车著明车金刚什么关系
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03:34查看AI文稿AI文稿被封为中国航天系统车氏家族掌门人的车著名亲自出来辟谣了，我要是有车金刚这样的孙子，做梦都要笑醒。我们先说车金刚小朋友，再说车著名老爷子，一个一个来。 车金刚就那位手戳涡扇发动机的十四岁少年，有人看到的是一位热爱科学，极具天赋的小朋友，有人看到的却是阴谋，却是行业带头人为自己的后背铺路。甚至还有人说，这就是现代的举笑联 那种流传极广的所谓文昌航天发射场车信工作人员名单，从总师到操作手，各个岗位都有，文案是配的阴阳怪气，说这就是三代航天人，这就是传承。言下之意，航天系统已经变成了家族企业。 各位，咱们看到一件事情，首先要问是不是，其次才是为什么？这个名单的出处在哪？是不是来自于权威信源？我可以负责任的告诉大家，这个名单大概率是 ai 生成的。 这就有意思了，平时一堆人骂国产 ai 智障，说什么回答问题不靠谱，结果拿着 ai 生成的名单，这些人立马奉为金科玉律，拿着鸡毛当令箭，到处转发，到处批判，请问荒不荒谬？感情不是国产 ai 不好，是国产 ai 没有说你喜欢听的是吧？ 名单上除了车著名车云丽这两位是真的，剩下的我一个都查不到，全是虚构的，查无此人。车老自己也说了，作为一个航天数据人士，我可以用空气动力学来预报火箭轨迹残骸弱点，但从未能预知自己被摇成为航天家族的老大。 网上议论的车性航天人，除了我们父子二人外，其余概不认识。车云丽二零一六年从四川大学计算机专业毕业，成为文昌发射场一名遥测系统助理工程师。 他们父子二人是真实的航天父子兵。车老爷子自己也说了，我们父子二人接触自正规的入职考核，有意者可正规渠道查证。 我看造谣的人是看到车著名车云立柱的父子兵，再加上天赋高于常人的车金刚小朋友，于是才脑补出所谓中国航天车氏家族这种经不起推敲的谣言。 车金刚今年十四岁，那就是二零一二年生人。车云丽二零一六年大学毕业，二零一二年他要么高三，要么大一，怎么可能生孩子？ 看新闻报道，车金刚小朋友家庭条件应该不错，他自己对航空动力的兴趣应该也很强，动手能力也不错，但航空航天发动机涉及到很多专业，航空航天事业实际上是一个及大成的工程，各方面可能都需要继续加深加强，才能支撑小朋友把兴趣变成事业。 但是媒体的曝光，加上小朋友可能稍微有那么一点活泼外向的性格，以及满天飞的谣言共同作用下，车金刚被硬生生的推到了风口浪尖，推到了一个不属于他的高度，身上被贴满了各种不符合他能力的标签。 新闻报导的本意我觉得啊，应该是传达兴趣是最好的老师这个观点。但是很可惜，现在的网络环境不敢恭维，境外势力天天搅浑水搞对立，一些媒体自媒体为了流量搞噱头，强行造神，结果神没造出来，自己的公信力先垮了， 然后一帮跟风的不对信息做任何判断，加点自己的预测就敢往外说。我发现了真相，真的造神和毁神都在人的一念之间，我们不需要膜拜谁，更不需要去踩踏谁， 对那些听起来过于戏剧化的故事保持一丝理性的怀疑。让子弹再飞一会，我觉得这才是活在今天这个信息爆炸的时代，我们最后的清醒和理智，您觉得呢？
1.1万达哥有点味
01:39查看AI文稿AI文稿中国航天车氏家族是真的吗？最近一张关于中国航天车姓工作人员的截图在网上疯传，很多自媒体博主更是对此各种阴阳怪气和溢愤填英。 然而这些人虽然说是官方可查，但是能够查到的仅有车注明和车云力两父子，其他的人根本查不到，而且图片里面提到的航天单位甚至都没有公开员工名单。车著名的回应表示，除了他和他儿子，其他人都扒杆子打不着 文昌发射场。没有网传的其他车信人士这张截图其实是为了给手搓窝喷航膜的车金刚搞一个航天家族的背景，因为媒体的报道让这些造谣号误以为车金刚搞的东西非常厉害。 然后他们就说车金刚破解航天发动机的核心技术，还说他爷爷窃取科研人员成果， 实际上车金刚的航模并没有成功。专业人士也说他还差的多，因为航空发动机涉及到很多专业机动，热力强度、材料控制等等，包括后续的加工生产各方面的一个专业知识的一个系统。航空航天事业实际上是一个差程的一个工程，各方面可能都需要继续加深加强才 支撑他这个事业。而造谣者给车金刚安排的爷爷就是车著名。然而人家车著名直接否认了这种说法，还表示自己二零一二年前没有去过海南。 这件事本质上来说是把车金刚宣传的过于厉害了。然后各路自媒体就编造阴谋论，不断放大车金刚的背景。所以希望广大网友认真分辨网上的信息，不要轻信没有来源的消息。
495为啥子让风吹
00:42查看AI文稿AI文稿五月七号，车著名发文回应中国航天车氏家族一事，他说所谓的车氏家族纯属谣言，除了他和儿子车云例外，不认识其他车姓员工。 这份名单应当是 ai 生成的，他和儿子能进入航天系统，完全是凭借个人能力，有正规的入职考核程序，如果网友不信，可以自行查证。另外，车注明跟手搓涡轮喷气发动机的十四岁学生车金刚没有任何关系。 车金刚是海南人，车著名是湖南人，两人只是姓氏一样，没有任何血亲关联。车著名最后声明，他早已退休，只想过安静的生活。希望众网友擦亮眼睛，不要被谣言蒙蔽。
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05:51查看AI文稿AI文稿如果现在问你一个问题，哪台车能瞬间唤醒你整个青春的热血？可能每个人的答案都不一样，但对于无数八零后、九零后来说，答案只有一个，那就是变形金刚里的大黄蜂。 当那辆明黄色的肌肉跑车伴随着机械齿轮咬合的声音完美变形，是不知道多少人在电视机前激动的尖叫， 而他的真身就是今天我们要聊的主角，美式肌肉车的途腾雪佛兰科迈罗。说到科迈罗，最吸引人的地方，绝对绕不开好莱坞大导演迈克尔贝的变形金刚系列。 在电影开拍前，导演团队进行了漫长的选角。原本动画里的大黄蜂是一辆复古的大众甲壳虫，但在迈克尔贝看来，甲壳虫虽然经典，却不够硬核，他需要一个更能打、更符合美式爱国主义和高性能汽车文化的形象。 于是，通用汽车秘密设计中心里的一台复古科迈罗概念车，一眼就征服了这位爆炸背。为了呈现完美的视觉效果，剧组手工打造了两台专属的拍摄用车，连剐蹭一点都要重新定制，特殊喷漆成本高达几十万美元。 现实中，科迈罗的外观同样充满了力量感，宽大的前脸、隆起的发动机舱盖、微型进气格栅与犀利大灯融为一体，配合无框车门和双边双出排气，展现出强烈的美式跑车气质。 当你坐进车内，看着三幅式平底方向盘和战斗风格的内饰，那种纯粹的驾驶乐趣是任何智能屏幕都无法替代。但说起科迈罗的诞生，很多人以为这是雪佛兰，为了丰富产品线，其实根本不是，这是一场赤裸裸的复仇。 时间回到一九六四年，福特野马一经推出，变火的一塌糊涂，上市首日就拿下了二点二万份订单。通用汽车的高层不想让野马侵占整个市场，于是雪佛兰用不到两年的时间，从零研发出了一台专门对标野马而生的双门跑车， 内部代号叫黑豹。在发布会上，雪佛兰老板对外放出的霸气宣言是， camaro， 是 一台专吃野马的小型野兽。 工程师们私下也直言，这台车从诞生起唯一使命就是敢翻野马。