多给一些。 就这一句话的转变，能解决百分之八十的家庭矛盾，其实不只是夫妻关系，在职场上也是一样的道理。你有没有见过那种特别难沟通的同事， 你跟他说什么他都要反驳，你提一个方案，他立刻找出十个问题。你觉得明明是合作关系，但跟他相处就像在打仗，这种人在传统眼光里就是难搞，不合作，没有团队精神。但如果你用阿德勒的框架去看，你就会发现，他的反驳不是针对你的方案，而是针对他自己的不安全感。他可能害怕如果什么都同意，就 显得自己没价值，可有可无了。他的存在感就是靠提出不同意见来维持的。你理解了这一点之后，你的应对方式就不一样了。 你可能会在讨论之前先说这个项目，我觉得特别需要你的专业意见，给他充分的价值感。然后你再提自己的方案，他反驳的欲望可能就不那么强烈了，因为他已经被看见了，不需要再通过反对来刷存在感了。 我最近看到一条热搜，说的是一个综艺节目里，两位嘉宾发生了冲突，其中一位被网友骂太装了，总是抢话。我当时就想起阿德勒的话，这位嘉宾为什么要抢话， 是因为他真的想盖过别人，还是因为他内心深处担心自己不够有趣，不够吸引人，所以必须不断的表现？如果是后者，那网友的攻击只会让他更焦虑，下次更使劲的抢话。真正能让他放松下来的，反而是有人对他说，你不用那么紧张，你就是安安静静坐在那里，我们也喜欢你。这就是理解人性的魅力。 当你学会透过行为去看需求，你就很难再对人产生那种简单粗暴的厌恶了。你会发现，每个人都在用自己的方式努力活着，只是有些方式笨拙了一点，扭曲了一点，让别人不舒服了一点。 但背后那个渴望被爱、被接纳、被认可的内核，和你是一样的。讲到这里，可能有人会问，道理我都懂了，但我就是做不到。我知道要理解别人，但遇到事情的时候，我还是忍不住生气，忍不住计较，忍不住想争个对错。阿德勒对这个问题的回答特别直接，他说，关键不是知道，而是训练。 你花了二三十年养成的思维模式，不可能看一本书就变了，你需要反复的、有意识的训练自己，用新的方式去看问题，去应对问题。 书里提到一个特别实用的练习，叫做假设对方是好的。什么意思呢？就是当你遇到一个让你不舒服的人，或者不理解的行为时，先不要急着下判断，而是在心里默念一句话，假设他不是故意的，假设他有他的难处，那会是什么？ 这个练习的神奇之处在于，他会强制你换一个角度去思考，你原本的第一反应可能是，他就是想气我，他就是没礼貌，他就是不考虑别人。但当你逼自己假设他是好的，你就会开始去想，他最近是不是压力很大，他是不是有什么我不知道的事情，他这样做是不是为了达成某个对他来说很重要的目的？ 很多时候，你想着想着气就消了一半，因为你突然意识到，你对他的愤怒有很大一部分是建立在你对他的误解上的。当然了，阿德勒也不是说我们要无底线的理解和包容所有人，他说的是理解是为了让你自己更自由，而不是让你更委屈。 当你理解了一个人的行为模式之后，你可以选择包容他，也可以选择远离他。但无论你选择什么，你的选择是基于清醒的认知，而不是基于情绪的冲动。 这就是理解人性带来的最大好处。他让你从被动变成了主动。以前别人一句话能让你难受半天，因为你不知道他为什么那样说，你只能在那里瞎猜瞎生气。但当你看透了他行为背后的逻辑，你就不再那么容易被他带着走了。 你会淡定的想哦，他说这话是因为他最近自信心不足，需要通过贬低别人来找点存在感，和我没关系，然后你该干嘛干嘛，情绪不受任何影响。阿德勒说，真正强大的人不是不会受伤，而是不会被莫名其妙的伤害。当你理解了人性，你就能分辨什么是真正需要在意的， 什么是根本不值得放在心上的。这本书的最后一部分，阿德勒讲了一个更宏大的话题，教育和社会。他说，一个人能不能成为对社会有用的人，很大程度上取决于他有没有发展出足够的社会情感。而社会情感的培养，最关键的时期就是童年。 这让我想到了现在很多家长的焦虑，大家都想让孩子赢在起跑线上，给孩子报各种班，买各种资料，逼孩子学这个学那个。但阿德勒如果在今天，他可能会说，你们忙活的这些，可能都没抓到重点。比成绩更重要的是什么？ 