而科迈罗的进展也并不顺利，从一九六六年问世至今，科迈罗经历了六代演变，每一步都写满了故事。 初代车型凭借行业首创的电脑调教悬挂和前独立悬挂，对还在用老掉牙整体桥的野马形成了降维打击，上市首年狂卖二十二万台。 到了第二代，尽管遭遇了石油危机和严苛的排放法规，马力被一砍再砍，但雪佛兰硬生生扛了十一年没有停产， 只为保住平民 v 八梦想的底线。进入第三代和第四代，科迈罗不断瘦身，并引入现代燃油喷射系统，甚至在 nascar 赛道上拿下年度总冠军。 然而随着九十年代 suv 浪潮席卷，圆润设计的第四代销量暴跌，最终在二零零二年黯然停产。就在所有人以为这个名字要走进历史尘埃时，命运的齿轮开始转动。 二零零七年，变形金刚全球上映，主角大黄蜂正是基于第五代科迈罗概念车打造的。当这台带着浓郁复古韵味和肌肉力量感的黄色跑车复活时，全球观众为之惊艳。 二零零九年量产版上市后，订单直接排到半年之后，为什么偏偏是科麦罗被选中？因为他完美契合了电影主角山姆作为一个没钱高中生的设定，买不起新车，只能淘一辆二手老车。而当他扫描升级后，又变成了极具未来感的概念跑车。 这种从平凡到伟大的反差，赋予了科迈罗超越交通工具的文化符号意义。二零一零年，第五代科迈罗以超八万辆的年销量，终结了福特野马长达二十三年的销量冠军记录，彻底完成了逆袭。 大黄蜂的成功，给雪佛兰带来的不仅是销量的激增，更是品牌价值的飞跃。据业内估计，雪佛兰仅在第一部电影中投入的车辆植入和营销费用就高达六百万美元，但这笔钱花的 太值了。电影上映后，雪佛兰相关车型的咨询量和试驾量暴增，科尔维特等车型的销量一年内积增超过三万辆。更重要的是，科迈罗成为了年轻人第一台跑车梦想。 他让无数车迷开着他穿越美国六十六号公路、中国三幺八国道，用旅行全是自由与热爱。 即便后来第六代科迈罗在二零二四年因排放法规和电动化浪潮宣布燃油版停产，他在车迷心中的地位依然不可动摇。回顾科迈罗近六十年的发展史，他不仅是一台车，更是一部活着的汽车工业史。 在这个新能源疯狂内卷、百公里加速变得唾手可得的时代，科迈罗像一位坚守传统的匠人，他告诉我们，汽车不是靠屏幕数量和加速成绩定义的，而是对空间的苛求，对品质的执着，以及那份深藏在骨子里的 v 八浪漫。 虽然燃油版的科迈罗已经按下了暂停键，但正如通用汽车总裁所言，这个传奇 ip 未来仍有可能以纯电形式重生，因为只要人们对自由的向往还在，大黄蜂的轰鸣声就永远不会在我们的记忆中熄火。
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49:50查看AI文稿AI文稿人生最大的痛苦不是失去，而是抓着不放。我们从小到大被教导，要努力、 要拼搏，要争取，要守护。于是我们拼命地攥紧每一样东西，财富、名声、感情、面子，对未来的期许。却不知道，正是这一双紧握的手，扼住了我们自己的咽喉，让我们呼吸困难，让我们夜不能寐， 让我们在人到中年时，突然发觉自己活得如此沉重，如此疲倦。金刚经就是专门为这种疲倦而来的。金刚二字不是装饰，不是噱头，而是这部经典的精髓所在。 金刚石是自然界最坚硬的物质，无坚不摧，无物能损。而金刚经所说的金刚，是智慧的别名。 这把波惹智慧之剑，专门用来斩断我们心中盘根错节的烦恼，执着与妄想。 烦恼如藤蔓，若只是剪纸结业，他依然会卷土重来。唯有金刚利剑，只取根本，一刀断尽，才能还我们心地的朗朗亲民。 然而，许多人一翻开金刚经，期待看到神佛放光、天花乱坠的奇观，却发现经文的开头只有最朴素的日常场景。 耳时世尊时时着衣，持波入射为大城起时 与其城中次地起已还至本处，泛时气收，一波洗足矣。 俯坐而坐，释迦牟尼佛三千届的导师，就这样穿好衣服，端着锅走进城里一家一家的化缘。起时吃完饭，洗干净脚，铺好垫子，安静的坐下来，没有神通，没有异象， 只有一个比丘，在清晨的阳光里，穿衣吃饭，洗足打坐，这就是金刚经给我们的第一重震撼。 最究竟的真理，不在九天之外的莲花宝座上，不在尘中暮鼓的梵音深处，就藏在你我吃饭、穿衣、走路的每一个当下。 修行从来不是逃离生活，而是在最平凡的日常里，安顿身心，觉察每一刻的呼吸与存在。 佛陀以身示范，正念不是坐在蒲团上才发生的事，它发生在你系鞋带的那一秒，发生在你拿起筷子的那一刻，发生在你洗碗时听见水声感受到水温的那个瞬间。 生活即到场，每一个当下，都是修行的气息。许多人说，我没有时间修行，我每天上班已经很累了。 但你有没有想过，你疲惫的根源，恰恰是因为你的心从来不在当下。你仍坐在会议室里，心飞到下班之后，你仍陪着家人吃饭，脑子里转的是明天的工作邮件。身心分裂才是最深的疲劳。 金刚经教我们的第一课，正是用佛陀的那个清晨告诉我们，把心完完整整的带回此刻，带回这一口饭，这一盆洗脚水，这一个平凡的呼吸， 这就是最简单也最深刻的金刚拨热。如果这段话触动了你，请为这个视频点个赞，让更多在生活中感到疲倦的人看到这份智慧， 你的每一个赞都是一次无向不失。如果你愿意支持频道持续创作，也可以选择打赏不失， 功德无量。还没有订阅的朋友，请现在订阅，让我们一起在这片清净的道场里共同成长。如果你问一个现代人，你最大的痛苦来自哪里？十个人里可能有十个不同的答案。 有人说是工作压力，有人说是感情受伤，有人说是钱不够用，有人说是得不到认可，有人说是害怕失去，有人说是对未来恐惧，答案五花八门，根源却只有一个。 金刚经早在两千五百年前就把这个根源说的一清二楚。我们所有的痛苦都来自四象的束缚，我象、人象、众生象、受者象。 这四个象像四道铁链，把每一个众生牢牢锁在轮回的牢笼里，让我们转不出去，喘不过气来。 第一道枷锁，我向所有痛苦的最深根源，是一个极其顽固的我字， 我的面子，我的利益，我的委屈，我的判断，我的领地。当领导批评你的工作，你第一个升起的念头不是这个批评有没有道理，而是他凭什么这样说我。这就是我像在作祟。 当朋友无意间的一句话，让你难受好几天，反复咀嚼，越想越委屈。这是我像在燃烧。当你看见别人比你过得好，心里升起一种说不清道不明的不舒服。 这还是我像在隐隐刺痛你。我像是所有烦恼的始作俑者。那个我越是强大，越是坚不可摧，你就越容易受伤。因为世界上随时随处都有可能冒犯到那个 我，就像一个气球，越是吹得鼓鼓的，一根细针就能让它爆炸。越是气足，越是脆弱。 第二道枷锁，人象。人象是我们对他者的固化认知。我们喜欢给人贴标签，这个人是好人，那个人是坏人，这个人是聪明人， 那个人是蠢货。这个人支持我，那个人跟我对着干。我们用标签把一个活生生的人定格成一张静止的照片， 然后按照自己心中的那张照片去和他相处，而不是和真实的那个人相处。所有的偏见、歧视、对立都从人像中生长出来，区分高低贵贱，划分，顺我逆我，把本来流动丰富的世界 切割成无数个僵硬的格子，然后把自己关进其中一个，以为那就是全部的真相。第三道枷锁， 众生相。众生相是我们对一切存在的分类执着。我们习惯于比较，比学历，比财富，比孩子的成绩，比年薪，比住的房子，比开的车， 我们在比较中建立优越感，或者在比较中跌入自卑感。两者都是牢笼，只是笼子的材质不同。众生像让我们无法看见每个生命本有的尊严与圆满， 让我们活在一张无穷无尽的排名表里，永远不得安宁。