是这个孩子有没有学会和别人合作，有没有学会关心别人的感受，有没有建立起健康的归属感和价值感。一个成绩再好的孩子，如果他从小在比较和竞争中长大，觉得别人都是敌人，只有赢过别人才算成功，那他长大之后可能会赚很多钱，爬很高的位置。但他很难真正感到幸福， 因为他永远在追，永远在比永远觉得还不够，他的内心没有安宁的地方。相反，一个成绩普通的孩子，如果他从小就被父母无条件的接纳，知道自己不需要证明什么，就值得被爱，知道帮助别人是一件让人愉快的事情，那他长大之后可能不会成为众人瞩目的成功人士，但他大概率会是一个幸福的普通人。 他知道怎么和伴侣相处，知道怎么和同事合作，知道怎么在平凡的日子里找到意义。阿德勒一百多年前写的这些话，放到今天依然振聋发绯。 我们这个时代，物质比任何时候都丰富，资讯比任何时候都发达，但心理问题比任何时候都多。焦虑、抑郁、空心病这些词以前很少听到，现在好像遍地都是。为什么？因为人和人的连结变弱了，因为人越来越把自己关在一个小世界里。和屏幕对话的时间比和真人说话的时间还长， 因为大家都在追逐一些外在的东西，却忘记了。真正让人感到满足的是，有人理解你，有人需要你，你也愿意去理解别人，需要别人。阿德勒说，人是社会性动物，离开社会，人什么都不是 你追求的，再成功，再独立，再自由。如果没有人和你分享，那种成功就是空洞的。真正的自由不是不需要任何人，而是可以自在的和任何人建立联结。 最后，让我来总结一下它给我们带来的最重要的智慧。第一点，人的所有行为背后都有目的，那个目的通常是追求归属感和价值感。当你理解了这一点， 你就能透过表象去看见本质，你就不会再被那些让你费解的行为激怒。第二点，性格不是命，它是一套可以改变的应对策略。那些限制你的思维模式、行为模式不是你天生的一部分，而是你小时候为了保护自己装上的盔甲。你现在长大了，那套盔甲可能已经不需要了，你可以慢慢把它卸下来。 第三点，人的一切问题几乎都是人际关系的问题，而解决问题的第一步就是理解。不是争论谁对谁错，而是试着站在对方的角度去看，他想要什么，他害怕什么，他的行为在试图达成什么目的。当你开始这样想的时候，你的人际关系会发生根本性的转变。回到我开头说的那句话，没有人是绝对的坏人， 每一个看似令人难以忍受的行为背后，都是某种未被满足的心理需求。这句话不是让你去当老好人，不是让你无底线的忍受所有人。他是给你一副新的眼镜，让你能够看见以前看不见的东西。 当你戴上这副眼镜，你会发现世界没有变，但你看世界的方式变了。那些让你痛苦的人不再那么可恨了，那些让你费解的事，不再那么难以接受了，那个你总是跟自己过不去的，你也变得可以被原谅了。如果今天的内容让你有一点点触动，我有一个小小的建议，明天开始，你遇到一个让你不舒服的人，或者让你生气的事， 试着在心里问自己一句话，他这样做是为了满足什么需求，不用改变什么，就是问这一句话，你坚持问一周，我相信你看人的眼光和人相处的感受会有明显的不同。 愿你读懂人性，不是为了操控谁，而是为了放过自己，也温柔待人。愿你在每一段关系里，既能被看见，也愿意去看见。感谢大家的观看，我们下本书，再见！

在心理学领域有三大巨头，弗洛伊德和荣格估计大家多少都听过。今天要讲的是另外一位鲜为人知的三大巨头之一，弗洛伊德的眼中钉，荣格的肉中刺，阿尔弗雷德阿德勒。他之所以不为人熟知，恰恰是因为他理论太超前，足足超越了那个时代一百多年。 阿德勒的理论乍听有点反常识，但真正理解就会发现，他的理论简直就是为这个信息爆炸还很浮躁的时代量身定做的。毫不夸张的说，用他的理论指导人生和生活，所有人都能立刻获得幸福。 理论一目的论是过去决定未来，还是现在决定未来。在心理学的世界，弗洛伊德提出了原因论，即我们的过去决定了我们的现在。按照这种观点，如果一个人害怕社交，可能是因为童年时期受过某种心理创伤，导致他成年后害怕与人接触。 许多心理学流派都会追溯创伤经历，认为只有找到伤痕才能够修复伤害。然而，阿德勒并不认同这个观点，他提出了革命性的目的论，认为是现在决定过去和未来。这听起来很像是科幻小说的情节，但他的理论却充满了现实意义。 阿德勒认为，一个人如果害怕出门，不是因为过去的创伤，而是因为他想要待在家里。他的大脑会为了合理化这个决定而创造出各种恐惧和焦虑。这意味着问题的根源不在过去，而在于我们如何看待过去，以及我们如何选择行动。 例如，你走在街上被人泼了一身饮料，你可能会愤怒的怒吼，但如果泼你的是一位美丽的异性，你或许会一笑了之，甚至觉得这是一个邂逅的好机会。为什么同样的事件会引发截然不同的情绪？ 答案就是你的目的不同。如果你的目的只是为了发泄情绪，你会愤怒。但如果你的目的是为了展现风度，你会一笑了之。阿德勒的目的论告诉我们，情绪只是手段，并非结果。换句话说，我们先有目的，再用情绪去达成目的，而不是情绪先发生，然后才决定如何反应。理论二， 课题分离，人的烦恼来自哪里？阿德勒认为，所有的烦恼归根结底都是人际关系的问题。 你可能会反驳，如果我长得并不好看，或者很贫穷，这和人际关系又有什么联系？但实际上，贫富美丑这些概念本身就是人际关系的产物。因为有人比你有钱，你才会觉得自己穷，因为有人比你长得好看，你才会觉得自己丑。 如果这个世界上面只有你一个人存在，你不会有贫富和美丑的概念，你唯一的烦恼只会是孤独。 那么，既然所有的烦恼都来自人际关系，如何才能够解决这些烦恼？阿德勒给出的答案是，课题分离。简单来说，就是分清楚什么是你的问题，什么是别人的问题，然后只为自己的问题负责，不去干涉别人的问题。举个例子，孩子学习不好，这是孩子的课题，而不是父母的课题。 父母可以提供帮助，但最终决定是否学习的是孩子自己。你能够做的只是做好自己，而不是试图让所有人都喜欢你。 一旦你能够清楚的划分这些界限，你会发现自己的人生变得轻松了许多，你不会再为了别人的评价而焦虑，也不会为了改变别人而痛苦。阿德勒认为，幸福的关键从不在于过去，而在于改变的勇气。 许多人都想要改变，但却下意识的拒绝改变，因为不变虽然痛苦，但至少是安全的，而改变则意味着不确定性。幸福的真正来源是共同体的感觉， 当一个人觉得自己正在为家庭、社会、国家甚至全人类做功贡献的时候，他才能够感受到自己的价值，才能够真正的幸福。如何培养这种感觉呢？ 他提出了三大核心原则，第一，自我接纳，接受真实的自己，不逃避，不幻想，把精力放在能够改变的事情之上。第二，他者信赖，无条件的信赖他人，即使被背叛，也不要怀疑世界，建立在人际关系中的怀疑只会让你越来越痛苦。 第三，他者贡献不是一味的讨好别人，而是发自内心的关心他人，并在付出的过程当中找到自己的价值。当真正做到了这三点，你就会发现自己不再害怕失败， 也不再害怕被讨厌。你的人生不再是为了达到某个目标而活着，而是每个瞬间都充满了意义。阿德勒认为，人生不是一条从过去到未来的直线，而是一个个瞬间的组合。同样，幸福不是终点，而是每一个你活在的当下，感受到自我价值的那一瞬间。 其实心理学的源头归纳起来就三个人，三种流派分别是阿德勒心理学、荣格心理学和弗洛伊德心理学，后世的一切心理学流派都在这三个人的基础上分支或衍化，并且他们三位的思想就像三把钥匙，通往的是无限个体的觉醒之路。 为你诚挚推荐这三位心理学大师的作品合集全册执意无删减，均优选二十世纪改变世界的一百本书。 其中阿德勒心理学是一套设计儿童教育、心理健康、人性透视和心灵励志的通俗心理学读物，让你认清什么是情绪植入，如何感受到自我价值并获得幸福。 荣格心理学教你理解内心隐秘的冲突和防御机制，走向更深的自我解放。而弗洛伊德心理学，揭开潜意识的秘密，读懂你的焦虑、恐惧、压抑，看清你从未认清的自己。 这不是简单的三本书，而是三位大师一身智慧的浓缩，堪称心理学的半壁江山。读完这套书，就相当于迈进了精神分析、分析心理学、个体心理学三大门类。 这是一份适用性广泛的人生指南，你对人生、事业、爱情、家庭教育的困惑，在这里都能找到答案。可以从科学角度解决精神内耗，感受自我价值，克服性格缺陷，治愈原生家庭，拉近亲密关系。阅读和收藏都很合适，感兴趣的老师千万不要错过。