第四道枷锁，受者像，受者像是对时间与生命的执着。我们为过去悔恨， 那件事情要是当初换个做法就好了。我们为未来焦虑，万一我失业了怎么办？万一生病了怎么办？万一孩子将来没有出息怎么办？ 过去的已经成为灰烬，悔恨只是在灰烬里打滚，未来的尚未到来。焦虑只是在想象中自我折磨。 而我们的心被这两段反复的拉扯，活在一个叫做执着的时间牢笼里，当下的生机与美好反而被我们彻底遗漏。 佛陀在金刚经里反复的从各个角度的告诉我们，若菩萨有我相，人相、众生相，受者相即非菩萨。这句话不是在说一个遥远的修行目标，而是在直接点破我们当下痛苦的成因， 只要你的心中还有一个在计较得失的我，你就永远被困在这张由自我编织的苦网里。破除四象不是让你变成一块没有感觉的石头， 不是让你对一切漠然无情，而是让你的感知变得更加清明，更加通透。你依然会喜欢，依然会关爱，依然会努力， 但你的心不会再被任何外境抓住，不会再被任何执念绑架。不执着自己的看法，才有机会看见真实的全貌。这就是金刚经的第一把钥匙。 读金刚经的人，常常被一种特殊的句式弄得头晕目眩。佛说，波尔波罗蜜，即非波尔波罗蜜，是名波尔波罗蜜。如来说庄严。佛土，即非庄严，是名庄严。 这样的句式在经中反复出现，绵延不绝，让很多人觉得佛陀是在绕口令，是在说废话。事实上， 这正是金刚经中最精华的思维密码，是整部经的骨架，是彻底打破我们认知局限的一把拨热利剑。我们把它称为金刚公式 a， 即非 a， 是 名 a。 什么叫 a？ a 是 我们对事物的常规认知，比如我们眼前这只杯子，我们叫它杯子。它是圆形的，是陶瓷的，可以盛水，有把手。 我们认为他就是一个杯子，实实在在的存在着，稳稳的摆在那里，这是理所当然的事实。 什么叫吉菲 a？ 吉菲 a 是 告诉我们，这只杯子本质上并不是我们以为的那个固定不变的杯子，他是由泥土、水火、工匠的劳动贸易的流转，无数因缘和合而暂时呈现出来的一个形态。 如果没有泥土，没有窑炉，没有购买它的人，没有渗水的需求，杯子这个概念就根本不会存在。 它是因缘所生，因缘所灭。因缘散了，它就碎了、化了，归于尘土，归于虚空。它的本性是空的，是无自信的。用佛法的话来说，这只杯子自信本空，没有一个独立、 永恒、不依赖任何条件的杯子实体存在着。但是即非 a， 并不意味着我们要把杯子砸掉，说他根本不是杯子，所以我不用他。什么叫市民 a？ 市民 a 的 意思是，虽然我知道他本性是空， 知道他只是因缘和合的假名，但在这个因缘存在的当下，我依然可以用这个名字，依然可以用这只杯子来盛水，自然而然无有执着。这就是金刚公式的完整逻辑， 从有到空，再到妙有，先认识现象的存在，再洞悉本质的空性，最后以不执着的智慧随缘而用，轻盈而行。这套思维工具应用到日常生活里，会发生奇妙的事情， 比如失败，失败即非失败，没有什么实体叫做失败，永远的定在你身上， 是明失败。我们可以用失败这个词来描述这个经历，但我不把它当成自我定义，不把它当成命运的判决书。 比如成功，成功即非成功，它是众多姻缘汇聚的战事高峰，没有什么成功会永恒不变。是明成功。 我们庆祝他，感谢他，但不执着于他，不以为自己就此与众不同，高人一等。比如身份，我是一位老师，老师姬非老师。 我只是在特定的时间、地点、关系中扮演着传授者的角色，这个角色会随着姻缘改变，是明老师。在此姻缘中，我尽责的履行这个角色，不因角色而傲慢，不因角色消失而失去自我。 这套思维工具的伟大之处在于，它能让我们保持清醒的双重视角。一方面，我们活在现实世界里，承认一切现象的存在与作用。 另一方面，我们对万物的本质露露分明，不被任何现象的表象所欺骗，不被任何执念所绑架。用禅语来说，这叫做不二，既不偏向有，也不偏向空，在两者之间找到那个圆融自在的中道。 很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们卡在了 a 这一层。我们执着于杯子，就该是杯子。执着于失败，就是彻底的失败。执着于别人对我们的某种看法，就是永恒的真相。 金刚公式是帮助我们从这种执着中松手，看见更大更真实的世界。有一种病，现代人几乎人人都有，只是轻重不同。 这种病的症状是脑子停不下来。睡前躺在床上，脑子开始自动播放今天那件尴尬的事，昨天那场没有结果的争吵，明年可能会发生的糟糕情况。三年后，如果一切没有好转，该怎么办？ 不是我们不想让脑子停下来，是他就是不听话，像一匹脱缰的野马往未来跑，就是不肯安静的停在当下。 金刚经里有一句话，是针对这种病的终极解药，过去心不可得，现在心不可得，未来心不来不可得。 这三句话乍听上去像是在说废话，仔细一想，却是字字如雷贯耳。 过去已经消逝，他真的存在吗？你现在脑子里反复播放的那件事，那个画面，那句话，那种情绪，他的原始事件早就结束了。你现在感受到的不是过去本身，而是大脑对过去的一个重构， 一个带着情绪色彩的回放。这个回放是会失真的，是带着当下心情的滤镜的。真实的过去早已灰飞烟灭， 你抓住的只是一个幻象，过去心不可得。你对未来的所有担忧和恐惧都发生在当下这个时刻， 他们是当下心念的虚构产物，而不是真实未来的反应。未来是无数种可能性的叠加， 任何一个姻缘的细微变化，都会引出截然不同的结果。你所担忧的那个糟糕的未来，只是你的头脑在当下捏造的一个剧本， 而现实中那个剧本能否发生，谁也不知道。未来心不可得，现在心不可得， 这才是最微妙的，连现在都不可得。当你试图捕捉此刻的时候，那个刹那已经成为过去。你永远无法把当下固定住，就像你永远无法用手抓住流水。 时间本身就是一条永不停歇的河流，没有哪一滴水是静止的，没有哪一刻是可以被永久拥有的。 现在心不可得。金刚经的这段智慧，配合一个著名的禅宗公案会更加鲜活，像传禅宗大师得山，禅师原本是讲金刚经的大学者，对经中的毅力了如指掌。 有一天，他游历到南方，走路走累了，肚子饿了，看见路边有一个老婆婆在卖点心，他走过去说，我想买点心充饥。 老婆婆问他，先生，你挑的是什么担子？德山说，是金刚经的著书。老婆婆说，那我问你一个问题，如果你答得出来，我这点心分文不收，白送你。如果答不出来，就请你离开。 德山自信满满说，你问吧。老婆婆说，经中说，过去心不可得，未来心不可得。 我想问你，先生，你如今想买点心，用的是哪个心？得山哑口无言，这个问题是把纸上的道理变成活的时政。 一个满腹经纶的大学者，头脑里知道三心不可得，但当老婆婆把这个道理直接戳向他活生生的当下体验时， 他发现自己根本无法回答。因为他所谓的知道，只是一种概念层面的了解，而不是身心合一的时政体察。这正是金刚经不断强调的，没有真正的绝招，再多的理论都是废纸。 那么三心不可得究竟教我们怎么活？他不是在告诉我们，既然什么都抓不住，那就什么都不必在乎，躺平算了。他是在告诉我们，既然过去和未来都是幻象，那就把你全部的生命力 带回到这一个呼吸，这一个动作，这一个相遇里来。不是因为你能把他抓住， 而是因为它正在发生，它是真实的，在它成为过去之前，它就是全部的宇宙，不留恋过去，不攀援未来，也不执着于将当下凝固，只是如实的活着，清醒的感受着， 然后让它自然流走。