这期视频我们讲阿德勒治愈千万人内耗封神的两大理论。在心理学领域有三大巨头，弗洛伊德和荣格，估计大家多少都听过。今天要讲的是另外一位鲜为人知的三大巨头之一，他就是弗洛伊德的眼中钉， 荣格的肉中刺阿尔弗雷德阿德勒。他之所以不为人熟知，恰恰是因为他理论太超前，足足超越了那个时代一百多年。阿德勒的理论乍听有点反常识，但真正理解就会发现， 他的理论简直就是为这个信息爆炸还很浮躁的时代量身定做的。毫不夸张的说，用他的理论指导人生和生活，所有人都能立刻获得幸福。理论一，课题分离，人的烦恼来自哪里？ 阿德勒认为，所有的烦恼归根结底都是人际关系的问题。你可能会反驳，如果我长得并不好看，或者很贫穷，这和人际关系又有什么联系？但实际上，贫富美丑这些概念本身就是人际关系的产物。因为有人比你有钱，你才会觉得自己穷。因为有人比你长得好看，你才会觉得自己丑。 如果这个世界上面只有你一个人存在，你不会有贫富和美丑的概念，你唯一的烦恼只会是孤独。 那么，既然所有的烦恼都来自人际关系，如何才能够解决这些烦恼？阿德勒给出的答案是个体分离。简单来说，就是分清楚什么是你的问题，什么是别人的问题，然后只为自己的问题负责，不去干涉别人的问题。举个例子，孩子学习不好，这是孩子的课题，而不是父母的课题。 父母可以提供帮助，但最终决定是否学习的是孩子自己。你的同事不喜欢你，是同事的课题，而不是你的课题。你能够做的只是做好自己，而不是试图让所有人都喜欢你。一旦你能够清楚的划分这些界限，你会发现自己的人生变得轻松了许多，你不会再为了别人的评价而焦虑， 也不会为了改变别人而痛苦。理论二目的论是过去决定未来，还是现在决定未来？在心理学的世界，弗洛伊德提出了原因论， 即我们的过去决定了我们的现在。按照这种观点，如果一个人害怕社交，可能是因为童年时期受过某种心理创伤，导致他成年后害怕与人接触。许多心理学流派都会追溯创伤经历，认为只有找到伤痕才能够修复伤害。 然而，阿德勒并不认同这个观点，他提出了革命性的目的论，认为是现在决定过去和未来。这听起来很像是科幻小说的情节，但他的理论却充满了现实意义。阿德勒认为，一个人如果害怕出门，不是因为过去的创伤，而是因为他想要待在家里。他的大脑会为了合理化这个决定 而创造出各种恐惧和焦虑。这意味着问题的根源不在过去，而在于我们如何看待过去，以及我们如何选择行动。例如，你走在街上被人泼了一身饮料，你可能会愤怒的怒吼，但如果泼你的是一位美丽的异性， 你或许会一笑了之，甚至觉得这是一个邂逅的好机会。为什么同样的事件会引发截然不同的情绪？ 答案就是你的目的不同。如果你的目的只是为了发泄情绪，你会愤怒。但如果你的目的是为了展现风度，你会一笑了之。阿德勒的目的论告诉我们，情绪只是手段，并非结果。 换句话说，我们先有目的，再用情绪去达成目的，而不是情绪先发生，然后才决定如何反应。 阿德勒认为，幸福的关键从不在于过去，而在于改变的勇气。许多人都想要改变，但却下意识的拒绝改变，因为不变虽然痛苦，但至少是安全的，而改变则意味着不确定性。幸福的真正来源是共同体的感觉， 当一个人觉得自己正在为家庭、社会、国家甚至全人类做贡献的时候，他才能够感受到自己的价值，才能够真正的幸福。如何培养这种感觉呢？他提出了三大核心原则，第一， 自我接纳，接受真实的自己，不逃避，不幻想，把精力放在能够改变的事情之上。第二，他者信赖，无条件的信赖他人，即使被背叛， 也不要怀疑世界，建立在人际关系中的怀疑只会让你越来越痛苦。第三，他者贡献不是一味的讨好别人，而是发自内心的关心他人， 并在付出的过程当中找到自己的价值。当真正做到了这三点，你就会发现自己不再害怕失败，也不再害怕被讨厌。你的人生不再是为了达到某个目标而活着，而是每个瞬间都充满了意义。阿德勒认为，人生不是一条从过去到未来的直线， 而是一个个瞬间的组合。同样，幸福不是终点，而是每一个你活在的当下，感受到自我价值的那一瞬间。其实心理学的源头归纳起来就三个人，三种流派，分别是阿德勒心理学、荣格心理学和弗洛伊德心理学。后世的一切心理学流派都在这三个人的基础上分支或衍化， 并且他们三位的思想就像三把钥匙，通往的是无限个体的觉醒之路。为你诚挚推荐这三位心理学大师的作品合集全册，执意无删减，均入选二十世纪改变世界的一百本书。 其中，阿德勒心理学是一套设计儿童教育、心理健康、人性透视和心灵励志的通俗心理学读物，让你认清什么是情绪植入，如何感受到自我价值并获得幸福。荣格心理学教你理解内心隐秘的冲突和防御机制， 走向更深的自我解放。而弗洛伊德心理学将带你揭开潜意识的秘密，读懂你的焦虑、 恐惧、压抑，看清你从未认清的自己。这不是简单的三本书，而是三位大师一生智慧的浓缩，堪称心理学的半壁江山。 读完这套书，就相当于迈进了精神分析、分析心理学、个体心理学三大门类。这是一份适用性广泛的人生指南，你对人生、事业、爱情、家庭教育的困惑，在这里都能找到答案，可以从科学角度解决精神内耗，感受自我价值，治愈原生家庭， 拉近亲密关系。阅读和收藏都很合适，感兴趣的老师千万不要错过。

人的一生是会依次遇到弗洛伊德、阿德勒和荣格。以上是心理学流派的三位巨匠，三位代表人物，我今天就想分享一下，这三个心理学流派是如何帮助我去克服以前的懦弱自卑。我的成长道路上离不开这三位心灵导师。 首先是弗洛伊德，他主要是归音论，就是繁琐发声皆有音。我当下的所有的观念、社会模式，社会的规训塑造起来的， 我们当下的所有的选择、经历都是情有可原的，千万不要去怪罪埋怨当下的自己，比如说你现在是讨好型人格，你千万不要站在当下去指责自己，是因为你小时候的自己缺爱，不被支持，不被看见，所以才需要用这种讨好的方式去引发周边人对你的注意。 算这种方式是扭曲的，但是它却是你的来时路，它是一种生存下来的策略，它无关好坏。 弗洛伊德就是引导我们去看见那个被隐藏的、受伤的、委屈的、不被支持的那个内心的小孩。那阿德勒呢？又叫勇气心理学，他是目的论，就是你的人生的选择，他不是由过去决定的，而是由当下的选择决定的。他不是由你的原生家庭造成的， 你是完全有力量有意志去改变自己的人生。他不是宿命论，他不被过去所定义，不被过去所捆绑。 对，阿德勒心理学就是非常有力量，那被讨厌的勇气就是阿德勒心理学的代表作。其中有一句话让我印象非常深刻，他说你的不幸是你自己造成的，是你主动选择了不幸的人生，不幸比幸福更加容易， 这个就是阿德勒的心理学，龙格心理学的主要理论呢就是除非你意识到了你的潜意识，否则你将被你的潜意识所引导，你把它称之为命运。 他主要就是想让我们觉察到我们的潜意识，一定要去觉察，去跳出你旧有的惯性，去上帝视角的去观察你的每一个起心动念。然后呢，每天去修正自己的观念，修正自己的行为， 做到日日新。他是一个觉察心理学，怎么去觉察自己的潜意识，我后续也会分享给大家。这个就是三大学派的一个区别，那弗洛伊德就相当于说我们每个人起手拿的这张牌， 你可以去认清，去接纳这些牌，但你不要去做受害者去事。阿德勒就是我手上虽然有这些牌，但是我有信心，我有意志，我有能力去打好这张牌。那荣格就是在说我一定要打这张牌吗？我可不可以选择不打这副牌？ 他是跳出了做题的思维，转成了审题的思维，就是我可不可以去换一个剧本，这就是荣格心理学，我把它称之为觉醒，那我的切身感受就是你可以把三大流派融合在一起，我们可以把它当成是一个工具去提升我们自己。 就是如果你感觉到你身上都是缺点，自卑、讨好、害怕、冲突、敏感，那你就可以去溯源童年的哪些事情，让你变得恐惧不安。 这个也是我视频里之前一直说的，你要去看见他，拥抱他，然后感谢他一路走来的保护，然后你要相信自己现在可以保护你自己，然后在每一天去觉察自己的起心动念，自己的行为模式，做到知行合一，格物致志。 就是如果你当下觉得很迷茫、很痛苦又没有力量的话，你有三位免费又伟大的心灵导师可以帮助你去走出来。