这就是解开时间枷锁的真正方法，不是控制时间，而是彻底放下对时间的控制欲。 很多人以为金刚经是一部高深莫测的哲学典籍，是在家里供奉的圣物，是冥冥中积累功德的法宝，和日常生活没有太大关系， 这是一个巨大的误解。金刚经是一部极其具有操作性的心智管理手册，它里面每一句话都可以直接落地到你今天的工作，你今天的情绪，你今天的人际关系里。金刚经开篇佛陀持波化缘， 这只波其实是一个绝妙的心理隐喻，波之所以有用，恰恰是因为它中空 一只波，如果里面装满了固化的东西，装满了成见，装满了情绪的积累，装满了对我应该怎样的执念， 它就失去了圣纳星事物的能力。它变成了一块实心的桃块，坚硬沉重，毫无弹性。而一只真正的波，内部空空如也。 因此，它可以盛水，可以盛饭，可以盛汤，可以因应每一个当下的需求，随缘而变。 我们的心也应当如此。职场高压下，我们最怕的是什么？是被打乱节奏？是遇到意外，是被人否定，是计划落空。 这些情况让我们焦虑、愤怒、崩溃，是因为我们的心里装了太多应该。事情应该按照我的计划进行，别人应该按照我的期待行事，我的努力应该得到公平的回报。 这些应该就是把波塞满的东西，让我们失去弹性，失去应变的空间。中空直播的心法就是练习每天有一时的清空， 清空今天积累的情绪，清空对明天的过度预设，清空那些我认为一定应该如此的执念。每一次清空，你就恢复了应对变化的弹性，你的心就重新拥有了圣纳心可能的空间。这不是消极的什么都不在乎， 而是主动的保持内心的通透与灵活，这才是真正的心理任性。金刚经里有一句极具现代心理学意味的教导， 繁琐有向，皆是虚妄。我们的大脑每天会产生数以万计的念头和情绪。有研究显示，人类每天产生的念头中，超过百分之七十是重复的，而其中大部分带有负面色彩。 我们往往有一个根深蒂固的习惯，把头脑里升起的念头当成是真实的事实，脑子里说我很失败，我们就以为自己真的很失败。脑子里说这件事肯定会出问题，我们就开始真的焦虑。 别人批评我们一句话，脑子里就开始反复播放，越播越觉得对方是针对我，越播越觉得整个世界都不友善。金刚经的智慧是，那只是一个念头，它不等于真实。 当你练习这种觉察，练习观察念头的升起，而不是立刻被他带走， 你就是在做佛法中所说的关心，也是现代心理学中所说的认知解离。别人批评你的那句话，在空气中传播的时候，只是物理性的声波，它进入你耳中，是你的神经系统将它转化为信号， 再由大脑加工成羽翼。再有，你的我只赋予他情感重量，再有你的习气决定他对你造成多大的伤害。外界的评价本身没有能力伤害你，是你选择了赋予他多少力量。 只要你不把任何念头、情绪或外界评价当成是实有的、永恒的、绝对正确的，他就无法把你定死。 繁琐有向，皆是虚妄，看清这一点，情绪就不再是主人，而是你清醒觉察下的一个过客。 冷眼经里有如规藏六的比喻，和金刚经的精神一脉相承。乌龟遭遇危险时，把头尾和四肢全部缩进壳里， 外界的威胁无从进入。我们生活在数字时代，每天被铺天盖地的信息轰炸、推送通知，社交媒体、短视频、突发新闻、各种评论和舆论，这些信息流本质上都是在不断的刺激我们的六根， 让我们的心不断的向外攀援，无法回归内心的宁静，多巴胺的陷阱正在于此。每一条推送，每一个点赞，每一个新消息，都是对大脑奖励回路的一次微小刺激。 我们上瘾了，我们停不下来，我们的注意力被切割成无数细碎的碎片，我们的心越来越难以专注，越来越浮躁，越来越空洞如龟藏。六是数字时代的现代修行功课。 每天给自己一段信息摘戒的时光，放下手机，关掉推送，让眼耳鼻舌生意从外进的攀援中暂时撤回来， 回到内心，回到呼吸，回到此刻的宁静。这不是逃避世界，而是给自己充电，让被消耗的心力重新汇聚，让被切碎的注意力重新凝聚成力量。 人际关系是我们最重要的修行场，没有任何地方比我们的关系更能召见我们内心的状态。我们有多少执着，有多少我直，有多少期待和控制，全都在关系里。原形毕露 金刚经对人际关系有一套非常高明的智慧，核心是两个概念，不住、向不失，以及三轮体空。 金刚经里佛陀告诉须菩提，菩萨与法应无所住，行于布施。布施不只是捐钱捐物， 它包括一切形式的给予，你的时间，你的关注、你的善意，你的帮助，你的爱。住相意思是把这个给予的行为住在某种执着上，住在你应该感谢我的期待上， 住在我牺牲了自己的委屈上，住在你记不记得我对你的好的计较上。一旦我们的给予住相了，他就变了味道， 他不再是纯粹的爱和善意。而释迦带着条件的交换，我给你，是因为我期待你以某种方式回报我， 或者是因为我需要通过帮你来确认自己的价值，或者是因为我需要对方的感激来填补我内心某个空洞。这种带条件的给予，总是会带来失望和痛苦， 因为对方并不总能按照我们期待的方式回应，而我们每一次没有被回应，就是一次伤害，一次积累的怨气。 真正的不失，是三轮体，空失者、受者所失之物。三者都不执着，都不著相。这听起来像是一个遥不可及的境界，但它其实可以落地到非常具体的日常行为里。 比如你帮助了一个朋友，帮完之后就结束了，心里没有一笔账，没有一个他欠了我一个人情的记录。没有等待对方感谢的期待，帮助的那一刻是真实的。那份爱是真实的， 但帮完之后，云淡风轻，随风而去，不留痕迹。比如你的伴侣做了让你感动的事，你接受了这份爱，感谢了，但不把它变成一个他应该一直这样对我的执念，因为那会让你 对他之后每一次不够完美的表现都感到失落。真正的爱是成全，不是控制。金刚经里无我度生的精神放到人际关系里是这样的。 真正的爱是成全对方，做自己，而不是把对方雕刻成你心目中理想的样子。我们常常在爱的名义下进行着控制，我这么做是为了你好，我要求你是因为我在乎你，我不让你做这个事，因为我担心你。 这些话里有爱，但也有执着，也有那个希望被认可的，我只在隐隐作祟。真正的无向之爱，是把关爱的焦点从自己转向对方， 我关心的不是我给了多少，而是你真正需要什么。我在乎的不是你有没有按照我的方式回应， 而是你过得好不好。当你真正做到把我自放下，你会发现你的付出变得格外轻盈，因为它不再是一种需要被收回成本的投资，而是一条自然流淌的河流，给初级完成，流走即圆满。 你也会发现，当你不再期待对方的回报，你反而会得到比期待更多的回应。因为人们都能感受到，哪种给予是带着条件的，哪种给予是纯粹的，而纯粹的给予往往会唤起最真实的感谢与回应。 看到别人成功，看到别人幸福从心底里升起，随喜，这也是无相不失的一种， 也是修炼无我最有效的日常练习之一。在金刚经的所有智慧中，有一句话凌驾于其他所有之上，他是整不精的灵魂，是所有拨惹智慧的最终归宿，是一句有人听了之后生命从此改变的话。 这句话就是因无所助而生其心向转，这其各自就是让六祖慧能当下言下大悟的密码。慧能原本是一个不识字的樵夫，在世集上偶然听人诵读这一句， 心地骤然动开，就此踏上修行之路，最终成为禅宗六祖，传承了中国佛教最核心的智慧命脉。 这七个字究竟在说什么？无所住，不是死寂，不是冷漠，不是万念俱灰的躺平，不是对一切都漠然置之的虚无。 住，是心对某个对象产生执着和黏连。你的心住在金钱上，你就变成了金钱的奴隶。你的心住在名声上，你就活在别人的眼光里，随着评价的高低起伏而颠倒 你的心。