人的一生呢，本质上会与三个顶级的向导相遇，那也是人生成长的三个阶段，这三个阶段分别是弗洛伊德、阿德勒和荣格，并且这三个向导 也分别预示着人这一生从否定到接纳的认知觉醒。那就是一开始的看山是山，看水是水，到后来的经历过后，看山不是山，看水不是水， 到最后归位于看山还是山，看水还是水的三重人生认知的境界。那第一个阶段呢？称之为归因。人生出奇，我们遇到很多问题和痛苦，比如自卑、敏感、软弱、懒惰等等这些缺点，常常会把原因归到自己的身上， 但这就像是一个已经被困住的囚犯，还要再给自身套上一层层的枷锁，只会让自己的脚步越来越沉重。所以我们人生中的第一个导师就出现了，弗洛伊德告诉我们， 你今天的一切痛苦，一切困境，都可以在你的过去，尤其是在你的童年里，找到一个唯一的确凿无疑的病根。这也是我们常常讲的原生家庭之困。于是这个时候我们恍然大悟，接着如释重负。原来我们那些性格上的短板，并不是我们天生的问题， 而是我们的家庭环境带给我们的，为何总是不敢争取想要的？原来是从小我的想法会被父母打压，为何我总是在讨好别人？原来是从小缺少父母的关注，那为何我总是花钱大手大脚？原来是从小物质太过匮乏。每一次这种恍然大悟， 都会带给我们一种归因上的释然，瞬间缓解了当下的焦虑和自责，达到了与自身的和解。但这只是我们人生的第一阶段，这种释然除了能给你一个安心的理由，并不会带给你任何实质性的改变和帮助。 你的那些问题和痛苦依然存在。因为人到了十八岁以后，随着心智逐渐健全，你已经不能再把所有的问题归到家庭身上，你需要对自己真正负责，人生的路也只能靠你自己去走。 这个时候，我们只是翻过了那座名为过去的山，接着我们就会进入人生的第二阶段，那就是选择。很多时候，我们会把人生比作打牌，在你十八岁之前还不怎么会打的时候，你可以怪自己抓到的牌不好，但是如果十八岁以后，你就只能怪自己技术不好。 于是，我们人生中的第二个导师出现了，阿德勒。阿德勒说，任何经历本身都不是成功或失败的原因，我们并非因为经历刺激而痛苦， 事实上，我们会从经历中发现符合自己目的的因素。说的就是，虽然你无法决定自己抓到什么牌，但是你可以选择自己怎么打。有人将好牌打的稀烂，也有人将烂牌打的很好，而这张牌打的好不好， 其实在于你怎么打。比如说，同样的经历伤害，有人会沉浸其中，变得小心翼翼，但也有人会将这种伤害当成磨刀石，让自己变得更加坚强。于是你又一次开始意识到，你当下之所以过得不好，其实并不能归于过去，而是你自身的选择。当你意识到这一点之后， 一开始不再会去抱怨命运的不公，而是仔细研究怎样去把这副牌打好。你从那个躺在地上哭闹的巨婴站起来开始，真正为自己的人生负责，独立承担起人生的成败、荣辱，幸与不幸。 很多人走到阿德勒这里，就已经觉得功德圆满，他们变得积极自律，目标明确，取得了世俗意义上的成功， 成了世俗意义上的强者。但这仍然不是终点，因为成功并不意味着快乐和幸福。那些被你强行压抑下去的不符合你积极向上人设的阴暗面，会时不时的跳出来嘲笑你的伪装，让你在深夜中突然感到一阵空虚，忍不住去怀疑自己， 我这么拼究竟是为了什么？于是你开始隐隐的感觉到，这个我应该成为的样子，和我真实样子之间还存在着巨大的鸿沟。 明白了，就是你脸上始终挂着一副面具，每天都在表演着，而从未真正的做过自己。这个时候，我们只是翻过了那座名为当下的山。最后呢，我们来到了人生的第三个阶段，那就是觉醒。有一句话是向外求，求而不得，向内求，生生不息。当你终于在人生这条路上站稳脚跟，你才发现自己所谓的稳， 其实都是来自于外物和他人的支撑，比如说别人的定位，社会地位。但是如果没有了这些，你内心的空洞依然存在。于是，我们人生中的第三个导师出现了，那就是荣格。但很多人也许直到四十岁之后才会遇到，因为荣格说，每个人都可以拥有两次人生，第一次是活给别人看的，第二次才是活给自己的。 而这第二次的人生，往往从四十岁以后才真正开始，在那之前，你一直在做准备，积累经验，认识世界，摸索自己，但是你真正按你自己的方式去生活是四十岁以后才开始。 年轻的时候，我们就是在不断的试错，当你经历完人生的前半场，所有的经历的事情之后，完成了那些社会赋予你的任务之后，你才会开始去思考人生的意义是什么，以及你到底想怎么活。