住在某段感情上，你就失去了自我，把自己的喜怒哀乐全部托付给另一个人。 无所住，是指心不被任何外境绑架，不是没有感受，不是没有喜好，而是感受升起，感受离去。心如明镜， 照而不留，雾来则应，雾去则空。就像一面镜子，美丽的花来了，他呈现美丽的花，丑陋的面孔来了，他呈现丑陋的面孔，花和面孔离去了， 镜子回归本来的清净。不为花而欢喜多留，不为丑陋而厌恶残留。镜子从不执着于任何印象，但也从不拒绝任何印象的到来。这就是无所住的状态 而生其心，是无所住之后的生机与活力。心无所住，并不等于心死如灰，恰恰相反，正是因为心不被任何执着所束缚，他才能升起最纯粹、最真实的心。升起清净心， 不被欲望和执念污染，如秋水般清澈。升起智慧心，能够如实的看见事物的本来面目，不被幻象所迷。 升起慈悲心，不带条件，不求回报，如春风般温柔的关怀一切生命。这才是金刚经所说的升旗心， 不是让你升起更多的欲望和计划，而是让你在无知无助的亲民中，自然的流淌出慈悲与智慧。努力工作，但不执着于一定要升值。 你可以尽你的全力，可以认真对待每一个项目，可以有明确的目标和方向，但内心深处有一份平静。生了感恩，没生依然继续努力，不因此崩溃，不因此愤世弃俗。尽力去爱， 但不执着于控制对方。你可以全身心的投入一段关系，可以真诚的付出， 但内心深处有一份尊重。你爱对方，但对方不是你的所有物，你无法也不应该控制对方的每一个选择和感受。无所助，让你不会因为任何结果而被彻底击垮。升其心， 让你有动力继续创造，继续爱，继续在这个世界上留下善意的痕迹。不执着，不消极，在创造元气的同时不随境转，这才是真正的自在。 这才是金刚经所描绘的觉醒者的生命状态。他不是一个遥远的佛的境界， 他是你此刻就可以开始练习的生活态度。有一种执着，比对财富和名声的执着更难放下，更难察觉，也更让人痛苦，那就是对我是正确的。这件事的执着， 我们花了很多年积累经验，形成了自己的世界观、方法论、价值判断，这是好事，这是人生积淀的财富。但渐渐的，我们开始把这些积淀当成释放之四海而接准的真理。 我的方式是对的，你的方式是错的，我的判断是准的，你的看法是偏的。我比你多走了几十年路，我懂得的一定比你多。这种执着在金刚经里被称为法治。 对某种法、某种观念、某种方法的执着，以为他是终极真理，不可动摇。佛陀用一个极具智慧的比喻来破除这种执着，那就是法域 知我说法如法域者，法上应舍，何况非法。你要过一条河，你找到了一只木筏，你用它渡河，安全抵达对岸。那么上了岸之后，你应该怎么做？ 聪明人会把木筏留在河边，轻装前行，因为木筏的任务是帮你过河，过了河，他的使命就结束了。 如果你因为真是这只木筏，把他扛在身上，继续前行，他就从一个帮助你的工具，变成了一个压垮你的负担。 佛法就是这只木法，它是帮助我们度过烦恼之河，抵达解脱彼岸的工具。一旦你真正觉悟了，连佛法都要放下。 因为如果你把佛法变成了一种执着，我懂佛法，我比别人高明，我的修行比别人深，那就是以佛法为名，产生了更精致的我执，反而离真正的解脱更远。所以，佛陀说法上硬舍，何况非法， 连帮助你解脱的佛法，都要在适当时候放下，何况那些本就是错误的偏见、固执成见与恩怨。 这套智慧放到日常生活里，非常犀利。多少家庭矛盾，是因为两代人都坚持自己的方式才是正确的。父母认为孩子应该走稳定的道路，孩子认为应该追求自己的热情， 两边都觉得自己是对的，都觉得对方是在执迷不悟，于是家庭关系陷入僵局，互相伤害，互相埋怨。多少职场冲突，是因为两个人都觉得自己的方案更好，谁也不肯退让。 不是因为彼此的方案真的有巨大的差异，而是因为我提的方案被否决了。执念， 多少朋友的交情是毁在一句，我早就说过了，你就是不听上面，知道结果了，就拿出来炫耀自己当初的正确。这不是智慧， 这是把我试对的这个执念凌驾于友情之上。金刚经的智慧，是你的经验，是你在特定时间、特定环境、特定因缘下的来的。它适用于那个场景，但不一定适用于每一个场景， 更不一定是宇宙间唯一的真理。年轻人的方式可能有你想不到的创意，别人的失败经历，可能包含你从未遭遇过的特殊姻缘， 不是因为他不努力，而是他面对的处境和你不同。你认为理所当然的是，对另一个文化、另一个年龄层的人来说，可能完全不成立。 保持开放，不是没有立场，不是随波逐流，而是永远保留一份。我可能是错底底谦逊一份，这里也许有我还没看见的东西的好奇。真正拥有智慧的人， 往往越活越谦逊，自以为智慧的人，往往越活越傲慢，法上硬舍，更何况那些本就不是真理的执念。放下经验的傲慢，让自己的心保持柔软，保持空间，这才是金刚经交给我们的人生智慧。 生活中有一种痛，几乎每个人都经历过，但很少有人能够优雅的面对， 那就是被轻视，被误解，被不公平对待，被人当众羞辱，或者默默的被人忽略，被人踩低。这种时候情绪最真实， 愤怒、委屈、屈辱，想要反击，想要证明自己，一波一波的涌上来，让人心神不宁，夜不能寐，甚至几年后想起来还会隐隐刺痛。 金刚经在这一段有一个非常深刻的教导，若善男子，善女人，受持读诵此经。 若为人轻贱，世人先是罪业，应堕恶道。以经是人轻贱，故先是罪业，则为消灭。 这段话的意思，普通人往往理解为被人看不起是宵夜帐的好事，所以要忍。但如果只是停留在忍这个层面，那还是在住相，还是在被情绪和外境所左右， 只是由愤怒换成了压抑。金刚经真正教给我们的是一种更深层的智慧，心理跃迁。当你被轻视、被误解的时候，普通的思维模式是顺向反应。他对我不好，我要反击，或者我要证明他是错的， 或者我要让他后悔。顺向反应的问题在于，你的情绪，你的心智、资源，你的时间、精力，全部都被如何回应。轻视这件事占据了你的对手，没有损失任何东西，而你已经为他的一句话，在心里燃烧了几个小时，甚至几天。 金刚经教我们的逆向思考是，这是一面镜子，他正在照见我内心深处的执着。他的轻视之所以能伤害我，是因为我的心住在了，我应该被尊重。这个向上，我认同了，我很重要， 我的面子不能被忽略。这个我像，如果我真的做到了无我像，他的轻视就像石头投入虚空，什么都触碰不到，什么回声也没有。 这不是自我麻痹，而是通过这个刺激点，看见自己内心还残存的执着，然后借这个机缘进行一次觉察和清零。有一种修行者的心态，非常值得学习， 把每一次被轻视，每一次遭受不公，都当成是一次清障的机会。业力的运作有时候就是通过这样的方式，你经历一次羞辱， 你以清醒和不执着应对，你就完成了一次业力的清除。你的生命就轻盈一点，你的心就通透一点。 不是强迫自己假装没感觉，不是压抑情绪，而是允许情绪升起，清楚的看见他， 然后有意识的选择不把心注在这个轻视上，不让他成为我今天乃至明天的情绪底色。情绪升起，清楚觉知，然后放手。 这是金刚经无向智慧在情绪管理上最直接的应用。当你练习了一段时间这种逆向思考，你会发现一件有趣的事， 那些曾经伤害过你的人和事，那些曾经让你愤怒、崩溃的遭遇，渐渐的变成了你人生中最好的教材。 不是因为受苦是美德，而是因为你学会了从每一次逆境中提取智慧，学会了用每一次冲击来检验和磨砺自己的心性。 真正修行过的人不害怕逆境，因为他们知道逆境是最诚实的镜子，它照出的都是你内心最需要被看见、被疗愈的地方。