这个时候你会发现，你不在乎去追求我，要去讨好别人， 或者要去和别人一样，你会很自然的会想到成为你自己，开始产生了一种前所未有的自由感和平静感， 你会对生活产生高度的满意，也会珍惜人与人之间的情感链接，因为这个时候你已经不再会被野心和竞争所驱使，因此才会说四十不惑。而这个时候，荣格提出了一个新的概念，那就是拥抱阴影。那些过往你越是压抑的阴暗面，越是会在某个节点 突然爆发，从而摧毁你的人生，所以才有了中年崩溃。你所要做的不是消灭，而是拥抱和接纳。当你接纳了自己的脆弱，你才会心生慈悲。当你接纳了自己的黑暗，你才能照亮别人，你开始能够和自己的光芒和黑暗共存， 不再追求成为一个完美的人，而是成为一个完整的人。这也就是荣格所说的从个体化到个体化的转变，你的人生从表演开始变得真实。阴影不是你的敌人，他是你另一个我， 整合就是把这个另一个我找回来，给他一个拥抱，让他成为你的一部分。当你接纳了自己的脆弱，你才能生发出真正的慈悲， 你拥抱了自己的黑暗，你才能拥有照亮他人的光芒。一个完整的人，不是一个没有缺点的好人，而是一个能够与自己光明和黑暗共存的人。他不再追求成为一个完美的人，而是努力成为一个完整的人。这个完美到完整的过程，荣格称之为个性化。个性化就是成为自己的过程， 不是成为你父母期望的样子，不是成为社会定义的成功模板，而是成为那个独一无二，包含了所有的光明与黑暗，天赋与创伤的完整的你自己。 这个时候，你就已经翻越了那座名为未来的山，这就是一个人精神成长的完整路径。从见山是山到见山，不是山到见山还是山。从弗洛伊德的归罪于外，到阿德勒的负责于己， 到荣格的整合于心，这其实就是一个理解、否定、接纳自己阴影的过程。一个人从受害者到创造者再到觉醒者的转变，就像加缪的快乐的死里说的，人生的意义就只是让自己的这一生快乐的死去。 如果向内求就能解决所有的问题，又为何要去向外苦苦求索，患得患失？人生的这趟旅程并不轻松，但它最终通往的归宿一定是自由。愿你看清来路，走好，脚下直抵远方。

在心理学领域有三大巨头，弗洛伊德和荣格估计大家多少都听过，今天要讲的是另外一位鲜为人知的三大巨头之一， 他就是弗洛伊德的眼中钉，荣格的肉中刺阿尔弗雷德阿德勒。他之所以不为人熟知，恰恰是因为他理论太超前， 足足超越了那个时代一百多年。阿德勒的理论乍听有点反常识，真正理解就会发现，他的理论简直就是为这个信息爆炸还很浮躁的时代量身定做的。毫不夸张的说，用他的理论指导人生和生活，所有人都能立刻获得幸福。 一八七零年，阿德勒出生在奥地利首都维也纳一个十分富裕的犹太商人家庭，家里面有七个孩子，他排行老二，但是再有钱也没法让他成为一个正常人。阿德勒一出生就被上帝按在地上摩擦， 童年时体弱多病，并且还得过佝偻病，直到四岁才学会走路，可以说是先天就发育不良。五岁时他得了肺炎，医生都说他活不到十八岁，却最终七十岁才离世。他外形奇特， 是瘸子驼背，走路一瘸一拐的，同学们都叫他小怪物，连老师对他也很歧视，说他顶多只能当个邪将。但让他的老师和同学们做梦都想不到的是，这个小怪物日后会成为整个欧洲乃至世界的巨人。 阿德勒绝对算得上史上绝无仅有的逆袭之王，他把一手烂牌打出了天胡，在他成名后被多家名校聘请为教授，甚至被罗斯福总统奉为座上宾。 阿德勒在三十岁出头就是名冠天下的医学天才，然而在名声大噪时，他又毅然转行，从头开始，他曾是大宗师座下得意弟子，却又判出师门，另立山头。 他写的书随便拿出来一本就卖了三千万册。他说，这不是我的黑历史，这是我来时的路。也许是因为童年经历，他长大后选择了学医。让所有人都想不到的是， 虽然说话走路学的晚，但他学医这一块妥妥的天赋异禀。他十八岁考上维也纳医学院，二十五岁顺利获得博士学位，三十二岁就成为维也纳总医院最年轻的主人医师。 某天，他在手术室做完一台手术后，无意间发现了一本书，本想随便看看休息一下，没想到这本书却改变了他的一生。在他读完这本书，像是打开了他脑海中的另一个世界。然后他做了一个让所有人都惊掉下巴的决定，放弃在奥地利医学界的地位，转行，不再从医，打算从头开始。 这本书就是弗洛伊德的梦的解析，与达尔文的物种起源、哥白尼的天体运行论并称为引起人类思想革命的三大经典之作之一。做出这个决定后，他懒得解释，如走火入魔般闭门谢客，连夜写信给弗洛伊德恳请一件。信中表示， 拜读完凝梦的解析，但我有些不同想法，可以讨论吗？弗洛伊德当时已是欧洲心理学开山鼻祖，甚至在整个世界的心理学界都是祖师级人物。 他最出名的是范信论。范信论认为，信是一切行为的驱动力，男人努力上进是为博得女人喜欢，女人打扮自己是为吸引男性注意，都是为了信的满足。弗 洛伊德收到信时并未在意，看到这一句不同意见更是不屑，心想又是哪个不知天高地厚的狂妄之徒，便随手扔进垃圾桶。怎料阿德勒不死心，见弗洛伊德没有回信， 一周后，他直接上门求见，门童通报是一个瘸子驼背且相貌丑陋之人。求见时，弗洛伊德本想打发，但听说对方是维也纳最出名的眼科医生，弗洛伊德觉得奇怪，一个医生和自己八竿子打不着，过来找我干什么？于是他决定接见。就这样，一次简单的会面，催生了日后欧洲两个流派的创立。 见面后，阿德勒自称是一周前写信的人，弗洛伊德才想起有个狂妄之徒曾提出不同的意见，当下便心生不耐烦，说道，你有什么高见大论可以拿出来。阿德勒也是早有准备，他掏出自己写的器官自卑感理论，弗洛伊德看完后直呼天才，当即留他彻夜长谈。 于是在弗洛伊德的举荐下，他加入了弗洛伊德的周三心理学会。弗洛伊德还特别器重他，让他成为了精神分析协会的首任主席。然而，这时的弗洛伊德还没有想到，他颇为欣赏的这个首席大弟子，日后会给他带来多大的震动。 一九零七年维也纳心理学沙龙上，阿德勒与荣格初次相遇。荣格的集体无意识论和阿德勒的个体心理学处刑正好是一个理论的两个方向，当即展开一场心理学史上的辩论大战。 这场辩论的很多语句都是后世心理学家的研究依据，甚至当做教科书一样奉为经典，鄙视！两个人都想不到对方会是自己的一身劲敌。直到晚年，荣格才承认，他还是比我高了半截。一九一一年，阿德勒质疑弗洛伊德的范性论，在一次心理会讨论中引发了一场激烈争论， 之后两人彻底闹掰。离开后，他创立个体心理学，并于一九二七年出版了被誉为个体心理学圣经的传世之作自卑与超越。这本书一上市就火爆全球，当年就翻译了十多次，至今仍是心理学史上最具影响的著作之一。 这本书问世一百年来，全球销量超三千万册，被哈佛、斯坦福等二百余所大学列为必读书单的心理学经典。一九三三年，一个神秘的贵客乘坐专机秘密求见阿德勒。进门的那一刻，阿德勒看到轮椅上的那个人，才知道竟是大名鼎鼎的罗斯福总统前来求诊。 原来，罗斯福自幼患有小儿麻痹症，虽然经过自己不懈努力，最终竞选上美国总统，还有三个月就走马上任，但始终心里觉得是个缺憾。他在拜读了自卑与超越，决定过来找阿德勒面诊。 两人在阿德勒的诊室秘密会谈了七个小时，没有人知道他们说了些什么。罗斯福回美国后便修改了国策，完善社会保障体系，推出以功带政计划，为残疾人提供工作岗位。这个国策被多国沿用，至今仍然生效。一九三七年五月二十八日，阿德勒在大学讲学期间突发心脏病去世， 临终前仍在修改个体心理学手稿。他留下的最后一句话是，记得告诉那些孩子，生命的裂缝正是光芒照进来的地方。为你诚挚推荐这三位心理学巨头的作品合集全册，执意无删减，均优选二十世纪改变世界的一百本书。 其中阿德勒心理学是一套涉及儿童教育、心理健康、人性透视和心灵励志的通俗心理学读物， 看过之后将颠覆你对教育子女的看法。阿德勒用自己的亲身经历告诉你，那些不以为然的做法正在毁掉你的孩子。在荣格心理学中，他毫无保留的敞开了自己的内心世界，与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。 而弗洛伊德心理学，揭开潜意识的秘密，读懂你的焦虑、恐惧、压抑，看清你从未认清的自己。 这不是简单的三本书，而是三位大师一生智慧的浓缩，堪称心理学的半壁江山。读完这套书，就相当于迈进了精神分析、分析心理学、个体心理学三大门类。这是一份适用性广泛的人生指南，你对人生、事业、爱情、家庭教育的困惑，在这里都能找到答案， 可以从科学角度解决精神内耗，克服性格缺陷，治愈原生家庭。阅读和收藏都很合适，感兴趣的老师千万不要错过。