将一切逆境视为净除生命业障的垫脚石， 从情绪的风暴中迅速抽离，这不是冷漠，这是智慧，这是金刚经赐给我们的心理自由。金刚经最后留下了整部经中最美丽也最深刻的一首祭词， 一切有违法，如梦幻泡影，如路易如电，应做如是官。这四句话是佛陀送给人类最后的礼物，是金刚经精华的精华，是拨惹智慧最终的落点。有违法，指一切有条件产生的现象。 你拥有的财富，你的健康，你的感情，你的事业，你当下的身体，感受今天的心情，这一刻的呼吸。一切因缘和合而生的存在都是有违法， 与之相对的是无违法。涅槃空性真如那个超越因缘生灭的究竟十项。 佛陀说，一切有违法，用四种比喻来关照他们的本质，如梦，做梦的时候，梦境真实无比，害怕的时候心跳加速，开心的时候笑出声来，但醒来之后，那一切都消散如烟，无从追寻。 我们的人生对于终究会到来的那个醒来而言，何尝不是如此？如幻魔术师变出的花，看起来鲜艳夺目，但你知道它是假的。 如果你知道，你就不会执着的想把它带回家。如果你知道，你就能以欣赏的眼光享受那份美丽，而不被它的虚假所迷惑。 如泡水面上的气泡，在阳光下照射出七彩的光，美丽而短暂，触碰急迫 世间一切的美好成就和聚合。如这气泡，美是真实的，但短暂也是真实的，两者不矛盾。如影影子随着光源的改变而移动，他没有自己独立的实体。我们的很多身份和角色何尝不是如此？ 你是某人的父母，是某公司的员工，是某个社群的成员，这些身份随着条件变化而变化，都不是你真正的自信。 如露，清晨的露珠在太阳升起前晶莹剔透，但阳光一致，请客，蒸发人生的青春健康美貌。如这露珠，无论多么精心呵护，终将消散如电闪电划破夜空，光芒万丈， 但那光芒只存在于极短的时刻。人世的荣耀与高光时刻，如这闪电，来的快，去的也快，执着于那一刻的光芒，只会在黑暗来临时更加失落。 这里有一个极其重要的辨别需要说清楚，金刚经的空从来不是什么都没有的。虚无主义也不是既然一切都会消失，那干嘛还要努力的消极主义 空是无自信，万物没有固定不变的独立实体，但这并不意味着他们不存在，不重要，不美丽。 正是因为无常，每一个当下才格外珍贵。正是因为他像露珠一样短暂，这一刻的光芒才值得你用全部的心去感受。一朵花的美， 不是因为他永恒，而恰恰是因为他会凋谢。如果花永远不谢，他就失去了那份让人心动的脆弱与珍贵。金刚金交我们用如梦幻泡影的眼光去关照人生， 不是为了让我们对一切冷漠，而是为了让我们在彻底了知无常之后，真正的活在当下，真正的珍惜正在发生的每一个相遇，每一段情谊，每一个让你感动的瞬间。不带执着的去感受， 不带执着的去爱，不带执着的去创造。人生中一切的相遇，终将别离，这是自然的法则，不以任何人的意志为转移。 聚会必有消散，这句话初听是悲凉的，但从金刚经的智慧中去理解它是一种解放。正因为一切都会过去，我们就不必为一时的失去而彻底崩溃。 那段感情结束了，那段友谊散了，那份工作失去了，那个时代翻篇了。他们的离去，不是世界的终结， 而是一个姻缘周期的圆满，是下一个姻缘的序幕。正因为一切都会过去，我们就不必为一时的得到而傲慢自大。 此刻的成功，此刻的荣耀，此刻的被人仰望，这是姻缘汇聚的礼物，不是永恒的标配，不是你比别人更高贵的证明。以感恩心去接受，以谦逊心去持守。 用看梦境的眼光，感受人生的每一段剧情，投入却不迷失，欣赏却不执着，经历却知道终将放下。用看闪电的眼光，真是每一个高光时刻，不因他短暂而吝啬全情投入， 也不因他消逝而在黑暗中长久哀叹，这就是金刚经，如梦幻泡影的终极洒脱，不是冷漠的旁观人生，而是清醒的热爱。人生 以通透代替执着，以感恩代替抱怨，以轻盈代替沉重，认真而不执着的活完这精彩的一生。 金刚经说的从来不是一个遥远的彼岸，从来不是一个叫做成佛的遥不可及的目标，他说的是放下那个叫做我的幻觉。真正的修行，不是累积更多的功德与正量， 不是让别人看见你有多精进，不是把修行人这个标签贴在自己额头上，以此建立新的身份认同。 真正的修行是一刀一刀的，把那个时时处处都要证明自己，保护自己，抬高自己，执着自己的我直一点一点的松开，在日常的每一个当下，把自己的身心当成佛法的实验场。 当你感到愤怒的时候，停一停，问自己是什么，像被触动了。当你感到恐惧的时候，看一看这个恐惧，是过去新的悔恨，还是未来新的焦虑。当你感到痛苦的时候，记得 如炮，如路如电，他也会过去。在喧嚣的城市里，我们不需要遁入山林，不需要剃发出家才算是在修行。 我们只需要在最平凡的每一天里，带着那一份清醒，带着那一份觉知，带着那一份无所住的轻盈，去吃饭，去工作，去爱，去相遇，去告别。当你真正无我时，整个宇宙都将成为你的延伸。 感谢你今天走完这段旅程，愿我们都能在纷繁的生活中练习无所助，升起清净慈悲的真心。
1918无所住
01:31
01:18查看AI文稿AI文稿认知破局，别再误读金刚经，它不是起伏经，是人生破局经。 百分之九十的人把金刚经读错了，以为是烧香拜佛的起伏经，其实它是专治当代人内耗、焦虑执念的破局心法。今天起，十二集，带你吃透整部经的核心。 尔时世尊时时着衣吃播，入赘为大臣启时。这是金刚经开篇第一句，直接定下全经基调。佛陀从不搞神话名姓，而是穿衣吃饭入世生活。全经没有虚无缥缈的玄学， 但是教我们在烟火日子里破除执念，活得通透。我们总想把铂金想得玄之又玄，可金刚金从头到尾都是解决普通人的人生难题，不搞虚的，只讲实战。 这一集开始放下对金刚经的所有迷信认知，把它当成人生修心实操手册，每一集对应一个核心执念，层层拆解，十二集学完，彻底摆脱精神内耗。
36丹麟的洞见
12:53查看AI文稿AI文稿这身型，这面相，真不愧是布鲁克呀，做变形金刚还是太权威了。 布鲁克传奇版变形金刚，首领之尊擎天柱 optimus prime， 这应该是你能买到的拼装版变形金刚里做的相当不错的一款了。国模百家盛宴， 品质很难分辨。各位大家好，我是劳明，今天给大家带来的就是一款布鲁可的传奇版。填入大货分享，本频道长期更新，自费评测，您的点赞和关注都是我更新的动力，感谢大家的支持！首先小布加这个盒子做的真的很有仪式感呢， 峰会我们可以看到做的是相当用心了，但是最让我感到好奇的就是这个骨肉皮系统了， 哎，没错了，这次的传奇版纪念柱它是有一个比较完整的骨架的，这个我们后面细聊，首先我们还是来看一下这个板件素质什么样的吧， 车窗是给了两个版本可以选择，大家喜欢哪个版本呢？两个车窗对紫光灯都是有一内内的反应。肩膀的替换零件呢，一个是薄派，一个是狂派。再就是这个玉兔装零件啊，它是放在一个包装里的哈，我家又是在北方吗？这个划痕呐真是没法避免呐， 值得要单独说的就是这个轮胎全部都是橡胶件，挺好啊。星辰剑给了两把，一把是透明的，一把是带有银色玉图装的， 放大一下我们可以看到这个玉图装效果还是比较 ok 的， 但是也是有轻微的缩焦，对紫光灯呢也是有反应的。终于是看到骨架零件的 上面的细节刻画做的是相当细致了啊，该有的细节呀，液压杆电路什么的咱们都是看的比较清楚的，后续如果补色的话，这个观感肯定会更好。整个灰色的这水纹控制还是相当不错的，只有在边边角角也能看到少量的水纹， 四肢骨架的刻画相比这个主体呀，还是略有逊色哈，不过这个锐度效果还是小布加的常规发挥。要说水纹最严重的应该就是这个金属澄青色零件的啊，不管是哪一个厂子，这个金属澄青色哎呀，水纹还是有点严重啊，小布加这次呢在里面加了闪粉， 效果也还算是 ok。 红色零件不光这个反光效果做的是相当好了，就连这个水纹呐 都几乎看不见，我不说你敢相信这个是成形色零件吗？蓝色零件也是有闪粉的效果，就是这个水纹啊，是比较严重的啊，金属成形色零件嘛，是吧，懂的都懂啊。最后我们来看一眼这个万代同款，喜欢这个佛祖金，哈哈。哎呀，水纹呐效果呀， 熟悉的，熟悉的配方，熟悉的味道，哈哈，说明书可真得好好的来夸一下了， 正面反面都有一个比较帅气的峰会，最重要的它是一个全彩印说明书啊，拼装步骤都是彩印的，而且就在这个拼装部位，都是把需要用到什么板件都清楚的告诉给你了， 这点真是好评啊。那么经过五个小时的拼装，这款布鲁克传奇版变形金刚首领执证擎天柱也是成功的出现在我们的面前了，整体拼装完的效果还真是挺不错的，这个身形比例还原的还是比较到位的， 漆面的发色呀，包括在灯光下的感觉都是比较不错的，要说美中不足的地方呢，应该就是这个摁压水口了，我是用剪钳拼的，这个效果呢，还算是差强人意，如果你纯用摁压水口的话， 这个水口确实是比较难处理啊，你再加上有些零件不光是金属成型色啊，还有这个亮面， 所以我建议大家在拼装过程中啊，还是准备一个玻璃撮刀。前面也说过了，这款擎天柱呢，它是有一个相对完整的骨架的，虽然这个骨架细节啊，看起来并没有那么赏心悦目，但是我们要知道它的定位是一个积木人，积木人还能给你做成这么样的骨架，那还说啥了， 再不安装外甲的情况下，这个能源宝看的是相当的清楚了，而且这个身形比例呢，是标准的美式倒三角。手领之证也算是一代人的童年对吧，虽然我接触他的时候我已经上高中了，但是手领之证不管是他的剧情啊还是画风啊， 对我来说我是相当的喜欢啊。不过呢，在这里我还是要强调一下，就是我个人是不推荐你们先拼骨架后上外甲的。从这个腿部的组装我们可以看到啊， 它的膝关节处呢，是有一个卡损的，我是故意没有把它卡严，因为这个地方呢，需要拆掉 重新安装外甲，有些地方你在拆除的过程中就很容易造成零件的白痕和断裂，所以我个人建议还是按照说明书的拼装步骤来拼，因为我是博主嘛，我肯定是要给大家展示一下这个整体的骨架效果。 首先我们还是老规矩，先看一眼头雕这回的首领之正前天入头雕做的还算是相当到位，整个脸部的玉兔妆效果也是比较好的，包括这个眉毛也给你做到了玉兔妆。脸部还给了两个表情的替换件，一个是愤怒的张嘴脸，一个是和蔼的微笑脸， 我比较喜欢这个表情啊，所以就这样了。脸部的替换也是很简单，只要把它拿下来就可以替换了，当然我们也不能忘了这个大个的战斗标准面罩， 这个面罩是一个卡扣的形式，卡上去的很简单，戴上面罩之后，这个感觉是不就有那味了哈。整个头雕的表现全部都是分见分色，这点是真的很好啊。拼装完以后，这个大缝我们可以看到，基本上是看不见的， 还是那句话，布鲁克的这个变形金刚做的是太权威了哈，头部上抬是可以抬到一个非常不错的角度低头，哎，这个角度也还算 ok， 脖子和头是一个双动关节，这点可以增加很好的可动性。头部三百六十度可以，但是吧，有点干涉啊， 头部的左右摇晃也是没啥问题的。眼部的灯组呢，还是一个磁控灯，说明书说是搭在这个胸口上就可以点亮，嗯，我个人建议还是在后背吧，后背这个点亮是比较简单的哎， 这样子眼部就点亮了，在白天的状态下，这个眼部灯组还算是比较明显吧，胸口这个灯组平时是看不见的，咱们就需要把这个能源宝给它打开，哎，这个样子，这个能源宝的灯组就是比较明显了啊， 而且呢，这个能源宝咱们是可以把它拿出来的哎，可以看到里面的这个细节刻画做的也是比较还原，比较不错的啊。单独看一眼这个能源宝哎， 还原吧，是不是比较不错，还是那句话，小布家的变形金刚还是太权威了。肩膀有一处拉出关节，可以增加它的可动性，肩膀旋转能做到三百六十度， 基本上没有干涉。肩胛有一段上台的可动，手部平抬可以达到标准的九十度，小臂部分有一处下拉，下拉之后手指弯曲可以做到近似于摸肩膀。大臂有一处三百六十度旋转，手腕处有一段可动关节，手部是求关，这个求关啊 把实力度并没有那么的好。腰部前倾可以达到一个非常不错的角度， 后仰这个效果也是比较够用啊。腰部的左右侧摆也是相当的不错，整体这个骨架设计还是挺好的。腰部三百六十度旋转是不大行的啊， 这个在拼骨架的时候就已经看得出来了。腿部前踢可以踢到一个非常不错的角度啊，大哥也可以跳芭蕾舞，嘿嘿嘿。后踢由于没有后脚的干涉，后踢也是非常的不错啊。 侧踢是一个标准的九十度垂直屈膝，可以做到小腿踢，大腿可动性也是非常不错，而且屈膝过程中我们会看到这边有一个联动效果哎，这个效果做的也挺好的。最后脚步的阶梯关节就有点不太够看了，但是吧，它也够用， 可并不是说没有接地，脚掌上抬可以达到这么个角度，脚掌下抬可以达到这么个角度，这个地方完全是为了脚步接地的避让，哈哈，不然的话他会直接崩飞。背部的轮子都是有单独的可动的，腿部的轮子也是有可动的。 这个真挺好啊，好玩。那么咱们看完了可动性就该剩点强度，留点缺点了。首先就是它的这个拼装体验呀，很多地方，比如说手臂这个地方， 他的拼装是需要使劲的，而且这个孔位如果你没对齐的话，看我这里就是稍微有点白痕了， 这个很重要啊，拼装过程中你得使劲，但是不要使蛮力。裤裆处有一处这个下拉关节，这个下拉关节为什么刚才没说呢？主要还是因为他这个下拉关节是两段一起下拉，哈哈，左边右边一块并不是说单独的啊，如果这种单独的话， 那将是绝杀啊。这个手部虽然有一个下拉增加去肘的一个效果，但是他只有一个大臂平转，他并没有小臂平转，如果小臂也给你做成一段平转的话，那这个观感会好很多哈。小臂的这个零件他也是有一些的问题， 我们可以看到它并没法做到严丝合缝。作为一个积木人来说，你肯定不能拿万代的 mg 和一些国产的比一百的类高达类拼装模型的可能性来对比是吧？作为一个积木人来说，它的这个可动性是合格的，甚至是中等偏上啊，不过可动性什么的是其次， 最主要的是这个价格目前来说还是有点小贵，但是这个布鲁克嘛，大家都知道啊，它百分百会降价的哈，所以这个券后大家能拿到一个什么价格？这个就得请评论区的各位大显神通啊，哈哈，那么说了缺点咱们也得聊聊优点啊， 这个分见分色做的是真好，就连脚步这些地方都属于是分见分色哈。轮子呢也是分见分色然后这个轮子吧它是可以单独动的啊，并不是说两个你连一块，而且作为一个积木人来说的话吧，它本身是有一个相对来说比较完整的骨架， 这个对于我这种啊姨姥来说是真的一本满足啊，虽然我不建议你们单独拼骨架但是有能力的你先把骨架拼出来吧，真是在拼装过程中会多享受一个乐趣啊。狂派的标志也是给了你两个这个后续方便你自己换色换成黑紫配色的是不是哎， 好啊真好啊，我太喜欢这个了哈整体的把持力度也是比较不错的，这个玩意拿手里的分量是相当足了啊，咱们拿出一条腿放平看打滑哎这个才会稍微的弯曲一点，整体来说这个腿部的把持力度是没什么问题的，咱们也是拿出一个胳膊看 也是没什么问题。这个效果真挺好的啊。那么我们还是洗完了现在来做一个暴力摇晃测试吧， 通过这个爆连环测试我们可以看到啊就算是我这么大的劲来摇晃他也不会有掉件和松脱的风险。真好，把式力度可见一般了啊。来吧，坠落测试首先是背面 一点没掉啊，这把式力度啊，正面 正面只是这个肩甲掉了，这个肩甲掉其实很正常，因为他的连接件只有这么一个直穿靠的全部都是里边这个卡槽啊。配件方面首先是两把星辰剑，一把实体剑，一把光束剑，嘿，这个真不错啊，左右开弓啊， 这战斗力，霸天虎快玩屁了，哈哈哈，两把实体剑，这个实体剑呢是有两个安装方法，一个是像我这样啊，安装上这个灰色零件就可以实现 手部的安装，那我们把这个灰色的拿掉的话呢，就需要安装在这个小臂处这个位置了，两把大哥标准的手炮，哎，这个手炮做的也是挺好的啊，分见分色，包括里面的透明件都是给的挺不错的，就是这个水纹呐， 有能力的吧，还是做个喷涂效果会更好一点，哈哈，手型替换给的是真不少，不过这个手型替换我真得说一句啊，他是一个老 m g 常规的那种半手型替换啊，就是说你换手指头哈， 但是吧，他这个开掌手啊，给了你一个开掌的大拇指，这个大拇指的替换呢，你就需要把这个握拳手的大拇指拆下来，然后把这个开掌手的大拇指换上去。就是，我就想说一声，你就不能多给一个这个手型吗？ 你把这个开掌手单独做成一个这个，或者你单独给一个开掌手的造型手，你来回换这个东西吧，一是这个球关的把持力度肯定会有损伤， 二呢太容易丢了。行，那么以上就是本期视频的全部内容了，你们会花小二百入这款传奇版的领袖之正擎天柱吗？我是劳明，我们下期视频再见，愿大家天天开心，别忘了点赞、收藏、转发，我爱你们，拜拜。
1402火钳刘明嘚啵嘚
01:27查看AI文稿AI文稿最近，一张中国航天车信工作人员名单的截图在网上疯传，不少人借此阴阳怪气暗示航天系统被车信垄断，三代人搞传承。但你有没有想过，这份名单出自哪里？它根本就不是官方资料，大概率是 ai 生成的虚构内容。 名单上除了车注明车云利父子可查，其余几十个名字在官方渠道完全查无，此人纯属编造。更可笑的是，编造的名单格式工整，岗位齐全，全是两字名字，一眼就能看出是 ai 批量生成的极品 id 清单。还有人说中国航天被车信垄断，这纯胡扯。 从概率看，车性占中国人口仅百分之零点零四左右，全国约五十多万人，中国航天两大集团约三十万员工，按比例估算，车性员工正常约一百二十到两百人。更有人说，十四岁少年怎么可能手搓出来涡喷发动机？这其中一方面是媒体的夸大宣传，用了手搓这两字。 另一方面，车金刚做的只是航模级涡喷套件和真正的航天发动机，技术难度、材料要求、系统复杂度差了十万八千里。 而且早在几年前就有博主自己组装过涡喷发动机。还有人把十四岁少年车金刚手托航模涡喷恶意关联到航天系统，编造他爷爷是车著名破解航天发动机核心技术等谣言。对此，车著名本人明确辟谣， 除了自己和儿子车云丽网传，其他车信航天人员均不认识，毫无关联。总之，目前的证据无法评判这件事的真伪。至于真伪无关紧要，更重要的是学会独立思考，明辨是非。
153深空探索
02:34查看AI文稿AI文稿五大奢侈品巨头的四大金刚你们都知道是什么吗？爱马仕的四大金刚分别是 bkc 林，爱马仕的 linda 二六或者 mini linda， 它的回收价格主要是 tc 皮，金刚色大概都要在五到七万左右，年份越近回收价越高。但如果说是彩色或者说 s 皮，它的回收价格肯定要更低， 大概两三万到四五万不等。爱马仕康康专柜是要一比一配货，拿出专柜大概要十五万到二十万左右不等，黑银最难配，二手市场回收的价格大概是五万多到九万左右，鳄鱼皮大概要十几万喽。爱马仕 kelly 专柜公价十万左右，一比一配货 爆出专柜大概二十万到二十五万左右。二手市场回收的价格，金刚色近年份大概是十四万到十六万不等，黑银更贵。 bk 的 价格和 kelly 几乎没有区别， 多一批大概要四十多万。香奈儿 c f 专柜公价已经九万多了，现在二手市场的行情根据年份价格跨度特别大，两万大到五万大回收都有可能，要看年份和成色。 第二只香奈儿 la boy 专柜公价四万多，现在我们回收的价格大概在一万钟到两万钟左右。香奈儿二二 bag 专柜公价四万八千多，现在二手市场回收的价格大概在两万大到三万出头，当然仅限黑色哦。新晋香奈儿四大金刚之一，香奈儿二五 bag 回收价格稳稳的四万加，哪怕是蓝色，它的回收价格也有三万大。 迪奥的四大金刚分别为戴菲辅助、托特蒙田，蒙田分为皮带款和链条款，而且还分为小号和中号。皮带款的回收价格呢？从大几千到一万？小链条款回收的价格从一万小到一万中。迪奥兰花托特包，中号专柜公价两万多。现在二手市场回收的价格要看年份大几千到一万中都有可能，年 年份越近回收价越高。迪奥，土著先进的四大健康之一，迪奥最近的大热门款式回收价格要看尺寸啊。纳诺尺寸回收价格只有一万中左右，小号中号的回收价都要到一万大到两万多。迪奥戴菲金刚色回收价格从一万小到两万大都有可能，如果说你是非常老的款式，大概就一万小，但如果说你是最近刚爆出专柜的三格四格 金刚色带肥的回收价格可以达到两万五甚至更高。 lv 四大金刚， lv 法棍、 lv 牛角、 lv kylo、 lv speed 二零，除了 kylo， 另外三大金刚的回收价格大概都是一万小到一万三左右。 cero 的 回收价格大概是在一万四到一万六之间，全新还要更贵。五驰四大金刚之一，五驰的一九五。马鞍包，中号专柜公价两万多，现在二手市场回收的价格大概在大几千到一万出头，新标也最多一万左右。马蒙二专柜公价两万左右，现在二手市场回收的价格大概是从五六千到八九千不等，全新也就回收一万左右。 一九六一专柜公价两万多，现在二手市场回收的价格就五六千，很不保值。五驰酒神，老款酒神现在回收价就两三千，哪怕是驼色的新款钻扣酒神现在的回收价也就五六千。
4瑞年奢品
01:33查看AI文稿AI文稿梵网经的金刚诗经里面有一句话呢，叫诸见明着，绝有造业必不受。然后在二零二二年的时候呢，我当时抖音没做起来，早上有大把时间可以阅读书，然后呢，早上我有个习惯，就读书一定要读经典， 我当时在毛选和泛网经里面选，我觉得毛选看起来有点太斗争了，我早上起来不想看那么斗争激烈的书，虽然也非常的提愤人心，然后我就选择看泛网经。然后呢，泛网经的金刚实心信心，我抄了三个月的时间， 刚开始抄吗？因为那个是佛经吗？看上去可能有点费神，我都不知道什么意思，我就使劲抄抄抄抄，半路我还想放弃，然后突然有一天呢，我说，哎，他这什么意思？我看一下，因为我买的中华数据的那个发往经他上面翻译，我就看那个翻译， 他又看诸见明着，皆有造业必不受。他又说众生的所有想法呢，都是执着心， 但是呢，你如果相信我的话，你前世今生所有的业障我都可以帮你免除。我一听这句话我就信了，我说跟大老师签这个合同很划算啊，你只要相信他，他能帮你把前游戏后游戏所有积分能给你减除， 然后我就立即就信了。这个其实跟磊石的修行有关系吧，因为大家如果看过我短视频的话， 呃，我原来修行可能大半年时间呢，嗯，因为我可能比较快有戒肉了吧。然后有一天呢，就做梦梦到包包之前游戏里面应该是当过一次和尚，就是可能之前磊石有些熏修。
58禾喜27
